摘要：自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨跳出治亂興衰的歷史周期率的第二個(gè)答案。要想準(zhǔn)確認(rèn)知和把握黨的自我革命，既要有一般性的抽象分析，還要有具體性的現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證。遵循從馬克思主義政黨一般性解讀到中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)實(shí)性的闡釋的邏輯脈絡(luò)，深刻闡釋黨的自我革命內(nèi)在可能性和現(xiàn)實(shí)性。人民性、革命性、批判性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，先進(jìn)性、純潔性、創(chuàng)新性是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求，黨的自我革命貫穿其中。從可能性出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、目標(biāo)和追求是自我革命可能性的內(nèi)在根據(jù)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)則是從實(shí)踐的視角證明了自我革命的可能性；從現(xiàn)實(shí)性出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨自身具備的基本條件給自我革命提供了毋庸置疑的現(xiàn)實(shí)性，完善的制度體系、積極健康的黨內(nèi)政治文化、嚴(yán)密的組織體系、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心等，是黨的自我革命變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的必要條件。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想；中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的自我革命；歷史周期率；第二個(gè)答案

中圖分類號(hào)：D262.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-5831（2024）02-0272-11如何走出治亂興衰的歷史周期率，是關(guān)系黨的千秋偉業(yè)、關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的重大理論和實(shí)踐問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)全黨推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐進(jìn)程中，創(chuàng)造性地提出一系列具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性的新理念、新思路、新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想。習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味”［1］12。黨的自我革命就是不斷提高黨的自身免疫力，增強(qiáng)黨的健康肌體，在黨的百年探索奮斗中得出的防腐拒變的歷史答案，也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

一、問題提出和文獻(xiàn)綜述

黨的自我革命是習(xí)近平總書記自黨的十八大以來提出的事關(guān)黨的事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大政治命題和全新概念，是黨的建設(shè)思想的重大創(chuàng)新，具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《決議》明確將黨的自我革命作為黨百年奮斗的基本經(jīng)驗(yàn)之一。在全面邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史新征程的關(guān)鍵時(shí)期，自我革命對(duì)于我們黨能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民取得民族復(fù)興偉大勝利具有至關(guān)重要的決定性作用。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確將黨的自我革命看作是跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”，習(xí)近平總書記關(guān)于“第二個(gè)答案”的論斷無疑將黨的自我革命的重要性提升到一個(gè)新的高度，由此引發(fā)了學(xué)界研究“自我革命”的學(xué)術(shù)熱潮。

目前，主要成果體現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）關(guān)于黨的自我革命的價(jià)值意蘊(yùn)。關(guān)于黨的自我革命價(jià)值的研究是學(xué)者普遍關(guān)注的內(nèi)容，幾乎所有成果對(duì)此都有涉獵，比較典型的觀點(diǎn)如：陳家喜認(rèn)為，自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨開展政黨治理的模式選擇［2］；王建國(guó)、田娜認(rèn)為，以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心邏輯［3］；楊金海、張倩認(rèn)為，自我革命是黨在各個(gè)歷史時(shí)期應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、走在時(shí)代前列、完成歷史使命的根本方法［4］；韓萌、陳永強(qiáng)認(rèn)為，自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的源泉與動(dòng)力［5］；田旭明認(rèn)為，自我革命的引領(lǐng)包含政治、思想、精神、目標(biāo)、組織和力量等樣態(tài) ［6］；嚴(yán)書翰認(rèn)為，堅(jiān)持自我革命對(duì)解決思想行動(dòng)統(tǒng)一、黨風(fēng)廉政建設(shè)、防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)獨(dú)有難題具有決定性的作用［7］；鄭士鵬認(rèn)為，依靠自我革命時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定［8］。（2）關(guān)于黨的自我革命的來源和依據(jù)。沈鋆星、李成恩認(rèn)為，自我革命是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同的特質(zhì)［9］；辛向陽認(rèn)為，自我革命這一答案的形成是對(duì)現(xiàn)實(shí)提出的問題進(jìn)行不斷解答的結(jié)晶［10］；金民卿認(rèn)為，把中華文明的突出創(chuàng)新性同馬克思主義的革命批判性有機(jī)結(jié)合起來，鑄就了勇于自我革命的鮮明品質(zhì)［11］；姜南認(rèn)為，自我革命理論來源包括馬克思主義批判性哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)化馬克思主義［12］；蘭卓、張國(guó)祚認(rèn)為，馬克思主義的實(shí)踐性決定了自我革命的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)［13］；房廣順提出，馬克思主義哲學(xué)思維的批判性是自我革命精神的重要來源［14］。（3）關(guān)于自我革命制度體系的構(gòu)建。制度體系構(gòu)建是學(xué)者研究如何推進(jìn)自我革命的重要切入點(diǎn)，如：陳朋認(rèn)為，健全完善責(zé)任制度、構(gòu)建“三不機(jī)制”、健全監(jiān)督體系、強(qiáng)化制度執(zhí)行落實(shí)是自我革命制度體系的具體表現(xiàn)［15］；張楊樂認(rèn)為，自我革命制度規(guī)范體系包含制定、執(zhí)行、遵守、評(píng)估、監(jiān)督和保障等環(huán)節(jié)的整體運(yùn)行過程［16］；趙付科認(rèn)為，自我革命內(nèi)在結(jié)構(gòu)包括自我革命的根本制度、主體制度、派生制度以及反饋制度［17］。（4）關(guān)于自我革命的實(shí)踐路徑。學(xué)者對(duì)自我革命實(shí)踐路徑給予了較多的關(guān)注，如：閆長(zhǎng)麗認(rèn)為，通過發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神深入探尋推進(jìn)黨自我革命的實(shí)踐路徑［18］；王建國(guó)、唐輝認(rèn)為，自我革命具有超越性引領(lǐng)、適應(yīng)性變革和革命性鍛造三種面向［19］；段妍提出教育實(shí)踐活動(dòng)、反腐敗斗爭(zhēng)、黨內(nèi)政治生活、制度體系等四個(gè)方面是自我革命的實(shí)踐路徑［20］；闞和慶認(rèn)為，重視黨員干部的思想淬煉、政治歷練和實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)［21］；王毅認(rèn)為，批評(píng)和自我批評(píng)為自我革命提供基本的實(shí)踐方法［22］。

可以認(rèn)為，學(xué)界對(duì)于黨的自我革命研究主要圍繞歷史條件和時(shí)代背景、自我革命的重要地位和重大意義，以及自我革命的基本內(nèi)涵、發(fā)展歷程、內(nèi)在邏輯、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐路徑、根本要求等問題展開探討，多層次多方面地深化了自我革命研究。應(yīng)當(dāng)說，澄清一些基本理論認(rèn)識(shí)固然是重要的，但黨的自我革命關(guān)鍵是重在落實(shí)，變?yōu)樾袆?dòng)，切實(shí)起到增強(qiáng)黨的肌體的重要作用。習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表的重要講話中，在深刻闡述關(guān)于黨的自我革命的重要思想的基礎(chǔ)上，發(fā)出了要深入推進(jìn)黨的自我革命實(shí)踐的偉大號(hào)召。因此，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須高度關(guān)注黨的自我革命的可能和現(xiàn)實(shí)問題，力求使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，這也正是本文所要研究的出發(fā)點(diǎn)和基本意圖。

二、黨的自我革命：馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求

（一）自我革命是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性

勇于自我革命是馬克思主義政黨最鮮明的政治品格和最大的政治優(yōu)勢(shì)，也是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。

1.人民性

馬克思主義政黨是適應(yīng)人類解放事業(yè)而形成和發(fā)展起來的，馬克思主義政黨與歷史上的任何政黨最根本的區(qū)別，就在于代表的利益群體不同。它是一個(gè)真正代表人民利益的政黨，而不是代表特殊利益集團(tuán)的政黨。馬克思主義政黨沒有自己的特殊利益，更不是狹隘的利益集團(tuán)。它不像以前的統(tǒng)治集團(tuán)那樣，摧毀了一種狹隘的統(tǒng)治利益，又形成一種新的狹隘的統(tǒng)治利益，而是要從根本上鏟除這種不合理的利益關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)全人類的利益。誠(chéng)如《共產(chǎn)黨宣言》所講，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［23］42。正是因其代表的是全人類的利益，因而馬克思主義政黨充分體現(xiàn)了人民性。人民性決定了馬克思主義政黨必然具有敢于自我革命的強(qiáng)大力量，也決定了自我革命產(chǎn)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)橐碜顝V大人民群眾的根本利益，必須要有這樣的勇氣和力量。人民性決定了馬克思主義政黨不僅需要自我革命，而且一定要使自我革命獲得成功。

2.革命性

馬克思主義政黨因革命而生，同樣也在革命中不斷成長(zhǎng)壯大。不斷進(jìn)行偉大革命是馬克思主義政黨的重要任務(wù)，也是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的重要體現(xiàn)。馬克思主義政黨推進(jìn)的革命不僅包括社會(huì)革命，而且包括自我革命。這兩種革命相互影響，彼此促進(jìn)。一方面，只有自我革命，才能使黨真正強(qiáng)大起來，有效地進(jìn)行社會(huì)革命。所謂“打鐵還需自身硬”，就是這個(gè)道理。另一方面，只有社會(huì)革命，才能使自我革命富有內(nèi)在動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)要求，促進(jìn)自我革命。正是自我革命與社會(huì)革命的互動(dòng)，推動(dòng)馬克思主義政黨的事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展。革命性是馬克思主義政黨寶貴精神品質(zhì)的紅色傳承。一個(gè)具有革命性的黨絕不會(huì)容忍和允許阻礙黨的偉大事業(yè)前進(jìn)的障礙存在，必然會(huì)發(fā)揚(yáng)革命精神，以大無畏的勇氣和決心清除各種障礙，使黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展。馬克思主義政黨的革命性是其堅(jiān)定自信、凝聚共識(shí)、昂揚(yáng)奮進(jìn)的動(dòng)力之源，為勇于推進(jìn)自我革命提供了不竭的精神動(dòng)力。

3.批判性

馬克思主義政黨的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，而馬克思主義的一大基本屬性，就是其批判性。批判既是自我革命的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)也是自我革命的必要準(zhǔn)備。我們常講，馬克思主義的理論是批判的理論，其批判既包括對(duì)象性批判，即資本批判、社會(huì)批判、意識(shí)形態(tài)批判、多種思潮批判等，又包括自我批判，是這兩種批判的統(tǒng)一。馬克思主義發(fā)展史從一定意義上講也是自我批判的歷史。如《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言指出，“這個(gè)《宣言》中所闡述的一般基本原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但是，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”［23］5。又如1895年恩格斯在談19世紀(jì)中葉革命時(shí)講，“歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)的看法只是一個(gè)幻想”［24］。諸如此類的看法很多。正是這樣的自我批判，保證了馬克思主義理論的科學(xué)性、真理性。馬克思主義政黨的自我革命充分彰顯了馬克思主義批判精神，本身就是批判的重要體現(xiàn)。批判性和自我革命互為因果關(guān)系。自我革命必然高揚(yáng)批判性，批判性必然會(huì)帶來自我革命。

在這些基本屬性中，人民性是最根本的屬性，革命性和批判性是從人民性中引申和產(chǎn)生出來的。正是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，馬克思主義政黨才需要不斷革命，敢于同一切違背人民利益的思想、行為開戰(zhàn)，這樣的革命既是對(duì)象性的革命，又是自我革命；正是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，馬克思主義政黨才需要批判的精神，敢于對(duì)影響社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的各種矛盾、問題加以揭露和批判，以求問題更好解決。

（二）自我革命是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求

自我革命不僅是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，而且是其發(fā)展壯大的內(nèi)在要求。

1.永葆先進(jìn)性

馬克思主義政黨是人類歷史上最先進(jìn)的政黨，永葆先進(jìn)性是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求，是馬克思主義政黨永葆青春活力的根本原因，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本原因。正是先進(jìn)性要求，使得馬克思主義政黨在理論和實(shí)踐方面始終保持與時(shí)代同步伐，與人民同命運(yùn)。列寧高度肯定了馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要意義，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”［25］。歷史是在不斷發(fā)展變化的，時(shí)代的發(fā)展不斷對(duì)馬克思主義政黨的先進(jìn)性提出新的要求。據(jù)此說來，先進(jìn)性并不是一個(gè)恒定的模式。先進(jìn)，就意味著與時(shí)俱進(jìn)。一時(shí)的先進(jìn)并不意味著永遠(yuǎn)先進(jìn)，先進(jìn)永遠(yuǎn)在路上。歷史表明，無論一個(gè)政黨的執(zhí)政時(shí)間多長(zhǎng)、黨員規(guī)模多大，若是不能保持先進(jìn)性，就會(huì)被歷史淘汰。這也是被世界社會(huì)主義發(fā)展史所證明了的。馬克思主義政黨必須通過一定的方式使自己能夠保持先進(jìn)性，這就是自我革命。只有通過自我革命，不斷使自己的觀念和行為符合歷史發(fā)展的方向，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，才能真正保持其先進(jìn)性。

2.保持純潔性

健康的肌體與其純潔的程度密切相關(guān)。馬克思主義政黨的純潔性不是天然的，而是在不斷清除侵蝕健康肌體的病毒過程中形成和保持下來的。列寧非常重視無產(chǎn)階級(jí)政黨純潔性的問題，認(rèn)為工人階級(jí)的政黨，并不是僅僅追求黨員數(shù)量的增加，而是更要“注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人”［26］。毛澤東同志也高度重視黨的純潔性，認(rèn)為我們黨取得革命勝利目標(biāo)離不開黨的純潔性作為根本保障，這“就要有一個(gè)有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的黨”［27］。馬克思主義政黨的純潔性如何保持？需要多方面的努力，但重要的一點(diǎn)，就是必須經(jīng)常進(jìn)行自我革命。加強(qiáng)自我革命，這是保持黨的純潔性的必然要求，是保持黨的生機(jī)活力、健康正氣的必然要求。各種制約和妨礙馬克思主義政黨純潔性的因素，都是自我革命的對(duì)象。腐化墮落的行為、扭曲變質(zhì)的價(jià)值觀以及不良的工作風(fēng)氣，不僅會(huì)嚴(yán)重污染黨的純潔性，而且嚴(yán)重?cái)鸟R克思主義政黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨的肌體和生機(jī)活力遭受嚴(yán)重?fù)p害。馬克思主義政黨必然要求開展自我革命，堅(jiān)決同污染馬克思主義政黨純潔性的各種丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決清除不利于黨的純潔性的污泥濁水。

3.堅(jiān)守創(chuàng)新性

馬克思主義政黨要發(fā)展進(jìn)步，要不斷保持生機(jī)活力，持續(xù)的創(chuàng)新是必然的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就客觀上要求自我革命。從發(fā)展角度來看，自我革命就是創(chuàng)新，就是以新的理念、思路、辦法、手段解決存在的各種矛盾和問題。自我革命是創(chuàng)新的題中應(yīng)有之義。對(duì)于馬克思主義政黨而言，沒有創(chuàng)新意識(shí)就不會(huì)想到自我革命；沒有創(chuàng)新能力，也完不成自我革命。同樣，自我革命會(huì)極大地提升馬克思主義政黨的自我創(chuàng)新能力，一次偉大的自我革命往往意味著一次偉大的創(chuàng)新。這一點(diǎn)也是被馬克思主義政黨的歷史所證明了的。創(chuàng)新性要求馬克思主義政黨緊跟新時(shí)代步伐，回應(yīng)時(shí)代訴求，與時(shí)代發(fā)展同頻共振又與時(shí)俱進(jìn)，自覺適應(yīng)客觀實(shí)際的新變化要求，不斷為馬克思主義政黨注入新的因素和活力，使其永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。

需要指出的是，馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性、創(chuàng)新性并不是彼此分離的，而是內(nèi)在結(jié)合在一起的。先進(jìn)性要通過純潔性、創(chuàng)新性來體現(xiàn)和保證，純潔性的目的是更好保持先進(jìn)性和創(chuàng)新性，而創(chuàng)新性只有在先進(jìn)性、純潔性的前提下才能實(shí)現(xiàn)。在無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)展壯大過程中，先進(jìn)性、純潔性、創(chuàng)新性既是其內(nèi)在要求，也是成長(zhǎng)壯大的客觀標(biāo)志。先進(jìn)性反映的是黨的成長(zhǎng)壯大的進(jìn)步狀態(tài)，純潔性反映的是黨的肌體的存在狀態(tài)，創(chuàng)新性反映的是黨的精神狀態(tài)。這些狀態(tài)融為一體，無疑會(huì)推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)政黨不斷發(fā)展壯大。

三、黨的自我革命的可能性

黨的自我革命能否實(shí)現(xiàn)，重要的是看其自我革命有無可能。一般說來，可能是指包含在事物中、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西?？赡苡钟谐橄蟮目赡芘c現(xiàn)實(shí)的可能之分：抽象的可能只是想象中的可能，沒有實(shí)現(xiàn)的依據(jù)；現(xiàn)實(shí)的可能則是指在現(xiàn)實(shí)中有充分的根據(jù)，并且具備必要條件，因而有實(shí)現(xiàn)的可能。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的可能性，從根本上說就源于內(nèi)在的根據(jù)，其根據(jù)就是黨自身的性質(zhì)以及由此決定的目標(biāo)追求。

（一）黨的性質(zhì)宗旨是自我革命的力量源泉

黨的性質(zhì)是自我革命的底氣、勇氣所在。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這就是我們黨的基本性質(zhì)和宗旨。這樣的性質(zhì)和宗旨，決定了它與其他政黨在本質(zhì)上的不同，也決定了我們黨敢于和勇于進(jìn)行自我革命。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”［28］541。正因?yàn)闊o私，才能無畏，才敢于自我革命、善于自我革命。在新的歷史條件下，我們黨所面對(duì)的環(huán)境和條件變了，但黨的性質(zhì)和宗旨沒有變。正是為了適應(yīng)新的環(huán)境條件、完成新的偉大任務(wù)，必須自覺進(jìn)行自我革命。在黨的發(fā)展史上，我們也曾犯過錯(cuò)誤，但我們黨犯錯(cuò)之后沒有沉淪，也沒有衰退，而是涅槃重生、化繭成蝶，其根源就在于我們黨能夠自覺地以革命式的勇氣和決心來修正錯(cuò)誤。習(xí)近平總書記指出，“只要我們始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，不變色，不變質(zhì)，就一定能夠跳出這個(gè)歷史周期率”［29］。黨內(nèi)的一些突出問題，人民群眾往往看得很清楚。我們不是關(guān)起門來搞自我革命，而是要多聽人民群眾意見。解決問題的目的，就是要使黨自身的性質(zhì)和宗旨不出問題。

（二）黨的目標(biāo)追求是自我革命的永恒動(dòng)力

作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，階段目標(biāo)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。簡(jiǎn)要說來，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。這樣的初心使命，自然與自我革命密切相關(guān)。習(xí)近平總書記在談到黨的奮斗目標(biāo)與自我革命的關(guān)系時(shí)指出，“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神”［30］。如果不進(jìn)行自我革命，不能始終如一地牢記初心使命，就不能攻堅(jiān)克難，就會(huì)缺乏使命感責(zé)任感，就會(huì)無所作為。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史一再證明，勇于自我革命是我們黨在挫折和失誤面前能夠轉(zhuǎn)危為安、浴火重生的奧秘所在。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得百年征程的偉大勝利，關(guān)鍵在于以“初心使命”為指向不斷推進(jìn)自我革命。黨的自我革命涉及方方面面，如政治建設(shè)、組織建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等，但自我革命是其中聯(lián)通所有方面的主線，滲透于各種建設(shè)之中。只有抓好自我革命，把準(zhǔn)初心使命的方向，才能使這些建設(shè)富有成效。自我革命需要強(qiáng)大的決心和勇氣，也需要強(qiáng)大的初心使命力量作為支撐，正是黨的初心使命使中國(guó)共產(chǎn)黨可以始終保持自我革命的自覺性和主動(dòng)性。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)證明了自我革命的可能性

一個(gè)政黨能否進(jìn)行自我革命，不僅要看其理論主張的提出，更要看實(shí)際工作的踐行。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展過程中，黨以自己的各種實(shí)踐，切實(shí)踐行了自我革命的理論，同時(shí)以豐富而深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)證明了自我革命的可能性。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明，自我革命不僅是可能的，而且是必然的，自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨保持生機(jī)活力的必由之路。

1.通過自我革命破解大黨獨(dú)有難題

敢于直面難題、勇于破解難題一直是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的顯著特點(diǎn)和重要表現(xiàn)。回顧我們黨走過的百年歷程，總能夠在生死關(guān)頭轉(zhuǎn)危為安，在篳路藍(lán)縷中不斷向勝利邁進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終通過自我革命破解大黨獨(dú)有難題。1945年，黃炎培到訪參觀延安時(shí)，提出了“人類歷史上興衰治亂、往復(fù)循環(huán)”的周期性難題。針對(duì)這一難題，毛澤東同志給出了中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的對(duì)策，即“民主新路”?！爸挥凶屓嗣駚肀O(jiān)督政府，政府才不敢松懈”［31］，這是我們黨跳出歷史周期率的第一個(gè)答案。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史周期率問題，習(xí)近平總書記曾語重心長(zhǎng)地說，“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答”［32］。習(xí)近平總書記經(jīng)常借用“霸王別姬”“人亡政息”等典故或話語警示全黨，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史周期率的成功破解，第一個(gè)答案是人民監(jiān)督，第二個(gè)答案就是自我革命。中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的法寶和鑰匙，就是全面從嚴(yán)治黨、進(jìn)行自我革命。

2.以自我批判精神解決自身問題

我們黨所從事的中國(guó)特色社會(huì)主義崇高事業(yè)，是前無古人的偉大壯舉，前進(jìn)道路上出現(xiàn)失誤、遭遇坎坷，甚至發(fā)生錯(cuò)誤是難免的。我們黨能夠堅(jiān)持馬克思主義的自我批判精神，以自我革命的超絕勇氣，敢于正視和改正錯(cuò)誤、勇于發(fā)現(xiàn)和解決自身問題，并在這一過程中吸取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)壯大。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命源于方法論上的自我批判，沒有認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤的批判意識(shí)，就沒有自我革命的可能性。我們黨之所以區(qū)別于其他政黨，就在于它富有自我批判精神。自我批判精神是黨永葆生機(jī)活力的內(nèi)在動(dòng)因。沒有不犯錯(cuò)誤的政黨，也沒有完美無缺的政黨，我們黨在前進(jìn)道路上，難以避免會(huì)出現(xiàn)一些問題和弊病，只有自我革命才能徹底清除，只有自我革命才能真正預(yù)防。黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命。習(xí)近平總書記明確指出，“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題”［33］43。我們要始終堅(jiān)持以自我批判的精神推進(jìn)自我革命，不斷應(yīng)對(duì)好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨。

3.以自我革命推進(jìn)社會(huì)革命的偉大進(jìn)程

如上所述，馬克思主義政黨的先進(jìn)性不是天賦的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。我們黨的百年歷史，就是一部不斷革命的歷史，偉大的革命鍛造了偉大的黨，黨在革命中不斷成長(zhǎng)壯大。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是一個(gè)因革命而生的黨，“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”，實(shí)現(xiàn)人類解放和人的自由全面發(fā)展。相較社會(huì)革命而言，自我革命更具有決定性意義。我們黨的百年歷史充分表明，正是黨的自我革命引領(lǐng)和推動(dòng)了社會(huì)革命的一次次勝利。一個(gè)能夠肩負(fù)革命重任的黨，首先是一個(gè)能夠自我革命的黨。我們黨能夠從一個(gè)弱小的不成熟的黨成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)大的朝氣蓬勃的世界第一大黨，根本在于始終探索自我革命道路，以自我革命剔除身上的沉疴，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的勝利提供堅(jiān)強(qiáng)保障。如在思想路線方面，包括大革命失敗后糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期糾正“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤和“左”傾冒險(xiǎn)錯(cuò)誤，延安時(shí)期糾正王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤，黨的十一屆三中全會(huì)后徹底否定“文化大革命”等。又如，我們黨勇于解決自身在思想、政治、組織、作風(fēng)方面各種不純潔問題，包括延安整風(fēng)、建國(guó)初期的整風(fēng)整黨和“三反”運(yùn)動(dòng)，改革開放后的全面整黨和開展的一系列集中性教育活動(dòng)等。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的實(shí)踐證明，我們黨始終保持生機(jī)活力，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌業(yè)績(jī)，根本在于我們黨能夠始終推進(jìn)徹底的自我革命，并以自我革命引領(lǐng)和保障社會(huì)革命的偉大進(jìn)程。

四、黨的自我革命由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件

無論在理論上還是在實(shí)踐上，中國(guó)共產(chǎn)黨存在自我革命的巨大可能性，這種可能性就來自黨自身的性質(zhì)和內(nèi)在要求。但是，這種可能性并不會(huì)自然而然變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要使這種可能性成為現(xiàn)實(shí)，還需要一定的條件，需要作出巨大的努力。

（一）制度條件：完善的制度體系

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就十分重視制度建設(shè)，制度建設(shè)不僅貫穿于黨的建設(shè)的全過程，也貫穿于自我革命的全過程。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的基本經(jīng)驗(yàn)之一，就是堅(jiān)持自我革命與制度建設(shè)相結(jié)合，堅(jiān)持以制度建設(shè)促進(jìn)自我革命的高效有序開展。制度建設(shè)具有根本性、全局性，可以保證自我革命的穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。能否成功構(gòu)建起自我革命的制度體系，既是衡量自我革命的科學(xué)化程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是考察我們黨是否成熟的顯著標(biāo)志。各級(jí)黨組織都要強(qiáng)化制度意識(shí)，發(fā)揮好黨的組織制度規(guī)范指引自我革命的重要作用，推動(dòng)并不斷強(qiáng)化自我革命的制度建設(shè)。

黨內(nèi)法規(guī)制度體系是黨的自我革命的重要制度前提。完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系在制度建設(shè)中意義非常重要，為黨的自我革命提供重要制度保障。黨內(nèi)法規(guī)制度體系承擔(dān)著保障推進(jìn)黨的自我革命的使命任務(wù)，以制度化、規(guī)范化促進(jìn)黨的自我革命的長(zhǎng)期性與穩(wěn)定性。通過制度有效推進(jìn)自我革命精神轉(zhuǎn)化為自我革命行動(dòng)，持續(xù)增強(qiáng)自我革命的自覺和效能，確保黨永葆自我革命精神開展切實(shí)有效的自我革命。黨內(nèi)法規(guī)制度體系為推進(jìn)黨的自我革命提供制度保障。完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系和增強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)權(quán)威性和執(zhí)行力是黨內(nèi)法規(guī)制度體系高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

監(jiān)督制度是完善黨的自我革命制度規(guī)范體系的制度環(huán)境條件。監(jiān)督是外在和內(nèi)在的督促機(jī)制，可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，極大地促進(jìn)自我革命的生成和推進(jìn)。沒有監(jiān)督就不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，黨的組織體系運(yùn)行也會(huì)失去約束，不僅談不上自我革命的可能性，黨的組織體系運(yùn)行甚至有可能出現(xiàn)走向的偏差，與自我革命的初衷背道而馳。從這個(gè)意義說，監(jiān)督本身就是自我革命。健全黨和國(guó)家的監(jiān)督體系，本身就意味著我們黨推進(jìn)自我革命的決心和態(tài)度。正如習(xí)近平總書記所講，“健全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，以黨內(nèi)監(jiān)督為主導(dǎo)，促進(jìn)各類監(jiān)督貫通協(xié)調(diào)，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”［1］54。黨和國(guó)家監(jiān)督制度是以內(nèi)外監(jiān)督的方式促進(jìn)自我革命的推進(jìn)，監(jiān)督制度越健全越有效，自我革命才能真正出現(xiàn)并且發(fā)揮應(yīng)有作用。

（二）思想條件：積極健康的黨內(nèi)政治文化

一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，在任何時(shí)候、任何情況下都必須堅(jiān)守自己的理想信念。喪失了理想信念，遲早會(huì)走向衰敗與瓦解。蘇共有20萬黨員時(shí)奪取了全國(guó)政權(quán)，有200萬黨員時(shí)打敗了法西斯侵略者，而在有近2 000萬黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)。原因是復(fù)雜的，但其中重要的一個(gè)原因就是一些黨員干部的理想信念動(dòng)搖了。因此，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。習(xí)近平總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”［34］。增強(qiáng)理想信念，重要的是發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。

黨內(nèi)政治文化是指黨的全部思想和實(shí)踐在文化形態(tài)上的體現(xiàn)，它以馬克思主義為核心，融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，是黨的制度、思想、行動(dòng)在文化形態(tài)上的高度凝練和集合。形成積極健康科學(xué)的黨內(nèi)政治文化，對(duì)于自我革命具有根本意義，這是自我革命由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)應(yīng)具備的思想條件。關(guān)于黨內(nèi)政治文化的問題，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響”［33］181。新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命，就是要發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。

自覺性是黨內(nèi)政治文化的優(yōu)秀品質(zhì)。自我革命不是一時(shí)的事，也不是個(gè)別的事，而是中國(guó)共產(chǎn)黨覆蓋所有階段所有領(lǐng)域的持之以恒的偉大事業(yè)。自我革命永遠(yuǎn)在路上，自我革命就是要不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。從思想觀念上說，就是要形成一種普遍的自我革命共識(shí)，這就是要形成高度的理論自覺。唯有理論自覺，才有行動(dòng)自覺。因此，形成符合自我革命需要的黨內(nèi)政治文化是自我革命的思想條件。

堅(jiān)持馬克思主義是黨內(nèi)政治文化的本質(zhì)特征。我們黨是保障工人階級(jí)和人民群眾利益的政黨，政治文化首要的要求和基本的特征是堅(jiān)持馬克思主義。黨的人民立場(chǎng)使我們黨最有底氣和勇氣進(jìn)行自我革命，黨的崇高追求、黨和人民事業(yè)發(fā)展需要我們黨堅(jiān)持不懈將自我革命進(jìn)行到底。黨內(nèi)政治文化以馬克思主義為內(nèi)核的，具有濃厚馬克思主義色彩的文化形態(tài)，馬克思主義奠定了黨內(nèi)政治文化的科學(xué)性與真理性，特別是作為馬克思主義最新發(fā)展理論的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代黨內(nèi)政治文化建設(shè)的根本指針。只有堅(jiān)持馬克思主義，特別是堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，才能真正堅(jiān)持自我革命的正確方向。

（三）組織條件：嚴(yán)密的組織體系

黨的自我革命離不開嚴(yán)密的組織體系作為支撐。自我革命的力量來自我們黨的組織體系，自我革命的優(yōu)勢(shì)源于我們黨的組織體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“嚴(yán)密的組織體系，是馬克思主義政黨的優(yōu)勢(shì)所在、力量所在”［28］503。正是有了黨的強(qiáng)有力的組織體系的保障，我們黨才能不斷取得革命、建設(shè)和改革的勝利，也正是有了健全高效的組織體系，黨的自我革命才能得以順利推進(jìn)。

嚴(yán)密的組織體系可以形成強(qiáng)大的紀(jì)律約束。自我革命有賴于紀(jì)律約束，沒有紀(jì)律約束，自我革命很難正常進(jìn)行，也很難持久進(jìn)行。為此，需要堅(jiān)持和完善黨的紀(jì)律體系，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，推動(dòng)黨的組織建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。要將其納入中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的體系中進(jìn)行全面部署，全面堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨。構(gòu)建嚴(yán)密的紀(jì)律體系，從自我革命角度來說不僅需要紀(jì)律的系統(tǒng)性和完整性，還需要紀(jì)律體系的高效運(yùn)行，從而推動(dòng)黨的自我革命運(yùn)行更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、高效。中國(guó)共產(chǎn)黨力量的強(qiáng)大，很大程度上來源于嚴(yán)密的紀(jì)律體系。嚴(yán)密的紀(jì)律體系是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自我革命最為基礎(chǔ)的條件。

嚴(yán)密的組織體系是一個(gè)系統(tǒng)的組織集合。黨的自我革命不是個(gè)人行為，而是全黨共同的行動(dòng)，是協(xié)同一致嚴(yán)密配合的共同行動(dòng)。這就有賴于系統(tǒng)的組織體系作為保障。要保證黨的自我革命能夠在組織體系中的上下貫通協(xié)調(diào)一致，必須抓好中央黨組織、地方黨委和基層黨組織建設(shè)，形成上下貫通的系統(tǒng)完整體系。自我革命是一場(chǎng)“大會(huì)戰(zhàn)”，需要全黨龐大的有組織的人員參與，黨的組織體系就是執(zhí)行戰(zhàn)略任務(wù)的“戰(zhàn)斗隊(duì)”，能否做到令行禁止、進(jìn)退有度，直接關(guān)系到自我革命能否勝利。嚴(yán)密系統(tǒng)的組織體系，就是我們黨敢于持續(xù)推進(jìn)自我革命的底氣所在。

要從政治高度保證組織體系的高效運(yùn)行。黨的組織體系是一個(gè)龐大的政治組織系統(tǒng)，必須要從政治高度保證這個(gè)組織的高效運(yùn)行。黨的自我革命要按照預(yù)期的路線高效進(jìn)行，必須保證組織體系同步高效運(yùn)行。這就必須強(qiáng)調(diào)從政治高度上，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的組織體系運(yùn)行的政治方向，保證與自我革命同向同行。自我革命的一切主張的實(shí)現(xiàn)，都要靠堅(jiān)強(qiáng)的組織體系去完成。構(gòu)建嚴(yán)密的組織體系，核心要素是從講政治的角度去認(rèn)識(shí)和把握組織體系的運(yùn)行，準(zhǔn)確定位政治建設(shè)在黨的組織體系構(gòu)建中具有統(tǒng)領(lǐng)地位。從政治建設(shè)角度出發(fā)，自我革命就是貫徹和落實(shí)黨的政治建設(shè)要求。從政治高度構(gòu)建嚴(yán)密的組織體系，不僅可以建設(shè)一個(gè)方向正確、行為高效的組織架構(gòu)，而且可以使這個(gè)組織體系具備自覺推進(jìn)自我革命的意識(shí)和覺悟。

（四）政治條件：堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

黨的自我革命需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。革命，從本質(zhì)上說，就是新事物對(duì)舊事物的否定。革命過程中難以避免地會(huì)損害到一些人的利益，這就會(huì)對(duì)革命產(chǎn)生一定阻力。這種阻力往往來自于黨的內(nèi)部，自我革命就是革命主體和革命客體同一的特殊革命，也是難度系數(shù)最高風(fēng)險(xiǎn)程度最大的革命，一旦失誤，不僅革命會(huì)失敗，政黨自身也會(huì)分崩離析。在這種情況下，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)充分證明，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是自我革命能夠進(jìn)行并且能夠成功的關(guān)鍵要素。我們黨不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成熟的標(biāo)志，也是自我革命能夠順利推進(jìn)的先決條件。

黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是自我革命推進(jìn)的基礎(chǔ)和保障。堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是自我革命的內(nèi)在根據(jù)。黨性是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性，是政黨階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，提高各級(jí)黨組織和黨員干部政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

領(lǐng)導(dǎo)核心的確立是自我革命成功的關(guān)鍵。確立和維護(hù)馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興衰成敗的基本經(jīng)驗(yàn)，也成為無產(chǎn)階級(jí)政黨建黨學(xué)說的一個(gè)基本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，自我革命和領(lǐng)導(dǎo)核心的確立互為因果關(guān)系。正是不斷的自我革命促使了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立，而恰恰是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立，自我革命得以向縱深發(fā)展，取得一個(gè)個(gè)重要成果?！皟蓚€(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”是全黨全國(guó)各族人民的共同愿望，是推進(jìn)自我革命正確方向的根本保證。在自我革命實(shí)踐中必須準(zhǔn)確把握自我革命與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的內(nèi)在聯(lián)系。

上述這些制度條件、思想條件、組織條件和政治條件實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)體系。在這一體系中，各種條件相互支撐、相互促進(jìn)，共同作用的結(jié)果便是自我革命由可能到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。應(yīng)當(dāng)注意到，在這一體系中，制度條件是最為重要的。鄧小平同志說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。”?5］制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)。只有構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨，才能把黨的自我革命提升到一個(gè)新的水平。

總之，從理論層面分析，中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨，具備自我革命的可能性和實(shí)現(xiàn)條件，習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想就是在不斷深化認(rèn)識(shí)的過程中形成的一系列重要理論成果。因此，在具體實(shí)踐中，要深入學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想，要準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記提出的“九個(gè)以”的實(shí)踐要求，縱深推進(jìn)黨的自我革命，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

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The feasibility and reality of self-reform of the CPC： Study and implement General Secretary Xi Jinpingsimportant thoughts on the Partys self-reform

YU Bing

（School of Marxism， Northeast Forestry University， Harbin 150036， P. R. China）

Abstract：To avoid the historical cycle of rise and fall of ruling orders apparent through the centuries of imperial dynasties， self-reform is a second answer. It is necessary to have both general abstract analysis and concrete practical verification in order to accurately understand and grasp the Partys self-reform. Following the logical coherence between the general indication of Marxist party and the realistic interpretation of the CPC， it deeply explains the internal feasibility and reality of self-reform. The essential attributes of Marxist party are people oriented， revolutionary and critical. The internal requirements of Marxist party are advanced nature， purity and innovation. Self-reform adheres to the attributes and the requirements among the above. From the perspective of feasibility， the nature， purpose， goal and pursuit of the CPC are the internal basis of self-reform. The historical experience of the CPC proves the feasibility of self-reform from the practical perspective. From the perspective of reality， the basic conditions of the CPC itself have provided unquestionable reality for self-reform. To make self-reform become a reality， there are several necessary conditions which contains an entire system， positive and healthy political culture within the Party， strict organizational system， and a robust leadership core， etc.

Key words：General Secretary Xi Jinpings important thoughts on the Partys self-reform; the Communist Party of China; the self-reform of the CPC; historical cycle; the second answer

（責(zé)任編輯 彭建國(guó)）

作者簡(jiǎn)介：于冰，東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士研究生導(dǎo)師，Email：pkuyubing@126.com。