趙 升 云
(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處,河北 石家莊 050800)
紅色文化蘊含著豐富的革命精神與厚重的歷史內(nèi)涵,習(xí)近平總書記多次提及,要用好紅色資源,傳承紅色基因,充分發(fā)揮紅色文化的教育功能。[1]河北是革命的土地,英雄的土地,擁有豐富的紅色文化資源,其中西柏坡精神、大釗精神等是河北紅色文化的代表,彰顯著中國共產(chǎn)黨人自立更生、艱苦奮斗、無私奉獻,愛國為民的偉大精神。這些精神經(jīng)過歷史的積淀更加鮮活,更顯價值,是值得廣大青年們學(xué)習(xí)并傳承的寶貴精神財富。在高職英語教學(xué)中融入河北紅色文化,充分挖掘紅色文化的價值,保護好、傳承好河北紅色文化精神,既是對河北紅色文化的繼承,同時也是貫徹“三全育人”教育方針,落實立德樹人根本任務(wù)的體現(xiàn)。
根據(jù)教育部制定的《高等職業(yè)教育??朴⒄Z標(biāo)準》(2021年版),學(xué)習(xí)高職英語課程的目標(biāo)之一就是使學(xué)生能夠通過英語學(xué)習(xí)獲得多元文化知識,理解文化內(nèi)涵,通過文化比較加深對中華文化的理解,繼承中華優(yōu)秀文化,增強文化自信;堅持中國立場,具有國際視野,能用英語講述中國故事,傳播中華文化。河北紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在高職英語教學(xué)中融入河北紅色文化契合了高職英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。
英語課堂也是思政大課堂的重要組成部分。信息時代文化輸出和輸入的速度不斷加快,文化沖擊不斷加深,特別是青年一代正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段,通過紅色文化的融入學(xué)習(xí),繼承和傳播中華優(yōu)秀文化,增強文化自信,同時對學(xué)生進行價值觀引導(dǎo),幫助學(xué)生糾正錯誤觀念、抵御錯誤思潮,樹立正確的人生觀、價值觀,有力地推動了“三全育人”改革。
文化的傳播少不了語言這個交流媒介,英語作為全球通用語言之一,通過完善相關(guān)英文資料,培養(yǎng)口語良好的英語人才,提升學(xué)生用英語講好河北紅色故事的能力,可以很好地助力河北紅色文化的對外宣傳,加深外界對河北紅色文化的理解與文化認同,進而推動河北紅色旅游業(yè)的發(fā)展。
在高職英語教學(xué)中融入河北紅色文化的主要目的就是借助河北紅色文化資源實現(xiàn)課程育人。多年來,高職英語課程思政建設(shè)已取得了一定成績,但教師將河北紅色文化融入英語教學(xué)的能力還有待提高。這一方面表現(xiàn)為教師自身對河北紅色文化蘊含的人文精神、育人價值缺乏深刻的理解,更談不上深入發(fā)掘、仔細研究及付諸教學(xué);另一方面表現(xiàn)在部分教師雖對河北紅色文化有一定認識,也理解其精神價值,但在與高職英語教學(xué)結(jié)合過程中,表現(xiàn)出“課程思政”能力弱的情況。大部分高職院校教授公共英語課程的教師對紅色文化資源的教學(xué)處理顯得生疏與笨拙,教學(xué)方法與手段也較單一,將紅色文化有機融入高職英語教學(xué)內(nèi)容的能力有待提高。
在高職英語教學(xué)中融入河北紅色文化屬于“課程思政”建設(shè),課程思政建設(shè)要取得好的效果,建設(shè)主體應(yīng)多元化,需要公共英語課程教師、專業(yè)課教師和思政課教師深度交流與溝通,協(xié)同建設(shè)。但現(xiàn)實中公共英語課教師、思政教師以及專業(yè)課教師之間缺乏溝通機制,使得教師在進行高職英語課程思政時,存在脫離學(xué)生實際、與學(xué)生專業(yè)脫節(jié)、與思政課同質(zhì)化程度偏高等問題。
如何借用英語這個語言載體發(fā)揮河北紅色文化的育人價值,需要教師恰當(dāng)?shù)剡\用教學(xué)方法,既能把河北紅色文化的精神隱性地契合進英語這個語言形式中,又能將河北紅色文化的內(nèi)容鮮活地展現(xiàn)出來,同時還要兼顧學(xué)生語言能力的培養(yǎng)。目前,許多英語教師在教法上往往將河北紅色文化資源,如革命文物、英雄故事、抗戰(zhàn)舊址等教學(xué)內(nèi)容以講授的方式傳遞給學(xué)生,難以建立一種平等的對話語境,學(xué)生可能在表面上接受了,在認知上有所進步,但要達到內(nèi)化與認同還是任重道遠。
“三教”(教師、教材、教法)改革的任務(wù),涉及教與學(xué)各環(huán)節(jié),教師、教材、教法分別對應(yīng)解決“誰來教”“教什么”“如何教”的三個核心問題。
本研究從這三個問題入手,通過架構(gòu)“教師多元聚力”“教材多元融合”“教法多元驅(qū)動”改革模式,探索河北紅色文化融入高職英語教學(xué)實踐路徑。
教師是教學(xué)的實施者,也是教學(xué)的主導(dǎo)者。上好一堂課,關(guān)鍵要發(fā)揮教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。解決公共英語教師課程思政能力不足問題,需要多元聚力。
1.教師要加強課程思政方面的交流與學(xué)習(xí)。學(xué)校要通過搭建交流平臺,開展河北紅色文化交流活動,聘請專家到校講座,外派教師參與相關(guān)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等,幫助教師加深對河北紅色文化的認識,拓展紅色文化視野。加強思政課教師與公共英語教師的交流互助合作,發(fā)揮前者對后者的的帶動作用,彌補教學(xué)培訓(xùn)滯后的短板。
2.教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)。通過網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)圖書、資料,收集整理河北紅色文化內(nèi)容,匯總、翻譯、組成系統(tǒng)的適合學(xué)生學(xué)習(xí)的英文素材,充實授課內(nèi)容。實地走訪考察相關(guān)紅色教育基地、革命舊址、紅色景區(qū)等,切身感受河北紅色文化的魅力,涵養(yǎng)自身人文精神。教師只有對河北紅色文化的價值有自己的感受和見解,才能自覺自愿地通過各種教學(xué)素材的呈現(xiàn),運用一定的教學(xué)手段和方法,游刃有余、潤物無聲地將其中蘊含的厚重歷史與精神內(nèi)涵傳達給學(xué)生,使課堂生動而有趣,幫助學(xué)生內(nèi)化理解并樂于接受。
教材是學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要載體,是學(xué)生進行學(xué)習(xí)、獲得系統(tǒng)知識的主要材料。在課程思政的大背景下,高等職業(yè)教育教材設(shè)計取向就是要立足學(xué)生全面發(fā)展,實現(xiàn)鑄魂育人。教材內(nèi)容不能只是單一的技術(shù)技能,而應(yīng)涵蓋德智體美勞多方面內(nèi)容。因此,針對教師把河北紅色文化融入高職英語教學(xué)時缺乏對學(xué)生專業(yè)背景的考慮,育人效果不佳的問題,教材的選用極為重要,同時校本教材的編制也很有必要。
例如石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過專家論證層層篩選,選用了南京大學(xué)出版社的《新時代實用英語》作為公共英語課程的授課教材。該教材中思政元素豐富,除了涵蓋聽、說、讀、寫等英語學(xué)科基礎(chǔ)知識和技能外,還融入了大量職場英語溝通技能訓(xùn)練和中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí),是一套充分挖掘英語課程思政內(nèi)容、實用性強、課堂教學(xué)可操作性高的職業(yè)教育英語教材。這樣的教材有利于挖掘出河北紅色文化融入英語教學(xué)的黏著點。例如《新時代實用英語》第二冊第一單元Reading1 Guling in His Heart,這篇閱讀文講述一位外國友人在中國度過了一個愉快的童年,并與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘松詈裼颜x的故事。這個故事可以和偉大的國際友人白求恩的故事聯(lián)系起來,進而引申到白求恩國際和平醫(yī)院(現(xiàn)為中國人民解放軍聯(lián)勤保障部隊第980醫(yī)院),講述河北紅色文化中白求恩“毫不利己專門利人,對技術(shù)精益求精”的國際化精神。
除了選用合適的教材,編制適合的校本教材也很有必要,畢竟河北紅色文化屬于地域性文化,有自身的特殊性,現(xiàn)有英語教材中并非每一篇閱讀文,每段對話,都有河北紅色文化適合的黏著點。編制合適的教材,有利于河北紅色文化內(nèi)容和精神系統(tǒng)全面地展現(xiàn)出來,而不是零散、碎片化地植入到英語課堂中,此外合適的教材也能幫助教師完善教學(xué)方法。
首先,要本著高職英語教材“實用為主、夠用為度、重視基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力”原則,紅色文化英文素材要注重實用性基礎(chǔ)性。每一件革命文物,每一個紅色故事,不是拿來就用,需要教師在英語語言組織上進行加工重組,編制成適合學(xué)生接受的文本材料。
其次,編制紅色文化的高職英語校本教材,要考慮學(xué)生的專業(yè)特點,結(jié)合職業(yè)能力培養(yǎng),進行模塊化處理,使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有針對性,貼近學(xué)生專業(yè)特點及未來的就業(yè)需求。對旅游管理專業(yè)學(xué)生來說,河北紅色文化中涉及的紅色旅游資源的內(nèi)容可能更吸引他們的注意力,而對音樂制作專業(yè)的學(xué)生,教材內(nèi)容上的河北紅色革命歌曲,更可能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)的動機。因此,教師在編制紅色文化高職英語教材時,要充分考慮學(xué)生的專業(yè)背景,考慮文本內(nèi)容的可用性,可教性,可學(xué)性。
教法是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑。如何利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法使河北紅色文化有機融入高職英語課堂,是實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵一步。
1.采用情境化的教學(xué)方式
通過良好的環(huán)境支持,使學(xué)生實現(xiàn)對英語的靈活應(yīng)用,同時隱性達到紅色文化育人的目標(biāo)。教師通過創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)的情境,激發(fā)學(xué)生表達的欲望,這種情境化的師生對話、生生對話,更趨近語言使用的真實語境。同時,情境化的教學(xué)方式可以營造平等話語語境,容易激發(fā)多人參與話題,這就使得教師所進行的紅色文化融入是溝通式的,是可以通過討論學(xué)習(xí)的。例如,教師在假期前后,將旅游話題引入課堂,對河北著名的紅色旅游景點進行介紹。貼近生活實際,創(chuàng)設(shè)旅游情境,學(xué)生會很容易記住感興趣的相關(guān)表達。學(xué)習(xí)關(guān)于食物的主題時,可以介紹河北紅色文化中涉及的傳統(tǒng)美食,如正定八大碗、張家口莜面、平泉羊雜湯等以及它們背后的紅色故事,師生共創(chuàng)河北紅色文化飲食氛圍,激發(fā)學(xué)生對相關(guān)飲食的興趣的同時,隱性地進行紅色文化教育,讓學(xué)生深刻理解“艱苦樸素、勤儉節(jié)約”的價值。
2.要有大課堂教學(xué)觀
要注重理論與實踐相結(jié)合,校內(nèi)校外相結(jié)合。要認識到不是只有在教室里課堂上才能學(xué)習(xí)英語、學(xué)習(xí)紅色文化。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出去,前往紅色文化教育基地實習(xí)考察,感悟紅色精神的同時,引導(dǎo)學(xué)生對景點內(nèi)的英文介紹,公示語等進行思考,發(fā)現(xiàn)譯文中的語言或語用失誤,并提出更好的建議。另外還可以通過多種渠道與本地紅色教育基地進行深度合作,培訓(xùn)一批英語口語優(yōu)異、熟悉本地紅色文化資源的學(xué)生,定期讓他們走進紅色文化基地擔(dān)任英語講解員,在實踐結(jié)束后鼓勵學(xué)生及時總結(jié)反思,相互交流經(jīng)驗,取長補短。此外,河北紅色旅游景點的一些外宣翻譯項目,也可以洽談合作,由學(xué)生擔(dān)任項目譯員,讓他們充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力,按時保質(zhì)保量完成翻譯任務(wù)。這種“在做中學(xué)”的翻譯實踐體驗,激發(fā)學(xué)生語言學(xué)習(xí)興趣和動力的同時,也將河北紅色文化精神厚植在他們心中。
組織學(xué)生在課外活動中開展關(guān)于河北紅色文化的英文演講、比賽,英文朗誦等技能訓(xùn)練活動,引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué),在活動中品悟河北紅色文化價值,同時提升學(xué)生用英文講好河北紅色文化故事的能力。
3.利用信息化技術(shù)
通過PPT+視頻、真人出鏡、網(wǎng)絡(luò)投票等多種手段,增加學(xué)生主動了解、參與宣傳紅色文化的積極性。鼓勵學(xué)生以文字、圖片、音樂、視頻片段等形式,將紅色故事植入活動的各個環(huán)節(jié)中,主動利用網(wǎng)絡(luò)等渠道,挖掘并運用英語展示紅色文化的內(nèi)涵;充分利用現(xiàn)代新媒體、新技術(shù)如微信、抖音、小紅書等平臺資源,擴大宣傳,培養(yǎng)學(xué)生用英語講好中國故事的能力。
高職院校英語教師要不斷學(xué)習(xí),加強交流,提升課程思政教學(xué)能力,結(jié)合學(xué)生實際,根據(jù)教材內(nèi)容做好課程思政教學(xué)設(shè)計,采用合適的教學(xué)方法,使學(xué)生既能掌握相關(guān)英語語言知識和技能,同時又能接受河北紅色文化精神的洗禮,發(fā)揮英語課程育人功能,提高學(xué)生對河北紅色文化的認知,提升學(xué)生用英語講述河北紅色故事的能力,實現(xiàn)對學(xué)生在人生觀、價值觀上的引領(lǐng)。