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      習(xí)近平新時(shí)代書(shū)信交往的內(nèi)涵要義與實(shí)踐方略

      2024-06-01 15:52:11邊景景
      安康學(xué)院學(xué)報(bào) 2024年1期
      關(guān)鍵詞:書(shū)信總書(shū)記時(shí)代

      邊景景

      (西安理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710054)

      無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代還是和平建設(shè)的新時(shí)代,書(shū)信交往一直是中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆政黨領(lǐng)袖處理政務(wù)、交流思想、溝通情感的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記繼承和發(fā)展了這一優(yōu)良傳統(tǒng),通過(guò)與各族各界干部群眾、各國(guó)政黨政要和各界人士的書(shū)信往來(lái),表達(dá)治國(guó)理政思想、展示國(guó)家邦交政策、傳遞祝福與關(guān)懷、寄語(yǔ)希望與囑托,留下了內(nèi)容豐富、種類繁多的書(shū)信史料。這些書(shū)信是習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政思想的重要組成部分,充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政智慧、家國(guó)人民情懷和深厚真摯的情感,為學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要參考,也為新時(shí)代黨員干部提供了實(shí)踐工作指南。

      一、習(xí)近平新時(shí)代書(shū)信交往的基本概況

      據(jù)2022 年2 月公開(kāi)出版的《習(xí)近平書(shū)信選集》統(tǒng)計(jì),2013年5月至2021年12月,習(xí)近平總書(shū)記共撰寫書(shū)信239 封,分別有賀信(160 封)、回信(67封)、復(fù)信(5封)、信函(3封)、慰問(wèn)信(2封)及其他信(2封)。這些書(shū)信類型豐富、數(shù)量繁多,是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的思想和實(shí)踐證明。在書(shū)信中,習(xí)近平總書(shū)記十分注重中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐問(wèn)題,對(duì)滿足新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求、帶領(lǐng)全體人民走向共同富裕作出有效探索,對(duì)妥善處理復(fù)雜的利益矛盾、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供正確路徑指引,對(duì)回答新時(shí)代重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,包括對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)模式、中國(guó)奇跡、中國(guó)特色社會(huì)主義新鮮經(jīng)驗(yàn)予以世界觀方法論層面的哲學(xué)闡釋。

      當(dāng)今時(shí)代是百年變局與世紀(jì)疫情相互交織的時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)信交往緊扣時(shí)代脈搏,立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題??倳?shū)記善于從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā),站在社會(huì)時(shí)代前沿,以歷史穿透力和未來(lái)縱深感,觀大勢(shì)、看大局,號(hào)時(shí)代之脈、把未來(lái)之舵。在書(shū)信中,他不僅總結(jié)和肯定了中國(guó)取得神舟飛天、消除貧困、戰(zhàn)勝疫情、舉辦冬殘奧會(huì)等經(jīng)驗(yàn)與成就,深刻表達(dá)了世界是一個(gè)守望相助、休戚與共的命運(yùn)共同體,也同樣發(fā)出新時(shí)代要接力奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的強(qiáng)烈號(hào)召。習(xí)近平同志在書(shū)信中所呈現(xiàn)出的歷史觀、時(shí)代觀、世界觀,總結(jié)了歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn),明晰了時(shí)代發(fā)展的“坐標(biāo)系”,聚焦了未來(lái)發(fā)展的“路線圖”,不僅是新時(shí)代治國(guó)理政思想與智慧的生動(dòng)寫照,亦是我們能夠發(fā)現(xiàn)和解決時(shí)代問(wèn)題,共建共享時(shí)代發(fā)展成果,保持樂(lè)觀昂揚(yáng)的姿態(tài)邁向中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的實(shí)踐指南。雖囿于書(shū)信形式的局限,習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信中對(duì)一些思想理論觀點(diǎn),只能偶爾涉及或三言兩語(yǔ),不能集中系統(tǒng)地表達(dá),但仍為研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想提供了醞釀發(fā)展的線索,有著其它報(bào)道和著作不可替代的重要作用,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供重要參考。

      二、習(xí)近平新時(shí)代書(shū)信交往的內(nèi)涵要義

      (一)理論創(chuàng)新:堅(jiān)持好馬克思主義的指導(dǎo)地位,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)

      習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信中深刻闡釋了新時(shí)代要堅(jiān)持好馬克思主義的指導(dǎo)地位與中國(guó)特色社會(huì)主義道路相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。習(xí)近平總書(shū)記在給紀(jì)念馬克思誕辰二百周年專題研討會(huì)的賀信中指出:“在人類思想史上,就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言,沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度,也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué),以真理的精神追求真理,鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,形成了系列理論創(chuàng)新成果,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的強(qiáng)大生機(jī)活力?!盵1]174這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定的馬克思主義信仰及對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位的堅(jiān)定信念。這種信仰及信念內(nèi)化為思想、外化為行動(dòng),就是要在新時(shí)代堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位與中國(guó)特色社會(huì)主義道路相結(jié)合,科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論解決中國(guó)問(wèn)題,用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”。

      一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,就一刻不能沒(méi)有理論思維,一刻不能沒(méi)有正確思想指引。一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,推動(dòng)馬克思主義的理論創(chuàng)新,需要在新的歷史條件下構(gòu)建適應(yīng)和滿足時(shí)代需要的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。在書(shū)信中,習(xí)近平總書(shū)記指出:“希望中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的同志們和廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位”,同時(shí)也需要“努力為發(fā)展二十一世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際影響力作出新的更大的貢獻(xiàn)!”[2]當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志,就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),發(fā)揮好馬克思主義在中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建中的引領(lǐng)指導(dǎo)作用,不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新是習(xí)近平總書(shū)記的時(shí)代要求。

      邁進(jìn)時(shí)代新征程,習(xí)近平總書(shū)記明確提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問(wèn)高、德行正的時(shí)代要求,要自覺(jué)回答好中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的學(xué)術(shù)任務(wù)。這些深刻的觀點(diǎn)言論與他在書(shū)信中所傳遞的思想要求相契合,生動(dòng)詮釋了新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的責(zé)任使命,為堅(jiān)持好馬克思主義指導(dǎo)地位,充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在新時(shí)代治國(guó)理政中重要作用指明了方向。

      (二)人民情懷:發(fā)展好“以人民為中心”的治國(guó)方略,帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕

      習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)信深刻飽含了“以人民為中心”的治國(guó)理政思想和家國(guó)人民情懷。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展好“以人民為中心”的治國(guó)方略,就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,帶領(lǐng)各族人民群眾最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記從高度的黨性原則出發(fā),把“解釋世界”和“改造世界”的認(rèn)知目的內(nèi)化為要為人民服務(wù)的觀念、意識(shí),將科學(xué)精神和人文精神融入自己的每封書(shū)信中,凡是與人民群眾的書(shū)信往來(lái),總書(shū)記都會(huì)特別關(guān)心人民群眾的生活是否得到有效的改善與提升,關(guān)注人民群眾的困難是否得到有效徹底地解決。

      在與人民群眾的回信、復(fù)信中,習(xí)近平總書(shū)記多次通過(guò)通俗易懂的話語(yǔ)表達(dá)出要讓全國(guó)各族人民群眾一起過(guò)上好日子的美好心愿,深刻闡明了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的根本目的就是造福人民,帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。在給浙江寧波余姚橫坎頭村全體黨員的回信中,習(xí)近平總書(shū)記提出:不忘初心、牢記使命,傳承好紅色基因,發(fā)揮好黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用,同鄉(xiāng)親們一道,再接再厲、苦干實(shí)干,結(jié)合自身實(shí)際,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),努力建設(shè)富裕、文明、宜居的美麗鄉(xiāng)村,讓鄉(xiāng)親們的生活越來(lái)越紅火;給新疆尉犁縣興平鄉(xiāng)達(dá)西村全體村民的回信中習(xí)近平總書(shū)記指出:興疆穩(wěn)疆,重在基層。希望村黨支部充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,像吸鐵石一樣把鄉(xiāng)親們緊緊凝聚在一起,堅(jiān)定跟黨走的決心和信心,要把黨的好政策落實(shí)到每家每戶,把生產(chǎn)搞得更好,把民族團(tuán)結(jié)搞得更好,讓鄉(xiāng)親們的日子一天比一天更好。此外,習(xí)近平總書(shū)記也同樣關(guān)注世界人民的生產(chǎn)生活。在致紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表七十周年座談會(huì)的賀信中他指出“人民幸福生活是最大的人權(quán)”;給老撾中老友好農(nóng)冰村小學(xué)全體師生的回信中也明確表達(dá)了實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家共同發(fā)展,讓民眾過(guò)上好日子是他提出“一帶一路”倡議的初心;致菌草援外二十周年暨助力可持續(xù)發(fā)展國(guó)際合作論壇的賀信中提出要“使菌草技術(shù)成為造福廣大發(fā)展中國(guó)家人民的幸福草”。這些都生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記為民親民愛(ài)民的鮮活形象,深刻體現(xiàn)出總書(shū)記胸懷天下、人民至上的崇高品格。

      中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、為人民而生、因人民而興,其宗旨是全心全意為人民服務(wù),這就是黨的政治本色。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展好“以人民為中心”的治國(guó)方略,帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕,不是空洞浮夸的宣傳口號(hào),更不是為了完成某項(xiàng)指標(biāo)的虛假作秀,而是要真情實(shí)意、一心一意為人民做事。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信交往中始終秉持著人民至上的執(zhí)政理念,將人民的需求作為確立執(zhí)政目標(biāo)的方向,將人民的呼聲作為評(píng)價(jià)執(zhí)政成效的標(biāo)準(zhǔn),為人民的團(tuán)結(jié)奮斗、幸福生活而高興、欣慰,以真摯的情感和自身實(shí)際行動(dòng)與新時(shí)代廣大黨員干部一道踐行著“人民為中心”的奮斗理念,不斷帶領(lǐng)新時(shí)代廣大人民群眾朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

      (三)文化自信:轉(zhuǎn)化好、發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣

      習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信往來(lái)中十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的二十大報(bào)告中,他提出了“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的時(shí)代目標(biāo)[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深厚歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大前進(jìn)定力。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

      求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。在書(shū)信中,習(xí)近平總書(shū)記指出,“當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化,更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)”[4]。在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中強(qiáng)調(diào):“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣,讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó),需要深入理解中華文明,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?;卮鸷眠@一重大課題,需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者共同努力,在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!盵1]327

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造文明新形態(tài)的原生性文化要素。正是有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),才能形成具有獨(dú)特中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)魅力的人類文明新形態(tài),才能不斷促進(jìn)人類文明新形態(tài)的偉大創(chuàng)造更有志氣、骨氣和底氣。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記提出了“兩個(gè)結(jié)合”的新命題。其中,回答好“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一時(shí)代命題,需要把馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中,不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,加快新時(shí)代文化建設(shè)與人類文明新形態(tài)的構(gòu)建,讓獨(dú)具深厚底蘊(yùn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)揮出創(chuàng)新性、引領(lǐng)性的價(jià)值作用,增強(qiáng)文化的自信自強(qiáng),為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同的思想基礎(chǔ)。

      (四)胸懷天下:回答好“人類向何處去”的時(shí)代之題,與世界各國(guó)共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

      習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)信向世界傳遞了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的寬廣胸懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng),表達(dá)了新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅致力于解決好自身的發(fā)展問(wèn)題,也在積極地探尋人類的發(fā)展問(wèn)題,愿與世界各國(guó)分享中國(guó)方案與智慧,與世界各國(guó)共同推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

      構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一命題誕生于全球化風(fēng)云激蕩、轉(zhuǎn)型變幻之際,也高頻出現(xiàn)于習(xí)近平總書(shū)記與國(guó)外政黨政要或國(guó)際組織、國(guó)際友人的書(shū)信往來(lái)中,是新時(shí)代中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)行動(dòng)的重要呈現(xiàn),真切表達(dá)了習(xí)近平同志積極倡導(dǎo)世界各國(guó)各民族人民風(fēng)雨同舟、攜手同濟(jì)推動(dòng)人類文明進(jìn)步發(fā)展的美好期望。在致二〇二〇年“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議(廣州)的賀信中,習(xí)近平就指出:“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。突如其來(lái)的新冠肺炎疫情再次表明,人類是休戚與共的命運(yùn)共同體。面對(duì)各種復(fù)雜嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),人類比任何時(shí)候都需要加強(qiáng)合作、共克時(shí)艱,攜手前行”[1]308。展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的態(tài)度和方案。此外,在政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、科技領(lǐng)域、教育文化領(lǐng)域等,習(xí)近平總書(shū)記也都通過(guò)書(shū)信表達(dá)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨積極承擔(dān)為人類作出更大貢獻(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng),不斷推動(dòng)世界和平發(fā)展的決心與信心。特別是在公共衛(wèi)生領(lǐng)域,習(xí)近平在給美國(guó)蓋茨基金會(huì)聯(lián)席主席比爾·蓋茨的回信、就抗擊新冠肺炎疫情致阿根廷總統(tǒng)費(fèi)爾南德斯的信函中也分別提出“維護(hù)人類健康福祉”“維護(hù)全球和地區(qū)公共衛(wèi)生安全”的意愿,積極推動(dòng)構(gòu)建人類衛(wèi)生健康命運(yùn)共同體,共同守護(hù)人類健康美好未來(lái)。

      當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi),世界又一次站在歷史的十字路口,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相悖[5]。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)應(yīng)對(duì)全球化的建設(shè)性方案,也是中國(guó)擘畫(huà)的美好未來(lái),不僅回答了時(shí)代之問(wèn),針砭治理之殤,體現(xiàn)大國(guó)之責(zé),而且契合國(guó)際之盼[6],習(xí)近平總書(shū)記通過(guò)書(shū)信多次積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,不僅展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的國(guó)際擔(dān)當(dāng),也為應(yīng)對(duì)當(dāng)前逆全球化思維、建立和維護(hù)國(guó)際新秩序,推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界,提供了目標(biāo)指向。

      (五)人才培養(yǎng):培養(yǎng)好德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚奮斗力量

      習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信交往中十分關(guān)心教育與人才培養(yǎng)問(wèn)題,多次提出了新時(shí)代要源源不斷地為黨和國(guó)家培養(yǎng)好德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。人才培養(yǎng)關(guān)乎國(guó)家發(fā)展和民族未來(lái),高校是人才培養(yǎng)的重要搖籃。習(xí)近平總書(shū)記在給高校師生群體的賀信、回信中,時(shí)常強(qiáng)調(diào)新時(shí)代人才培養(yǎng)工作的重要性與緊迫性。

      實(shí)質(zhì)上,習(xí)近平同志早在擔(dān)任正定縣委書(shū)記時(shí),就十分關(guān)心和重視人才培養(yǎng)工作,常通過(guò)書(shū)信形式與河北籍青年學(xué)生溝通交流。在新時(shí)代治國(guó)理政期間,習(xí)近平總書(shū)記同樣十分關(guān)注中國(guó)教育、關(guān)心人才培養(yǎng),在與高校師生的書(shū)信往來(lái)中也多次提出加快推進(jìn)人才培養(yǎng)工作的戰(zhàn)略要求。在致清華大學(xué)建校一百零五周年的賀信中,他就指出我國(guó)高等教育要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),源源不斷培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才;在給全國(guó)涉農(nóng)高校的書(shū)記校長(zhǎng)和專家代表的回信中,他強(qiáng)調(diào)人才在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中的作用,并指出:“中國(guó)現(xiàn)代化離不開(kāi)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技、在人才”[1]240。在2022 年五四青年節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記給北京科技大學(xué)的老教授們的回信中同樣勉勵(lì)他們:“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、甘為人梯的精神,堅(jiān)持特色、爭(zhēng)創(chuàng)一流,培養(yǎng)更多聽(tīng)黨話、跟黨走、有理想、有本領(lǐng)、具有為國(guó)奉獻(xiàn)鋼筋鐵骨的高素質(zhì)人才”[7]。這些都深刻體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代教育與人才培養(yǎng)工作的重視與關(guān)切。

      當(dāng)今時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略支撐之一。功以才成,業(yè)由才廣。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越接近就越要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。這就需要源源不斷地造就和培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,并將各方面優(yōu)秀人才統(tǒng)一集中到黨和人民的事業(yè)中來(lái),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征途中敢于斗爭(zhēng)、攻堅(jiān)克難、不懈奮斗,貢獻(xiàn)力量。

      總體而言,習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)信內(nèi)涵十分豐富,是科學(xué)性與思想性、黨性與人民性、民族性與世界性的統(tǒng)一。其書(shū)信始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的思想引領(lǐng);始終堅(jiān)持以人民為中心,并將其貫穿于新時(shí)代治國(guó)理政全過(guò)程的邏輯主線;強(qiáng)調(diào)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、底氣和骨氣的精神共識(shí);始終保持胸懷天下的赤誠(chéng)之心,不斷推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的目標(biāo)追求;強(qiáng)調(diào)源源不斷地為黨和國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起昂揚(yáng)拼搏的實(shí)踐奮斗力量。

      三、習(xí)近平新時(shí)代書(shū)信交往的實(shí)踐方略

      (一)在回首過(guò)去中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在觀照時(shí)代中展望未來(lái)

      總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、立足時(shí)代問(wèn)題、展望未來(lái)發(fā)展,是習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信交往中蘊(yùn)含的重要思想方法。無(wú)論是回信還是賀信,無(wú)論是面對(duì)大型的論壇會(huì)議抑或是優(yōu)秀的個(gè)人、團(tuán)體,習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信中都會(huì)就過(guò)去取得的經(jīng)驗(yàn)與成就,給予總結(jié)與肯定。在致二〇一七廣州《財(cái)富》全球論壇的賀信中,他充分總結(jié)了該論壇過(guò)去取得的經(jīng)驗(yàn)成就,并對(duì)該論壇“對(duì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有積極意義”給予高度評(píng)價(jià);在致第三十九屆國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織大會(huì)、第十九屆國(guó)際植物學(xué)大會(huì)、第四十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)、第三十二屆國(guó)際航空科學(xué)大會(huì)等大量由國(guó)際組織機(jī)構(gòu)在中國(guó)舉辦會(huì)議活動(dòng)的賀信中,總書(shū)記先后對(duì)其過(guò)去取得的經(jīng)驗(yàn)成就給予肯定和支持,并對(duì)開(kāi)展這樣大會(huì)對(duì)促進(jìn)我國(guó)在相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)與學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展給予高度贊揚(yáng)。在書(shū)信中,習(xí)近平總書(shū)記常用“欣賞”“高興”“欣慰”“贊賞”“感動(dòng)”等詞語(yǔ),直抒胸臆地表達(dá)自己回信過(guò)程中的肯定欣喜之情,給予了收信者無(wú)窮的精神鼓舞與奮斗動(dòng)力,極大地調(diào)動(dòng)個(gè)人及社會(huì)團(tuán)體積極參與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,生動(dòng)詮釋了習(xí)近平新時(shí)代治國(guó)理政的思想偉力。

      相較于肯定過(guò)去的成就,科學(xué)地指引未來(lái)發(fā)展方向,是習(xí)近平書(shū)信交往更重要的價(jià)值意義。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信中常通過(guò)“我們倡導(dǎo)”“中國(guó)愿意”“始終”“將繼續(xù)”“就是要”“旨在”等話語(yǔ)表明立場(chǎng)、表達(dá)觀點(diǎn),這些具有科學(xué)性引領(lǐng)性的話語(yǔ)也為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中總結(jié)過(guò)去、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來(lái)提供了道路方向指引。

      (二)在典型教育中融合榜樣力量,在崇德修身中涵育中國(guó)精神

      樹(shù)榜樣、立標(biāo)桿、話精神,是習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信交往中蘊(yùn)含的重要工作方法。“榜樣的力量是無(wú)窮的。善于抓典型,讓典型引路和發(fā)揮示范作用,歷來(lái)是我們黨重要的工作方法?!盵8]習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信中多次提到英雄楷模、榜樣標(biāo)桿等詞匯概念,同時(shí)要求各級(jí)黨委和政府,積極引導(dǎo)全社會(huì)各族人民群眾了解和學(xué)習(xí)英雄模范人物的先進(jìn)事跡,通過(guò)不斷宣傳和講解這些英雄楷模的典型事例、鮮明品格,從中汲取不懈奮進(jìn)的精神力量和價(jià)值共識(shí),更好地錘煉和提升自身的道德品格。這些書(shū)信充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代英雄楷模的崇高敬意和高度關(guān)懷,致力于發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒,為營(yíng)造崇德修身的良好社會(huì)環(huán)境樹(shù)立了學(xué)習(xí)標(biāo)桿,指明了奮斗方向。

      新時(shí)代孕育新精神。學(xué)習(xí)英雄模范,禮贊勞動(dòng)創(chuàng)造,涵育中國(guó)精神,不斷提升人們道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度,是習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信交往的內(nèi)核要旨。長(zhǎng)期以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記不僅對(duì)英雄模范人物心懷敬意,也時(shí)刻牽掛著千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者。在與廣大勞動(dòng)者的書(shū)信往來(lái)中,他多次禮贊勞動(dòng)創(chuàng)造,謳歌勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神,提出“偉大出自平凡,英雄來(lái)自人民”“社會(huì)主義是干出來(lái)的,新時(shí)代也是干出來(lái)的”等理論觀點(diǎn),為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)營(yíng)造了良好的社會(huì)勞動(dòng)風(fēng)尚。此外,在書(shū)信中習(xí)近平總書(shū)記也同樣提到雷鋒精神、墾荒精神、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神、企業(yè)家精神、奧林匹克精神、絲路精神、航天精神等時(shí)代精神,形成了以英雄楷模為學(xué)習(xí)標(biāo)桿、以崇德修身涵育中國(guó)精神的工作方法,為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部工作提供了實(shí)踐路徑指向。

      (三)在互利合作中求真務(wù)實(shí),在薪火相傳中守正創(chuàng)新

      求真務(wù)實(shí)、守正創(chuàng)新,是習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信交往中蘊(yùn)含的重要實(shí)踐方法。在書(shū)信中,習(xí)近平總書(shū)記講求方針政策要有效落實(shí)到具體行動(dòng),不說(shuō)“空話”“套話”和“俗話”。在第二屆中國(guó)—中東歐國(guó)家博覽會(huì)的賀信中,他提到:“我強(qiáng)調(diào)新形勢(shì)下中國(guó)—中東歐國(guó)家合作要堅(jiān)持務(wù)實(shí)導(dǎo)向……我高興看到,在有關(guān)各方共同努力下,峰會(huì)各項(xiàng)成功正在得到落實(shí)”;致第三屆中非民間論壇的賀信中,他提出“中國(guó)致力于推動(dòng)全方位和互利共贏的中非合作,始終遵循‘真、實(shí)、親、誠(chéng)’的理念”;致閩江學(xué)院成立六十周年的賀信中提出“不求最大,但求最優(yōu),但求適應(yīng)社會(huì)需要”等,生動(dòng)體現(xiàn)了總書(shū)記實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

      推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐不僅要有求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)還要有守正創(chuàng)新的應(yīng)變能力。守正,才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤;創(chuàng)新,才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中華民族是守正創(chuàng)新的民族,有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng),無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)信中多次強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新的重要性。在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信、致光明日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊七十周年的賀信、致新華社建社九十周年的賀信、致中國(guó)外文局成立七十周年的賀信中,總書(shū)記都提到了“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的重要性。在給中國(guó)戲曲學(xué)院師生的回信、給中國(guó)國(guó)家話劇院藝術(shù)家們的回信中也提出“緊扣時(shí)代脈搏、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,加強(qiáng)文藝創(chuàng)作”的時(shí)代要求。此外,在智能科技領(lǐng)域、中醫(yī)藥學(xué)研究、人權(quán)研究工作、教育教學(xué)等方面,習(xí)近平總書(shū)記在回信中也特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)新時(shí)代創(chuàng)新工作的緊迫性和重要性。求真務(wù)實(shí)、守正創(chuàng)新、自立自強(qiáng),這些蘊(yùn)含在習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信中的實(shí)踐方法論,為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部工作提供了路徑方法指導(dǎo)。

      (四)在殷切希望中明確任務(wù),在深情囑托中建功立業(yè)

      談希望、囑要求、明任務(wù),是習(xí)近平總書(shū)記依托書(shū)信載體傾注治國(guó)理政智慧的情感歸宿。在書(shū)信中,總書(shū)記希望少年兒童在學(xué)習(xí)上“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”;希望黨員干部要“不忘初心、牢記使命”;希望美院老教授能“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子,以大美之藝?yán)L傳世之作”;希望醫(yī)務(wù)人員“不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)”;希望戰(zhàn)士官兵“牢記強(qiáng)軍目標(biāo),傳承紅色基因,苦練打贏本領(lǐng)”。特別是與習(xí)近平總書(shū)記書(shū)信往來(lái)密切的青年群體,他給予了高度的重視與關(guān)切,希望新時(shí)代青年能夠把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中,成就一番事業(yè)。在2022 年五四青年節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)航天科技集團(tuán)空間站建造青年團(tuán)隊(duì)回信中,再次勉勵(lì)廣大航天青年弘揚(yáng)“兩彈一星”精神、載人航天精神,勇于創(chuàng)新突破,在筑夢(mèng)太空的征途上發(fā)出青春的奪目光彩,為我國(guó)航天科技實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)再立新功。此外,習(xí)近平總書(shū)記在致全國(guó)青聯(lián)十三屆全委會(huì)、全國(guó)學(xué)聯(lián)二十七大的賀信中,也提到我國(guó)廣大青年要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,矢志艱苦奮斗,對(duì)增強(qiáng)新時(shí)代青年學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力也提出新的要求。

      除了殷切的希望和明確的要求外,習(xí)近平總書(shū)記常會(huì)在書(shū)信中表達(dá)祝福、深情囑托?!爸袊?guó)夢(mèng)”是出現(xiàn)在總書(shū)記書(shū)信中的高頻詞匯,也是總書(shū)記在每封書(shū)信中對(duì)中華海內(nèi)外兒女最深情的囑托。在給全體在德留學(xué)人員的回信中,他強(qiáng)調(diào)中國(guó)百年以來(lái)的留學(xué)史,是中國(guó)人民為個(gè)人夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)而奮斗的歷史。希望廣大海外學(xué)子秉持崇高理想,在中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,努力書(shū)寫無(wú)愧于時(shí)代的華彩篇章。在給廈門市集美校友總會(huì)的回信中,總書(shū)記希望他們繼續(xù)弘揚(yáng)“嘉庚精神”,要深懷愛(ài)國(guó)之情,堅(jiān)守報(bào)國(guó)之志,同祖國(guó)人民一道不懈奮斗,共圓民族復(fù)興之夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信中提到的中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)“團(tuán)結(jié)夢(mèng)”“實(shí)干夢(mèng)”“復(fù)興夢(mèng)”,激勵(lì)著無(wú)數(shù)海內(nèi)外中華兒女凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮斗,將個(gè)人夢(mèng)融入民族夢(mèng)的奮斗實(shí)踐之中,以實(shí)際行動(dòng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。此外,習(xí)近平總書(shū)記在書(shū)信結(jié)尾處常會(huì)親筆簽名,表達(dá)祝福。他常用“預(yù)祝XX活動(dòng)取得圓滿成功”“期待著你們精彩表現(xiàn)”“祝XX節(jié)日快樂(lè)、闔家幸福、工作順利”“為XX作出更大貢獻(xiàn)”“為新時(shí)代增添光榮”等帶有導(dǎo)向性和祝福性的話語(yǔ),為回信人喝彩祝福,再次表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記的殷切期望與深情囑托,也為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活提供學(xué)習(xí)參考。

      總體而言,習(xí)近平總書(shū)記的書(shū)信形式簡(jiǎn)短實(shí)在、文風(fēng)言簡(jiǎn)意賅。能夠抓住所講問(wèn)題的關(guān)鍵和要點(diǎn),通過(guò)簡(jiǎn)潔明快的短句子表達(dá),做到態(tài)度明朗、觀點(diǎn)鮮明。書(shū)信中的語(yǔ)言也是精準(zhǔn)、適當(dāng)。既有樸實(shí)無(wú)華的“通俗話語(yǔ)”,也有借用古典今用的“諺語(yǔ)”“習(xí)語(yǔ)”“典故”,雖是書(shū)信,卻讓人讀起來(lái)誠(chéng)真情切、生動(dòng)有趣。書(shū)信中同樣蘊(yùn)含了豐富的馬克思主義思想工作方法,為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)本領(lǐng)、提升能力提供了科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平同志通過(guò)與不同群體對(duì)象的書(shū)信互動(dòng)與文字交流,生動(dòng)地詮釋了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的思想與智慧,使我們深刻感受到總書(shū)記溫暖人心的深情話語(yǔ),親和質(zhì)樸的人格魅力,領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力,強(qiáng)烈指引著每一位中華兒女為新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而披荊斬棘、團(tuán)結(jié)奮斗。

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