謝蘭香

【摘 要】 教師應(yīng)立足人文視角，以“人文主題”為支點(diǎn)，以教材文本為依托，實(shí)施多種方法，在品悟、實(shí)踐、活動(dòng)中，讓學(xué)生用心、用腦、用情，傳承中華文化，樹(shù)立“文化自信”。

【關(guān)鍵詞】 人文視角 人文主題 文化自信

小學(xué)語(yǔ)文教材從三年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，在單元頁(yè)提煉出了本單元的“人文主題”和“語(yǔ)文要素”，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)“人文主題”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其集中體現(xiàn)的內(nèi)容：重視人，尊重人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。為此，筆者在教學(xué)過(guò)程中，將“人文主題”作為支點(diǎn)，以教材文本為依托，聚焦五年級(jí)教材，探尋“文化自信”之路徑，努力將其與學(xué)生的精神與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)有效滲透。

一、深悟主題強(qiáng)要素，尋“文化自信”之根

五年級(jí)上冊(cè)第一單元的“人文主題”是“一花一鳥(niǎo)總關(guān)情”。這句話(huà)是根據(jù)“一枝一葉總關(guān)情”改寫(xiě)的。原句“一枝一葉總關(guān)情”出自清代詩(shī)人鄭板橋的七言絕句。再有妙句“心若無(wú)塵，一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂”。該“人文主題”表達(dá)出這樣的心聲：自然界的一切事物都會(huì)讓人得到滿(mǎn)足、快樂(lè)，牽動(dòng)著我們的情感，這一主題體現(xiàn)的是人與自然的和諧相處。這一單元編排的四篇文章《白鷺》《落花生》《桂花雨》《珍珠鳥(niǎo)》，無(wú)論是作者對(duì)“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)”的驚嘆，還是從花生身上學(xué)到的做人的道理，抑或是對(duì)童年生活的美好回憶，對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限懷念，還是與珍珠鳥(niǎo)友好相處而建立起來(lái)的信任，都向?qū)W生傳遞著一種與大自然和諧友善相處的文明，這是一種生命自覺(jué)，是“文化自信”之根。教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的品悟，激發(fā)內(nèi)心的情感，感受大自然的美好。從另一個(gè)角度講，這也是一種文化的滲透，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將人文主題通過(guò)文本與學(xué)生的精神契合。

再看本冊(cè)第四單元的“人文主題”，是選擇的艾青的一句名言：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”字里行間表達(dá)的是作者對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)之情。有了人文主題的情感鋪墊，學(xué)生再去品讀該單元的四篇文章《古詩(shī)三首》《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》《圓明園的毀滅》《小島》，愛(ài)國(guó)之情便會(huì)油然而生。學(xué)生鏗鏘有力地、一遍又一遍地誦讀：“美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”在品讀中，學(xué)生會(huì)流露出對(duì)圓明園被毀的痛惜，以及對(duì)侵略者的憎恨；會(huì)表達(dá)出對(duì)守島戰(zhàn)士的敬佩，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。這是一種真情的流露，是一種精神的傳承，是文化的傳承，也是“文化自信”之根。

可見(jiàn)，教師以單元“人文主題”為抓手，再引導(dǎo)學(xué)生去品讀每一篇同主題的文本，從中尋找“文化自信”的根基，便可以將文本之精神內(nèi)涵滲透進(jìn)學(xué)生的精神世界，與學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生文化認(rèn)同。

二、扣準(zhǔn)主題重實(shí)踐，理“文化自信”之脈

五年級(jí)下冊(cè)第三單元是一個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的單元，這一單元的“人文主題”是“橫豎撇捺有乾坤，一筆一畫(huà)成文章”，這句話(huà)說(shuō)明了漢字文化的博大精深。漢字作為世界上現(xiàn)存的唯一的表意文字，傳承著優(yōu)秀的中華文化。教師要組織學(xué)生進(jìn)行多樣的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生遨游漢字王國(guó)，去感受漢字的趣味，了解漢字文化。教師可以根據(jù)文本，讓學(xué)生搜集字謎，搜集體現(xiàn)漢字特點(diǎn)的古詩(shī)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、故事等，舉辦趣味漢字交流會(huì)；讓學(xué)生圍繞漢字歷史、漢字書(shū)法，調(diào)查同學(xué)的作業(yè)本、街頭招牌、書(shū)籍、報(bào)刊等，開(kāi)展簡(jiǎn)單的調(diào)研活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)的引領(lǐng)下，對(duì)漢字有了全新的認(rèn)識(shí)與了解，感受到漢字所滲透的真切的情感體驗(yàn)：看見(jiàn)“太陽(yáng)”兩個(gè)字，便能感受到巨大的能量，望見(jiàn)“月亮”二字，便能想到清輝；“笑”讓人歡快，“哭”讓人傷感；一篇篇書(shū)法作品，傳遞漢字的力度與速度之美、變化與和諧之美，傳承的是中華文化，蘊(yùn)含著古人縱橫筆端的情思。

以“人文主題”為切入口，教師可開(kāi)展一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中留下“中華文化”痕跡，從而理清“文化自信”之脈，學(xué)生不知不覺(jué)獲得了文化熏陶，實(shí)現(xiàn)了文化傳承。

三、圍繞主題編劇本，解“文化自信”之碼

不同文化之間是可以融合發(fā)展的，而融合發(fā)展需要的是凝聚力、吸引力和創(chuàng)造力。學(xué)生只有真正地理解文化內(nèi)涵，才能更好地傳承中華文化。在教學(xué)過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生解“文化自信”之碼，讓學(xué)生將“文化自信”變成一種自覺(jué)行為。

五年級(jí)下冊(cè)第二單元是一個(gè)名著單元，“人文主題”是“觀三國(guó)烽火，識(shí)梁山好漢，嘆取經(jīng)艱難，惜紅樓夢(mèng)斷”。從某種意義上說(shuō)，四大名著是中華文化的密碼，可以解讀中國(guó)人的歷史觀、政治觀、人生觀、價(jià)值觀?！度龂?guó)演義》體現(xiàn)的是歷史的興亡規(guī)律，選篇《草船借箭》展現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算、知人善用，魯肅的顧全大局、忠厚守信；《水滸傳》展示的是梁山好漢“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的俠義，選篇《景陽(yáng)岡》展示的是武松的英勇無(wú)畏、豪爽倔強(qiáng)；《西游記》體現(xiàn)的是三教合流后中國(guó)人的信仰追求，選篇《猴王出世》則展現(xiàn)了孫悟空的英勇無(wú)畏、和善可親、敢作敢當(dāng)；《紅樓夢(mèng)》最突出的文化價(jià)值是生命體驗(yàn)，選篇《紅樓春趣》展示的是賈府人物的自由快樂(lè)、熱愛(ài)生活。

為了凝聚四大名著的育人力量，筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選篇進(jìn)行再創(chuàng)造，讓各小組選擇其中一篇文章或片段進(jìn)行課本劇創(chuàng)編。學(xué)生興趣盎然，生澀的文字在組員的合作中，創(chuàng)編成了有趣的劇本。學(xué)生又自導(dǎo)自演，在表演中展示人物形象，感知人物品質(zhì)，傳承中華文化。在創(chuàng)編和表演中，學(xué)生解開(kāi)了“文化自信”的密碼，展現(xiàn)了積極向上的精神面貌，實(shí)現(xiàn)了文化認(rèn)同。

四、立足主題采眾長(zhǎng)，助“文化自信”之力

對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，也是“文化自信”的表現(xiàn)。中華文化生生不息、綿延不衰，一個(gè)重要原因在于它有海納百川的胸襟和兼收并蓄的傳統(tǒng)。只有吸收外來(lái)文化的精粹，才能博采眾長(zhǎng)、為我所用，讓中華文化更加煥發(fā)生機(jī)與活力，從而助力“文化自信”。

五年級(jí)上冊(cè)第六單元的“人文主題”是“舐?tīng)僦?，流淌在血液里的?ài)和溫暖”?！绑?tīng)僦椤笔亲钇椒矃s又最偉大的父母之愛(ài)，是人性的本能。本單元所選取的文章除了梁曉聲的《慈母情深》和吳冠中的《父愛(ài)之舟》，還選編了美國(guó)作家巴德·舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》。中外關(guān)于父母之愛(ài)的名篇編排在一起，向我們展示的是在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中滲透著的父母之愛(ài)：母愛(ài)更多以情感方式來(lái)感染和引導(dǎo)孩子，父愛(ài)則更多以理智和行為來(lái)教育孩子，人人沐浴著父母之愛(ài)的陽(yáng)光茁壯成長(zhǎng)。

五年級(jí)下冊(cè)第七單元的“人文主題”是“足下萬(wàn)里，移步換景，寰宇紛呈萬(wàn)花筒”， 意為“只要腳步輕移，你就會(huì)感受到整個(gè)世界的絢麗多彩”。在這一單元，學(xué)生可以跟隨美國(guó)著名作家馬克·吐溫的腳步，感受古城威尼斯的活力與靜寂之美；跟隨捷克作家卡雷爾·恰佩克去荷蘭，體會(huì)動(dòng)物們的悠閑與牧場(chǎng)的寧?kù)o之美；可以跟隨作家穆青去埃及的開(kāi)羅，驚嘆于古埃及人的智慧與金字塔的神奇。我們可以用寬廣的胸懷去擁抱整個(gè)世界，擁抱世界的每一處美好，教師滲透給學(xué)生如何用欣賞的眼光看世界，用友善的情懷關(guān)注世界，用包容的胸襟去接受世界的理念。由此可見(jiàn)，融合外來(lái)的精粹文化，亦能助力“文化自信”。

總之，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)文化自信體系，用心、用腦、用情傳承中華文化。只有這樣，“文化自信”才能有大格局、大視野，新時(shí)代的青少年才能胸懷天下，肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。※

（作者單位：江蘇省如皋市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）