楊光強(qiáng)，許 楠

（東北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 132000）

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了更多的機(jī)遇，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系，對于進(jìn)一步做大做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。新時代中國進(jìn)入了新的歷史方位，在完成第一個百年奮斗目標(biāo)全面建成小康社會之后，朝著建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)邁進(jìn)。中國堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，在這一經(jīng)濟(jì)制度之下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)，二者之間的關(guān)系需要厘清。黨的二十大報告提出，“加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，打造具有國際競爭力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群?！盵1]推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)過程以及推動我國數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展都具有十分重要的意義，更是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力。

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是中國式現(xiàn)代化的重要推動力

（一）數(shù)字技術(shù)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

新時代，數(shù)字經(jīng)濟(jì)逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展與數(shù)字經(jīng)濟(jì)密不可分。“數(shù)字經(jīng)濟(jì)，作為一個內(nèi)涵比較寬泛的概念，凡是直接或間接利用數(shù)據(jù)來引導(dǎo)資源發(fā)揮作用，推動生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)都可以納入其范疇?！盵2]作為我國現(xiàn)代化發(fā)展的一個重要產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義顯而易見?，F(xiàn)如今正處于新一輪的信息技術(shù)革命之中，經(jīng)濟(jì)依托大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)得到長足發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)更是逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與較量的新板塊。除此之外，數(shù)字技術(shù)所具有的交互性、傳播性等特點(diǎn)，也可以通過加持傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，形成推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力。由此，站在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是與我國的經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)競爭力息息相關(guān)，與國際的經(jīng)濟(jì)格局密切聯(lián)系的。在當(dāng)今時代，除了與國際經(jīng)濟(jì)競爭有關(guān)之外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更是推動公平與效率相統(tǒng)一的重要推動力。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)是重要的生產(chǎn)要素，與傳統(tǒng)的生產(chǎn)過程不同，數(shù)字技術(shù)除了作為先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以融入各行各業(yè)，推動整個社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型升級。而數(shù)據(jù)則是數(shù)字商品的基礎(chǔ)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)字商品與傳統(tǒng)商品相比，雖然仍舊是勞動產(chǎn)品，但其生產(chǎn)和銷售都打破了時空的界限，極大的推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)之中，通過數(shù)據(jù)要素和數(shù)字技術(shù)這兩種方式共同推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。與此同時，生產(chǎn)力的進(jìn)步與生產(chǎn)方式的變革也推動經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展更進(jìn)一步，轉(zhuǎn)型為信息化社會，數(shù)字文明應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的加成推動了中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，是中國式現(xiàn)代化的重要推動力。

想要實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)對于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)作用并邁向高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展。只有這樣才能夠真正的推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如黨的二十大報告中所強(qiáng)調(diào)的，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但是科學(xué)技術(shù)并不是直接進(jìn)行生產(chǎn)，而是通過賦能生產(chǎn)，使得生產(chǎn)的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，因此將數(shù)字技術(shù)與生產(chǎn)相結(jié)合具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化則要依靠相關(guān)技術(shù)人員的努力。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動之中，勞動者運(yùn)用勞動工具作用于生產(chǎn)資料生產(chǎn)出勞動產(chǎn)品。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)之中的數(shù)字勞動則是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，“‘一般數(shù)據(jù)’是數(shù)字時代的權(quán)力中心，它不是由單個人生產(chǎn)，而是由所有互聯(lián)網(wǎng)用戶共同生產(chǎn)，”[3]正是由于數(shù)據(jù)的這種特殊性，在數(shù)據(jù)的加持之下，一方面使得生產(chǎn)的過程之中整體效率有所提升；另一方面則是進(jìn)行生產(chǎn)時可以更具有針對性，更符合人民的需求，在一定程度上克服市場生產(chǎn)的盲目性。緊接著就是在該過程之中產(chǎn)生的對于勞動資料以及勞動對象的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)使得知識的傳播更加便捷與普遍化，在這種氛圍之中，勞動者會無意識地將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于生產(chǎn)之中， 由此勞動的過程也變得更加知識化、 智能化。這些變化最根本體現(xiàn)就是推動整個生產(chǎn)過程的轉(zhuǎn)型升級，促進(jìn)生產(chǎn)的信息化與現(xiàn)代化。

（二）數(shù)字經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來新的機(jī)遇

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確指出“堅持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，堅定不移建設(shè)制造強(qiáng)國、質(zhì)量強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競爭力?！盵4]數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的繁榮，并且為實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，將進(jìn)一步帶動經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是推動數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)合的兩個重要發(fā)展方向，只有推動這兩個方向協(xié)調(diào)發(fā)展，才能夠真正推動經(jīng)濟(jì)做大做強(qiáng)。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化就是通過將數(shù)據(jù)、創(chuàng)新技術(shù)的作用充分發(fā)揮出來，推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)?！，F(xiàn)如今的數(shù)字產(chǎn)業(yè)化主要集中于核心技術(shù)的創(chuàng)新、核心產(chǎn)業(yè)競爭力的提升以及新興的數(shù)字業(yè)態(tài)模式這三個方面。在技術(shù)創(chuàng)新中所追求的不僅僅是技術(shù)的革新與迭代，還有完善的產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈等之間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，形成協(xié)同發(fā)展的良性循環(huán)。在競爭力的提升方面則主要針對原材料、設(shè)備、市場這幾個方面展開，尤其是將我國的超大市場利用起來，推動技術(shù)的應(yīng)用與產(chǎn)品的創(chuàng)新。新業(yè)態(tài)模式則是強(qiáng)調(diào)數(shù)字化的應(yīng)用，尤其是數(shù)據(jù)資源的共享，以此作為依據(jù)，通過發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步打造智慧產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)模式。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化則更多是對于傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的改造升級，通過將數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)相結(jié)合，通過新模式提升生產(chǎn)的規(guī)模、速度、效率等，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)整體上的發(fā)展。尤其是現(xiàn)在通過將互聯(lián)網(wǎng)與服務(wù)業(yè)、制造業(yè)等多種行業(yè)相結(jié)合，使得全社會、全產(chǎn)業(yè)的資源配置的效率有所提高，推動實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)牢牢把握住實(shí)體經(jīng)濟(jì)這個主體，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二者是相輔相成、水到渠成的關(guān)系。數(shù)字經(jīng)濟(jì)加持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與更加便捷的交換方式。無論是數(shù)字平臺還是數(shù)據(jù)的加持，都為傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，縮減了他們的成本，更是使得為人民群眾提供更好的服務(wù)具有更大可能性。黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建，缺少不了數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的深度融合。其中的智能又是二者相結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)，二者結(jié)合的方向就是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的智能化，將人工智能科技應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)的方方面面，在這一過程中，數(shù)字技術(shù)又是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要引領(lǐng)。同時，數(shù)字化又為工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了新的可能。以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，與傳統(tǒng)工業(yè)相結(jié)合，推動新型工業(yè)化的發(fā)展。當(dāng)前我國正處于新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化等同步發(fā)展的關(guān)鍵時期。實(shí)現(xiàn)新型的工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與企業(yè)的根本性轉(zhuǎn)變，就必須以高質(zhì)量生產(chǎn)為主線，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展。最后，要構(gòu)建新發(fā)展格局，就要推動各個行業(yè)實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)間的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)的改革，為發(fā)展帶來新的動力。同時構(gòu)建新發(fā)展格局還要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、分配等各個環(huán)節(jié)之間的有效銜接，使得經(jīng)濟(jì)各個環(huán)節(jié)之間的循環(huán)更加順暢，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動之中各個環(huán)節(jié)之間的良性、持續(xù)循環(huán)，更好實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)使中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵更加豐富

數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，不斷地推進(jìn)生產(chǎn)、生活方式的變化，也不斷使得中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵更加豐富。

（一）數(shù)字加持人口紅利新內(nèi)涵

中國式現(xiàn)代化是“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。這是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。”[5]4這也是立足于我國的基本國情提出的最能體現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代化。改革開放以來，我們吸引大量外資，憑借大規(guī)模的勞動人口，制造業(yè)得到快速發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)繁榮增長。但是進(jìn)入新時期，人口紅利的內(nèi)涵逐漸發(fā)生改變。數(shù)據(jù)這一新的生產(chǎn)要素的出現(xiàn)，為人口紅利賦予更多的可能性。

在黨的十九屆四中全會，黨中央首次提出將數(shù)據(jù)作為生產(chǎn)要素，參與到生產(chǎn)與分配的環(huán)節(jié)之中。一方面，體現(xiàn)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度與時俱進(jìn)，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一大背景之下，有了新的理論內(nèi)容；另一方面，說明在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)據(jù)這一生產(chǎn)要素對于更好的推進(jìn)中國式現(xiàn)代化具有十分重要的作用。首先，數(shù)據(jù)本身具有邊際報酬遞增的特性，簡而言之就是數(shù)據(jù)的數(shù)量越多，涉及的種類越廣，數(shù)據(jù)的使用價值就越高。而人類的網(wǎng)絡(luò)活動則是數(shù)據(jù)的主要來源。此時，具有大規(guī)模人口的中國顯而易見的具有其他國家無法超越的數(shù)據(jù)資源，這也使中國迎來了數(shù)字時代的人口紅利。除此之外，在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的過程之中，吸納大量的勞動力，勞動力實(shí)現(xiàn)了跨行業(yè)的流轉(zhuǎn)，進(jìn)一步提升了勞動力的人崗匹配率、生產(chǎn)效率以及就業(yè)質(zhì)量。其次，數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)的教育行業(yè)相融合，使得教育更加的開放與普惠，幫助教育水平相對落后的地區(qū)降低教育成本，拓寬教育渠道，推動教育資源共享，使得教育打破時間和地點(diǎn)的界限，更好的促進(jìn)人才的培育與發(fā)展。最重要的是通過數(shù)字平臺，提供了均等的機(jī)會去學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力，極大的推動了知識獲取的公平性，推進(jìn)高端人力資本的培育，提高生產(chǎn)效率，進(jìn)一步驅(qū)動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）數(shù)字技術(shù)為共同富裕帶來新機(jī)遇

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。[5]5發(fā)展的不平衡性和不充分性仍舊是我國當(dāng)前社會的主要矛盾，圍繞這一問題推進(jìn)共同富裕，就要既看到高質(zhì)量發(fā)展，又推動社會多方面均衡發(fā)展，而數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為這兩者提供了重要的發(fā)展動力。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力共同富裕的落腳點(diǎn)主要是在于數(shù)字技術(shù)本身的傳播性以及普惠性。 通過互聯(lián)網(wǎng)，數(shù)字技術(shù)可以得到廣泛的傳播，這就使得數(shù)字技術(shù)可以在多個領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)應(yīng)用。不僅僅能夠幫助大型企業(yè)提升自己的競爭力，更可以推動中小型企業(yè)以及傳統(tǒng)企業(yè)在數(shù)字技術(shù)的加持之下，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型升級以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部優(yōu)化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供更加堅實(shí)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，新型技術(shù)還有助于通過提高資源的利用率、降低碳的排放量等來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的綠色循環(huán)發(fā)展，這也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。數(shù)字技術(shù)除了能賦予企業(yè)活力，帶來新機(jī)遇，也為個人的發(fā)展提供了更多的可能性?；诩夹g(shù)獲取的成本更加低廉，應(yīng)用的方面也更加廣泛，這就為個人發(fā)展助力，更多的機(jī)遇擺在低收入者面前，增加了他們致富的機(jī)會。對于那些“先富者”，通過數(shù)字技術(shù)的支持，增強(qiáng)他們于經(jīng)濟(jì)活動中在時空、產(chǎn)業(yè)、主體等多方面的聯(lián)系，有助于更好的發(fā)揮他們對于后富群體的帶動作用。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)還是社會、文化、經(jīng)濟(jì)等均衡發(fā)展的重要突破口?！翱s小收入差距、讓人民共享改革發(fā)展成果、推動經(jīng)濟(jì)文化均衡發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的核心內(nèi)容?！盵6]共同富裕不僅僅是物質(zhì)生活水平上的提升還有精神生活的豐富；經(jīng)濟(jì)和文化的共同發(fā)展才是真正的富裕。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對于精神文化的提升則是借助于其對于文化產(chǎn)品的提供方式。數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，所能共享的資源不僅僅局限于教育資源，所覆蓋的領(lǐng)域非常的廣泛，涉及教育、社會、人文等。通過提供高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，為人民精神生活提供良好的食糧，推動全民精神生活的富裕。除此之外，通過數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字平臺，不同地區(qū)、行業(yè)的文化之間得以碰撞，推動文化之間的交流與傳播，使得文化的創(chuàng)作基礎(chǔ)更加豐富，文化在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代迸發(fā)出新的特色。并非只具有時代特色的文化，其中還包括社會主義先進(jìn)文化，比如紅色文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、非遺文化等都迎來新的機(jī)遇。在數(shù)字技術(shù)的加成下，借助人民在進(jìn)行數(shù)字活動的時候所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，通過云計算等方式，更加精準(zhǔn)的推送文化產(chǎn)品與展開宣傳，推動文化方面的消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級，為文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供新的機(jī)遇。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，共同富裕的實(shí)現(xiàn)迎來了新的機(jī)遇，其實(shí)現(xiàn)方式也更加多種多樣。

（三）數(shù)字技術(shù)促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展更加協(xié)調(diào)

中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！盵5]6新時代，推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展離不開數(shù)字技術(shù)的支撐。數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景之下，物質(zhì)文明得到極大的發(fā)展，無論是數(shù)字技術(shù)的加持還是新型生產(chǎn)要素數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，都使得我國的經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展。物質(zhì)文明發(fā)展大好態(tài)勢，精神文明的發(fā)展也是全方位開花。集中體現(xiàn)在文化的繁榮和公共服務(wù)的改善這兩個方面。

在文化中，數(shù)字技術(shù)通過與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，推動了整個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新：一方面，數(shù)字技術(shù)通過作用于文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)鏈，提升生產(chǎn)水平，創(chuàng)新展現(xiàn)方式，提供更加多樣的載體和形式，面向更多不同的需求；另一方面，數(shù)字技術(shù)推動社會主義先進(jìn)文化、紅色文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，為旅游業(yè)的開發(fā)提供深厚的文化底蘊(yùn)，推動了中國文化的傳播，為滿足人民對于高質(zhì)量文化的發(fā)展需求提供了資源。并且通過發(fā)展新型的文化產(chǎn)業(yè)，一定程度上也滿足了大眾對于物質(zhì)的需求，推動了生產(chǎn)與消費(fèi)的共同發(fā)展。除了文化領(lǐng)域，還有公共服務(wù)方面的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)與基礎(chǔ)設(shè)施相結(jié)合，推進(jìn)數(shù)字城市的建設(shè)，進(jìn)一步滿足公共資源的不同需求，促進(jìn)基本公共服務(wù)的均等化和智能化，增強(qiáng)人民生活幸福感。數(shù)字化的變化不僅僅推動生活的便捷，其本質(zhì)是人民生活水平的提升。數(shù)字技術(shù)在公共基礎(chǔ)服務(wù)上的應(yīng)用，最本質(zhì)的是為了在帶動人民生活智能化的同時更好的滿足群眾的生活需求。 數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過推動文化發(fā)展，推動數(shù)字技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)融合水平的提升，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與基礎(chǔ)建設(shè)的智能化，更好地滿足人民差異化、個性化的需求，從而推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）以數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動人類命運(yùn)共同體新發(fā)展

中國式現(xiàn)代化還是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。也是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。[5]6在人類命運(yùn)共同體中，當(dāng)前的熱點(diǎn)問題之一就是關(guān)于環(huán)境的保護(hù)以及綠色發(fā)展的問題。在這一方面最典型的還是數(shù)字技術(shù)在該方面的應(yīng)用，通過推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在污染防治等方面的深入應(yīng)用，減少空氣污染，提升能源利用率，推動污染防治智能化、系統(tǒng)化，從根源上解決環(huán)境問題，極大推動了人與自然的和諧共生以及綠色發(fā)展。綠色發(fā)展不僅僅是在根源上解決污染問題，更要通過融合數(shù)字要素，推動生產(chǎn)之中的資源回收與利用效率的提高，節(jié)約產(chǎn)能，倒推原有的生產(chǎn)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)型升級，開展綠色生產(chǎn)與可持續(xù)生產(chǎn)。在整個發(fā)展過程中，數(shù)據(jù)要素也發(fā)揮著重要的作用。數(shù)據(jù)的融合不是局限于某一個具體的領(lǐng)域，而是與生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)環(huán)相扣，滲透到方方面面，打破原有的信息壁壘，通過減少信息差，減少生產(chǎn)要素的投入，進(jìn)而推動生產(chǎn)效率的提高，不斷推進(jìn)生態(tài)友好生產(chǎn)模式的發(fā)展。

通過數(shù)字技術(shù)加持國際貿(mào)易，加強(qiáng)與國際貿(mào)易的深度融合。推動貿(mào)易過程流程的簡化，交易成本的降低，推動各個領(lǐng)域之間的分工和合作在全球范圍內(nèi)進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)全球化縱深發(fā)展，數(shù)字貿(mào)易服務(wù)逐漸興起，成為開展全球貿(mào)易的重要手段。推動國際合作在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域展開，就要大力推進(jìn)數(shù)字平臺的創(chuàng)新發(fā)展以及在國際合作之間的業(yè)務(wù)開拓。比如，當(dāng)前的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的試驗(yàn)區(qū)等多種以國家為依托的試驗(yàn)區(qū)，以及與友好國家之間點(diǎn)對點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)平臺實(shí)驗(yàn)，都是良好發(fā)展的案例。除了這些之外，我國開展的數(shù)字絲綢之路的建設(shè)與發(fā)展也不斷推動我國企業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù)的對外合作。借助數(shù)字平臺的發(fā)展機(jī)遇，不斷提升我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，積極參與到全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格局之中，利用好全球數(shù)字資源，做大做強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)，為全面實(shí)現(xiàn)第二個一百年奮斗目標(biāo)提供堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一大背景之下，各個國家以及各國人民之間的了解更加深入，相互理解與包容，有助于推動合作，減少對立和沖突，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。“我們深刻認(rèn)識到，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建“一帶一路”最重要的力量源泉。”[7]只有世界上各個國家之間共同努力，真正的認(rèn)同這一理念，并且將其落實(shí)到實(shí)踐的層面，才能夠真正落實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)對于人類命運(yùn)共同體而言，主要是為了構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體。在方法上，主要是通過政府主導(dǎo)的多邊治理和主體多元化的多方治理兩種模式。對于多邊治理而言，主要是針對于各個主權(quán)國家之間所開展進(jìn)行的交流與合作，后者則是面向社會各個層面，廣泛的聽取大家的意見與建議。二者相結(jié)合，既能夠充分發(fā)揮主權(quán)國家的主體作用又可以廣泛聽取意見，增強(qiáng)公民的認(rèn)同，真正的做到協(xié)同治理。在當(dāng)今的百年未有之大變局之下，推動“一帶一路”建設(shè)，就是為數(shù)字化治理，構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體的關(guān)鍵，通過將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用在貿(mào)易開展的過程之中促進(jìn)相互交流與合作，推進(jìn)沿線國家和地區(qū)的發(fā)展，為他們帶來新的機(jī)遇。同時又進(jìn)一步推動“一帶一路”合作的縱深發(fā)展。數(shù)字命運(yùn)共同體的構(gòu)建不僅僅為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建開創(chuàng)了新的路徑，還為維護(hù)世界的和平發(fā)展提供了有效的手段。

三、總結(jié)

近年來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)逐漸成為經(jīng)濟(jì)增長新的著力點(diǎn)，但是在大部分西方國家之中，科技與資本結(jié)合，成為資產(chǎn)階級剝削的有力工具。在這種情況愈加嚴(yán)峻的情況下，中國式現(xiàn)代化給出了中國對于新一輪信息技術(shù)革命的回答，為科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用提供了新的可能。逐步實(shí)現(xiàn)中國對于數(shù)字技術(shù)的揚(yáng)棄，讓科技真正為推動社會的發(fā)展發(fā)揮作用。發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)并且運(yùn)用數(shù)字技術(shù)推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的新飛躍，最終實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是中國特色社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的主線，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于構(gòu)建新發(fā)展格局，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。所以，面向未來我們要對數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要意義有深刻的認(rèn)知，這不僅僅是對于中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，更是對于在當(dāng)今世界的激烈競爭之中，如何去把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)，通過把握住數(shù)字經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的本土化，與中國的具體國情相結(jié)合，與中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，提升我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和能力具有重要意義。數(shù)字技術(shù)加持中國式現(xiàn)代化，推動中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，為其實(shí)現(xiàn)提供新的動能，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供更加豐富的內(nèi)涵和要求。

當(dāng)然，當(dāng)今復(fù)雜的國際競爭之中，我們不僅僅尋求自身的發(fā)展，還有與國際的合作，只有將技術(shù)牢牢掌握在自己手里，才能進(jìn)一步掌握合作的主動權(quán)。國際交流與合作需要在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)不斷深化，只有這樣才能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧，推進(jìn)我國的改革開放進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)不斷地融合發(fā)展，在國際合作中互利共贏，推動經(jīng)濟(jì)在新時代的更進(jìn)一步發(fā)展，同時融入世界發(fā)展的數(shù)字全球化，不斷地推進(jìn)構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體與人類命運(yùn)共同體。