張婧桐

偶然在閱讀中留意到這樣一個故事：世界上有一種鳥，它與其他整日啼叫的同類有別，它一生只歌唱一次，從出生起便尋覓布滿荊棘的叢林，并苦苦找尋最尖銳的荊棘。然后，它將胸膛深入荊棘中，在荊棘刺破肉體的那一刻縱然放聲歌唱，那歌聲使天地間的一切生靈都黯然失色，連蒼穹都會靜靜聆聽這將一生作為代價的悲歌。

鳥類中最動聽的樂音也是其生命的唯一。人又何嘗不是如此？有人說古時路途遙遠，一生只為鐘情一物，今我言，當今時代飛馳，一生只為磨一事。

在物欲橫流的今天，急功近利者說一生磨一事是對個人欲望的壓抑，是個體生命的悲歌。卻并未看見背后的靈魂價值。曹公歷其一生編著紅樓，批閱十載，增刪五次，即使舉家食粥也絲毫不得消磨其意志。他所造就的是世界文學中的瑰寶，飽含的是“一吟雙淚流”的坎坷命運，是對封建主義的深入思考和冷靜批判。這早已超過對物欲的追求，達到一種物我合一、不慕浮華、超凡脫俗的內(nèi)心境界。

或許有人會疑惑，一生磨一事的效率對當今的快時代有什么意義？互聯(lián)網(wǎng)信息化高速發(fā)展，動動手指，用不了幾個小時就能把默默無聞的成果帶到大眾眼前，成為一時的焦點。但是別忘了，真正的經(jīng)典是經(jīng)得起歷史洪流沖刷的，也必定不可能是三分鐘速成的。梭羅在瓦爾登湖畔的木屋里居住了兩年八個月，拋開一切名譽、物力的羈絆，靜靜觀察棲息的候鳥、初春微波蕩漾的湖面，呼吸夾雜著泥土氣息的空氣，將身邊大自然的痕跡記錄下來，終成了世界名著《瓦爾登湖》。

反觀所謂的網(wǎng)紅文化，只不過是碎片化信息，隨風即來也隨風而去。如數(shù)月前還吸引人們紛紛打卡的網(wǎng)紅路牌，已逐漸淡出人們的視野，而經(jīng)逐年沉積的精品在時代中不斷證明其價值。一生磨一事，給當代人最重要的啟示便是靜下來，慢一點，把時間留給量的積累才能有質的飛躍。

隨著科技的進步與生產(chǎn)力的日益提高，從前花費一生才能磨出來的事物，如今放在流水線上幾分鐘就能完成。正如“冰凍三尺，非一日之寒”“合抱之木，生于毫末”都是時間累積的痕跡。若以“快餐化”的態(tài)度對待一切，得到的也只是“快餐”。因此，我們應當效仿孔子潛心治學、路遙深入生活進行創(chuàng)作，因為時間從不會說謊，日積月累絕不會“竹籃打水一場空”。

荊棘鳥一出生便去尋找荊棘，將生命的價值托付給唯一的歌聲。人生苦短，只為做好一件事，讓它在有限的時間里散發(fā)無限的光輝。