張曉紅 趙天琪

【摘要】《木蘭無長兄》是晉江作者祈禱君的作品，取材于漢樂府民歌《木蘭辭》，既是一部側(cè)重歷史考究、引起讀者對北魏歷史興趣的半架空歷史小說，同時也是一部帶有穿越、玄幻等娛樂元素，利用《木蘭辭》中的背景設(shè)定、人物角色和故事情節(jié)等進行二次創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)同人小說。在寫作形式上梯形結(jié)構(gòu)和平行結(jié)構(gòu)疊加，敘事上“史”與“學”的特色很鮮明。

【關(guān)鍵詞】《木蘭無長兄》；敘事；平行結(jié)構(gòu)；梯形結(jié)構(gòu)

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）23-0010-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.23.003

基金項目：黑龍江省高等學校智庫：黑龍江省少數(shù)民族歷史文化遺產(chǎn)保護與傳承研究中心開放課題“黑龍江流域四小民族民間文學文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)方案與實施路徑”（項目編號：ZKKF2022129）。

近年來，網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展日益成熟，成為當代文學發(fā)展的一個重要文學現(xiàn)象，其中半架空歷史小說以實證方式尊重歷史本質(zhì)的真實，以通俗形象闡釋抽象哲理，傳承民族精神，得到眾多讀者的認可。

作為2017網(wǎng)絡(luò)文學雙年獎獲獎作品，《木蘭無長兄》同年3月由百花洲文藝出版社出版，全書8卷共220.9萬字。該作品取材于漢樂府民歌《木蘭辭》，以南北朝時期北朝第一個王朝北魏歷史事件為背景，既是一部半架空歷史小說又是一部同人小說，寫作文筆大氣沉穩(wěn)，歷史底蘊深厚，達到了“歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)的統(tǒng)一” ①，在敘事上兼具“史”與“學”的特色。

一、證史

首先，小說大背景以史實為基礎(chǔ)。書中第1卷第17章中，“花木蘭是在神嘉元年（公元428年）接了征兵的軍帖。當年拓跋燾大點兵，為的就是第二年的北征柔然之戰(zhàn)”。史載391年北魏可汗拓跋珪征調(diào)大軍出征柔然，書中描述敗胡夏、破柔然、攻克北燕、降服北涼等一系列事件，可見詩歌本身就是在史實基礎(chǔ)上的文學加工。且女英雄花木蘭的事跡此前也見于史籍《述異記》《通志》《氏族》中。

其次，描寫了當時歷史上的一些著名事件。如北魏太武帝拓跋燾時代的“太武法難”。小說第1卷第77章賀穆蘭以此告誡小和尚愛染隱藏行蹤；在勸狄葉飛出使時，她講述了歷史上著名的張騫出使時“斷匈奴右臂”的政策?？梢?，小說結(jié)合故事情節(jié)給讀者提供了歷史背景知識。

最后，小說在一些細節(jié)問題上注重求證歷史。

第一，考證姓氏。關(guān)于花姓，“花木蘭的祖上原本所在的部族是賀賴氏，花木蘭的祖上是賀賴氏的仆人，后來得了自由，為了和主人家的‘賀賴區(qū)分，漢姓記錄在冊時改成了漢字的‘花姓?！鼻宄瘜W者段玉載在《說文解字·華注》中釋道：“花字起于北朝，前此書中花字，出于后人所改?！眱烧叩囊馑际且粯拥摹?/p>

關(guān)于“若干”姓，作者寫道：“若干人是真實的鮮卑姓名。”《北史·茍頹傳》記：“北魏有茍頹，本姓若干?！逼渌绺哕嚒⑷崛?、沮渠、斛律、阿單、閭毗、赫連等姓氏均有據(jù)可依，可見作者求證態(tài)度之嚴謹。

第二，考證地點。在穿越過來的賀穆蘭去尋找丘林莫震的家人，來到上黨地時。文中寫道：“自古以來便是戰(zhàn)略要地，因為‘地極高，與天為黨，故曰上黨。”這句引文出自清代程恩澤撰、狄子奇箋的《國策地名考》一書。

小說中“暮宿黃河邊”是指當時離黃河很近的、北魏都城盛樂（今和林格爾）附近?！昂谏酱鬆I位于陰山南麓的黑山古城，是距離柔然最近、也是北境人數(shù)最多的大營?！薄把嗌胶T”里的燕山即燕然山。小說中事件發(fā)生的地點亦確證可考。

第三，精述建筑。如，袁放向賀穆蘭介紹漢族的袁家鄔堡?！巴庥袑訉颖趬经h(huán)繞，四周環(huán)以深溝高墻，內(nèi)部屋舍毗聯(lián)，堡中蔭戶便居住其中。四隅與中央建起塔臺高樓，用于瞭望敵情、防御賊寇，登樓眺望，鄔壁四周動靜一覽無余?！笔穼W家陳寅恪在《桃花源記旁證》一文中有類似記述。

描述高車族的天穹廬，“主人延賓亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復(fù)留其宿”，語出自《魏書·列傳·卷九十一》，描寫迎婦之日的盛況；《周書·異域傳下·吐谷渾》記：“雖有城郭，而不居之，恒處穹廬，隨水草畜牧。”小說據(jù)實描述了這種適應(yīng)游牧部落生活而產(chǎn)生的建筑——穹廬。

其他關(guān)于“稽首禮”、軍戶制，鮮卑王室的“子貴母死”制度、漢族的“九品中正制”等規(guī)制均因為情節(jié)發(fā)展的需要，在文中做了相應(yīng)描述，細節(jié)均可考。

總之，作為一部側(cè)重歷史考究的半架空歷史小說，《木蘭無長兄》所描寫的人物和事件多數(shù)有理可循有據(jù)可依，在任意架空歷史的網(wǎng)絡(luò)小說敘事下無異于是一股清流。在小說作品的扉頁中寫到“祈禱君，女，南方人士，自幼好史”，作者深厚的歷史底蘊大概是這部作品成為讀者心目中“一部追著追著會厭煩，突然想起來又會接著追的正劇”的主要原因。

二、承學

同時，《木蘭無長兄》也是一部在“證史”基礎(chǔ)上娛樂和商業(yè)元素濃郁的文學作品。小說情節(jié)鋪陳兼具后續(xù)和靈魂穿越兩種類別，因為女主的一次穿越、兩次重生而形成了多條敘事線索，在寫作形式上梯形結(jié)構(gòu)和平行結(jié)構(gòu)疊加，使小說具有了后現(xiàn)代主義的開放式結(jié)局。“學”的特色很鮮明。

（一）內(nèi)容上釋文解疑

書名“木蘭無長兄”出自《木蘭辭》的第二段。小說第一卷第26章中，賀穆蘭在夢中快速體會著當年花木蘭的人生。父親是典型的鮮卑軍人，從花木蘭能夠騎馬開始，父親就開始鍛煉她的騎射能力，教她軍中戰(zhàn)斗的技巧。母親袁氏是漢家女出身，為了讓她控制眼力、手力和指力，天天讓她織兩個時辰的布，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織”，她成了一個既會騎馬射箭，又會織布喂雞的姑娘。平常的日子直到“昨夜見軍帖，可汗大點兵”時被打破了。

父親符合征召年齡范圍?！败姇?，卷卷有爺名。”但老父腿上有傷，一到冬天就疼得走不了路?；咎m的弟弟才十歲，那一刻，她明白了老天為什么要給她這么大的力氣。因為“阿爺無大兒，木蘭無長兄”。所以，她要做阿爺?shù)摹按髢骸保〉艿摹伴L兄”。這一部分闡釋了木蘭替父從軍的原因。

花木蘭終是帶著父親傳下的皮鎧和武器，“東市買駿馬、西市買鞍韉、南市買轡頭、北市買長鞭”，去懷朔的集市上買好了駿馬和騎具。

第一次復(fù)生后，賀穆蘭“在可汗要求必須到達軍營時間的前一年，趕到了黑山下的軍營”。正是詩中的“旦辭黃河去，暮至黑山頭”。

在倒敘手法的第1卷第9章里，花木托招待獨孤諾等人時“磨刀霍霍向豬羊”，驚了這一群人。

關(guān)于“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”一句，寫道：“這是鮮卑的一句俗語，指的是將軍要身先士卒，死也當死在所有人的前頭，而能凱旋最終活下來的，都已經(jīng)成了壯士，也無所謂是將軍還是普通卒子了?！?/p>

最后，當賀穆蘭一生征戰(zhàn)良多，軍功十二轉(zhuǎn)時，書中釋義：策勛“待遇等同于正二品的‘上柱國，可實職只是五品的‘虎威將軍，帶的也是五品將軍能帶的兵數(shù)”?！百p賜百千強”“是一點也不算夸張，光牧場就有兩處，牛羊馬匹不計其數(shù)，加上其他財物，即使賀穆蘭解甲歸田，也夠用幾輩子的了。”

詩歌結(jié)尾“同行十二年，不知木蘭是女郎”。男女外貌上的差異在軍隊中如果刻意混淆是可以瞞天過海的。但古代衛(wèi)生條件落后，在滿是男人的軍營里天癸水至的時候怎么辦。在第1卷第16章中，穿越過來的賀穆蘭依靠前世作為醫(yī)生對人體結(jié)構(gòu)的了解分析，做出判斷?！肮烙嫽咎m大姨媽一直沒來的原因是身上的體脂過低，造成了運動型月經(jīng)不調(diào)……大概是花木蘭在應(yīng)該來癸水的年紀入了伍，而后大強度的訓練讓她迅速消瘦，身上的脂肪變成了肌肉，再加上打仗長途奔襲急行軍是常有的事，飲食不當就會讓體脂變得更低?！庇冕t(yī)學知識解釋入情入理，說得過去。

后又寫到賀穆蘭為了在捐軀后不被軍士掠走衣袍，不暴露女兒身，她帶頭改變軍中風氣，縫合戰(zhàn)友的尸首還給家人?；咎m不敢洗澡，不敢受傷。在面對滿朝文武的質(zhì)疑時說道：“末將身材高瘦，入伍時又正值冬季，故而身份一直沒有暴露，而后步步晉升，同帳之人越來越少，就更難暴露了……”小說對花木蘭以女兒身從軍十二年沒有暴露性別進行了合理解釋。

隨著釋文的深入，讀者在讀詩時的一個個疑問被解開，但隨之而來的是一個更大的疑問，在你死我活的冷兵器戰(zhàn)場上，身為女子的花木蘭是怎樣存活的？是天生神力？還是有保命招數(shù)？前者肯定不是主要原因。在第二世里花木蘭第一次上戰(zhàn)場就死于非命了。那么保命招數(shù)是什么呢？小說中寫到第一世時花木蘭出征，木蘭謹遵花父“只要能活下來就行了”的告誡，活著回來了，活成了鄉(xiāng)親眼中的一個大齡女青年，“將軍白頭，美人遲暮。英雄竟成了鄉(xiāng)野間村姑閑漢之流閑言碎語之中的笑柄”。

小說創(chuàng)作采納了詩中一個特別詞匯，“出門看火伴，火伴皆驚忙”的“火伴”一詞，用“火伴”“同火”代替了白話文中常用的“伙伴”“同伙”。查究祈禱君故意如此的原因，文中常出現(xiàn)的“豈曰無衣，與子同袍”一句做了回答，戰(zhàn)場上戰(zhàn)友們休戚與共、守望相助、生死相隨，或許這才是花木蘭在戰(zhàn)場上能活命的主要原因。

（二）形式上復(fù)合敘事

小說敘事由一次穿越、兩次重生建構(gòu)而成，具有復(fù)合敘事的特點。

第一，情節(jié)分布的梯形結(jié)構(gòu)。

梯形結(jié)構(gòu)常見的情況是：“每個故事的結(jié)尾情境都是下一個故事的開始情境” ②；《木蘭無長兄》的故事開始于“壯士十年歸”之后，是從詩歌結(jié)尾開始的后續(xù)故事。

因觸電意外昏迷的28歲女法醫(yī)賀穆蘭魂穿到花木蘭身上，花木蘭的故事結(jié)束了，賀穆蘭的故事開啟了。為避免歷史重演，賀穆蘭利用知曉未來的優(yōu)勢寫信給朋友警示事件的惡化。為尋找花木蘭的玄妙記憶，賀穆蘭踏上了尋找陣亡同袍家庭的旅途，隨著她的行蹤，將花木蘭資助同袍家人、照顧軍奴的事跡一點點地展現(xiàn)出來，也知曉了花木蘭即將夭折的消息。

為避免由于花木蘭的早夭給歷史帶來的不良影響，天師道掌門寇謙之通過道門玄術(shù)，回溯時光，使她重生到了花木蘭一切剛剛開始的時候。賀穆蘭進入了穿越來的第一條副線——第一次重生?；咎m的第二世由賀穆蘭主演了，她秉承花木蘭低調(diào)做人做事的做法，可不久之后就在一次出征中被萬馬踐踏慘死。歷史沒有改變，反而更慘烈。賀穆蘭開始思考穿越過來的意義，怎樣能達到寇謙之所說的改變？如果是爭呢，爭了又會怎樣？

寇謙之費盡精血再次修改靜輪天宮，彌補賀穆蘭早死出現(xiàn)的一系列蝴蝶效應(yīng)，賀穆蘭重生的第二世開始了，也是最后一世，小說的第二條副線開啟了。她在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，幫助同袍，大敗胡夏，攻破柔然，克敵北燕，降服北涼，竭力不讓歷史的軌跡重合，終于堂堂正正地站在了拓跋燾的朝堂上接受封賞。

可見，文本中賀穆蘭的一次穿越，兩次重生，“每一個故事在主題材料上比上一個故事有所擴展” ③。賀穆蘭的每一個新境遇與上回相比都更加復(fù)雜和艱難，小說的情節(jié)分布形成了一種梯形結(jié)構(gòu)。

第二，同時敘述的平行結(jié)構(gòu)。

小說第8卷第304章寫賀穆蘭身負重傷瀕臨死亡，寇謙之闡述了物理界的平行宇宙理論：“我從小身負異能，可以身外化身，有時候能看見未來，可有時候看見的未來又和我經(jīng)歷的未來不同，那個時候我才知道，原來未來和過去都不止一個，世界也不是一個世界……”在小說里，寇謙之以全知全能的視角溝通過去、現(xiàn)在、未來，甚至造世，“只要有靜輪天宮所在的過去、現(xiàn)在和未來，我的神魂便可自由來去”。他一次次地以精血為引想要改變花木蘭年少夭折的命運，力圖“從源頭開始，改變大魏混亂不堪的未來”。

寇謙之將解決壽命問題的三個可能送到了花木蘭面前，告知賀穆蘭在不同選擇下會造成兩世結(jié)局不同的。第一世正常發(fā)展的花木蘭選擇了第一個，功成身退，后早夭?！敖Y(jié)果如何……滅佛，暴動，儲君喪，蓋吳反，宗愛弒君……”

賀穆蘭穿越后魂替第一世的花木蘭后，由于她的一系列努力，世界發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在重生的，“你被馬踩死那一世，你的世界一片混亂……”

小說中故事情節(jié)的敘述是同時展開的，在平行世界中，花木蘭、賀穆蘭的人生是同時進行的。就像寇謙之說的那樣：“我在無數(shù)個世界里穿梭時，都看到你在拯救魏國、輔助帝王……我鉆入時間的空隙，找到了最早的你，便是解甲歸田那一世的花木蘭。”

俄羅斯學者鮑里斯托馬舍夫斯基說：“在平行結(jié)構(gòu)中敘述從多方面進行，先說一個方面發(fā)生的事。此方面的主人公可向彼方面過渡……” ④小說的主題是花木蘭替父從軍，但是隨著主人公被置換，人物的性格發(fā)生了變化，處理問題的方式不同了，隨之故事發(fā)生的背景細微處有了改動，伴隨幾世的其他人物結(jié)局也相應(yīng)改變了。“伴隨這種平行的結(jié)構(gòu)，各主人公的命運也平行發(fā)展。通常是一個集團的命運在主題上對立于另一個集團的命運（如在性格、環(huán)境、結(jié)局上的對立等等），因而平行的故事總給人以一個故事烘托另一個故事的印象?！?⑤

小說中的三個故事，每一個和另外幾個都是相互對照的關(guān)系?；虻驼{(diào)做人或膽小怕事或不屈不撓，三種人生，哪一種更可取？小說因為同時敘述的平行結(jié)構(gòu)形成的多維結(jié)局告訴了我們。在第三世中，賀穆蘭終于“以女子之身成為魏國第一位女將軍、女侯爺、女三司”，以她集“強大與溫柔于一身，佛祖一般的存在”的精神品質(zhì)拯救了許多人，使他們平凡的人生具有了輝煌意義。

由以上分析可以看出，《木蘭無長兄》這部網(wǎng)絡(luò)小說中既有史學考證又有文學沿承，既可以給讀者提供一些歷史知識，達到了文學作品給讀者以啟示和教育的目的，又讓讀者在閱讀的同時能重返文學作品的歷史現(xiàn)場，對弘揚和傳播中華傳統(tǒng)文化具有一定使用價值，是一部不可多得的網(wǎng)絡(luò)文學作品。

注釋：

①劉潤為：《文藝創(chuàng)作堅決反對歷史虛無主義》，《世界社會主義研究》2018年第3期。

②③④⑤王先霈、王又平：《文學理論批評術(shù)語匯釋》，高等教育出版社2006年版，第320-321頁。

參考文獻：

[1]祈禱君.木蘭無長兄第（第 1-6 卷）[M].南昌：百花洲文藝出版社，2016.

[2]郭茂倩.樂府詩集（第16卷）[M].北京：中華書局， 1979：225.

[3]祈禱君.木蘭無長兄（第 1-8 卷）[M].南昌：百花洲文藝出版社，2017.

作者簡介：

張曉紅，女，黑龍江齊齊哈爾人，齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院教授，蘭州大學文學院比較文學與世界文學專業(yè)碩士。