文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
一題或有百解,人生時(shí)存殊途。先秦時(shí)期禮崩樂壞,諸子為求社會(huì)安定,開出了不同的“藥方”。身陷匈奴遠(yuǎn)離漢廷時(shí),李陵棄節(jié),蘇武守節(jié),兩人走上了不同的道路。
請以“殊途”為題,寫一篇不少于800字的文章。
寫作指導(dǎo)
看到題目以后,不少同學(xué)腦子里冒出的第一個(gè)詞是“殊途同歸”,然后基本都是借論“殊途”,最后落腳到了“同歸”。這種寫法背后是有思考的,但危險(xiǎn)之處就在于偏了重點(diǎn)。若是文章的落腳點(diǎn)都放在了“同歸”上,那么“殊途”在論證過程中基本也就名存實(shí)亡了。
其次,應(yīng)該也有不少同學(xué)采用平行論證的方式,對“殊途”這個(gè)概念加上一堆限定詞,構(gòu)成諸如“個(gè)人的殊途”“國家的殊途”“文化的殊途”……如果說上一段說的寫作方法還算有思考的話,那么這種寫法中思考的含量都少得可憐?;蛘哒f,要想把這種文章分?jǐn)?shù)提上去,大概率只能“搜刮”那些不同的事例,這無可避免地體現(xiàn)著思維的孱弱。
高考作文題都是有巨大開放性的,同時(shí)也掩藏著限制性。這道題的開放性在哪?請看材料中第一個(gè)例子——面對社會(huì)的問題,不同的人開出了不同的“藥方”。這是個(gè)人的“殊途”,這樣的“殊途”,為當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的解決,更為后來中國思想文化的發(fā)展提供了巨大價(jià)值。這背后有很多問題可以繼續(xù)探究,比如:“殊途”的實(shí)質(zhì)為何?個(gè)人也好,社會(huì)也罷,在成長發(fā)展的過程中,緣何會(huì)“殊途”?等等。
而這道題的限制性,請看材料中的第二個(gè)例子——面對不同的處境,不同的人走上了不同的道路,一個(gè)“棄節(jié)”,一個(gè)“守節(jié)”。一“棄”一“守”間,價(jià)值觀的導(dǎo)向就在其中。我們可以問:面對“殊途”,何以辨之?以何辨之?