郭吉成

在與高三學(xué)生談高考考場(chǎng)寫(xiě)作的問(wèn)題時(shí)，同學(xué)們最大的疑惑是：為什么作文總是在43分左右徘徊？怎么樣才能再提一個(gè)分?jǐn)?shù)檔次？這是一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題。如何解決這個(gè)問(wèn)題，讓自己的高考作文成績(jī)?cè)龠M(jìn)一步？我覺(jué)得要解決這個(gè)問(wèn)題，最重要的是把作文寫(xiě)對(duì)、寫(xiě)好。

一、準(zhǔn)確審題，使作文在寫(xiě)對(duì)上邁出第一步

高考作文的形式一般是材料作文。材料作文需要有對(duì)寫(xiě)作材料展開(kāi)認(rèn)知的過(guò)程，這為準(zhǔn)確審題增加了一定的難度。從歷年考生的反饋來(lái)看，很大一部分人的寫(xiě)作不能得到一個(gè)令自己滿意的分?jǐn)?shù)，其中不容忽視的一個(gè)原因就是審題出現(xiàn)了問(wèn)題，有偏題、離題等現(xiàn)象。審題出現(xiàn)偏差的原因是多方面的，最常見(jiàn)的表現(xiàn)則是：審讀材料時(shí)只抓只言片語(yǔ)，沒(méi)有全面理解材料的內(nèi)涵；審讀材料時(shí)不會(huì)提煉關(guān)鍵詞；缺少對(duì)材料中的重要概念進(jìn)行邏輯關(guān)聯(lián)的分析。

所謂審題，就是要讀出材料的內(nèi)涵，讀出作文命題的指向，讀出命題人的意圖。審題是立意的根本，審題錯(cuò)了，文章的立意就會(huì)出現(xiàn)偏差。做到全面準(zhǔn)確審題，就要從以下幾方面思考：命題材料的核心內(nèi)容是什么？文題給我的寫(xiě)作任務(wù)是什么？命題材料里有哪些重要的概念？這些概念之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？要我寫(xiě)成什么樣子的文章？我應(yīng)該以怎樣的身份和怎樣的語(yǔ)言去表達(dá)？審清楚這些問(wèn)題，考生才能下筆，才能保證文章不離題。

示例1

我們身邊有很多歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

學(xué)校校刊準(zhǔn)備開(kāi)設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專(zhuān)欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。

1.向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過(guò)于形式化的說(shuō)明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。

2.陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。

3.通過(guò)講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來(lái)展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。

請(qǐng)選定一個(gè)方向完成文章寫(xiě)作。

［2024年高考九省聯(lián)考適應(yīng)性考試（安微、貴州卷）作文題］

這是一道具有情境性、交際性與選擇性的作文題，文題圍繞著核心內(nèi)容與任務(wù)設(shè)置了三項(xiàng)供考生選擇的任務(wù)。審題時(shí)要特別注意：先審清文題材料提供的核心內(nèi)容與任務(wù)，再根據(jù)你的選擇，審清楚每項(xiàng)具體任務(wù)、情境和交際要求。審題要點(diǎn)詳見(jiàn)以下列表：

對(duì)這道文題的審題加以分析，目的就是要我們明白審題時(shí)須注意：

一是整體關(guān)注。樹(shù)立材料的全局意識(shí)，從整體著眼梳理清楚材料的核心內(nèi)容與寫(xiě)作任務(wù)。

二是多維篩選。多角度地審視材料，篩選出關(guān)鍵詞。

三是設(shè)問(wèn)梳理。思考各關(guān)鍵詞之間存在的內(nèi)容邏輯關(guān)系。

四是審清要求。搞清楚文章的閱讀對(duì)象、作者的身份、文體及表達(dá)要求。

二、正確立意，使文章的靈魂顯出高度

立意的過(guò)程即確立文章中心思想的過(guò)程，一篇文章的立意是一篇文章的靈魂。能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀作文的考生一定是懂得怎樣在立意上下功夫的，立意的高低決定著文章質(zhì)量的高低，正確立意是寫(xiě)好文章的關(guān)鍵。很多考生的作文內(nèi)容平平，其主要原因就是寫(xiě)前沒(méi)有在立意上下功夫。拿到一道文題后，不加深度地思考，想個(gè)大概便立意寫(xiě)作了。其中既有考生顧及時(shí)間緊張的問(wèn)題，也有對(duì)材料的思考不夠的問(wèn)題。

寫(xiě)作立意有時(shí)候是跟審題同步進(jìn)行的，有時(shí)則繼審題而來(lái)，即先審題而后立意。但不論是哪一種立意，都有講究。一篇成功的考場(chǎng)作文應(yīng)該在立意上注重遵循四大基本原則：遵循材料、真實(shí)健康、新穎別致和意義深刻。

示例2

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

（2019年高考語(yǔ)文全國(guó)Ⅰ卷作文題）

文題材料列出了一些現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于勞動(dòng)不理解、不重視的言論，材料呈現(xiàn)的是社會(huì)現(xiàn)象，其中卻表現(xiàn)了自我反思意識(shí)，蘊(yùn)含了對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)者的尊重，提出了對(duì)科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)等多方面的展望，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文題凸顯了“承續(xù)傳統(tǒng)的基因，不棄勞動(dòng)的底色”這樣一個(gè)永恒的“樹(shù)人”話題。面對(duì)這樣一個(gè)話題，如果僅僅從自我的角度去談勞動(dòng)的重要性或勞動(dòng)的意義，那么立意雖然沒(méi)有背離題意的要求，但會(huì)落入“你言我言”的俗套中，缺乏新意和深度。如果審題時(shí)綜合考慮文章“‘民生在勤，勤則不匱，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今”等語(yǔ)言材料，我們就可以知道：勞動(dòng)不僅是個(gè)人的小事，也是關(guān)系到國(guó)強(qiáng)民安、民族綿延的大事。從這個(gè)視角出發(fā)立意，那么立意就可以將“小我”升華為“大我”，把個(gè)人和國(guó)家聯(lián)系在一起，由“小勞動(dòng)”升華為“大勞動(dòng)”，這樣的立意就可以避開(kāi)一般的認(rèn)識(shí)，顯出新穎與高度。

示例3

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……

請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。

（2021年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷作文題）

本文題材料提供的幾個(gè)重大的紀(jì)念日，對(duì)中華民族的發(fā)展起著鼓舞和激勵(lì)作用的歌曲、作品，讓我們景仰的革命烈士，以及我們學(xué)習(xí)的榜樣人物，為寫(xiě)作提供了一個(gè)特定而鮮明的寫(xiě)作背景與寫(xiě)作情境。這一背景與情境所呈現(xiàn)的是一個(gè)宏大的寫(xiě)作主題。在思考寫(xiě)作立意時(shí)要圍繞這一宏大的寫(xiě)作主題，結(jié)合我們國(guó)家發(fā)展、人民生活、個(gè)人成長(zhǎng)做全面的思考，深刻地領(lǐng)會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連的歷史規(guī)律，將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，進(jìn)而思考自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中能夠做什么，怎樣才能有所作為，完成新一代青年傳承紅色文化、賡續(xù)精神血脈、肩負(fù)時(shí)代重任、續(xù)寫(xiě)時(shí)代新篇的歷史使命。這樣去思考，立意才能真實(shí)、新穎、深刻、有高度?！鞍盐照_的方向，大有可為”“帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行，不負(fù)眾望”“響應(yīng)時(shí)代召喚、肩負(fù)時(shí)代使命”“做可為之事，成有為青年”“為所應(yīng)為，激流勇進(jìn)”“時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任”等均為不錯(cuò)的立意。

因此，一篇作文的立意要真實(shí)、新穎、深刻、有高度，就必須依據(jù)材料展開(kāi)思考，深刻領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵，緊密聯(lián)系自我，突出自己的感受。不能人云亦云，沒(méi)有自我，更不能離開(kāi)材料，照搬照套，陷入套路式立意中。

三、寫(xiě)好開(kāi)頭，把文章寫(xiě)明白、寫(xiě)順暢

一篇優(yōu)秀的作文是需要一個(gè)好開(kāi)頭的。有了一個(gè)好開(kāi)頭，明白了文章要寫(xiě)什么，給自己的文章定好位，這樣寫(xiě)起來(lái)就會(huì)順暢。一個(gè)好開(kāi)頭要做到：給文章的走勢(shì)定向、定調(diào)；聯(lián)系材料提出觀點(diǎn)，層次感強(qiáng)；構(gòu)思清晰，表述精準(zhǔn)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不浮夸，不拖沓。

以下優(yōu)秀作文開(kāi)頭的幾種結(jié)構(gòu)方法可供借鑒：

索倫·克爾凱郭爾曾言：“夜鶯不要求任何人聽(tīng)它歌唱，這是它的謙遜；它也毫不在乎是否有人聽(tīng)它歌唱，這是它的驕傲?！币国L許是知曉聽(tīng)眾口味殊異，不強(qiáng)求聽(tīng)眾也是一種傾聽(tīng)聽(tīng)眾的呼聲；而不在乎聽(tīng)眾聽(tīng)之與否，背后又是一種可貴的自許與堅(jiān)守。從作家寫(xiě)作到眾人生活，我們都應(yīng)有一點(diǎn)夜鶯的遜與傲。

——《夜鶯的遜與傲》

這個(gè)開(kāi)頭由三個(gè)層次構(gòu)成：先是引用，再是對(duì)引用的部分進(jìn)行闡釋?zhuān)詈鬂B透進(jìn)個(gè)人理解。整個(gè)開(kāi)頭簡(jiǎn)潔明了，起到對(duì)接作文命題、引出觀點(diǎn)的作用。

如果將我的人生比作一部作品，而我是那個(gè)執(zhí)筆的人，那么傾聽(tīng)“讀者”的呼聲便是聽(tīng)取他人意見(jiàn)，堅(jiān)持自己的想法就是葆有獨(dú)立思考。那么，對(duì)待我的“讀者”，即身邊的人，乃至整個(gè)社會(huì)，我將外納良言，內(nèi)守本我。

——《外納良言，內(nèi)守本我》

這個(gè)開(kāi)頭結(jié)構(gòu)上很?chē)?yán)謹(jǐn)，也是由三個(gè)層次構(gòu)成：先是化用命題所給的材料；接著對(duì)被化用后的材料進(jìn)行闡釋?zhuān)蛔詈缶o接闡釋語(yǔ)，提出文章的觀點(diǎn)。

生活可以如作品般多姿多彩，你能抒寫(xiě)詩(shī)篇，也可撰著史詩(shī)。博采眾長(zhǎng)、聆聽(tīng)他言雖是寫(xiě)作的必由之路，但執(zhí)筆者仍是自己，作者唯有遵從內(nèi)心，方能書(shū)寫(xiě)出人生華章。

——《他言可鑒，執(zhí)筆仍我》

這個(gè)開(kāi)頭具有很強(qiáng)的思辨性。先將生活與作品進(jìn)行類(lèi)比，指出生活的多姿多彩；接著用“雖……但……”的轉(zhuǎn)折分句，先肯定寫(xiě)作與生活一樣應(yīng)博采眾長(zhǎng)，再提出觀點(diǎn)，回應(yīng)標(biāo)題“他言可鑒，執(zhí)筆仍我”的意義。

四、分析說(shuō)理，增強(qiáng)論證的邏輯力量

論述文是表達(dá)觀點(diǎn)并對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，讓別人接受觀點(diǎn)，使人信服的理性文章。這里的“信服”“理性”最重要。怎樣讓人“信服”？怎樣算是“理性”？當(dāng)然是說(shuō)理，當(dāng)然是分析——分析是論證深入的關(guān)鍵，一篇考場(chǎng)作文能不能得高分，除了審題要準(zhǔn)確、立意要有高度外，分析得是否深入也是十分重要的。論證分析是寫(xiě)好論述文的重要一步，是決定文章論證深淺的重要一環(huán)，也是判斷說(shuō)理是否透徹、邏輯是否有力量的關(guān)鍵。

說(shuō)理分析是一篇優(yōu)秀論述文最本質(zhì)的東西。因?yàn)?，?yōu)秀的論述一定不是淺嘗輒止的，也一定不是主觀的判斷，而是在具體的分析中呈現(xiàn)出觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的深層的、本質(zhì)的東西，能使文章的論證深刻起來(lái)?？纯聪旅孢@篇優(yōu)秀作文是怎樣分析論證的：

個(gè)人需要故事，民族需要故事。人與人之間的表達(dá)溝通有了故事，就會(huì)擁有更大的共同空間；成長(zhǎng)中的少年有了故事，就有了期盼的未來(lái)，更有奮斗的勇敢；一個(gè)民族有了擲地有聲的故事，就如樹(shù)有了根基，枝葉繁茂指日可待。因此，使故事再煥光彩，故事新述，成了待討論的重要命題。（在提出觀點(diǎn)句后，化用材料，用排比句從不同層面著手闡釋?zhuān)治鰹槭裁磦€(gè)人、民族“需要故事”，蘊(yùn)含著故事的力量。）

故事的形象性，使交流有了擴(kuò)容的空間，人與人之間需要故事。莊子與他人討論是否知道魚(yú)的快樂(lè)，這讓由個(gè)體出發(fā)的哲學(xué)命題固有的嚴(yán)肅與莊重，帶上一層詼諧的意味。在生活中，一些夸夸其談的說(shuō)辭，往往會(huì)使聽(tīng)者索然無(wú)味，但當(dāng)“我有一個(gè)故事”一出，聽(tīng)者便能欣然傾聽(tīng)，這是現(xiàn)實(shí)?！案韶洕M滿”的言談固然能讓人受益，但充滿樂(lè)趣、生動(dòng)形象的故事更利于溝通和表達(dá)。這就要求我們轉(zhuǎn)化交流方式，以遷移、類(lèi)比之法闡述觀點(diǎn)，這何嘗不是一種故事之大用呢？（用莊子“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”的典故、生活中的事實(shí)做正反對(duì)比分析，指出好的故事更便于溝通和表達(dá)本質(zhì)意義，既有典型性，又有現(xiàn)實(shí)性，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。）

當(dāng)故事?lián)碛幸欢ǖ纳疃扰c廣度，那么它蘊(yùn)含的價(jià)值便能發(fā)揮，其教育作用也能再煥光彩。“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。”毛姆的故事無(wú)疑讓人心靈震撼。在物欲橫流的世界里，街道上六便士遍地，有人愿做那抬頭看月的人兒，肆意而自由、熱切而真誠(chéng)地活著。這個(gè)故事給予了我心靈上的力量，讓我于生活中有了抉擇的正確態(tài)度，啟發(fā)了我的物質(zhì)觀與人生觀。（接上一段內(nèi)容，用毛姆的故事做事實(shí)論據(jù)，聯(lián)系自我的體驗(yàn)與感受，進(jìn)一步分析好故事的教育意義。）

作者提出觀點(diǎn)后，由面到點(diǎn)、由現(xiàn)象到本質(zhì)地圍繞觀點(diǎn)，結(jié)合自己的體驗(yàn)感受，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行推理分析，在遞進(jìn)的思考中，運(yùn)用多種論證方法推進(jìn)論證，前后邏輯嚴(yán)密，理性的分析思考令人信服。