宋茹嬌

隨著敘事學(xué)的學(xué)科邊界由文學(xué)研究逐漸延伸至社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等人文社科范疇，“敘事轉(zhuǎn)向”及相應(yīng)的后經(jīng)典分化、跨學(xué)科、媒介化分析蔚然成風(fēng)。新聞作為重要的敘事文本，其新聞性和敘事性不斷被重訪。在這樣的背景下，新聞學(xué)和敘事學(xué)的交匯為相對(duì)靜止的新聞文本研究提供了新的理論張力和知識(shí)累積。在“重新理解媒介”的基礎(chǔ)上，華進(jìn)敏銳地覺察到新聞敘事的多維轉(zhuǎn)型與觀念重構(gòu)問題，其撰寫的《網(wǎng)絡(luò)新聞敘事學(xué)》一書全方位地呈現(xiàn)了通往數(shù)字世界的新聞敘事新貌、扎根場(chǎng)域?qū)嵺`的敘事體系構(gòu)建以及面向未來生態(tài)的人類-技術(shù)互動(dòng)格局，在跨學(xué)科對(duì)話中為新聞傳播實(shí)踐注入了鮮活的敘事性思想。

云之話語：通往數(shù)字世界的新聞敘事。正如前文所述，深入互聯(lián)網(wǎng)新語境下新聞敘事的新范式研究是新聞傳播創(chuàng)新進(jìn)行的探索性嘗試。盡管敘事在某種程度上是多媒介和跨媒介的，但其敘事程式總是不可避免地受到技術(shù)力量的影響。同時(shí)，其敘事傳統(tǒng)甚至是整個(gè)敘事體系也隨之進(jìn)行轉(zhuǎn)型或變革。與媒介技術(shù)大變局、新的媒介技術(shù)場(chǎng)域相關(guān)聯(lián)，網(wǎng)絡(luò)新聞敘事成為新的研究分支。華進(jìn)捕捉到了數(shù)字化空間中新聞、敘事和技術(shù)三者的“化學(xué)反應(yīng)”，在新聞生產(chǎn)與傳播維度上實(shí)現(xiàn)了價(jià)值耦合。

顯然，技術(shù)、社會(huì)與個(gè)人合力型構(gòu)了一個(gè)全新的傳播場(chǎng)域和生態(tài)版圖。在這個(gè)場(chǎng)域中，與敘事有關(guān)的模式、傳統(tǒng)充滿了不確定性和偶然性，呈現(xiàn)出華進(jìn)所描繪的“云的話語”之狀。在與社會(huì)語境的對(duì)話中，華進(jìn)立足于“技術(shù)-文化共生論”，從敘事主體、敘事結(jié)構(gòu)、敘事話語、敘事接受、敘事倫理等問題出發(fā)，剖析技術(shù)與新聞業(yè)兩者之間的深層互動(dòng)，日益接近“云”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)新聞敘事的理論訴求?？梢哉f，華進(jìn)不僅僅看到的是技術(shù)變革，更重要的是觀照到新聞敘事是如何在互聯(lián)網(wǎng)語境下的混沌性中進(jìn)行遷移、創(chuàng)新并自我調(diào)適的，為受眾通往數(shù)字世界的新聞敘事提供了嶄新的視角。

鐘之邏輯：扎根場(chǎng)域?qū)嵺`的敘事體系。以技術(shù)為主導(dǎo)的數(shù)字化新聞場(chǎng)域既為新聞敘事實(shí)踐革新提供了直接動(dòng)力，又進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)了全新的新聞敘事規(guī)范和體系。在面對(duì)充滿動(dòng)態(tài)性、不穩(wěn)定性和混沌性的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)新聞敘事轉(zhuǎn)向語境化。但恰如華進(jìn)所強(qiáng)調(diào)的，“所有的云都是鐘”，從敘事新聞的基本規(guī)約和價(jià)值邏輯中揭開“云的話語”表象之下的“鐘的邏輯”，華進(jìn)重新審視和評(píng)估了傳統(tǒng)的敘事經(jīng)驗(yàn)和理論。在觀照技術(shù)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，華進(jìn)從新聞敘事結(jié)構(gòu)、敘事話語、敘事意義、敘事倫理等維度回應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)新聞敘事的核心關(guān)切。

基于新聞敘事的邏輯闡釋，華進(jìn)于“變”中窺見“不變”，深入探尋網(wǎng)絡(luò)新聞敘事要素之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)和構(gòu)成規(guī)則。具體而言，多元的、分散的“網(wǎng)絡(luò)新聞敘事者”仍然強(qiáng)調(diào)“底線敘事者”思維；超文本、超鏈接的“網(wǎng)絡(luò)新聞敘事結(jié)構(gòu)”仍然遵循意義場(chǎng)域；游離的“網(wǎng)絡(luò)新聞敘事話語”仍然呈現(xiàn)出意義的螺旋體；多平臺(tái)、多媒介的“網(wǎng)絡(luò)新聞敘事結(jié)構(gòu)”仍然遵循著一定的敘事規(guī)約及認(rèn)知框架。這共同指向了新聞敘事真實(shí)的內(nèi)在規(guī)律。

人之棲居：面向未來生態(tài)的人類—技術(shù)互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)新聞敘事的內(nèi)在規(guī)律和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為新聞業(yè)和大眾理性審視“什么是新聞學(xué)”這個(gè)問題提供了有益思考。技術(shù)帶來的想象力是耐人尋味的，這也不難理解大家為何愿意且樂于在“云變”的新聞業(yè)生態(tài)中積極嘗試。與此同時(shí)，人類—技術(shù)互動(dòng)為新聞業(yè)賦予新的生機(jī)和思考。在新聞業(yè)越來越具有活力、開放度和內(nèi)省化的當(dāng)下，“人之棲居”問題也成了網(wǎng)絡(luò)新聞敘事的社會(huì)價(jià)值激發(fā)的題中之義。

盡管開放包容的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和多媒介敘事為網(wǎng)絡(luò)新聞敘事帶來了更鮮明的想象力活力與自由度，也為人機(jī)互動(dòng)關(guān)系提供了更多鮮活的范本，但也無法將其簡(jiǎn)單視為新聞敘事一勞永逸式的發(fā)展。概言之，要想對(duì)互聯(lián)網(wǎng)語境下新聞敘事進(jìn)行充分覆蓋，唯有指向相對(duì)不變的內(nèi)在規(guī)律，不斷洞察敘事文本、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。

作者單位 復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院

【編輯：李棟】