其實關(guān)于孩子的教育，最開始就要講明白三課。

第一課：我。我叫蔡志忠，我愛畫畫，我不會唱歌、不會跳舞、不會彈吉他、不會游泳。

第二課：你。你叫某某某，我會畫畫，你會唱歌。

第三課：我們。我們在一起是一個團隊，一個人不會太厲害，所以需要合作。

這就像孔子說的“吾道一以貫之，無非‘忠恕兩字而已”。其實只要了解孔子所謂的“忠”跟“恕”，就能了解一萬五千多字的《論語》。

什么是“忠”？孔子講的“忠”就是指做自己，把自己做到止于至善，就像《論語》所說的，“君君臣臣父父子子”。我們一開始是人家的子，后來是人家的哥哥，而后是人家的父親或者是人家的下屬，之后是人家的領(lǐng)導(dǎo)。我們的身份一直在變動，但是每一次都要盡本分，做兒子的時候要盡到做兒子的本分，做父親的時候要盡到做父親的本分?！霸谄湮?，謀其政”，就像一棵樹會成長，長得很好，就是“忠”。

那什么是“恕”？ “恕”是“如心”， “恕”是推己及人，就是要站在對方的立場思考他的行為。當(dāng)你“忠”跟“恕”做到極致，就叫作“仁”?！叭省庇疫叺膬蓹M分別代表天地，“仁”就是陽陰、正負和人的關(guān)系。

我不是很看好現(xiàn)在有些年輕人所宣揚的個性，他們的個性其實只是希望父母管他們少一點，希望功課少一點，希望買名牌多一點，或者希望考清華北大常春藤……

這是一種完全不考慮自身條件的個性，或者說他們不明白為什么想要這種個性。我認(rèn)為一個小孩想要有個性，首先要了解“我是誰”“我從哪里來”“我要去哪里”這三個問題。

了解“我是誰”，就是掂量自己口袋里的籌碼嘛。了解“我從哪里來”，就是了解自己的家世、初心，基于這些再考慮“我要去哪里”這個問題，也就是自己到底想要成為什么樣的人。

泰格·伍茲十個月大的時候，他爸爸就給他一根很短的推桿，讓他當(dāng)玩具玩。他兩歲就上當(dāng)時美國最火的現(xiàn)場節(jié)目，表演十英尺推桿，而且一桿進洞，之后的人生也一直在做這件事情。他就很幸運，很早就有了夢想，對未來的定位特別明確。德國如今的教育也是這樣，大多數(shù)年輕人考慮好自己未來想干什么后，就去職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)專門的技術(shù)，反而去上大學(xué)的人少很多。

其實教育孩子就是這樣，要早早給他們上完關(guān)于他們自己的那門課，早早發(fā)現(xiàn)，然后早早出發(fā)。

（摘自廣東人民出版社《反焦慮：今天我們?nèi)绾萎?dāng)家長》）