吳玥

在中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，“內(nèi)容充實(shí)”是重要的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

這里的“內(nèi)容”包括文中的人物、事件、資料或論據(jù)等數(shù)據(jù)，也包括文中出現(xiàn)的人物形象、事情經(jīng)過(guò)、情感主旨等。“充實(shí)”則是指記敘文言之有物、敘之有情；議論文持之有據(jù)、論之有理；說(shuō)明文說(shuō)之有法、明之有道。

如果說(shuō)寫作的第一要?jiǎng)?wù)是審題選材，那么搭建好框架后就需要格外注意作文的內(nèi)容充實(shí)與否。內(nèi)容充實(shí)，在記敘文中表現(xiàn)為完整的記敘六要素，記敘的內(nèi)容能夠充分表達(dá)中心思想；在議論文中表現(xiàn)為完整的論述過(guò)程、翔實(shí)的論據(jù)，嚴(yán)密的論證方法；在說(shuō)明文中表現(xiàn)為清晰的說(shuō)明順序、多種說(shuō)明方法的運(yùn)用等，反之，則會(huì)落入“假大空”的境地，讓人感覺(jué)無(wú)病呻吟，自然不必談文章的說(shuō)服力和感染力了。

如何才能讓作文內(nèi)容更加充實(shí)呢？我們可從以下兩個(gè)方面進(jìn)行探究：

一、素材的選取

素材的選取過(guò)程其實(shí)就是充實(shí)作文內(nèi)容的過(guò)程，所選擇的素材不僅要來(lái)源于生活，更要高于生活。所謂高于生活，并不是指刻意地拔高立意，而是在腦海中仔細(xì)搜尋，無(wú)論是在生活中接觸的人或事，還是從讀過(guò)的書(shū)中得到的某種感悟，都應(yīng)該有感而發(fā)，并通過(guò)自己的剪輯，聚焦寫作主題，這樣才能將選定的素材寫出不一樣的風(fēng)采。

我們?cè)撊绾芜x取讓人眼前一亮的素材呢？

1.從小處著手，感悟大哲理。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，只有做生活的有心人，細(xì)心觀察生活，感悟生活哲理，才能讓作文內(nèi)容更加充實(shí)。

如《紫藤蘿瀑布》中那繁密的紫藤蘿，就給宗璞帶來(lái)了生命的喜悅和寧?kù)o，讓其遭受的苦痛在這淡紫色的香氣中漸漸消逝，讓其人生的苦楚在紫藤蘿的蓬勃生長(zhǎng)中得到治愈，也讓我們感知生命的循環(huán)往復(fù)。再如李森祥《臺(tái)階》中寫到父親的老去和辛酸，就是從父親在新造的臺(tái)階上磕煙灰，磕了幾下意識(shí)到不是之前的青石板，于是連煙袋也不抽了這一細(xì)節(jié)中窺出的。微風(fēng)拂過(guò)父親的發(fā)梢，我們窺見(jiàn)了父親堅(jiān)強(qiáng)的外表下脆弱的內(nèi)心世界。

2.文以真動(dòng)人，情以真感人。

閱讀，就是跨越了時(shí)間和空間的阻礙，讓我們和作者面對(duì)面地對(duì)話。如果作者選取的素材來(lái)自真實(shí)生活，那么讀者往往也會(huì)有類似的情感經(jīng)歷。

如朱自清《背影》中父親那蹣跚的背影，還有那努力向上攀的姿勢(shì)和那朱紅色的橘子，一下子就讓我們身臨其境，被父子間的深情所打動(dòng)。再如莫頓·亨特《走一步，再走一步》中對(duì)“我”爬懸崖的心理描摹就極為真實(shí)，讀后給人留下深刻的印象。

二、事件的剪輯

生活中瑣碎之事極多，我們?cè)撊绾渭糨嬍录?，才能讓作文?nèi)容更加充實(shí)呢？

1.若寫記敘文，就要關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。

在記敘文六要素中，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果缺一不可。有時(shí)，我們?yōu)榱送怀鲋行?，往往?huì)省去時(shí)間和地點(diǎn)，有時(shí)甚至連起因也會(huì)略去，但我們絕不能在事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果上節(jié)省筆墨，因?yàn)槭虑榈慕?jīng)過(guò)就是記敘文的主要內(nèi)容，不僅要多花筆墨，還要努力突出細(xì)節(jié)，尤其是抓住線索，讓事情的發(fā)展過(guò)程更加自然連貫，這樣才能調(diào)動(dòng)讀者的情感體驗(yàn)，增加文章的可讀性。

如史鐵生《秋天的懷念》中，“我”的情感變化和“看花”都是線索，但真正打動(dòng)人心的是母親被送進(jìn)醫(yī)院時(shí)，在病床上喃喃地說(shuō)“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒”，這樣的細(xì)節(jié)往往能擊中讀者的心，讓情感自然生發(fā)，令讀者回味無(wú)窮，這就是細(xì)節(jié)描寫的魅力。再如劉成章在《安塞腰鼓》中有這樣一段描寫：“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華”，激昂的情感借助一系列的動(dòng)詞和感嘆號(hào)的反復(fù)使用，成功躍然紙上。

除了細(xì)節(jié)描寫外，我們還應(yīng)關(guān)注景物描寫。如宗璞《紫藤蘿瀑布》中對(duì)盛開(kāi)的紫藤蘿的描寫，“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花”，紫藤蘿的繁盛茂密于字里行間展露無(wú)疑。

2.若寫議論文，就要關(guān)注論證方式。

議論文重在說(shuō)理。要想讓內(nèi)容更加充實(shí)，可以劃分多個(gè)分論點(diǎn)，從多個(gè)角度思考問(wèn)題。既可以借助正反面對(duì)比進(jìn)行論證，也可以根據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的邏輯順序進(jìn)行分析，還可以從“個(gè)人——集體（社會(huì)）——國(guó)家”的角度進(jìn)行分析。考生平時(shí)在進(jìn)行議論文寫作時(shí)，需要發(fā)散思維，從不同角度進(jìn)行思考，力圖引申出不同的分論點(diǎn)，并通過(guò)事實(shí)論證、道理論證等論證方法進(jìn)行分析探討，使論證更合理，使文字更有說(shuō)服力。

如魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》就從“駁——立——結(jié)”三個(gè)部分進(jìn)行論述，從失掉自信力到發(fā)展自欺力，通過(guò)舉例論證的方式立論：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。最后在結(jié)尾提出“自信力的有無(wú)……要自己去看地底下”這一論點(diǎn)，使文章的觀點(diǎn)立了起來(lái)，令文章內(nèi)容充實(shí)，更有說(shuō)服力。

3.若寫說(shuō)明文，就要關(guān)注說(shuō)明方法。

通過(guò)選擇合適的說(shuō)明方法，輔以合理的說(shuō)明順序，可使說(shuō)明文條理清晰，層次分明。如使用列數(shù)字的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行引用，或使用舉例子的方法列舉翔實(shí)可靠的材料等，便于讀者理解。如葉圣陶的《蘇州園林》就綜合運(yùn)用了各種說(shuō)明順序及說(shuō)明方法，突出了蘇州園林的特征，傳遞出作者想要描繪的中國(guó)古建筑之美，使讀者盡覽蘇州園林的巧妙。

綜上所述，“內(nèi)容充實(shí)”的作文要求我們?cè)趯懽鲿r(shí)要有充分的素材積累和深度的思考，同時(shí)注重內(nèi)容的完整、真實(shí)、豐富，以及邏輯性、獨(dú)特性等方面。這樣的作文才能真正打動(dòng)讀者的心。