張路路 楊先農(nóng)

［摘要］自我革命是中國共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗之一，是中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的第二個答案。黨的自我革命有著豐富的邏輯蘊(yùn)涵，可以從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯和價值邏輯的多重維度加以理解。從理論邏輯觀之，自我革命是馬克思主義政黨的鮮明品格，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；從歷史邏輯察之，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)史和執(zhí)政史本質(zhì)上就是一部黨的自我革命史；從現(xiàn)實邏輯視之，自我革命是在立足世情國情黨情深刻變化背景下，應(yīng)對一系列重大風(fēng)險和考驗的現(xiàn)實需要；從價值邏輯明之，自我革命是以人民為中心，以更好地滿足人民利益為基準(zhǔn)和目標(biāo)。全面理解和把握中國共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的自我革命的四重邏輯，對于持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)具有重要意義。

［關(guān)鍵詞］自我革命；歷史周期率；黨的建設(shè)；發(fā)展；邏輯

［中圖分類號］D262.6 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1003-7608（2024）03-0035-07

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的實踐中，在毛澤東當(dāng)年給出“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個答案基礎(chǔ)上，給出了第二個答案：不斷推進(jìn)黨的自我革命［1］。自我革命是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)舉，具有歷史延續(xù)性和時代發(fā)展性，這是中國共產(chǎn)黨不同于其他政黨的顯著標(biāo)志。恩格斯曾指出，要想成為一個不可戰(zhàn)勝的政黨就必須具有明確的目的，“并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神”［2］。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的自我革命的重要思想背景下，全面理解和把握中國共產(chǎn)黨自我革命的四重邏輯，對于持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)具有重要意義。

一、理論邏輯：以黨的自我革命跳出歷史周期率的理論淵源

“歷史周期率”一詞，最早見于黃炎培和毛澤東的談話。黃炎培所講的“周期率”，本意探討的是任何事物都有一個始盛終衰、興亡存續(xù)的過程，后被升華為對中國古代歷史興衰成敗與政權(quán)輪換更替的規(guī)律性認(rèn)識。從某種意義上講，歷史周期率不僅在中國存在，而且是一個世界政治難題。對歷史周期率問題的不斷反思，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨深刻的憂患意識。

（一）自我革命是馬克思主義政黨的鮮明品格

馬克思、恩格斯雖然沒有具體提出無產(chǎn)階級自我革命的概念，但對無產(chǎn)階級及其政黨提出了較高的自我革命的要求。他們認(rèn)為，無產(chǎn)階級“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”［3］，否則，其就無法純潔隊伍、淬煉思想、保持活力，更無法實現(xiàn)以推動客觀外部世界改造為目標(biāo)的社會革命。馬克思強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級具有“初次行動的不徹底性、弱點和拙劣”［4］。事實上，無產(chǎn)階級政黨在自我革命過程中能夠消除自身的不徹底性、弱點以及不適當(dāng)之處，這也是其進(jìn)行革命的初衷。列寧也明確指出，無產(chǎn)階級政黨“要善于清洗自己的隊伍”［5］，把“‘混進(jìn)黨里來的人驅(qū)除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)”［6］，亦即無產(chǎn)階級政黨通過自我凈化，提高自身的純潔性與先進(jìn)性。

一是無產(chǎn)階級及其政黨要不斷對自身進(jìn)行批判。馬克思指出，無產(chǎn)階級革命與資產(chǎn)階級革命的最大區(qū)別在于“它自己批評自己，并靠批評自己壯大起來”［7］。無產(chǎn)階級政黨要不斷審視和批判自己的過往和行為，完成自我超越。不敢進(jìn)行批評和自我批評的政黨是沒有前途的。二是無產(chǎn)階級政府是敢于進(jìn)行自我革命的政府。馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗教訓(xùn)時明確指出，“公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會犯錯誤。它把自己的所言所行一律公布出來，把自己的一切缺點都讓公眾知道”［8］。這既是無產(chǎn)階級政府先進(jìn)性和優(yōu)越性的體現(xiàn)，也是對無產(chǎn)階級執(zhí)掌國家政權(quán)的鞭策。中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的無產(chǎn)階級執(zhí)政黨，必須以自我革命精神全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷將自身塑造為“一個自覺的階級政黨”［9］。只有在執(zhí)政過程中高度重視自身存在的弊病，才能“一刻不放松地解決自身存在的問題，始終跟上時代、實踐、人民的要求”［10］。三是無產(chǎn)階級及其政黨不僅要敢于進(jìn)行自我批判，更要在此基礎(chǔ)上以大無畏的勇氣擯棄自身落后的方面，實現(xiàn)以自我革命引領(lǐng)社會革命。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！保?1］無產(chǎn)階級不僅要推翻一切落后的舊秩序，更要以自我革命引領(lǐng)建造一個沒有階級統(tǒng)治、不存在私有制的全新的社會。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是自我革命精神的民族文化源頭

“自我革命”概念的提出源于中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想、自我革新、自我反省等思想的吸收和借鑒。在黨的不同發(fā)展時期，自我革命的內(nèi)容和形式都有所不同，但是一以貫之和始終遵循的就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念的繼承和發(fā)展。其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。一是天下為公、民為邦本的思想。中國共產(chǎn)黨提出并踐行自我革命，是為了踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民。這種執(zhí)政理念與傳統(tǒng)文化中的民本思想一脈相承、密不可分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)為政者要重視民情、民意、民心和民生，強(qiáng)調(diào)“得民心者得天下”“以民為先”。這種民本思想源遠(yuǎn)流長，貫穿中華文明發(fā)展史，落腳于中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政使命，“全心全意為人民服務(wù)”“打江山，守江山，守的是人民的心”等。二是革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想。中華民族自古以來就是一個勇于變革、積極進(jìn)取的民族，“變法圖強(qiáng)”“革故鼎新”“自強(qiáng)不息”等觀念歷來都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從《易經(jīng)》的“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人”，到《禮記》的“茍日新，日日新，又日新”，古往今來的許多賢哲名言，反映的都是推崇革故鼎新的變革思想，重視自強(qiáng)不息的自省意識。我們黨一直以來所追求的“自我革新”“改革創(chuàng)新”“守正創(chuàng)新”等，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。三是自省克己、自勝自強(qiáng)的思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重個人的修為，提倡“慎獨”，強(qiáng)調(diào)自我反省、自我克制、自我批評，以此達(dá)到“修身、齊家、治國、平天下”的抱負(fù)。自我革命正是這種傳統(tǒng)文化的映射，起源于自省克己的自我約束和自我規(guī)訓(xùn)，以完善自我、凈化自我，實現(xiàn)自勝自強(qiáng)?？鬃拥摹耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，孟子的“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”， 曾子的“吾日三省吾身”，都在強(qiáng)調(diào)個人的自我反省，敢于自我批評、自我革新。

整體來看，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義建黨學(xué)說的指導(dǎo)下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，將兩者緊密結(jié)合，并把傳統(tǒng)的人格修養(yǎng)方式與中國共產(chǎn)黨的黨性修養(yǎng)、黨的自我革命實現(xiàn)了古今對接。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅持“兩個結(jié)合”，創(chuàng)造性提出黨的自我革命重大命題并進(jìn)行全面系統(tǒng)深入的闡述，同時以巨大的政治勇氣和戰(zhàn)略定力推進(jìn)黨的自我革命偉大實踐，使中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅強(qiáng)有力。

二、歷史邏輯：以黨的自我革命跳出歷史周期率的百年探索

政黨以什么樣的態(tài)度面對自己的錯誤、在面臨風(fēng)險挑戰(zhàn)時如何堅守初心使命等現(xiàn)實問題，是一個政黨在發(fā)展壯大過程中無法回避的時代課題，也是衡量一個政黨是否成熟的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。回顧百余年黨史的發(fā)展主線可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期通過自我革命跳出歷史周期率，引領(lǐng)偉大社會革命，取得了一系列重大的歷史成就。

（一）以黨的自我革命保障新民主主義革命勝利

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨通過自我革命，實現(xiàn)了從幼稚到成熟、從弱小到強(qiáng)大的巨大飛躍，將自身塑造為堅強(qiáng)的革命領(lǐng)導(dǎo)核心，保障了新民主主義革命的勝利。一是堅持馬克思主義真理和信仰。因為堅持真理，所以在革命過程中，黨能夠擺脫蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的經(jīng)驗主義和教條主義等影響，在將馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的過程中找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，并最終形成毛澤東思想這一馬克思主義中國化的第一個理論成果。二是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)和實現(xiàn)革命目標(biāo)，必須聯(lián)合和吸納農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級等其他力量，但“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”［12］，黨內(nèi)小農(nóng)思想和小資產(chǎn)階級思想等逐漸顯現(xiàn)。黨的自我革命的重要內(nèi)容就是克服這些非無產(chǎn)階級思想意識形態(tài)對黨的影響，加強(qiáng)黨的無產(chǎn)階級思想意識教育，不斷提升黨的純潔性和先進(jìn)性。思想建黨是黨的自我革命的重要特征，“是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾克敵制勝的重要法寶”［13］。三是確定黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。大革命以血淋淋的教訓(xùn)告誡中國共產(chǎn)黨，沒有革命的武裝力量，“就無法擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任，就無法奪取中國革命的勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運”［14］。古田會議正式提出政治建軍的基本原則，這也成為黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊自我革命的根本遵循。會議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)紅軍的政治工作，特別是政治教育工作，將以農(nóng)民為主體的軍隊建設(shè)成為一支紀(jì)律嚴(yán)明、聽從黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊，為新民主主義革命勝利提供了基本保障。

（二）以黨的自我革命推進(jìn)社會主義革命和建設(shè)進(jìn)程

社會主義革命和建設(shè)時期，黨通過自我革命推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，并在實踐中表現(xiàn)為黨的建設(shè)水平、管黨能力、學(xué)習(xí)能力等全方面顯著提升。一是黨的建設(shè)水平顯著提升。據(jù)統(tǒng)計，整風(fēng)運動期間，有“23.8萬名異己分子和貪污腐化分子被清除出黨，107萬人被吸收入黨”［15］，黨在自我凈化中實現(xiàn)有效發(fā)展。二是黨的管黨能力顯著提升。一方面，整訓(xùn)黨員干部，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗。1962年的七千人大會對黨的執(zhí)政經(jīng)驗進(jìn)行了總結(jié)，并強(qiáng)調(diào)要積極開展調(diào)查研究，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力。另一方面，加強(qiáng)自我管理，提出“黨要管黨”。1962年10月，中央召開全國組織工作會議，會上提出“黨要管黨”，討論加強(qiáng)對黨的建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，提出“必須對干部和黨員提出更高更嚴(yán)的要求”［16］。此外，加強(qiáng)制度建設(shè)，建立黨內(nèi)監(jiān)察體系。1949年，中共中央成立中央紀(jì)律檢查委員會，地方紀(jì)律檢查委員會也相繼建立；到“1954年底，全國專職紀(jì)檢干部發(fā)展到7200人”［17］，黨內(nèi)監(jiān)督工作邁出堅實步伐。三是黨的學(xué)習(xí)能力顯著提升。為了解決執(zhí)政能力的恐慌，一方面在全黨開展思想理論教育活動，加強(qiáng)對黨員干部的教育管理，提高黨員干部的馬克思主義理論水平；另一方面始終督促黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)會管理城市、管理國家。黨逐步完善黨的學(xué)習(xí)制度，建立了領(lǐng)導(dǎo)干部集體學(xué)習(xí)制度等。同時，注重理論聯(lián)系實際，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會建設(shè)相結(jié)合。

（三）以黨的自我革命推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行

這一時期，黨通過落實一系列自我革命的思路舉措，促使黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平顯著提高，保障了改革開放的順利進(jìn)行，有效應(yīng)對了國內(nèi)外變幻莫測的發(fā)展形勢。一是重新確立實事求是的思想路線。1978年，黨的十一屆三中全會做出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實行改革開放的重大決策。在推進(jìn)自我革命過程中排除各種錯誤思想疑惑，對此，鄧小平明確指出，“必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”［18］，進(jìn)一步貫徹了實事求是的思想路線。二是提升黨的先進(jìn)性純潔性和應(yīng)對復(fù)雜形勢的能力?；谛率兰o(jì)黨的自身發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況新問題，結(jié)合國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗和教訓(xùn)，江澤民創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的豐富和創(chuàng)新，為黨有效應(yīng)對風(fēng)險考驗、始終走在時代前列奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。胡錦濤提出“黨的先進(jìn)性建設(shè)”這一重大命題，強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。三是繼承和弘揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)，將黨的執(zhí)政能力建設(shè)落到實處。重視提高黨的建設(shè)水平和黨的執(zhí)政能力、持續(xù)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，始終堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。

（四）以黨的自我革命開啟強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。一是將自我革命納入黨的建設(shè)總要求。黨的十九大報告提出了新時代黨的建設(shè)總要求，更加明確了新時代黨的建設(shè)原則、方針、主線、總體布局、目標(biāo)。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》把堅持自我革命作為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗之一。黨的二十大報告也明確要求繼續(xù)完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，健全監(jiān)督體系。深入貫徹落實新時代黨的建設(shè)總要求，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度不能變、決心不能減、尺度不能松，黨的執(zhí)政能力不能削弱、黨的領(lǐng)導(dǎo)水平不能降格，黨推進(jìn)自我革命的勇氣與決心同樣要一如既往地堅持和堅守。二是以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)自我革命。旗幟鮮明講政治，是中國共產(chǎn)黨增強(qiáng)政治功能和組織功能的根本保證，是中國共產(chǎn)黨能夠始終成為中國式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)核心的前提基礎(chǔ)，也是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)保持自我革命的勇氣、不斷提升政治能力的根本途徑。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央充分總結(jié)黨的百年發(fā)展經(jīng)驗，以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識，明確要把政治建設(shè)擺在首位，要求全黨上下不折不扣講政治。三是把正風(fēng)肅紀(jì)作為推進(jìn)自我革命的關(guān)鍵舉措。只有堅決落實中央八項規(guī)定才能正風(fēng)，堅持反腐敗才能肅紀(jì)，正風(fēng)肅紀(jì)是黨縱深推進(jìn)自我革命的有效措施，是深入推進(jìn)管黨治黨工作的重要手段。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和無比堅定的意志，持續(xù)推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)反腐，毫不松懈地糾治“四風(fēng)”，始終保持反腐高壓態(tài)勢，正風(fēng)肅紀(jì)成效凝聚黨心民心。

三、現(xiàn)實邏輯：以黨的自我革命跳出歷史周期率的風(fēng)險挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化。作為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨也面臨著一系列重大風(fēng)險和考驗，深刻影響著中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，影響著黨治國理政能力的提高和長期執(zhí)政的馬克思主義政黨地位的鞏固。

（一）世情：世界正經(jīng)歷百年未有之大變局

習(xí)近平指出，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局”。概括起來說，就是當(dāng)前國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，國際力量對比正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化，世界充滿了不確定性、不穩(wěn)定性。而黨帶領(lǐng)人民全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化所面臨的內(nèi)外環(huán)境、風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。從世界經(jīng)濟(jì)和地緣政治兩個角度分析，一方面，世界經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整之中。在全球經(jīng)濟(jì)低迷的環(huán)境下，各主要國家紛紛采取貿(mào)易保護(hù)措施，“逆全球化”思潮和保護(hù)主義傾向抬頭。這對于將出口視為拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三駕馬車”之一的中國產(chǎn)生重大的影響，全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整也迫使中國不得不做出調(diào)整。另一方面，地緣政治中的不確定性、不穩(wěn)定性因素日益突出。習(xí)近平指出：“過去大環(huán)境相對平穩(wěn)，風(fēng)險挑戰(zhàn)比較容易看清楚；現(xiàn)在世界形勢動蕩復(fù)雜，地緣政治挑戰(zhàn)風(fēng)高浪急，暗礁和潛流又多，對應(yīng)變能力提出了更高要求?！保?9］當(dāng)前，各主要國家在亞太地區(qū)的戰(zhàn)略競爭更加激烈，甚至不排除引發(fā)地緣政治沖突的可能性。與地緣政治相伴的是地緣經(jīng)濟(jì)，各主要國家和區(qū)域組織圍繞市場、資本、資源和技術(shù)等形成競爭、合作的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以及控制、支配與反控制、反支配的經(jīng)濟(jì)斗爭，使得亞太地區(qū)的地緣政治環(huán)境更加復(fù)雜。在這無比接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的關(guān)鍵時刻，如何帶領(lǐng)中國人民應(yīng)對復(fù)雜多變的地緣環(huán)境，成為中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）國情：我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新階段

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取了一系列重大舉措，推動我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。與此同時，各領(lǐng)域的改革開始向縱深推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨提質(zhì)升級，社會熱點矛盾凸顯，多重風(fēng)險因素不斷累積，強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興道路上的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。例如，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨發(fā)展模式轉(zhuǎn)變、內(nèi)在結(jié)構(gòu)優(yōu)化、前期政策消化的復(fù)雜局面。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)呈現(xiàn)出許多新的歷史特點的情況下，黨又該如何領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？幾十年的改革開放探索使中國社會發(fā)生翻天覆地的變化。但在新的歷史條件下，改革開放也面臨新的挑戰(zhàn)，“改革進(jìn)入攻堅期和深水期”［20］，“容易改的問題已經(jīng)解決，留下了難啃的硬骨頭，甚至是牽動全局的敏感問題和重大問題”［21］。在此背景下，必須“有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”［22］。要取得一系列偉大斗爭的勝利，關(guān)鍵在黨。推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等戰(zhàn)略安排需要進(jìn)行新的偉大斗爭，需要中國共產(chǎn)黨不斷以自我革命做出巨大調(diào)整。

（三）黨情：大黨獨有難題是新時代全面從嚴(yán)治黨新的重大命題

在黨的二十大上，習(xí)近平鄭重提出“時刻保持解決大黨獨有難題的清醒和堅定”這一新時代新征程全面從嚴(yán)治黨新的重大命題，并用“六個如何始終”對大黨獨有難題作出系統(tǒng)闡釋?！傲鶄€如何始終”反映了黨在發(fā)展道路上面臨的最重要、最棘手、最突出、最嚴(yán)峻的問題。一言以蔽之，就是要保持高度警惕，采取有力措施始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，不斷提升黨的團(tuán)結(jié)力、向心力、戰(zhàn)斗力。習(xí)近平總書記關(guān)于“六個如何始終”的重要論述深刻體現(xiàn)出黨對面臨的重大風(fēng)險挑戰(zhàn)的準(zhǔn)確把握、對持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)大決心、對持續(xù)保持黨的先進(jìn)性和純潔性的追求。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的決心和強(qiáng)大的意志及時有效解決了黨面臨的很多重大棘手問題，大力推進(jìn)黨的能力作風(fēng)建設(shè)，獲得了全國各族人民的高度肯定和衷心擁護(hù)。同時，需要深刻認(rèn)識到，黨依然存在尚未根本解決或者徹底扭轉(zhuǎn)的深層次問題，一些舊有病灶還存在復(fù)發(fā)重現(xiàn)的可能，新情況新問題也在產(chǎn)生，黨面臨的“四大考驗”“四種危險”將長期存在。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，共產(chǎn)黨員必須時刻保持清醒的政治頭腦和堅定的政治立場，以自我革命的政治勇氣和行為自覺，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。

四、價值邏輯：以黨的自我革命跳出歷史周期率的價值旨?xì)w

推進(jìn)自我革命就是中國共產(chǎn)黨為了破解“六個始終如何”大黨獨有難題、跳出治亂興衰歷史周期率的時代答案。人民立場是黨的根本立場，是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨推進(jìn)自我革命的題中應(yīng)有之義，以人民為中心是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的最大勇氣。

（一）維護(hù)人民利益是推進(jìn)自我革命的價值取向

中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性塑造并不是一朝一夕的，而是在殘酷的革命斗爭、艱難的社會建設(shè)等偉大實踐中不斷自我提升、自我形塑的。影響政黨先進(jìn)性的因素有很多，但起決定性作用的是政黨是否具有人民性，能否真正代表最廣大人民群眾的根本利益。毛澤東指出，共產(chǎn)黨員“每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)”［23］。人民是我們黨所有工作的落腳點，脫離了人民，中國共產(chǎn)黨就失去了執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政倫理。因此，始終堅守人民立場、維護(hù)人民利益是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的價值取向。中國共產(chǎn)黨充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“水能載舟、亦能覆舟”的治國理念，把永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為工作方法，在具體工作中，貫徹落實黨的群眾路線，團(tuán)結(jié)人民群眾、依靠人民群眾，始終把人民群眾的急難愁盼作為自己的大事要事。正因為如此，中國共產(chǎn)黨才獲得人民群眾持久且衷心的擁護(hù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨?！保?4］追求人民幸福，實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，始終是黨從建黨至今所承載的重大使命，是黨持續(xù)不斷開展自我革命的強(qiáng)大動力。新時代，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、踐行全過程人民民主、構(gòu)建共建共治共享的社會治理共同體，其根本目的就是要與人民群眾共享發(fā)展成果，出發(fā)點和落腳點就是以人民為中心。人民的觀點、態(tài)度和意見始終是我們黨評價自身工作成效的重要標(biāo)尺，要始終以不斷提升人民的獲得感和滿意度作為黨深入推進(jìn)自我革命的強(qiáng)大動力。

（二）保持黨的先進(jìn)性和純潔性是推進(jìn)自我革命的價值訴求

習(xí)近平指出：“作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題。”［25］黨的本質(zhì)屬性是其擁有的先進(jìn)性和純潔性，黨的自我革命就是要“同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭”［26］。黨的先進(jìn)性主要指黨所制定并實施的一系列重大決策政策等要遵循歷史發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)人民根本利益、代表先進(jìn)生產(chǎn)力并能夠始終引領(lǐng)時代潮流。黨的純潔性主要指黨的組織架構(gòu)和體系內(nèi)容以及黨員的思想和行動等要與黨的基本性質(zhì)和根本宗旨始終保持高度一致。從建黨之初至今，黨始終堅定不移保持自身先進(jìn)性和純潔性，始終堅持以自我革命的勇氣克服自身存在的突出問題，不斷強(qiáng)化自身建設(shè)，要求全體黨員必須具備堅定的政治意識、高尚的思想覺悟、嚴(yán)明的紀(jì)律要求和樸實的為民情懷，防范化解各種危及黨的先進(jìn)性和純潔性的風(fēng)險挑戰(zhàn)。面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢，“黨要在百年新征程上繼續(xù)保持先進(jìn)性、純潔性和革命性，擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，就必須以更高的要求推進(jìn)自我革命”［27］。新時代黨的自我革命要求全體黨員牢固樹立問題導(dǎo)向，著力解決影響黨的先進(jìn)性和純潔性的突出問題，清醒認(rèn)識可能阻礙中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的各種困難，以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度檢視發(fā)現(xiàn)自身不足，全力根除黨內(nèi)存在的問題病灶，永葆馬克思主義政黨的政治本色。這是新時代完善黨的自我革命的價值追求所在。

（三）在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中不斷夯實價值基礎(chǔ)

“四十年管黨治黨的經(jīng)驗深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”［28］。自我凈化，就是要教育引導(dǎo)全黨自覺抵御各種消極腐朽思想侵蝕，提高政治免疫力，聚焦突出問題，自覺根除“四風(fēng)”，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。自我完善，就是要著眼于加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)，不斷健全黨內(nèi)各項機(jī)制，完善權(quán)力運行機(jī)制。自我革新，就是要與時俱進(jìn)、不斷超越，摒棄落后僵化的思想觀念和體制機(jī)制弊端，通過改革創(chuàng)新鏟除腐敗滋生土壤，創(chuàng)造良好政治生態(tài)。自我提高，就是要在具體工作學(xué)習(xí)過程中磨煉品格、提高本領(lǐng)，不斷提升自身政治水平、道德水準(zhǔn)和業(yè)務(wù)能力，始終保持生機(jī)活力。“四個自我”之間具有縝密的內(nèi)在邏輯，其主要目的在于通過不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)來及時發(fā)現(xiàn)隱患、解決問題、促進(jìn)發(fā)展，全面提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，將自我革命進(jìn)行到底，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味，不斷鞏固長期執(zhí)政地位。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨面對發(fā)展中的各種難題，敢于刀刃向內(nèi)，通過一系列大刀闊斧的改革全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，進(jìn)一步提升了自我革命的價值內(nèi)涵和價值自覺。在敢于擔(dān)當(dāng)、敢于自省的價值自覺中，中國共產(chǎn)黨不斷夯實基層黨組織，增強(qiáng)政治功能和組織功能，提升黨的執(zhí)政能力。同時，緊密圍繞全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)，如何破解“六個始終如何”的難題，根據(jù)時代發(fā)展的要求，不斷強(qiáng)化黨員干部培訓(xùn)力度，大興調(diào)查研究之風(fēng)，克服本領(lǐng)恐慌。此外，以深邃的歷史眼光精準(zhǔn)地把握世界未來發(fā)展趨勢，把黨的發(fā)展置于百年未有之大變局，以自我革命的精神審視發(fā)展問題，不斷強(qiáng)化和踐行自我革命的價值自覺。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，我們必須持續(xù)不斷深入開展全面從嚴(yán)治黨，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命，讓黨始終成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

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［責(zé)任編輯：王張強(qiáng)］