元宇宙浸入“智緣政治”:構(gòu)建數(shù)字空間治理的一種思考

方 旭,全鳳林

(中共重慶市委黨校 應(yīng)急管理培訓(xùn)中心,重慶 400041)

“科學(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運(yùn),從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉?！盵1](P.4)隨著元宇宙的出現(xiàn),人工智能(AI)、區(qū)塊鏈(Blockchain)、交互技術(shù)(Interactivity)、物聯(lián)網(wǎng)(Internet of Things)、電子游戲(Game)、網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算(Network)等大量新興技術(shù)取得重大突破,給國家、國際社會以及人們?nèi)粘Ｉ顜砹司薮笥绊?。與此同時,元宇宙及其相伴隨的科技進(jìn)步,也改變和影響著現(xiàn)實(shí)的地緣政治。大國地緣政治博弈的本質(zhì)是行為體以爭奪控制現(xiàn)實(shí)物理世界的地理空間來獲取權(quán)力和利益,而元宇宙的出現(xiàn),導(dǎo)致大國開始圍繞元宇宙展開爭奪。從發(fā)展格局看,“新的科技的發(fā)展已經(jīng)使地緣政治被‘智緣政治’取代了”[2](《前言》,P.1),“智緣政治”將成為第四次科技革命時代地緣政治新形態(tài),為此各國對元宇宙空間的爭奪將提升到更具戰(zhàn)略性的地位,元宇宙空間無疑將成為大國競爭的新戰(zhàn)場。據(jù)此,本文著重考察“智緣政治”在元宇宙空間博弈中的風(fēng)險問題,首先厘清元宇宙影響“智緣政治”的內(nèi)在邏輯,分析“智緣政治”在元宇宙空間的博弈態(tài)勢,進(jìn)而思考元宇宙空間的治理之道,以期為中國與各國攜手構(gòu)建數(shù)字空間治理提供一種方案。

一、元宇宙與“智緣政治”的緣起

人類正處于第四次工業(yè)革命,即智能革命時期。在此期間,馬克·扎克伯格(Mark Elliot Zuckerberg)在Connect2021大會上正式宣布將全球第一大社交媒介Facebook改名為Meta,至此開啟“元宇宙”全球熱潮,于是許多互聯(lián)網(wǎng)巨頭在元宇宙領(lǐng)域進(jìn)行多樣化探索,例如騰訊對元宇宙生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行多項(xiàng)投資、字節(jié)跳動公司收購虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備公司PICO、元宇宙游戲平臺Roblox在紐約證券交易所上市等等?！霸钪娴奶岢鍪巧鐣图夹g(shù)發(fā)展的必然,是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終局”[3](P.5),將促使地緣政治順應(yīng)時代潮流衍生出“智緣政治”新形態(tài)。

(一)作為新地緣政治創(chuàng)生的“元宇宙”

元宇宙(Metaverse)的概念源于美國作家尼爾·斯蒂芬森(Neal Stephenson)的科幻小說《雪崩》。1992年,尼爾·斯蒂芬森在小說中描繪了一張印著“Metaverse”的名片,拉開了元宇宙的序幕?！堆┍馈分兄赋鋈藗兛梢酝ㄟ^數(shù)字替身的方式在虛擬世界中生活,甚至開展競爭與社交,正如作者所說,“就算你住在糞坑里,總還有超元域可去”[4](P.73),這一虛擬世界(超元域,Metaverse)就是與現(xiàn)實(shí)世界平行的“元宇宙”。從構(gòu)詞法來看,“Metaverse是‘Meta’與‘Univers’的復(fù)合詞”[5](P.21)。Meta源于古希臘語的構(gòu)詞元素,意為“元”“變化”“超越”“在……之上”。此外,Meta與亞里士多德(Aristotle)的“Metaphysics”一詞也有淵源,即對于“Metaphysics”作為“物理學(xué)之后”,亦即“形而上學(xué)”而言,“Metaverse”也可以譯為“形而上宇宙”。詞根verse省去了Universe中的uni,Universe源自古法語Univers,意為“整個世界、宇宙、現(xiàn)存事物的總和”。結(jié)合實(shí)際情況來看,Metaverse“這個‘超越宇宙’指的是計算機(jī)技術(shù)生成的虛擬世界”[6](P.6)。因此,Metaverse的底層含義可以被理解為“由數(shù)字技術(shù)生成的超越現(xiàn)存事物總和的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間(世界)”。

Metaverse在中國學(xué)術(shù)界流傳開來的中文翻譯,主要是使用了“形而上”的拓展之意,譯為“元宇宙”。元,許慎的解釋是“始也。從一、從兀”[7](P.1)。從甲骨文來看,“元”是“二”和“人”合在一起,表示人之上的混沌太空,天地之始,混沌太初。從元宇宙的發(fā)展看,元是指時空上起始、最初的意思,并且側(cè)重于抽象、整體的起始。至于“宇宙”一詞,“上下四方叫做宇,古往今來叫做宙,語出戰(zhàn)國時期尸佼所著的《尸子》。在春秋時期《文子·自然篇》中亦有‘往古來今謂之宙,四方上下謂之宇’之句”[8](P.40)。由此可以看出,“宇”是指空間,“宙”是指時間,故而“宇宙”體現(xiàn)了所有的時間和空間的意思?！坝钪妗眱勺植⒂?最早可以追溯至《莊子》:“出無本,入無竅。有實(shí)而無乎處,有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實(shí)。有實(shí)而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也?！盵9](P.418)學(xué)者張耿光將其翻譯為:“具有實(shí)在的形體而看不見確切的處所的,是因?yàn)樘幵谒姆缴舷聸]有邊際的空間中。有成長卻看不到成長的始末,是因?yàn)樘幵诠磐駚頉]有極限的時間里。”[9](P.421)由此,有實(shí)體存在但并不固定靜止叫做宇,有外在屬性但并沒有固定的度量叫做宙。元宇宙作為基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之上形成的空間,早在20世紀(jì)90年代,中國學(xué)界就有對虛擬現(xiàn)實(shí)(Virtual Reality)的思考。錢學(xué)森化用傳統(tǒng)文化中的“靈境”轉(zhuǎn)譯Virtual Reality,所謂“靈境”技術(shù),就是用科學(xué)技術(shù)手段向接受者輸送視覺、聽覺、觸覺、嗅覺信息,讓接受者感到如親身“臨境”。但這種“臨境”狀態(tài)并非親臨其境,而是感官感受,這種效果與現(xiàn)代元宇宙的概念描述有異曲同工之妙。與此同時,錢學(xué)森預(yù)言21世紀(jì)后半葉,靈境技術(shù)的發(fā)展將擴(kuò)展人腦的感知和人機(jī)結(jié)合的體驗(yàn),使人與計算機(jī)的結(jié)合進(jìn)入到深度結(jié)合的時代,“靈境技術(shù)將讓人進(jìn)入前所未有的‘大成智慧’的人工智能世界:‘新人類’將在這個新天地中誕生,人將神化為超人,具有大到宇宙、小到微觀的超人感受,繼而引發(fā)一系列震撼世界的變革”[10](P.4)。

綜上,可以看出無論是在西方國家,還是在中國,元宇宙均是一個還處于探索和發(fā)展的概念,至今“沒有嚴(yán)格的概念界定,沒有清晰的技術(shù)路線,元宇宙這樣一個不定的、飄逸的概念引導(dǎo)著人們想象著自己生活在一個巨大的數(shù)字世界中”[11](PP.12-13)?！霸钪娴淖罱K目的是建立一個互通互聯(lián)的沉浸式世界,從而為人類互動和文化創(chuàng)建一個平行的環(huán)境?！盵6](P.28)“地理、經(jīng)濟(jì)、資源這些要素的相互影響和結(jié)合就是國際社會發(fā)展內(nèi)容不斷更新、地緣政治形式不斷豐富的緣由”[2](P.22),“這些要素以及其他要素將在一個更大的地緣政治框架內(nèi)對國家產(chǎn)生影響”[12](P.7)。從這個意義上來看,伴隨元宇宙的虛擬空間、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)據(jù)資源為新地緣政治的創(chuàng)生提供了有利條件。從古至今,地緣政治不僅強(qiáng)調(diào)本國的領(lǐng)土空間神圣不可侵犯,還強(qiáng)調(diào)其對具有地緣戰(zhàn)略意義空間的控制權(quán),因此,從地緣政治的意義上來看,元宇宙是一個由多種技術(shù)構(gòu)成,允許多元主體共存、虛實(shí)相融的,具有地緣戰(zhàn)略意義的數(shù)字世界或未來社會形態(tài)。

(二)“地緣政治”拓展為“智緣政治”

“地緣政治學(xué)是‘時代的產(chǎn)物’,隨著時代的變遷而不斷被賦予新的內(nèi)容。它脫胎于地理,成長于人文地理,成熟于政治地理?！盵13](P.88)“所謂‘地緣’指的是:分析某地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、軍事、外交等方面時,常需考慮‘地理’緣由,比如分析地理對政治的影響便稱為‘地緣政治’?！盵14](P.64)首個“地緣政治”的正式概念由魯?shù)婪颉て鮽?Rudolf Kjellén)于1899 年提出,其起初的定義是“國家作為空間范圍的科學(xué)”,而后又闡釋為“國家作為空間的一個地理有機(jī)體或現(xiàn)象的理論”。[15](P.24)自古以來,地理空間是人類生存與實(shí)踐的基礎(chǔ),無論是中國古代典籍,還是在歐美學(xué)界,人們對于“人—境”關(guān)系的思考,逐步形成了地緣政治理論的雛形。第一次工業(yè)革命之后,機(jī)器生產(chǎn)逐步取代手工勞動,生產(chǎn)力得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,英國率先完成工業(yè)革命成為世界霸主。進(jìn)入第二次工業(yè)革命以后,為了獲取更多的原材料,西方列強(qiáng)已不滿足于本國資源,開始對全球有限不動產(chǎn)進(jìn)行爭奪,開啟了對世界的殖民統(tǒng)治,拉開了傳統(tǒng)地緣政治理論的序幕?！啊鼐壵螌W(xué)’由19世紀(jì)的契倫(Rudolf Kjellén)與拉采爾(Friedrich Ratzel)創(chuàng)立,本是地理、政治、人類學(xué)、歷史學(xué)的交叉學(xué)科理論學(xué)說,后經(jīng)20 世紀(jì)馬漢(Alfred Thayer Mahan)、麥金德(H.Mackinder)、豪斯霍弗(Karl Haushofer)、斯皮克曼(Nicholas J.Spykman),乃至當(dāng)代的布爾津斯基(Zbigniew Brzezinski)和亨廷頓(Samul P.Huntington)的發(fā)展,‘地緣政治學(xué)’成為一門事關(guān)國際戰(zhàn)略和大國關(guān)系的‘顯學(xué)’。”[16](P.137)任何一個理論的產(chǎn)生與發(fā)展都不是憑空想象而來,都是人類實(shí)踐得出的結(jié)果,理論發(fā)展也是如此。

迄今為止,我國部分學(xué)者曾使用“智緣政治”這一概念,指出隨著社會的發(fā)展,在信息社會、知識經(jīng)濟(jì)時代以及人工智能時代,各國對智力資源的爭奪將超越地理資源而存在,衡量一個國家的綜合國力將取決于國家對知識、人才以及人工智能技術(shù)的占有程度。其中具有代表性的觀點(diǎn)于1998年由張蔚斌、馬磊著眼于社會發(fā)展邏輯推導(dǎo)出:信息時代,知識和人才將超越土地的作用成為中心資源,地緣政治將日漸被“智緣政治”所取代。[17]2001年,程京武從新加坡發(fā)展看“智緣政治”興起,他認(rèn)為在“智緣政治”時代,占有和利用資源的知識和技能的能力是發(fā)展中國家的發(fā)展契機(jī)。[18]2008年,黎海波分析韓國和印度“智緣政治”特色,指出科技的角逐和科技人才的開發(fā)是“智緣政治”的主要特征之一。[19](P.36)2020年,夏立平、田博在人工智能視角下提出:“人工智能革命將重塑各國的競爭力與全球地位,影響世界各國之間的實(shí)力對比。”[20](P.53)此外,資中筠主編的《國際政治理論探索在中國》一書中提到“‘智緣政治’是指在信息社會中,各國視智力資源為國家實(shí)力最重要的構(gòu)成要素,致力于人才的培養(yǎng)和爭奪,通過知識的競爭來謀求其在國際關(guān)系領(lǐng)域的優(yōu)勢地位”[21](P.270)。而本文所涉及的“智緣政治”概念與上述關(guān)于“智緣政治”的論述有傳承之處,但在元宇宙語境下論述的“智緣政治”也具有其特殊的差異性。

第三次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了人類歷史上第一次科技革命,尤其是第四次工業(yè)革命開始,人工智能、第五代移動通信、量子信息技術(shù)以及生物技術(shù)開始走進(jìn)人們的生活,標(biāo)志著人類進(jìn)入人工智能時代,賦予了地緣政治新的形態(tài)——“智緣政治”。目前,人類活動已經(jīng)不僅僅局限于真實(shí)的物理世界,已經(jīng)逐步擴(kuò)展到虛擬網(wǎng)絡(luò)空間。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,國家發(fā)展所處的地理空間也發(fā)生了巨大的變化,元宇宙的出現(xiàn),為地緣政治空間的擴(kuò)展提供了條件?！澳撤N意義上,地緣政治理論總是力求反映一定科技條件下地理環(huán)境與國際活動的相互關(guān)系,反映人類控制與利用自然條件的能力,以及在該技術(shù)條件下人類行為的邊界?！盵12](P.3)而“智緣政治”作為超脫現(xiàn)實(shí)地理空間,走向由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成的元宇宙空間中的地緣政治新形態(tài)。與傳統(tǒng)地緣政治不同,“智緣政治”是元宇宙與地緣政治結(jié)合的新形態(tài),是人類政治與智能環(huán)境結(jié)合和相互作用的產(chǎn)物。元宇宙空間的智能技術(shù)、虛擬空間、資源等各種非現(xiàn)實(shí)的因素間接地、非直觀地影響和作用于現(xiàn)實(shí)人類物理世界的各個環(huán)節(jié),各國對元宇宙虛擬空間的爭奪,形成了國際政治的新形態(tài),即“智緣政治”。

(三)元宇宙內(nèi)嵌“智緣政治”的內(nèi)在邏輯

“一個頗有意思的現(xiàn)象是,每隔一段時期,總會涌現(xiàn)出一些新概念,描摹出未來社會的一種圖景,從而將人們的想象、憧憬和狂熱調(diào)動起來。元宇宙就是這樣一個奪目的概念?！盵11](P.3)隨著生產(chǎn)力發(fā)展和元宇宙的推進(jìn),國際政治的主題、基本變量以及作用方式都將發(fā)生巨大變化。除了傳統(tǒng)地緣政治較為關(guān)注的地緣角逐外,“智緣政治”將更加關(guān)注對元宇宙虛擬空間和科學(xué)技術(shù)的競爭。元宇宙作為最基本的體系背景和干預(yù)因素,將構(gòu)成國家間相互關(guān)系的新環(huán)境和新模式。換言之,元宇宙將塑造“智緣政治”發(fā)展的歷史過程和現(xiàn)實(shí)形態(tài),帶來空間競爭、技術(shù)競爭,使“智緣政治”具備更深層次的戰(zhàn)略價值。

一是元宇宙強(qiáng)化“智緣政治”的空間競爭。自1962年第一代互聯(lián)網(wǎng)——阿帕網(wǎng)(Arpanet)誕生以來,互聯(lián)網(wǎng)便一發(fā)不可收拾,如今已經(jīng)深刻改變著人們生活世界的面貌。2021年被稱為元宇宙元年,快速發(fā)展起來的元宇宙熱潮更是成為當(dāng)今國際關(guān)系無法回避的重要背景。從空間角度看,元宇宙的出現(xiàn)對傳統(tǒng)的地緣政治的地理空間進(jìn)行了重組,或者說是元宇宙重塑了地緣政治的地理空間?！翱臻g是人類生活的第一原則”[22](P.2),早期人們主要依賴于地理空間而生存,陸地、海洋、天空是人們的根基,人們?yōu)榱藸帄Z更多的土地、海域、空域面積,地緣政治這一概念得以出現(xiàn)。但是,隨著技術(shù)的進(jìn)步,尤其是計算機(jī)和電子信息技術(shù)的發(fā)展,正在進(jìn)一步擴(kuò)展和升級人們活動的空間形式。元宇宙將成為人們新的實(shí)踐空間,“人們可以在另一個數(shù)字世界中通過自己的虛體自然地交流和生活”[23](PP.5-6),隨著元宇宙的到來,政治博弈重心也將悄然演變?yōu)椤爸蔷壵巍备偁?。自元宇宙概念提出以?世界各國紛紛布局元宇宙,例如美國由Meta等科技巨頭領(lǐng)頭在VR/AR及其他元宇宙相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行產(chǎn)品服務(wù)研發(fā);韓國于2021年發(fā)布《元宇宙首爾五年計劃》;日本著眼于社交網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,發(fā)揮本土IP和虛擬形象的流量優(yōu)勢,推動元宇宙在各個方向的延伸。回眸歷史,從千百年的社會發(fā)展來看,人們從未放棄對土地的爭奪,如今時代的進(jìn)步催生了虛擬世界元宇宙,自然博弈的邊界會拓展到虛擬空間。元宇宙的虛實(shí)相融性使得人們的活動領(lǐng)域從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛擬空間元宇宙,真正地改變了傳統(tǒng)的海陸關(guān)系,隨著“智緣政治”時空維度的不斷擴(kuò)大,人們對原始地理空間的認(rèn)知將得到顛覆性的擴(kuò)展,人們自然會在歷史洪流的推動下關(guān)注和爭奪元宇宙這個尚未得到的資源和虛擬空間。

二是元宇宙加重“智緣政治”的技術(shù)競爭。元宇宙作為數(shù)字技術(shù)賦能產(chǎn)生的新形態(tài),其基礎(chǔ)架構(gòu)是對現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)技術(shù)的全面融合、有機(jī)整合,是基于對各種技術(shù)體系的吸收發(fā)展,是互聯(lián)網(wǎng)全要素有機(jī)融合的生發(fā)狀態(tài)。元宇宙內(nèi)含互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈和腦機(jī)接口等技術(shù),承接、統(tǒng)領(lǐng)、綜合了人們對于數(shù)字世界的想象,隨著人們對于虛擬世界的追崇,元宇宙的底層技術(shù)自然成為各國爭相競爭的新趨勢。拜登政府在一系列戰(zhàn)略文件和法律法規(guī)中多次強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)對于美國國家安全和全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要意義,明確將人工智能、量子科技、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)視為智緣的戰(zhàn)略支柱。[24](PP.90-92)從當(dāng)今世界發(fā)展?fàn)顩r來看,元宇宙作為新一代信息技術(shù)革命的最新表現(xiàn),一方面,催生了“智緣政治”技術(shù)與權(quán)力的競爭。信息時代,信息作為一種客觀存在,影響著人類社會,第三次科技革命浪潮的出現(xiàn)甚至激化了信息“從一種消息變成了一種資源,一種財富,并且越來越成為一種影響力,一種權(quán)力”[25](P.30)。“棱鏡門”“臟盒”“怒角計劃”“電幕行動”等美國網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和攻擊事件都證實(shí)了信息對美國政治工作與意識形態(tài)工作的重要性。信息技術(shù)是獲取信息與生成信息的關(guān)鍵因素,元宇宙場景中的信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),對信息技術(shù)的開發(fā)、運(yùn)用的掌握程度將成為衡量一個國家綜合實(shí)力的重要指標(biāo),對信息技術(shù)的爭奪將成為影響國家安全的關(guān)鍵因素。另一方面,人工智能技術(shù)作為元宇宙賴以生存的聚合技術(shù)基礎(chǔ),帶來了“智緣政治”技術(shù)與資本的競爭。21世紀(jì)以來人工智能技術(shù)變革在全球范圍內(nèi)相繼出現(xiàn),以ChatGPT為首的大型語言模型公開問世,在加速變革中重塑了“智緣政治”對技術(shù)與資本的競爭。最近世界正掀起一場圍繞芯片的權(quán)利之爭,美國于2023年發(fā)布了《美國國家半導(dǎo)體技術(shù)中心愿景和戰(zhàn)略》的報告,從中足以看出其對科學(xué)技術(shù)的重視程度。而“人工智能技術(shù)在元宇宙的各個層面、各種應(yīng)用、各個場景下都無處不在,為元宇宙的其他技術(shù)提供了強(qiáng)大驅(qū)動力”[26](P.24),對人工智能的掌控,意味著對元宇宙的運(yùn)行實(shí)施了間接控制,故數(shù)字空間的“智緣政治”競爭越來越集中體現(xiàn)在對技術(shù)的爭奪上。

三是元宇宙深化“智緣政治”的戰(zhàn)略價值。元宇宙作為新興聚合概念,是新一代信息技術(shù)的有機(jī)融合,“是現(xiàn)實(shí)物理世界在數(shù)字世界的延伸與拓展,是鏡像的物理世界與再造的虛擬世界統(tǒng)一于一體的在線數(shù)字場域”[27](P.120),元宇宙雖然是一種技術(shù)構(gòu)想,但其本身蘊(yùn)含的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性資源將在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會治理以及人們生活等方面發(fā)揮重要作用,帶來不容小覷的社會變革。在傳統(tǒng)軍事上,常見的戰(zhàn)略價值是特殊地形和地理因素,“從‘海權(quán)論’‘大陸心臟說’到‘空權(quán)論’和‘高邊疆戰(zhàn)略’,國家間的地緣競爭始終以技術(shù)能力所及的物質(zhì)邊界為目標(biāo)”[28](P.116)。在現(xiàn)代化社會,常見的戰(zhàn)略價值則側(cè)重于多維度打擊,尤其是人工智能時代,元宇宙拓展了人們的活動范圍,提高了對虛擬空間的利用能力。“一個國家的實(shí)力地位不再是它的鋼的生產(chǎn)能力,而是它的科學(xué)質(zhì)量以及通過研究與發(fā)展應(yīng)用于新技術(shù)的情況”[29](P.428),“正是因?yàn)樾畔⒖萍己屯ㄐ啪W(wǎng)絡(luò)對于秩序重建具有重要意義”[30](P.9),美國從尼克松時代開始,對計算機(jī)、軟件等信息科技行業(yè)提供了大量政策扶持。此外“2021年11月成立的中國移動通信聯(lián)合會產(chǎn)業(yè)委員會,標(biāo)志著元宇宙發(fā)展已經(jīng)上升為國家級戰(zhàn)略;12月底推出《上海市電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》,提出了側(cè)重元宇宙底層核心技術(shù)研發(fā)的方針”[31](P.11)。這意味著元宇宙作為人工智能技術(shù)的聚合體,對提高社會生產(chǎn)力、提升國際競爭力、增強(qiáng)綜合國力、保障國家安全具有重大的戰(zhàn)略支撐價值,將成為各國競相爭奪的主戰(zhàn)場。

二、元宇宙空間的“智緣政治”風(fēng)險

“元宇宙雖然有望成為未來互聯(lián)網(wǎng)革命的形態(tài),構(gòu)建一個資源無限、生命永恒、萬物互聯(lián)互通的數(shù)字社區(qū),但人類生存空間向虛擬世界的不斷擴(kuò)展,必然意味著工業(yè)文明時代以來的制度安排和文明形態(tài)面臨挑戰(zhàn)。”[32](P.109)元宇宙空間的“智緣政治”作為有別于傳統(tǒng)地緣政治競爭的競爭新形態(tài),形成了新的競爭焦點(diǎn)、競爭領(lǐng)域和競爭內(nèi)核,并建構(gòu)了新的競爭邏輯,進(jìn)而威脅到國家數(shù)字主權(quán)安全,激化“數(shù)字疆域”博弈態(tài)勢,加劇“虛擬邊界”模糊催生文化沖突。

(一)競爭焦點(diǎn):國家數(shù)字主權(quán)安全遭受多方位威脅

美國學(xué)者漢斯·摩根索(Hans J. Morgenthau)指出:“國際政治像一切政治一樣,是追逐權(quán)力的斗爭。無論國際政治的終極目標(biāo)是什么,權(quán)力總是它的直接目標(biāo)?！盵33](P.55)隨著元宇宙概念的提出,國家數(shù)字主權(quán)安全在總體國家安全觀中占據(jù)著愈加重要的地位?！霸趪H規(guī)則層面,主要區(qū)域性國家都強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、數(shù)據(jù)主權(quán)的重要性,以此來平衡對數(shù)字強(qiáng)國的技術(shù)依賴和維護(hù)本國政治、經(jīng)濟(jì)、安全獨(dú)立自主。”[34](P.39)元宇宙空間的“智緣政治”沖突,給國家數(shù)字主權(quán)安全帶來了隱患,成為世界各國競爭的焦點(diǎn),出現(xiàn)了國家數(shù)字身份認(rèn)證難度升級、國家數(shù)據(jù)主權(quán)安全面臨挑戰(zhàn)、國家權(quán)力作用方式發(fā)生改變等風(fēng)險。

一是主體挑戰(zhàn),國家數(shù)字身份認(rèn)證難度升級?！吧矸菡J(rèn)證權(quán)是一種國家權(quán)力,其權(quán)力主體是國家,服務(wù)于人民主權(quán)、國家治理的各項(xiàng)基本需要,這是一種非?；镜恼握J(rèn)證”[10](P.137),數(shù)字身份構(gòu)建關(guān)乎未來數(shù)字社會治理。從國際環(huán)境來看,盡管目前歐洲主要國家出臺了數(shù)字身份政策,但受歐盟《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》(GDPR)影響,數(shù)字身份推行難度較大。歐盟范圍內(nèi)有27個主權(quán)國家,但在歐盟數(shù)字身份(European Digital Identity)框架及GDPR的雙重影響下,只有15個國家完成了數(shù)字ID互認(rèn)。誠然,在現(xiàn)實(shí)社會,主權(quán)國家對身份認(rèn)證的認(rèn)證權(quán)具有唯一性,但是在元宇宙空間,科技巨頭、其他國家等利益相關(guān)方將與主權(quán)國家就數(shù)字身份認(rèn)證權(quán)進(jìn)行競爭。在數(shù)字時代,“基礎(chǔ)性的互聯(lián)網(wǎng)治理資源集中于少數(shù)幾個大型的互聯(lián)網(wǎng)跨國企業(yè)的數(shù)據(jù)庫中,私有資本開始成為公共服務(wù)的提供者”,“逐漸積累起‘國家化’的基礎(chǔ)認(rèn)證能力”[35](P.44)。從權(quán)力機(jī)制來看,誰是認(rèn)證者,誰才是治理者,這無疑影響到了國家數(shù)字身份認(rèn)證效力。數(shù)字身份認(rèn)證涉及當(dāng)前國家治理的各個維度,比如身份管理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家安全、輿論治理以及全球反恐等。元宇宙公共空間的領(lǐng)主化,傳統(tǒng)主權(quán)獨(dú)立發(fā)生了異變,元宇宙這個不同于現(xiàn)實(shí)社會,也不同于托馬斯·莫爾(St.Thomas More)《烏托邦》的“異托邦”。一方面建構(gòu)了一個跨越民族、國家界限的數(shù)字公共空間,另一方面卻挑戰(zhàn)了現(xiàn)實(shí)物理世界的共識與秩序。當(dāng)前,作為元宇宙的“疆域”基礎(chǔ),Roblox應(yīng)用上線5天內(nèi)下載量超過100萬次,Meta的月活躍用戶數(shù)多達(dá)38.8億,Soul的用戶數(shù)量突破了3160萬。這些互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供公司以被用戶認(rèn)同的方式構(gòu)建了一個任何民族、國家無法直接干涉的公共空間,在這里有著一套自己的規(guī)則、秩序,甚至擁有發(fā)行、使用加密貨幣的權(quán)力,形成了自己的共同價值和意識形態(tài)。元宇宙虛擬世界尚未成熟的共識與秩序,不斷挑戰(zhàn)主權(quán)國家,目前代表國家的政府還未能找到入駐元宇宙的方式方法,或者說,即使隨著時代的發(fā)展變化政府主動進(jìn)駐元宇宙,若難以與創(chuàng)世原住民達(dá)成共識,構(gòu)建一套認(rèn)同的法規(guī)和身份認(rèn)證系統(tǒng),那么政府將難以取得對元宇宙的控制,將進(jìn)一步提升國家數(shù)字身份認(rèn)證難度。

二是控制挑戰(zhàn),國家數(shù)據(jù)主權(quán)安全面臨挑戰(zhàn)?！巴ㄟ^技術(shù)賦權(quán),許多新的社會個體、團(tuán)體和自組織網(wǎng)絡(luò),正在從權(quán)力和合法性方面對‘國家’這一國際事務(wù)中的主要單元的地位發(fā)起挑戰(zhàn)。即一個重大的‘國際再平衡’正在進(jìn)行,國家將不再獨(dú)享控制權(quán)?！?1)參見Taylor Owen. Disruptive Power:The Crisis of the State in the Digital Age.NewYork:Oxford University Press,2015,pp.1-21,轉(zhuǎn)引自高奇琦、隋曉周《元宇宙的政治社會風(fēng)險及其防治》,《新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2021年第4期,第111頁。傳統(tǒng)的地緣政治通過分疆劃界主張領(lǐng)土主權(quán),國家主權(quán)主要體現(xiàn)在物理空間上,而信息技術(shù)的快速發(fā)展將整個人類社會帶入數(shù)字時代,將國家主權(quán)的范圍從物理世界延展到虛擬網(wǎng)絡(luò)世界?！皵?shù)據(jù)主權(quán)的誕生改變了國家安全威脅的特點(diǎn)及運(yùn)行范式,成為現(xiàn)今各國國家安全戰(zhàn)略博弈的新領(lǐng)域?！盵36](P.42)從2013年“斯諾登事件”曝光至今十余年,盡管媒體曝光了“棱鏡”等監(jiān)聽、監(jiān)控項(xiàng)目,揭開了美國獲取網(wǎng)絡(luò)空間情報行為的面紗,但是美國后續(xù)仍然有大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)竊密行為。2022年以來,我國網(wǎng)絡(luò)安全機(jī)構(gòu)已披露多款美情報部門網(wǎng)絡(luò)攻擊武器,如“電幕行動(Bvp47)”“量子(Quantum)”“酸狐貍(Foxacid)”“蜂巢 (Hive)”等。因此可以想象,在元宇宙空間的數(shù)據(jù)權(quán)利被法定化之前,傳統(tǒng)私權(quán)利面臨威脅。世界各國之間秩序的形成與維持向來依據(jù)權(quán)力法則,而作為新興數(shù)字技術(shù)融合創(chuàng)新為支撐的元宇宙虛擬世界尚未形成有效秩序,數(shù)據(jù)寡頭自然占據(jù)數(shù)字科技權(quán)力法則的頂端,這意味著物理世界中受法律保護(hù)的隱私權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等私權(quán)利,在元宇宙空間中主權(quán)國家對其管控?zé)o法做到全覆蓋,數(shù)據(jù)寡頭對海量個人數(shù)據(jù)的集成將直接影響到國家數(shù)據(jù)主權(quán)安全。此外,2022年12月,美國調(diào)查記者馬特·塔伊比(Matt Taibi)相繼公布了多份美國社交媒體巨頭推特(Twitter)的內(nèi)部文件,揭露了美國聯(lián)邦調(diào)查局、中央情報局等多個美國政府機(jī)構(gòu)操縱社交媒體的丑聞。推特作為一個跨國社交軟件尚且如此,那么可以想象元宇宙空間中此類現(xiàn)象將會更甚,元宇宙虛擬空間中的海量數(shù)據(jù)和信息的跨境流通超越了國家限制,將影響國家數(shù)字主權(quán)獨(dú)立性。元宇宙空間中的數(shù)據(jù)生成和數(shù)據(jù)存儲沒有鮮明的界限,數(shù)據(jù)生產(chǎn)者、存儲者和使用者處于流動分離的狀態(tài),而跨境數(shù)據(jù)的流動將進(jìn)一步加重這種現(xiàn)象,對現(xiàn)實(shí)空間構(gòu)建的領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空安全區(qū)域造成極大的沖擊,尤其是在本國尚未具備強(qiáng)大的大數(shù)據(jù)防御技術(shù)時,行使傳統(tǒng)主權(quán)已經(jīng)不足以應(yīng)對變幻莫測的“網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)”入侵。

三是管轄挑戰(zhàn),國家權(quán)力形態(tài)發(fā)生改變。傳統(tǒng)的地緣政治爭奪通過武力戰(zhàn)爭來獲取地理環(huán)境。在人工智能時代,國家追求的“智緣政治”目標(biāo)不再是致力于獲得現(xiàn)實(shí)世界的某一領(lǐng)土或地理環(huán)境的支配權(quán),而是聚焦于爭奪元宇宙虛擬空間的制網(wǎng)權(quán)?！爸凭W(wǎng)權(quán)是網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的國家權(quán)力,是一個主權(quán)國家在網(wǎng)絡(luò)空間生存的根本保障,是國際政治領(lǐng)域中繼制路權(quán)、制海權(quán)、制空權(quán)和制天權(quán)之后的一種新型的國家權(quán)力形態(tài),是國家權(quán)力的新型構(gòu)成要素,它具有地理背景和地緣政治意義。”[37](P.74)如此便能理解,2019年5月,美國拉攏32個國家在捷克召開“布拉格5G安全大會”,發(fā)布“布拉格提案”,企圖排除中國5G技術(shù)產(chǎn)品行為背后的意圖。如今,各國通過霸權(quán)戰(zhàn)爭決定權(quán)力再分配的可能性較低,但是可以通過網(wǎng)絡(luò)空間的爭奪來實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)。首先,元宇宙“去中心化”的承諾將建構(gòu)、調(diào)整、重組各國權(quán)力關(guān)系。虛擬世界元宇宙的出現(xiàn),增加了權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜度和空間范圍,“現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被元宇宙的超越性消解”[38](P.10),國家權(quán)力得到分散和轉(zhuǎn)移,資本在虛擬空間中進(jìn)行重新分配,各個國家為了獲得更多的數(shù)字空間,紛紛躋身于對制網(wǎng)權(quán)的爭奪。其次,信息環(huán)境的基礎(chǔ)架構(gòu)事實(shí)上正在與物理現(xiàn)實(shí)世界的國家政府展開激烈競爭,爭奪對元宇宙這個新世界的定義權(quán)、制網(wǎng)權(quán)。權(quán)利是國家主權(quán)正當(dāng)?shù)捏w現(xiàn),國家與國家之間最終會以實(shí)力決定地位與對話的權(quán)力,這是最大的現(xiàn)實(shí)。所以一國的數(shù)字制網(wǎng)權(quán)某種程度上將決定國家在全球競爭態(tài)勢中的地位與影響力。

(二)競爭領(lǐng)域:“數(shù)字疆域”博弈態(tài)勢日益激烈

“國家的發(fā)展穩(wěn)固地建立在其領(lǐng)土的基礎(chǔ)上,要想進(jìn)一步發(fā)展壯大,就必須使其領(lǐng)土優(yōu)勢最大限度地增長。也就是說,為了發(fā)展,國家必須確保充足和合適的生存空間?！盵15](P.24)與傳統(tǒng)的地緣競爭相比,“智緣政治”的競爭領(lǐng)域已經(jīng)轉(zhuǎn)向?qū)υ钪妗皵?shù)字疆域”的競爭,形成了新的競爭邏輯,產(chǎn)生了數(shù)字技術(shù)走向復(fù)合式競爭、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵期、信息資本主義帶來“數(shù)字殖民”的風(fēng)險。

一是數(shù)字技術(shù)走向復(fù)合式競爭。元宇宙的出現(xiàn)并沒有消除地緣關(guān)系中的對抗與沖突,“智緣政治”以地緣政治為背景,突破了傳統(tǒng)的邊疆爭奪范圍,已從領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空延伸到“數(shù)字疆域”。搶占元宇宙虛擬空間的主動權(quán),取決于數(shù)字技術(shù)競爭,與傳統(tǒng)的人工智能產(chǎn)物數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)散點(diǎn)式不同,元宇宙是數(shù)字技術(shù)集群的產(chǎn)物,數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)協(xié)同、集成、融合共生的復(fù)合式特點(diǎn)。世界各國欲爭奪元宇宙“數(shù)字疆域”,那么元宇宙空間將成為“智緣政治”博弈的舞臺,數(shù)字技術(shù)將成為“智緣政治”博弈的有力武器。此外,“智緣政治”博弈的本質(zhì)是行為主體通過控制元宇宙空間獲取權(quán)力和利益,“數(shù)字疆域”博弈是行為主體通過引領(lǐng)數(shù)字技術(shù)、奪取數(shù)字空間以實(shí)現(xiàn)政治博弈的目的。元宇宙的到來,預(yù)示著數(shù)字技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入高算力、高質(zhì)量數(shù)據(jù)和跨模擬算法時代,“智緣政治”的博弈將愈加復(fù)雜多變。“元宇宙是‘算法時代’(Age of the Algorithm)的產(chǎn)物”[39](P.137),近期,以算法、算力為依托的大型語言模型ChatGPT的廣泛應(yīng)用,無疑是進(jìn)一步提升了元宇宙在“智緣政治”領(lǐng)域中的重要地位。以ChatGPT為代表的人工智能內(nèi)容生成模型已經(jīng)初步具備通用人工智能的潛質(zhì),預(yù)示著復(fù)合式數(shù)字技術(shù)的競爭將更加激烈?！爸蔷壵巍辈┺牡幕具壿嬍峭ㄟ^引領(lǐng)數(shù)字技術(shù),控制更多的元宇宙空間,服務(wù)國家發(fā)展和利益,與其爭奪傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)企業(yè)的散點(diǎn)式技術(shù),不如爭奪元宇宙空間,獲取復(fù)合式數(shù)字技術(shù),這更有利于擴(kuò)大“智緣政治”博弈的張力。

二是數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施競爭進(jìn)入關(guān)鍵期。隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),世界各國紛紛將數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)視為奪取元宇宙“數(shù)字疆域”的新賽道。2022年9月,美國蘭德智庫發(fā)布《數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字存在:評估對未來軍事競爭和沖突影響的框架》報告。該報告詳細(xì)闡述了數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施對國家經(jīng)濟(jì)增長和軍事的重要作用,認(rèn)為數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施將對戰(zhàn)爭產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響,并塑造中美兩國間的長期戰(zhàn)略競爭格局。元宇宙作為一個虛擬空間,只有依托于VR頭盔、眼鏡等可穿戴智能設(shè)備、“雙千兆”網(wǎng)絡(luò)、人工智能等數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)才能實(shí)現(xiàn)與虛擬世界的連接。然而,目前無論是哪一種關(guān)鍵技術(shù)都尚未滿足元宇宙實(shí)現(xiàn)的條件,決定著元宇宙網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算速度的6G技術(shù)還處于起步階段,ITU-R于2021年啟動的《IMT面向2030及未來發(fā)展的框架和總體目標(biāo)建議書》研究工作(即6G愿景)指出于2030年才能完成6G規(guī)范輸出。此外,掌握通往元宇宙路徑的仿真交互技術(shù)(XR)仍然處于VR/XR階段,以全球最主流的VR內(nèi)容平臺Steam為例,VR游戲僅占全平臺游戲內(nèi)容的8%,可見元宇宙完全落地實(shí)現(xiàn),仍需要較長時間開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),那么各國都具有競爭機(jī)會,因此對元宇宙“數(shù)字疆域”的競爭背后,也是對當(dāng)前數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的競爭。元宇宙“數(shù)字疆域”的競爭意味著一個新世界的來臨,對元宇宙超現(xiàn)實(shí)、超歷史虛擬空間的主導(dǎo)權(quán)的爭奪,不僅影響著虛擬空間,還會影響著現(xiàn)實(shí)社會,影響世界格局。因此,世界各國唯有實(shí)現(xiàn)技術(shù)、設(shè)備迭代更新,保持強(qiáng)勁地位,方能搶占元宇宙“數(shù)字疆域”的主導(dǎo)權(quán)和控制權(quán),從而不斷引領(lǐng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方向,以掌握全球經(jīng)濟(jì)命脈,獲取豐厚的“智緣政治”經(jīng)濟(jì)收益。

三是信息資本主義帶來“數(shù)字殖民”?！霸谠钪嬷?全球的網(wǎng)絡(luò)精英得以圍繞公共領(lǐng)域的個人數(shù)據(jù),以‘兩步走’戰(zhàn)略開啟后殖民時代(The Postcolonial Two-Step)”[40](P.59),元宇宙的誕生無疑將信息資本主義的迫切需求推向了一個新的高潮,“智緣政治”沖突將在元宇宙中顯現(xiàn)。數(shù)字殖民將元宇宙“數(shù)字疆域”作為新殖民地,進(jìn)而帶來數(shù)字殖民的雙重危險。一是經(jīng)濟(jì)層面的資本積累強(qiáng)化。全球政治經(jīng)濟(jì)的核心不再是對經(jīng)濟(jì)再分配的直接訴求,而是如何在元宇宙中獲得利潤,因而圍繞利潤的競爭將隨處可見。在如今的政治經(jīng)濟(jì)中,任何一個企業(yè)都是參與者,為了獲取更多的利潤,它們別無選擇地必將參與到“智緣政治”這個硝煙彌漫的戰(zhàn)場?！斑吔菄业摹つw’或邊緣器官,反映增長與衰落?！盵41](P.16)元宇宙作為平臺資本的新形態(tài),“具備空間屬性的平臺資本無限拓展價值生產(chǎn)與價值流通的空間”[42](P.48),自然形成信息資本主義對元宇宙“數(shù)字疆域”的掠奪。二是政治層面的意識形態(tài)入侵。“無論元宇宙的藍(lán)圖被繪制得如何理想,誕生于美國硅谷的馬斯克主義始終是一種資本主義,扎克伯格的元也始終是一個資本實(shí)體。”[43](P.78)據(jù)中國日報網(wǎng)2024年1月20日的報道,一項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查梳理了英國主流媒體在2020至2023年刊發(fā)的關(guān)于中國的1000余篇報道發(fā)現(xiàn),正面報道幾乎為零,那么,如果元宇宙的發(fā)展和運(yùn)用被資本和權(quán)力所操控,甚至如果元宇宙概念的提出是資本與權(quán)力協(xié)商下的一場合謀,那元宇宙不過是資本實(shí)體全力攫取現(xiàn)實(shí)利益的媒介,是倡導(dǎo)者擁躉賦予的意識形態(tài)產(chǎn)物。

(三)競爭內(nèi)核:“虛擬邊界”模糊催生文化沖突

邊界是“智緣政治”的原點(diǎn),邊界沖突導(dǎo)致的文化沖突是“智緣政治”沖突的典型表現(xiàn)。馬克思曾指出物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會、政治與精神生活?！霸钪孀鳛榭萍忌a(chǎn)力的集成者,其發(fā)展對人類社會原有的文化生活與價值觀念會造成新的巨大沖擊”[44](P.21),尤其是伴隨著現(xiàn)實(shí)與虛擬邊界的逐漸模糊,將出現(xiàn)虛擬化身,從而產(chǎn)生認(rèn)同危機(jī)、社會精神世界異化與意識形態(tài)滲透多元化的風(fēng)險。

一是時空邊界模糊,生發(fā)民族文化認(rèn)同危機(jī)。在人人共享元宇宙虛擬空間的時代場景下,不同文化之間的沖突和交融將愈發(fā)緊密,隨著元宇宙的逐步深入,“民族認(rèn)同危機(jī)”將成為一個日益凸顯的話題。隨著元宇宙社會形態(tài)的到來,人們逐漸從現(xiàn)實(shí)空間中“脫域”開來,生存方式也從現(xiàn)實(shí)空間逐步過渡到虛擬空間,人們擺脫了肉體的束縛,產(chǎn)生了多樣化的“虛擬化身”,民族文化記憶將受到虛擬性信息浪潮的沖擊而發(fā)生斷裂。一方面,超越疆界和文化的隔閡,人們被賦予了更多的文化選擇權(quán)與參與權(quán)。西方“霸權(quán)文化”借助技術(shù)發(fā)展與資本優(yōu)勢,往往能占據(jù)被崇拜、被認(rèn)同的優(yōu)勢地位,人們在源源不斷的資訊沖擊下,原有的認(rèn)同模式和認(rèn)同格局在潛移默化中發(fā)生變化,進(jìn)而導(dǎo)致與原有的民族文化漸行漸遠(yuǎn)的現(xiàn)象。另一方面,“時”“空”的分離,人們“自我”身份認(rèn)同有所動搖。由于元宇宙虛擬空間的歷史性與社會性相脫離,進(jìn)入元宇宙的人們雖然來自不同的國家、社會階層,在現(xiàn)實(shí)生活中有著不一樣的文化背景,經(jīng)歷著差異性的政治生活。但是元宇宙的脫嵌性給個體提供了一個與現(xiàn)實(shí)身份截然不同的新身份,該身份不僅能在虛擬空間構(gòu)建“后人類社會”的交往,甚至還能建立新的情感聯(lián)結(jié)。由此導(dǎo)致人們的生活方式、價值觀念都與“傳統(tǒng)的社會經(jīng)驗(yàn)”形成了一種時間的斷裂與空間的抽離,傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的劇變打亂了原有的認(rèn)同模式。這些特質(zhì)不斷沖擊民族認(rèn)同的地理空間與傳統(tǒng)文化價值觀念,從而導(dǎo)致民族文化認(rèn)同面臨危機(jī)。

二是虛實(shí)共生常態(tài)化,社會精神世界異化。尼古拉·尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)指出,“計算不再只和計算機(jī)有關(guān),它決定我們的生存?！盵45](PP.44-45)發(fā)展數(shù)字產(chǎn)物的初衷與根本是為了幫助人類,將人們從繁重復(fù)雜的勞動中解放出來,但是,歷史與實(shí)踐證明,人創(chuàng)造的數(shù)字產(chǎn)物卻擺脫了人的控制,反過來變成奴役和支配人的異己力量。譬如,外賣騎手被異化的勞動過程就是大數(shù)據(jù)對個體的異化。此外,元宇宙打造的虛擬空間作為一個“烏托邦”,將成為人們逃避現(xiàn)實(shí)壓力的避風(fēng)港,“人們這種‘存在’(Being There)于虛擬世界的思維,即沉浸感”為人們提供了精神寄托,使得人們在現(xiàn)實(shí)社會和虛擬體驗(yàn)中交替穿梭,身體的“在場”性社交與虛擬身份的社交產(chǎn)生混亂,導(dǎo)致個人精神世界的異化。[46](PP.12-23)“元宇宙所虛擬出的世界同樣面臨著與真實(shí)相脫節(jié)的風(fēng)險”,陷入“技術(shù)成癮”的主體“退社會、輕社會”現(xiàn)象將愈加嚴(yán)重,對元宇宙的深度依賴導(dǎo)致個體無法自拔,人們最終被元宇宙所控制和奴役。[47](PP.1-3)隨著物質(zhì)財富的豐富和技術(shù)的進(jìn)步,人們在元宇宙空間中尋找自由的同時,也在尋求心理上無限欲望的滿足,人們沉浸在元宇宙的時間愈來愈多,甚至喪失對現(xiàn)實(shí)世界的探索欲。這種“技術(shù)成癮”,導(dǎo)致人們參與現(xiàn)實(shí)活動的頻率減少,使得人們作為社會人的情感需求被限制在了虛擬身份間,繼而導(dǎo)致人們現(xiàn)實(shí)世界身體與精神的脆弱。被技術(shù)沉浸感影響的人將隱私、安全、道德規(guī)范等風(fēng)險視為外在約束,反而模糊了現(xiàn)實(shí)本位認(rèn)知。在這個意義上,元宇宙將對人類自身的主體精神造成傷害,產(chǎn)生主體異化現(xiàn)象,深刻影響人們交往與互動方式的嬗變。

三是信息場域復(fù)雜化,意識形態(tài)滲透多元化。美國著名的政治學(xué)者塞繆爾·亨廷頓(Saumel P. Huntington)在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中曾指出,文明是引起未來世界沖突的根源,主要的沖突發(fā)生在不同文明的國家或集團(tuán)之間,且這種沖突將會對世界政治產(chǎn)生主宰的作用?！霸钪嫣摂M領(lǐng)域中的操作實(shí)際上基于日常生活中存在的個體”[48](P.136),而意識形態(tài)的斗爭往往是對人的爭奪,生活在互聯(lián)網(wǎng)中的人將成為“智緣政治”博弈的焦點(diǎn)。信息技術(shù)的迭代升級,引發(fā)信息場域在元宇宙虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間反復(fù)橫跳,導(dǎo)致信息場域日漸復(fù)雜。一方面,在虛擬世界元宇宙中形成鏡像仿真、交互同步的孿生意識形態(tài)內(nèi)容,元宇宙技術(shù)能夠?qū)F(xiàn)實(shí)世界的意識形態(tài)攻擊內(nèi)容拷貝粘貼到元宇宙空間,強(qiáng)化了意識形態(tài)話語的宣傳路徑,元宇宙與現(xiàn)實(shí)世界一同打造了一個全息、沉浸、虛實(shí)共生的意識形態(tài)傳播情景?！叭藗兩踔量梢酝ㄟ^VR教會舉行宗教活動”[49],將對國家的意識形態(tài)安全形成新的挑戰(zhàn)。另一方面,NFT(Non-FungibleToken)作為元宇宙概念中的區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)踐的產(chǎn)物,目前許多互聯(lián)網(wǎng)公司已經(jīng)推出NFT技術(shù)的數(shù)字藏品服務(wù),若恐怖主義通過元宇宙渠道將歷史虛無主義、民粹主義、民族主義等錯誤思潮變成可交易的“藏品”,那么將潛移默化地影響大批互聯(lián)網(wǎng)用戶,對我國社會意識形態(tài)和文化價值觀造成巨大沖擊,勢必對我國意識形態(tài)安全造成影響。如今,美國通過互聯(lián)網(wǎng)控制,強(qiáng)化數(shù)字邊界,鞏固其地緣政治愿景,元宇宙空間成為意識形態(tài)“智緣政治”的延續(xù)。這種意識形態(tài)的滲透背后隱藏著國家之間的政治宣傳,有著明顯拉攏人心的傾向性和政治性,這在一定程度上是為了消解別國的政治文化秩序建設(shè),顛覆別國國民的文化認(rèn)同,試圖做到悄無聲息地進(jìn)入別國的“心臟部位”,使元宇宙空間成為看不見硝煙的“智緣政治”博弈戰(zhàn)場。

三、“智緣政治”風(fēng)險下數(shù)字空間治理之道

習(xí)近平總書記指出,“數(shù)字技術(shù)正在以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程”[50],“正深刻沖擊著人們的生產(chǎn)生活”[51](P.186)。元宇宙視閾下數(shù)字技術(shù)帶來的新風(fēng)險為看待數(shù)字空間治理帶來了新視角,“數(shù)字空間是基于通信網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù),將物理空間的實(shí)體信息虛擬化、符號化,并逐漸以數(shù)字化形式再現(xiàn)于本地或云端的數(shù)據(jù)庫中,形成一個能夠映射現(xiàn)實(shí)物理空間物質(zhì)屬性和社會屬性的虛擬數(shù)字空間”[52](P.33),是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間的延伸。所謂數(shù)字空間治理,指的是國際、國內(nèi)在多元治理主體的作用下,通過法律政策、機(jī)制規(guī)則、價值引領(lǐng)等方式對虛擬數(shù)字空間中的各種問題挑戰(zhàn)進(jìn)行管理和規(guī)范,以維護(hù)由數(shù)字技術(shù)搭建而成的虛擬數(shù)字空間保持正常的政治經(jīng)濟(jì)秩序。因而,維護(hù)“智緣政治”風(fēng)險下元宇宙空間的安全問題,最終要從完善數(shù)字空間戰(zhàn)略布局出發(fā),樹立元宇宙空間命運(yùn)共同體理念,落到構(gòu)建“以人為本”的價值共識上。

(一)完善數(shù)字空間戰(zhàn)略布局,維護(hù)國家數(shù)字主權(quán)安全

“當(dāng)前,全球數(shù)字治理規(guī)則制定進(jìn)入深度博弈期”[53](P.31),元宇宙作為一種冗雜虛擬與現(xiàn)實(shí)多重社會關(guān)系的超現(xiàn)實(shí)集合體,是“支撐和增強(qiáng)傳統(tǒng)的地緣政治力量,同時也在挑戰(zhàn)和重塑國家的傳統(tǒng)角色”[54](P.186)。相比于傳統(tǒng)地緣政治競爭焦點(diǎn)在于陸?？仗?“智緣政治”則更加聚焦于數(shù)字空間主權(quán)問題,主權(quán)問題與社會的安定和諧息息相關(guān),因此,迫切需要從法律、治理、建設(shè)維度進(jìn)行約束和規(guī)范。

一是從法律維度出發(fā),推動數(shù)字主權(quán)國際立法實(shí)踐。元宇宙是資本的產(chǎn)物,在數(shù)字技術(shù)的權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷中,市場權(quán)力逐漸向資本傾斜,受資本裹挾的平臺權(quán)力將侵蝕國家公權(quán)力,進(jìn)而影響到國家權(quán)威。譬如,國家身份認(rèn)證難度升級,就是資本意圖影響政府職能的典型趨勢。因此,急需數(shù)字主權(quán)國際立法來形成統(tǒng)一的國際規(guī)則。數(shù)字主權(quán)國際立法作為一項(xiàng)艱巨的任務(wù),一方面,需要提升本國國際地位,在國際社會中獲得普遍認(rèn)可,才能在關(guān)鍵時刻擁有重大話語權(quán),有利于倡議的提出。另一方面,需要開展廣泛的國際交流,積極搭建關(guān)于數(shù)字主權(quán)國際立法的談判,如此才能逐漸形成國際合力,促成數(shù)字主權(quán)國際立法的形成。

二是從治理維度出發(fā),推動數(shù)據(jù)主權(quán)治理的協(xié)同合作。元宇宙空間是一個虛擬的空間,邊界難以窮盡,“用戶本身也變成了一種數(shù)據(jù)”[55](P.185),究其本質(zhì)元宇宙是一個由數(shù)據(jù)組成的世界,元宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)離不開數(shù)據(jù)的支撐。各國為獲取元宇宙空間的主權(quán),自然發(fā)展到對數(shù)據(jù)主權(quán)的博弈。故對于數(shù)據(jù)主權(quán)的治理,一方面,國內(nèi)應(yīng)當(dāng)以控制為抓手,對于本國范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)講究絕對控制力,對本國數(shù)據(jù)的輸入、輸出進(jìn)行嚴(yán)格管控,防止關(guān)鍵信息的泄露和有害信息的入侵。另一方面,國外應(yīng)當(dāng)以平等為訴求,對于除本國范圍內(nèi)的數(shù)據(jù),保持包容、互惠互利的姿態(tài),承認(rèn)各國數(shù)據(jù)的彼此平等,獨(dú)立地管理國家間的數(shù)據(jù),實(shí)現(xiàn)和諧共處的數(shù)據(jù)共享,共同協(xié)商跨境數(shù)據(jù)的處理規(guī)則,防患于未然,重視國家數(shù)據(jù)治理的前瞻性布局。

三是從建設(shè)維度出發(fā),推進(jìn)國家安全能力建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”[56]。因此,奪取元宇宙空間的制網(wǎng)權(quán)取決于智力資源的占有與國家安全能力的提高。首先,培養(yǎng)高科技人才,夯實(shí)科研基礎(chǔ)。高科技人才是開展科技活動的主體,培養(yǎng)高科技人才是元宇宙運(yùn)行的關(guān)鍵因素,所以需要著重培養(yǎng)復(fù)合型科技人才,為元宇宙空間的制網(wǎng)發(fā)展提供專業(yè)方案,為元宇宙空間的長效治理提供人力保障。其次,優(yōu)化技術(shù)手段,重視頂層設(shè)計。元宇宙空間作為一個全新領(lǐng)域,盲目地強(qiáng)取豪奪不可取,需要長遠(yuǎn)考慮,強(qiáng)化本國安全系統(tǒng),在具備抵御外來威脅能力的同時,優(yōu)化自身技術(shù)手段,提高本國科技水平,才能形成應(yīng)對元宇宙制網(wǎng)權(quán)沖突的底氣。對元宇宙空間控制權(quán)的掌握,意味著對元宇宙管理權(quán)的掌握,也就等同于控制了整個元宇宙的信息流,對數(shù)字中國建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)樹立元宇宙空間命運(yùn)共同體理念,共建合作共贏的國際格局

“隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化不斷發(fā)展,各國利益交融、興衰相伴、安危與共,形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”[57](P.105)元宇宙的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)地緣政治競爭領(lǐng)域,使得人們的活動范圍從物理世界擴(kuò)展到虛擬疆域。各國命運(yùn)休戚與共,共同發(fā)展數(shù)字技術(shù),共筑數(shù)字時代的發(fā)展基石,筑牢和諧穩(wěn)定的國際關(guān)系,將有利于發(fā)現(xiàn)元宇宙空間的更多可能性。

一是以世界為尺度,發(fā)展現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)?！翱茖W(xué)技術(shù)作為‘背景意識形態(tài)’構(gòu)成意識形態(tài)整體結(jié)構(gòu)中的隱性層面,并以潛移默化的方式發(fā)揮作用?！盵58](P.143)元宇宙空間各國命運(yùn)休戚相關(guān),與其惡性競爭,不如合作共贏,“以合作取代對抗,以共贏取代獨(dú)占,不再搞零和博弈和贏者通吃那一套”[59](P.2)。一方面,在技術(shù)領(lǐng)域開展廣泛的技術(shù)合作,構(gòu)建科技創(chuàng)新共同體?！皣议g的技術(shù)關(guān)系,已成為反映國家間地緣關(guān)系的一個特殊而重要的領(lǐng)域,成為影響全球地緣政治格局的重要方面”[28](P.116),通過技術(shù)交流、技術(shù)共享避免國家間的重復(fù)勞作,充分利用元宇宙及其去中心化的設(shè)定,為增加各國的技術(shù)儲備和競爭力提供助力,積極塑造正和博弈的合作新路。另一方面,在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域保持獨(dú)立自主。數(shù)字技術(shù)決定著一個國家在數(shù)字領(lǐng)域的話語權(quán),尤其是由芯片等核心技術(shù)所構(gòu)筑的物理層,在很大程度上影響著元宇宙空間的大國競爭。歷史與實(shí)踐一次次表明,與其兩敗俱傷,不如合作共贏,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以整個世界為單位才有價值,如此才能站在高屋建瓴的高度理解科學(xué),擁有元宇宙的話語權(quán)。

二是以推動數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn),共筑數(shù)字時代的發(fā)展基石。元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施是元宇宙在物質(zhì)與虛擬空間運(yùn)轉(zhuǎn)的重要載體,應(yīng)對數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題,應(yīng)當(dāng)樹立合作共贏思維。一方面,加大本國重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不對稱,反映的是世界各國之間在信息環(huán)境中的權(quán)力不對稱,提升本國的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平,有助于加大我國在“智緣政治”中的博弈籌碼。另一方面,幫助他國合力建好數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“世界上沒有絕對安全的世外桃源,一國的安全不能建立在別國的動蕩之上,他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)。鄰居出了問題,不能光想著扎好自家籬笆,而應(yīng)該去幫一把。”[57](P.419)元宇宙基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)涉及的范圍廣、技術(shù)壁壘高,一國的力量較為渺小,最終實(shí)現(xiàn)元宇宙數(shù)字場景正常運(yùn)轉(zhuǎn),需要各國互相幫助。

三是以“數(shù)字絲綢之路”為載體,筑牢和諧穩(wěn)定的國際關(guān)系。傳統(tǒng)的地緣政治思想追求與周邊國家建立良好關(guān)系,強(qiáng)調(diào)安定和諧,“智緣政治”對于這一思想也同樣適用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“主權(quán)平等,是數(shù)百年來國與國規(guī)范彼此關(guān)系最重要的準(zhǔn)則”[60](P.53)。元宇宙數(shù)字空間的制網(wǎng)權(quán)、數(shù)據(jù)主權(quán)、虛擬疆域的競爭,應(yīng)當(dāng)以共贏至上的原則修正權(quán)力至上,實(shí)現(xiàn)多國協(xié)同合作的包容聯(lián)動、協(xié)作共贏的國際關(guān)系,“國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富,都是國際社會平等成員,都有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利”[61](P.126)。為此,以“絲綢之路”沿線國家的數(shù)字貿(mào)易往來為依托,積極參與到周邊國家的數(shù)據(jù)要素基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),拓展戰(zhàn)略部署,強(qiáng)化中國周邊環(huán)境的穩(wěn)定,推動數(shù)字時代的中國周邊外交,才能達(dá)成更廣泛的數(shù)字合作共贏共識,促進(jìn)國家之間形成利益共同體。

(三)構(gòu)建“以人為本”的價值共識,促進(jìn)技術(shù)與社會融合共生

隨著科技與社會的高度融合,人們對科技的追求和推崇達(dá)到了新的高度。文化與科技也產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系,在元宇宙情境下,虛擬邊界的模糊將擾亂現(xiàn)有秩序。面對元宇宙“智緣政治”競爭帶來的文化沖突,著力提升本國“元軟實(shí)力”(2)隨著近年來元宇宙的火熱和興起,“元軟實(shí)力”概念逐漸被挪用為虛擬世界影響他國受眾的認(rèn)知并改變其行為的能力,也即在元宇宙世界的“軟實(shí)力”。,堅(jiān)持以人為本的文化技術(shù)觀,強(qiáng)化風(fēng)險防范意識,將形成強(qiáng)大的防御力。

一是著力提升本國“元軟實(shí)力”,處理好公民數(shù)字身份與民族文化認(rèn)同的關(guān)系?！霸泴?shí)力”是衡量國家在元宇宙空間發(fā)展的重要維度,“‘元軟實(shí)力’打破了傳統(tǒng)的地緣政治格局與國家邊界的限制,提出了衡量文化軟實(shí)力和國家品牌競爭力的新維度”[62](P.7)。提升本國“元軟實(shí)力”,一方面,需要承認(rèn)公民身份的數(shù)字化重塑,增強(qiáng)文化內(nèi)向凝聚力。數(shù)字身份是元宇宙時代的必然產(chǎn)物,也是人性多樣化和自主表達(dá)的方式,應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識到傳統(tǒng)的“國家—公民”強(qiáng)制管控不適應(yīng)開放的元宇宙空間。積極推動本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展,加強(qiáng)愛國主義教育,凝聚本國公民對本民族的認(rèn)同感,才是防止數(shù)字公民群體流失的關(guān)鍵。另一方面,我們需要不斷提高國際輿論場的中國聲音,增強(qiáng)文化外向推力。元宇宙空間的數(shù)字身份具有可變性,政府可將我國優(yōu)秀文化置于海量數(shù)據(jù)流中,借助算法的推動,對數(shù)字身份的學(xué)習(xí)和身份認(rèn)知行為進(jìn)行弱干預(yù),將“在場”的顯性支配轉(zhuǎn)化為隱性的“在線”控制,如此將收獲元宇宙空間數(shù)字身份的認(rèn)同感,進(jìn)而影響到現(xiàn)實(shí)中的人,間接達(dá)到傳播中國形象至整個世界的目的。

二是堅(jiān)持以人為本的文化技術(shù)觀,處理好現(xiàn)實(shí)規(guī)約與個體精神的關(guān)系。技術(shù)是一把雙刃劍,既幫助了人的發(fā)展,也奴役了人,因此處理技術(shù)異化問題十分關(guān)鍵。一方面,我們需要正確認(rèn)識與元宇宙技術(shù)的關(guān)系。個體應(yīng)當(dāng)采取二元思維對元宇宙進(jìn)行“祛魅”認(rèn)識,技術(shù)是人身體的延伸,正確認(rèn)識元宇宙僅僅是一個技術(shù)集合體的應(yīng)用場景,其并不能成為人的身體的一部分代替?zhèn)€體處理社會生活中的全部問題。另一方面,我們需要豐富自身的精神世界。元宇宙普及的社會,虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限逐漸模糊,人們游離于現(xiàn)實(shí)與虛擬世界之間,難免會造成精神世界的混亂。精神的問題,需要個體自身具備清醒的認(rèn)識,具備充盈的精神現(xiàn)實(shí)生活才能有效避免沉浸于虛幻精神的滿足之中。只有在科技進(jìn)步過程中充分關(guān)注人的精神需求,分清現(xiàn)實(shí)與虛擬的關(guān)系,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的科技進(jìn)步,邁向自由,而不是淪為異化的“工具人”和“單向度的人”。

三是強(qiáng)化風(fēng)險防范意識,處理好意識形態(tài)風(fēng)險與文化底線的關(guān)系。“人工智能時代,互聯(lián)網(wǎng)傳遞的信息內(nèi)容早已超越了單純的信息本身,其背后蘊(yùn)藏著深刻的意識形態(tài)和價值觀念的導(dǎo)向性?！盵63](P.142)元宇宙意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險形式隱蔽,防范化解意識形態(tài)風(fēng)險是維護(hù)社會穩(wěn)定的關(guān)鍵因素。強(qiáng)化風(fēng)險防范意識,一方面,國家需要樹立公眾的憂患意識。元宇宙作為未來互聯(lián)網(wǎng)新形態(tài)加劇了意識形態(tài)風(fēng)險的傳播,元宇宙不僅打破了資本和文化的邊界,還混淆了虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界,剝離了網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實(shí)的人的邊界。面對可能出現(xiàn)的各類意識形態(tài)形式,我們應(yīng)當(dāng)保持高度的警惕,科學(xué)研判元宇宙中出現(xiàn)的孿生意識形態(tài)內(nèi)容、隱藏在數(shù)字藏品中的錯誤思潮等苗頭性風(fēng)險,掌握戰(zhàn)略主動權(quán)。另一方面,我們需要增強(qiáng)國家文化陣地意識。元宇宙成為意識形態(tài)斗爭和“智緣政治”的主戰(zhàn)場,因此在開展意識形態(tài)斗爭的同時,應(yīng)當(dāng)做好防控意識。堅(jiān)持主流價值引領(lǐng),將社會主義核心價值觀融入元宇宙應(yīng)用場景中,引導(dǎo)社會治理向善,規(guī)避元宇宙成為國家間開展意識形態(tài)的武器,打造和諧共處的元宇宙空間。