關(guān)懷在左，藝術(shù)在右

浙江一考生

作家作為創(chuàng)作者，通過文字展示著世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。然而，作家的責(zé)任究竟是什么呢？是僅僅局限于對(duì)藝術(shù)的追求，還是應(yīng)該具備更多的內(nèi)涵？

作家的責(zé)任在于關(guān)懷。一個(gè)人的精神成績(jī)往往取決于關(guān)懷力的大小。一個(gè)優(yōu)秀的作家，必須具備對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察和對(duì)人類命運(yùn)的深切關(guān)注。以巴金為例，他的作品《家》通過描繪封建家庭的生活，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人性的沉淪和社會(huì)的黑暗。巴金以赤子的心態(tài)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心那個(gè)時(shí)代人的遭遇和命運(yùn)，才成就了這一經(jīng)典。作家的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描繪上，還體現(xiàn)在對(duì)人類普遍存在的問題和困境的深度思考上。如魯迅的作品《狂人日記》，以第一人稱的視角，揭示了封建禮教的吃人本質(zhì)，表現(xiàn)了他對(duì)那個(gè)時(shí)代的深深憂慮和對(duì)人性的深刻理解。

作家的責(zé)任在于藝術(shù)。作家是藝術(shù)家，他們的責(zé)任是通過他們的藝術(shù)創(chuàng)作來啟示和引領(lǐng)讀者。卡夫卡的《變形記》通過荒誕的情節(jié)和夸張的形象，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人的異化和無助。卡夫卡通過藝術(shù)創(chuàng)新和探索，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深度反思。這才是作家應(yīng)為之藝術(shù)。

作家的責(zé)任在于真實(shí)地表達(dá)。生活態(tài)度即寫作態(tài)度。一個(gè)作家在寫作過程中，應(yīng)該保持真實(shí)的態(tài)度，傳遞自己的思考和感悟。余華的作品《活著》通過主人公福貴的一生，表現(xiàn)了人生的苦難和生存的意義。他在作品中展現(xiàn)了真實(shí)的生活態(tài)度和對(duì)人生的獨(dú)到見解，從而使作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力，讓讀者深切體味了人生的酸甜苦辣。

作家的責(zé)任是多方面的，既包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和對(duì)人性的探索，也包括對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)真實(shí)表達(dá)的堅(jiān)持。這些責(zé)任并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。一個(gè)優(yōu)秀的作家，應(yīng)該在這些責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)追求和社會(huì)責(zé)任的完美結(jié)合。

一個(gè)作家，只有當(dāng)他既能關(guān)懷現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人類的命運(yùn)，又能堅(jiān)持為藝術(shù)而創(chuàng)作、真實(shí)表達(dá)自己的思想感情時(shí)，才能創(chuàng)作出真正意義上的優(yōu)秀作品。因此，我們應(yīng)該呼吁作家們積極履行社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持藝術(shù)的理念，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品來豐富我們的精神世界。

點(diǎn)評(píng)

作文一開始就提出問題：“作家的責(zé)任究竟是什么呢？”主體部分從“作家的責(zé)任在于關(guān)懷”“作家的責(zé)任在于藝術(shù)”“作家的責(zé)任在于真實(shí)地表達(dá)”三個(gè)方面具體論述?？忌鷮⒉牧现械膬?nèi)涵進(jìn)行綜合和概括，以全面的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合論述，旁征博引，條分縷析。最后總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨。作文既擺事實(shí)，又講道理，內(nèi)容豐富集中，層次清晰，邏輯性強(qiáng)，具有較強(qiáng)的說服力。