1.D（“通過圖靈測試”錯，應(yīng)該是“通過反向的圖靈測試”。）

2.C（原因不充分。一是創(chuàng)作者對自己的創(chuàng)造力缺乏足夠的自信，二是創(chuàng)作者還沒有真正了解人工智能。）

3.C（本文作者的觀點是：一種媒介被創(chuàng)造出來后，是不太可能完全消失的，它會被重新利用和重新想象。印刷書與電子書都是媒介，印刷書出現(xiàn)在前，電子書出現(xiàn)在后，二者會并駕齊驅(qū)。）

4.①基于AIGC技術(shù)的人工智能的出現(xiàn)對內(nèi)容生產(chǎn)將會產(chǎn)生什么影響？②人工智能會不會替代文藝創(chuàng)作者進行文藝創(chuàng)作？

5.①電視流行于廣播之后，但廣播作為第一種電子媒介，早已把現(xiàn)在電視上我們熟知的各種樣式創(chuàng)造出來了——從廣播新聞到電視新聞，從廣播對話節(jié)目到電視脫口秀，從廣播劇到電視劇。但新媒介總有其創(chuàng)新之處，廣播只有聲音，電視則既有聲又有光。所以，電視出現(xiàn)后，廣播就對自己進行了重新定位——回歸音樂、側(cè)重移動性與伴隨性，由此出現(xiàn)了音樂臺和車載廣播。②新舊媒介互為交織，媒介更迭中有回歸、有創(chuàng)新，也有共生；一個新媒介到來后，原有媒介會在新媒介的沖擊下重新定義自己，在新的媒介生態(tài)中重新找到自己的定位。

6.C（林一男最后依了他父親，文中并沒有說原因，這里說是因為林一男為幫忙性質(zhì)，顯然錯誤。）

7.D（“為了做到段落、句子長短結(jié)合”錯。作者如此行文，一是為了強調(diào)“段”的重要性，二是為了突出林二爺病重說話不成句的狀態(tài)。）

8.①將黑蟒白送給段少華，這個意見在林家家庭會議上遭到了否決，后來，重金出售，林二爺?shù)靡跃戎?，但也留下了遺憾。②將黑蟒白送給段少華，這個意見在林家家庭會議上得以通過，隔天，林二爺醒來，得知黑蟒無償送給段少華，林二爺心情大好，很快病愈。

9.①癡迷。林二爺一生癡迷漢劇，將漢劇名家吳天保的戲服——華麗的黑色大緞——黑蟒作為寶物精心收藏。②保守。他秉持一家人吃飽不餓，沒有大的野心，也就沒有大的負擔的觀點，為人保守，缺少進取心，自然店也做不大。③重德。他開店主張上不欠廠家，下不斂客戶，求個心理安穩(wěn)；對寶物黑蟒，絕對不用其換錢，只求為它找到心愛之人，并無償贈送。

10.A、D、F

11.B（“結(jié)黨營私”中的“黨”，指集團，含貶義。）

12.D（“為了報殺弟之仇”錯，叔向沒有這個意思，且“要求立即抓捕邢侯”錯，叔向沒有提這個要求。）

13.見譯文。

14.只歸功于臣子，或者是齊桓公，都是不全面的，不符合實際情況的。如果臣子沒有才能，或者是有才能但不能盡心竭力、團結(jié)協(xié)作，那么齊桓公是不能稱霸的；如果齊桓公不明智，做不到從善如流，那么就是臣子再有才能，那么齊桓公還是不能稱霸。齊桓公多次稱霸，應(yīng)該歸功于臣子的盡心竭力，歸功于齊桓公的從善如流。

15.C（“對封建社會黑暗統(tǒng)治的憤怒斥責”，太寬泛，不具體，應(yīng)是“對封建社會吏治腐敗的憤怒斥責”。）

16.①不應(yīng)該將廉潔作為晉升的敲門磚，廉潔應(yīng)該是一種優(yōu)秀品質(zhì)，這樣，做一個廉潔的稅收官員，沒有必要將自己的廉潔掛在嘴上表現(xiàn)出來。②社會黑暗，官貪吏虐，自己不貪污，不受賄，特立獨行，同事會容不下自己，從而遭到打擊報復(fù)。在這樣的背景下，要保護自己，最好的辦法就是廉潔也要不顯山，不露水。

17.（1）夙興夜寐/靡有朝矣 （2）名余曰正則兮/字余曰靈均 （3）示例：黃鶴之飛尚不得過/猿猱欲度愁攀援（李白《蜀道難》）；映階碧草自春草/隔葉黃鸝空好音（杜甫《蜀相》）

18.A.需要尊重議事規(guī)則 B.有自由就有擔當

19.②，成分贅余。修改為：每天平均要查看100多次智能手機。④，不合邏輯。修改為：一切空閑時間都被翻看公眾號、轉(zhuǎn)發(fā)分享、討論溝通填滿。?，表意不明。修改為：這種責任與敬畏。

20.不是，是指QQ群、微信群中的“群”。

21.①作者以“多聲部合唱”為喻，在此基礎(chǔ)上進行擴展，于是出現(xiàn)了“合唱者”“音準”“節(jié)拍”“和聲”等。②比喻擴展后，不僅使語言形象生動，而且使得說理更加淺顯易懂。

22.不行。前面說身處“網(wǎng)絡(luò)集體生活”這個社會轉(zhuǎn)型的實驗場，既然是實驗場，那么有的自然是檢閱，而不是考驗；其次，使用“檢閱”更加生動形象。

23.略。

【參考譯文】

材料一：趙文子問叔向：“晉國掌握軍權(quán)的六家哪一家最先滅亡呢？”叔向回答說：“大概是中行氏吧！”文子說：“他為什么最先滅亡呢？”叔向回答說：“中行氏處理政事，以苛刻為明察，以欺騙為明智，以搜刮斂財為才能。這就好比把獸皮拉大一樣，大是大了，但也是破裂的路徑，應(yīng)當最先滅亡?！?/p>

晉平公問叔向說：“以前齊桓公曾多次會盟諸侯，匡正天下，不知道這是君主的功勞呢？還是臣子的功勞呢？”叔向回答說：“管仲善于剪裁而制衣，隰朋善于縫連大小之布而得其宜，賓胥無善于沿著衣服的邊緣作修飾，桓公只是知道穿上衣服罷了。這是臣子的功勞啊?！睅煏缭谂赃吪阕?，說：“我愿用烹制菜肴來作比喻：管仲善于用刀切剝食材，隰朋善于烹飪食材，賓胥無善于用佐料調(diào)和，美味羹湯已熟，捧到君主面前，可是君主不吃，誰敢勉強他吃呢？這也是君主的功勞啊?！?/p>

晉平公經(jīng)過晉國卿大夫墓地九原的時候嘆息道：“唉！這里埋葬了我國多少的賢臣??！如果讓死者復(fù)活，那我將選擇和誰一起回去呢？”叔向答道：“大概是趙武吧！”晉平公說：“您是在偏向您的老師吧?！笔逑虼鸬溃骸罢堊屛艺f說趙武的為人處世。他站著時好像連衣服都承受不住，說話的時候又不善言辭，但是他一生所舉薦的貧寒之士有四十六人，充分實現(xiàn)了他舉薦的初衷，而且國家也很依賴他們。趙文子去世，這四十六個人吊唁都在賓客的席位，這表明趙文子待人沒有私人的恩惠，所以臣下認為他是位賢臣?！睍x平公說：“對?！?/p>

材料二：晉國理官士景伯到楚國聘問，叔魚代行理官職責。邢侯與雍子爭鄐田疆界，雍子將自己的女兒獻給叔魚以求勝訴。到斷案之日，叔魚有意壓制邢侯，邢侯在朝廷上殺死叔魚與雍子。韓宣子對此深感焦慮，叔向說：“邢侯、雍子、叔魚三個罪人罪惡相同，請將生者殺死，將死者陳尸示眾。”韓宣子問：“為什么這樣做？”叔向說：“羊舌鮒斷案徇情枉法，雍子用親生女兒做交易，邢侯不是理官而干犯理官之職。羊舌鮒以邪曲買賣國家公正，雍子斷絕父女親情以求勝訴，邢侯不是司寇卻擅自殺人，三人的罪行是同等的?！毙虾盥牭较?，便逃出絳都。韓宣子于是對邢侯氏施以刑罰，將叔魚與雍子陳尸鬧市。

董叔準備娶范宣子之女，叔向說：“范氏富有，何不停止這門親事呢？”董叔說：“我想求得范氏的牽系援引。”過了一些時候，董祁向哥哥范獻子告狀說：“董叔不尊敬我?！狈东I子將妹夫董叔抓起來，吊在庭院的槐樹上，叔向正好路過，董叔喊道：“您何不替我求個情呢？”叔向說：“你追求牽系，現(xiàn)在已經(jīng)被牽系了；你追求援引，現(xiàn)在已經(jīng)被援引了。想得到的都得到了，又請求什么呢？”