瓦爾登湖
- 梭羅《瓦爾登湖》中的簡(jiǎn)單生活與詩(shī)意棲居
羅在其作品《瓦爾登湖》中描述了他在林中湖畔的簡(jiǎn)單生活，詩(shī)意棲居。作品詳細(xì)記錄了他本人吃穿住行方面的生活細(xì)節(jié)，也真實(shí)地展現(xiàn)了他在林中與萬(wàn)物共生共榮的和諧生活，而他在耕讀之余的文學(xué)創(chuàng)作也成為他詩(shī)意棲居的一部分。梭羅以他本人的實(shí)踐和文學(xué)作品向讀者表明：簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活是通向精神詩(shī)意棲居的捷徑。關(guān)鍵詞：梭羅 《瓦爾登湖》 耕讀 棲居梭羅（Henry David Thoreau）作為美國(guó)作家、詩(shī)人、自然主義者、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，出版書籍、散文、游記、詩(shī)歌等20余部。其
文學(xué)教育·中旬版 2023年3期2023-06-12
- 文化互鑒視域下《瓦爾登湖》與中國(guó)古典哲思的對(duì)話融通
璐【摘要】《瓦爾登湖》是東西方文化互鑒的典范，也體現(xiàn)了中國(guó)古典哲思在西方文化中的吸收與重建。表面上看，書中引用的十處儒家語(yǔ)錄是中國(guó)哲思對(duì)梭羅的主動(dòng)影響，研讀對(duì)比后不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)則為梭羅在一定程度上借儒家外衣表達(dá)個(gè)人思想。這一文化互鑒的交流模式深深影響了后世，促進(jìn)了儒道思想在西方國(guó)家本土化的進(jìn)程，豐富了世界文化的多樣性。這一動(dòng)態(tài)雙向的交流互鑒中，中國(guó)故事在世界文化之林扎根生長(zhǎng)，迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力?！娟P(guān)鍵詞】《瓦爾登湖》；中國(guó)古典哲思；文化互鑒；對(duì)話融通【中圖分
今古文創(chuàng) 2023年18期2023-05-30
- 于“應(yīng)為”處著力 在“可為”處深耕
耕。本文以《瓦爾登湖》整本書閱讀為例，以感悟兩種寫作技巧助細(xì)品，做好三次導(dǎo)讀設(shè)計(jì)助趣品，實(shí)行兩位一體對(duì)話助深品，切實(shí)收獲整本書閱讀實(shí)效。關(guān)鍵詞 《瓦爾登湖》 整本書閱讀 細(xì)品 趣品 深品整本書閱讀有助于豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的閱讀能力。本文以《瓦爾登湖》教學(xué)為例，引領(lǐng)學(xué)生享受讀書的快樂，探尋和破解整本書閱讀的密碼。一、感悟兩種寫作技巧助細(xì)品《瓦爾登湖》整本書閱讀可以采取感悟兩種寫作技巧助細(xì)品進(jìn)行。首先要引領(lǐng)學(xué)生解開這本書的結(jié)構(gòu)密碼。通過目錄思考書中1
中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2023年4期2023-05-22
- 尋找自己的瓦爾登湖
他獨(dú)自來到了瓦爾登湖，與湖水和森林為伴，與月光和鳥鳴為友，開始了長(zhǎng)達(dá)兩年多的隱居生活。隱居期間，他寫下了《瓦爾登湖》。這本書的影響力穿越了時(shí)空限制，到如今仍舊是我們津津樂道的話題。梭羅在瓦爾登湖沉淀思想，他在山川河流中過濾心中的雜質(zhì)，在日月星辰中思索人類應(yīng)該有的生存狀態(tài)。瓦爾登湖讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收獲了沉靜睿智的思想。瓦爾登湖，是梭羅心靈的避難所，是他靈魂的凈化地，更是他人生的能量站。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的瓦爾登湖。陶淵明不為五斗米折腰，選擇
婦女 2023年3期2023-04-15
- 生態(tài)語(yǔ)言學(xué)下《瓦爾登湖》的隱喻研究
新的代表作《瓦爾登湖》將越來越的受到全世界人們普遍的廣泛關(guān)注和日益重視。這部作品最具寫作特點(diǎn)的地方就是以隱喻的方式貫穿全文，引發(fā)讀者對(duì)生命以及生態(tài)環(huán)境的思考。所以本文將在生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的視角下探究《瓦爾登湖》中極具寫作特色的隱喻用法。試圖用Stibbe所提出的生態(tài)隱喻觀為理論指導(dǎo)，旨在探究以《瓦爾登湖》為研究文本，建立一個(gè)由社會(huì)、地域以及心靈層面相互作用的范式，對(duì)文章中所傳達(dá)出的富含隱喻觀的生態(tài)意蘊(yùn)進(jìn)行闡釋說明，領(lǐng)會(huì)其對(duì)文本研究的重要意義。關(guān)鍵詞：生態(tài)語(yǔ)言學(xué)
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 世界文學(xué)經(jīng)典《瓦爾登湖》閱讀筆記
摘要：《瓦爾登湖》是世界文學(xué)經(jīng)典，為美國(guó)近代作家梭羅所著。作為美國(guó)超驗(yàn)主義代表人物和哲學(xué)家，他在該書中充分表達(dá)了自己的思想理念。本文從他的生活觀、自然觀、閱讀觀、教育觀、勞動(dòng)觀等方面加以歸納，其崇尚簡(jiǎn)樸、追求精神自由、人人都可接受教育等樸素的科學(xué)思想，至今對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)仍具有指導(dǎo)和借鑒意義。關(guān)鍵詞：文學(xué)經(jīng)典;觀念;瓦爾登湖;梭羅近年來，筆者所在的高校圖書館以“經(jīng)典閱讀”項(xiàng)目為載體，通過豐富多彩的閱讀活動(dòng)形式，著力強(qiáng)化傳統(tǒng)閱讀方式，努力營(yíng)造“書香校園”氛圍，以此
雨露風(fēng) 2022年9期2022-05-30
- 淺析《瓦爾登湖》的自然觀思想及其當(dāng)代價(jià)值
然的偉大。《瓦爾登湖》這部廣為流傳的著作是梭羅自然觀思想的集中體現(xiàn)。在這本書中，梭羅集中表達(dá)了自己所崇尚的也是他所處時(shí)代所缺乏的生態(tài)中心思想和簡(jiǎn)約生活模式，也因這本書的問世將生態(tài)環(huán)境與保護(hù)自然引入文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)作中，梭羅也因此被稱為生態(tài)文學(xué)的發(fā)起者。梭羅創(chuàng)作《瓦爾登湖》的背景雖然是針對(duì)19世紀(jì)西方資本主義國(guó)家爆發(fā)的種種生態(tài)危機(jī)，但是環(huán)境污染、生物多樣性持續(xù)減少等生態(tài)問題仍舊是當(dāng)今全球面臨的重要難題。深刻挖掘并踐行《瓦爾登湖》中的環(huán)境保護(hù)思想，對(duì)當(dāng)今時(shí)代，尤其
今古文創(chuàng) 2022年18期2022-05-19
- 淺析《瓦爾登湖·孤寂》之美
影響深遠(yuǎn)的《瓦爾登湖》，為思想荒蕪的人們帶來寶貴的精神財(cái)富，為后人思考人與自然的關(guān)系，構(gòu)建生命共同體奠定基礎(chǔ)。他隱居中不斷反思進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作不斷思索、打磨文字，使讀者從各個(gè)角度感受到了瓦爾登湖之美。關(guān)鍵詞：瓦爾登湖;意象;自然一、《瓦爾登湖》作家與作品概括亨利·戴維·梭羅被譽(yù)為19世紀(jì)美國(guó)歷史上第一位自然闡釋者，同時(shí)也是第一位環(huán)境主義圣徒。在他的主要作品《瓦爾登湖》展現(xiàn)了他復(fù)雜糾結(jié)的心路歷程，他試圖恢復(fù)一種哲學(xué)的生活方式，而不僅僅將哲學(xué)看作是一種人類自身反思
錦繡·上旬刊 2022年2期2022-05-16
- The hermit thoughts in Walden《瓦爾登湖》中的隱士情懷
周艷霞《瓦爾登湖》一書為梭羅隱居瓦爾登湖畔時(shí)所寫。《瓦爾登湖》向我們展示了瓦爾登湖畔美不勝收的風(fēng)景，記錄了作家隱居生活的點(diǎn)滴。1?By?the?author?Henry?David?Thoreau，?Walden?was?published?in?1854.?It?is?an?account?of?the?experiences?of?Thoreau?over?two?years，?two?months，?and?two?days.?It?is?set?i
瘋狂英語(yǔ)·新閱版 2022年4期2022-04-08
- 《瓦爾登湖》中的隱士情懷
徽 周艷霞《瓦爾登湖》一書為梭羅隱居瓦爾登湖畔時(shí)所寫。 《瓦爾登湖》向我們展示了瓦爾登湖畔美不勝收的風(fēng)景，記錄了作家隱居生活的點(diǎn)滴。體裁6 分鐘書評(píng)★★★建議用時(shí)文章詞數(shù)344難度1By the author Henry David Thoreau， Walden was published in 1854. It is an account of the experiences of Thoreau over two years，two months，
瘋狂英語(yǔ)·新悅讀 2022年4期2022-04-07
- 《瓦爾登湖》與《道德經(jīng)》的思想比較
們的代表作《瓦爾登湖》和《道德經(jīng)》，從人生觀和政治觀的角度，探討兩本著作的思想契合之處。研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)人層面，二者都提倡進(jìn)入“清靜無為”的狀態(tài);在政治層面，二者都提倡少干涉民眾的“無為而治”。 關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》 《道德經(jīng)》 思想比較 《瓦爾登湖》是梭羅的代表作，描述了他在瓦爾登湖邊的隱居生活，開始于1845年7月4日，于1847年9月6日結(jié)束，他獨(dú)居于林中有兩年兩月之久?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦爾登湖》經(jīng)過多年修訂，他終于在1854年將其出版。書中有鮮活靈動(dòng)的景物描寫，四
文學(xué)教育下半月 2022年1期2022-02-19
- 比較文學(xué)視域下的人與自然
川風(fēng)情》與《瓦爾登湖》同為表現(xiàn)自然生活題材的經(jīng)典之作，兩者均傳遞著“人與自然和諧共生”的自然觀念，但又因作者經(jīng)歷、時(shí)代、文化背景不同，而表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性。因此，將兩者進(jìn)行對(duì)比研究，可探究文學(xué)作品在表現(xiàn)“自然生活”題材時(shí)的某些規(guī)律。關(guān)鍵詞：《千曲川風(fēng)情》 《瓦爾登湖》 自然生活 主題學(xué)自然是人類賴以生存的必要環(huán)境，也是自古文學(xué)作品中不可或缺的重要題材之一。自然因其獨(dú)具的生態(tài)美及與人類密不可分之關(guān)系，常成為人類遠(yuǎn)離世俗煩擾的心靈寄居地，在文學(xué)上，許多作家都曾將
文學(xué)教育 2021年11期2021-12-06
- 梭羅在《瓦爾登湖》的自然觀流露
其中關(guān)于他在瓦爾登湖生活了兩年兩月零兩日的《瓦爾登湖》是他的經(jīng)典作品，書中其自然觀讓人很是著迷。而他在寫《瓦爾登湖》時(shí)，他的導(dǎo)師艾默生對(duì)他的啟發(fā)和影響很是深刻。此外，梭羅還有著自己獨(dú)有的想法與進(jìn)步的自然觀。最后本文作者結(jié)合自己的經(jīng)歷對(duì)自然觀作了闡述。關(guān)鍵詞：梭羅;艾默森;瓦爾登湖;自然觀一、引言亨利·大衛(wèi)（戴維）·梭羅是美國(guó)著名的作家、哲學(xué)家以及超驗(yàn)主義的重要代表人物[7]。他十分支持廢奴運(yùn)動(dòng)，是愛默生的愛徒。梭羅是一位才華橫溢的作家，其散文啟發(fā)眾多讀者，
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年29期2021-12-06
- 接受美學(xué)視角下《瓦爾登湖》漢譯研究
，通過分析《瓦爾登湖》第十二章“禽獸為鄰”夏濟(jì)安先生譯本，發(fā)現(xiàn)夏濟(jì)安譯本在填補(bǔ)文本視域和讀者期待視域視的域差、通過意義闡釋發(fā)揮譯者再創(chuàng)造兩方面達(dá)到視域融合，闡釋出梭羅《瓦爾登湖》豐富的語(yǔ)言和文化意義，再現(xiàn)其深遠(yuǎn)的意境和回歸自然的主題，展現(xiàn)出漢語(yǔ)的美感。關(guān)鍵詞：散文翻譯;接受美學(xué);視域融合;瓦爾登湖中圖分類號(hào)：H315.9 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2021）33-0055-03作為一種抒發(fā)作者真情實(shí)感的文學(xué)體裁，散文意境深遠(yuǎn)
大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年9期2021-10-14
- 《瓦爾登湖》中梭羅的生態(tài)思想探析
者，他通過《瓦爾登湖》闡述了生態(tài)中心主義思想和極簡(jiǎn)主義生活哲學(xué)。梭羅認(rèn)為自然具有主體性和內(nèi)在價(jià)值。他倡導(dǎo)人類與自然建立和諧共生的關(guān)系，并自覺維護(hù)自然生態(tài)的和諧平衡。梭羅通過在瓦爾登湖畔融入自然、崇尚簡(jiǎn)樸的生活來實(shí)踐他的生態(tài)中心主義思想。梭羅為現(xiàn)代生態(tài)文明思想實(shí)踐樹立了典范。傳承和踐行梭羅的生態(tài)中心主義思想和極簡(jiǎn)主義生活方式，對(duì)維護(hù)自然生態(tài)的和諧平衡有啟發(fā)意義?！娟P(guān)鍵詞】 梭羅;生態(tài)中心主義;和諧共生;極簡(jiǎn)主義【中圖分類號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)
今古文創(chuàng) 2021年31期2021-09-10
- 道家生態(tài)自然觀視域下的《瓦爾登湖》解讀
解讀梭羅的《瓦爾登湖》，讀者可以看到道家尊重自然、追求人與自然和諧相處等思想在作品中得到了體現(xiàn)。道家生態(tài)自然觀里的自生觀和自化觀，也在《瓦爾登湖》里為作者所推崇。關(guān)鍵詞：道家 生態(tài)自然觀 瓦爾登湖1 引言隨著人類社會(huì)的快速現(xiàn)代化和工業(yè)化發(fā)展，人們的生活獲得了極大的便利，但這種快速發(fā)展也觸發(fā)了人類發(fā)展和生存中的種種重大危機(jī)。人們?cè)谔綄と伺c自然的關(guān)系和人類發(fā)展內(nèi)在要求時(shí)，重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)道家思想的文化精髓，并將其與梭羅的代表作《瓦爾登湖》中提到的簡(jiǎn)單生活等觀點(diǎn)相
成長(zhǎng) 2021年6期2021-05-23
- 自然與生活：評(píng)析《瓦爾登湖》
內(nèi)容摘要：《瓦爾登湖》記錄了亨利·戴維·梭羅的隱居生活，平淡簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)中包含作者對(duì)自然、生活和人生的種種思考。字里行間飽含著對(duì)簡(jiǎn)樸生活的追求，對(duì)自然的敬畏，對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的思索。他不屈于當(dāng)時(shí)物欲橫流的時(shí)代，追求人性的解放，可謂是獨(dú)樹一幟。但他內(nèi)心也是不斷在斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝欲望，達(dá)到人與自然和諧相處的境界，實(shí)現(xiàn)物我的融合。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》 自然 生活 追求《瓦爾登湖》由18篇散文、1篇補(bǔ)充詩(shī)篇和1篇結(jié)束語(yǔ)組成，記錄了兩年零兩個(gè)月里作者在瓦爾登湖湖畔一片再
文學(xué)教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 基于語(yǔ)料庫(kù)的譯者風(fēng)格研究
四個(gè)方面對(duì)《瓦爾登湖》的三個(gè)漢譯本進(jìn)行研究，以探討三位譯者在翻譯同一個(gè)文本時(shí)所體現(xiàn)出的翻譯風(fēng)格差異，為文學(xué)翻譯的譯者風(fēng)格研究提供新的研究視角及方向。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》; 語(yǔ)料庫(kù); 譯者風(fēng)格中圖分類號(hào)：H315.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2020）06-0075-05Abstract： Corpus translation is very different from traditional translation studies （T
- 論《瓦爾登湖》的“道"對(duì)冠狀病毒生態(tài)危機(jī)的啟示
人”。他的《瓦爾登湖》被公認(rèn)為在美國(guó)文學(xué)事中具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)術(shù)界一直致力于他的自然觀，而沒有對(duì)他作品中的“道”思想進(jìn)行細(xì)致的解讀，更沒有在生態(tài)整體主義理論的視閾中解析他的代表作《瓦爾登湖》對(duì)中國(guó)當(dāng)下冠狀病毒生態(tài)危機(jī)的啟示。道家代表莊子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家，也是博學(xué)多聞的卓越學(xué)者，莊子哲學(xué)的重點(diǎn)是“道法自然”和“人是自然的不可分割的一部分”等原則，為世界提供了一套精神信仰、一類生活哲學(xué)和一種精神狀態(tài)，它深深植根于中國(guó)人的心中，成為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)史上的一
- 探討梭羅《瓦爾登湖》的語(yǔ)言風(fēng)格
宋雯摘要：《瓦爾登湖》是美國(guó)知名作家、哲學(xué)家梭羅的代表作品，書中主要就作者隱居于瓦爾登湖時(shí)的所見所聞，表達(dá)了自己的感想。本文就《瓦爾登湖》一書的主要內(nèi)容，對(duì)本書中作者展現(xiàn)出的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行鑒賞和分析，希望以此拓寬諸多作者的寫作思路。關(guān)鍵詞：梭羅;《瓦爾登湖》;語(yǔ)言風(fēng)格中圖分類號(hào)：H05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）24-0058-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.039《瓦
文藝生活·下旬刊 2020年8期2020-11-16
- 生態(tài)批評(píng)視域下《瓦爾登湖》超驗(yàn)主義新解
囂與繁華，在瓦爾登湖畔自耕自食，將其發(fā)展了的超驗(yàn)主義思想充分體現(xiàn)在其個(gè)人日常生活中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦爾登湖》匯聚了梭羅這兩年在林中獨(dú)居的所見所悟，書中描寫的瓦爾登湖四季輪回之景，梭羅日出而作、日落而息的淳樸生活方式，向人們傳遞著追求簡(jiǎn)單生活，豐富內(nèi)心世界的人生真諦，并揭示其對(duì)當(dāng)今世人的啟示。關(guān)鍵詞：超驗(yàn)主義;生態(tài)批評(píng);《瓦爾登湖》19世紀(jì)30、40年代，拉爾夫·華爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）《論自然》（Nature）的發(fā)表將浪漫主義運(yùn)動(dòng)推到一
鴨綠江·下半月 2020年7期2020-10-21
- 解讀《瓦爾登湖》與《當(dāng)下的力量》的思想關(guān)聯(lián)
摘?要：《瓦爾登湖》和《當(dāng)下的力量》都具有很強(qiáng)的思想性。文章試從分別出現(xiàn)于《瓦爾登湖》與《當(dāng)下的力量》的兩則寓言故事——“王子喻”和“至寶喻”出發(fā)，分析解讀兩部作品在思想層面的共性，以期給當(dāng)代社會(huì)帶來一定警醒和啟發(fā)。關(guān)鍵詞：比較;《瓦爾登湖》;《當(dāng)下的力量》;思想關(guān)聯(lián);寓言故事《瓦爾登湖》是美國(guó)重要文學(xué)家、思想家梭羅（Henry David Thoreau）的代表作，《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈性導(dǎo)師?？斯亍ね欣‥ckhart Tolle）的主要作品。兩部作
讀天下 2020年24期2020-09-22
- 淺談《瓦爾登湖》的生態(tài)解讀
【摘要】 《瓦爾登湖》一書中包含了許多關(guān)于“人與自然和諧共處”的重要思想。從梭羅創(chuàng)作的視角出發(fā)，分析艾默生和中國(guó)哲學(xué)思想對(duì)于梭羅生態(tài)倫理思想的影響，并且根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)《瓦爾登湖》的生態(tài)倫理思想進(jìn)行解讀，探討《瓦爾登湖》中生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)自洽、“個(gè)人主義”和“以自然為本”的沖突、人類的價(jià)值觀對(duì)自然生態(tài)的審判等問題，從而從人在自然環(huán)境當(dāng)中的價(jià)值歸屬和科技對(duì)于整個(gè)自然生態(tài)的影響兩個(gè)方面對(duì)人類生態(tài)環(huán)保工作進(jìn)行思考?！娟P(guān)鍵詞】 自然生態(tài)循環(huán);中國(guó)哲學(xué) 梭羅;全球
今古文創(chuàng) 2020年26期2020-09-10
- 《瓦爾登湖》徐遲譯本與許崇信、林本椿譯本在文化意象翻譯上的對(duì)比研究
要：本文對(duì)《瓦爾登湖》徐遲譯本和許崇信、林本椿譯本進(jìn)行對(duì)比分析，探究二者在中英差別文化意象翻譯上的異同，研究發(fā)現(xiàn)徐遲的譯本傾向于使用歸化策略，而許崇信、林本椿的譯本傾向于使用異化策略。關(guān)鍵詞：差別文化意象;翻譯;對(duì)比分析一、引言《瓦爾登湖》是國(guó)外著名思想家和散文家亨利·梭羅的代表作，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止，是超驗(yàn)主義經(jīng)典作品。（宋立英，2019）。本文通過對(duì)《瓦爾登湖
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年5期2020-09-10
- 《瓦爾登湖》中的生態(tài)中心主義解讀
梭羅的名作《瓦爾登湖》開創(chuàng)了自然主義文學(xué)的先河，被譽(yù)為“生態(tài)文學(xué)的圣經(jīng)”。作品中處處滲透著梭羅的生態(tài)中心主義思想及其自然的審美和精神意義，在今天越來越顯示出其巨大的魅力，更成為今天環(huán)境生態(tài)倫理學(xué)的重要精神資源。本文對(duì)《瓦爾登湖》中的生態(tài)中心主義進(jìn)行剖析，解讀其作品中所包含的自然思想要素在當(dāng)今的環(huán)境生態(tài)思潮中的重要作用。關(guān)鍵詞：梭羅;《瓦爾登湖》;自然;生態(tài)中心主義美國(guó)歷史上最偉大的文學(xué)家之一亨利·大衛(wèi)·梭羅（HenryDavidThoreau）被譽(yù)為“西方
北方文學(xué) 2020年12期2020-09-06
- “小瓦”三記
魚觀露營(yíng)“小瓦爾登湖”與其說“小瓦爾登湖”是一個(gè)湖，不如說是一個(gè)由人工堰塞而成的小水庫(kù)。湖面呈Y狀，由兩條溪谷匯聚一起后截流而成，她躺在山的最高處，與城市的距離大約三個(gè)小時(shí)。大概是年代久遠(yuǎn)的緣故，就近采石壘成的水庫(kù)堤壩上長(zhǎng)滿了比人還高的雜草，看不到鋼筋水泥的痕跡，它們本來就是山的一部分。在堤壩下面，是一條蜿蜒曲折的高峽深谷，更遠(yuǎn)處隱約著一個(gè)破敗的小村落，小水庫(kù)可能是這個(gè)村落的供水池。聽說這個(gè)村落里的村民早在十多年前就移民到城市居住，供水池自然也就廢棄。往往
遼河 2020年5期2020-05-27
- 由《瓦爾登湖》中的水意象探析梭羅的生態(tài)思想
羅在散文集《瓦爾登湖》中將水的意象融入創(chuàng)作構(gòu)思之中，在吸納水的原型意象的同時(shí)，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的自我主體意識(shí)，并成為他贊美自然、思考生命和探索世界的載體。通過分析《瓦爾登湖》中水意象所蘊(yùn)含的象征寓意，有助于我們深入探究梭羅內(nèi)心對(duì)客觀事物的深刻認(rèn)知。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》 意象 水 自然18世紀(jì)后期，美國(guó)的浪漫主義開始出現(xiàn)萌芽，在不斷發(fā)展中于19世紀(jì)20年代走向繁榮，最后在30年代發(fā)展至頂峰——超驗(yàn)主義。以亨利·戴維·梭羅為代表的超驗(yàn)主義作家對(duì)世界有著自己的獨(dú)
文學(xué)教育 2020年3期2020-04-19
- 老莊哲思視角下對(duì)《瓦爾登湖》的解讀
摘? 要：《瓦爾登湖》是美國(guó)著名哲學(xué)家、作家、超驗(yàn)主義者亨利·大衛(wèi)·梭羅之力作，其內(nèi)容蘊(yùn)藏著豐富的哲學(xué)思想，時(shí)至今日仍是國(guó)內(nèi)外家喻戶曉的名篇。該書雖未直接提及老莊思想，但整部著作的主旨與意境卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)著道家精神?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦爾登湖》中要求回歸自然;追求精神自由;主張無為而治三方面尤為突出了其對(duì)老莊思想的借鑒與匯通。關(guān)鍵詞：梭羅;《瓦爾登湖》;老莊思想[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06-0-01老子是道家
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 由《瓦爾登湖》看現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象
美感梭羅在《瓦爾登湖》中提倡人性要回歸自然的生態(tài)倫理觀。他將自己沉浸在自然中，與山、湖、田融為一體，他盡情地享受著陽(yáng)光給予他的溫暖，瓦爾登湖的一切都帶給他無窮的樂趣。當(dāng)今快節(jié)奏的生活習(xí)慣，讓現(xiàn)代的年輕人壓力巨大。在高強(qiáng)度的壓力下，年輕人更喜歡簡(jiǎn)單，快速，方便的生活方式。時(shí)尚產(chǎn)業(yè)有了新的定位，以實(shí)際行動(dòng)構(gòu)建生產(chǎn)、生活、生態(tài)的發(fā)展美學(xué)，走“科技，時(shí)尚，綠色”的發(fā)展道路?，F(xiàn)在許多時(shí)尚界的明星達(dá)人都有帆布情懷，青睞于帆布飾品。更喜歡簡(jiǎn)約，自由隨和的生活態(tài)度;喜歡簡(jiǎn)
青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 淺析《瓦爾登湖》與應(yīng)用型高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)
作家梭羅的《瓦爾登湖》體現(xiàn)的思想至今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，通過對(duì)應(yīng)用型高校大學(xué)生抽樣調(diào)查，結(jié)合《瓦爾登湖》作品的分析，探討應(yīng)用型高校大學(xué)生所需的創(chuàng)業(yè)能力與品質(zhì)。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》;應(yīng)用型高校;創(chuàng)業(yè)能力;獨(dú)立創(chuàng)新梭羅的《瓦爾登湖》是一本暢銷世界的名著，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館把《瓦爾登湖》與《圣經(jīng)》一起列入“塑造讀者心靈的二十五本書”。在中國(guó)，《瓦爾登湖》也為讀者耳熟能詳，但是大多數(shù)讀者第一印象可能會(huì)將該書與自然主義或者生態(tài)環(huán)保主義聯(lián)系在一起，然而作為應(yīng)用型高校的
科學(xué)與財(cái)富 2020年34期2020-03-11
- 《瓦爾登湖》中生態(tài)思想對(duì)當(dāng)前環(huán)境保護(hù)問題的啟示
匠之一， 《瓦爾登湖》是其不朽的代表作。他的書毫無保留地展示了他的自然世界與精神世界展示了他的追求以及他對(duì)自然的熱愛，并引導(dǎo)讀者與他一起去探尋、去思考。與此同時(shí)梭羅的自然觀多美國(guó)生態(tài)保護(hù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今，如何利用梭羅的生態(tài)思想解決環(huán)境問題，引起學(xué)人的廣泛關(guān)注。關(guān)鍵詞：梭羅;生態(tài)思想;環(huán)境問題地球是生命的搖籃，是人類賴以生存的家園。 數(shù)十億年生命的演化進(jìn)程，不斷改變著地球的環(huán)境，使地球從荒蕪不毛之地，逐漸演變成生命的樂園。然而，人類活動(dòng)在很大程度上改
人物畫報(bào) 2020年28期2020-03-09
- 《瓦爾登湖》與《白鯨》的超驗(yàn)主義自然觀
影響。梭羅在瓦爾登湖畔探索自然的奧妙，麥爾維爾在大海的波濤中領(lǐng)悟天人之際。超驗(yàn)主義思想和大自然給予的啟示鑄就了兩人的代表作《瓦爾登湖》和《白鯨》。這兩部作品都表現(xiàn)出了作者對(duì)超驗(yàn)主義自然觀的理解和思考。關(guān)鍵詞：梭羅 麥爾維爾 超驗(yàn)主義 自然觀一、時(shí)代背景與作者主張新英格蘭超驗(yàn)主義（transcendentalism）初始于美國(guó)19世紀(jì)30年代，這是一場(chǎng)在美國(guó)思想領(lǐng)域的空前的大風(fēng)暴，旨在喚醒社會(huì)思想覺悟，推崇自立自由，是對(duì)工業(yè)革命引起的拜金主義以及清教主義性惡
名作欣賞·評(píng)論版 2020年10期2020-02-04
- 《瓦爾登湖》中生態(tài)思想對(duì)當(dāng)前環(huán)境保護(hù)問題的啟示
匠之一， 《瓦爾登湖》是其不朽的代表作。他的書毫無保留地展示了他的自然世界與精神世界展示了他的追求以及他對(duì)自然的熱愛，并引導(dǎo)讀者與他一起去探尋、去思考。與此同時(shí)梭羅的自然觀多美國(guó)生態(tài)保護(hù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今，如何利用梭羅的生態(tài)思想解決環(huán)境問題，引起學(xué)人的廣泛關(guān)注。關(guān)鍵詞：梭羅;生態(tài)思想;環(huán)境問題地球是生命的搖籃，是人類賴以生存的家園。 數(shù)十億年生命的演化進(jìn)程，不斷改變著地球的環(huán)境，使地球從荒蕪不毛之地，逐漸演變成生命的樂園。然而，人類活動(dòng)在很大程度上改
人物畫報(bào) 2020年10期2020-01-05
- 好像舊體詩(shī)詞版的《瓦爾登湖》
翻譯出版了《瓦爾登湖》，梭羅的生態(tài)思想開始植入中國(guó)文壇的土壤，也為中國(guó)生態(tài)文學(xué)的發(fā)展提供了重要參照。石爾的生態(tài)人文詩(shī)，充分感悟自然與人的生態(tài)關(guān)系，具有濃郁的思想者氣質(zhì)及詩(shī)人情懷，他對(duì)大自然十分敏感，用心地聆聽和觀察自然萬(wàn)物。他的詩(shī)中對(duì)自然的描寫優(yōu)美而細(xì)膩，風(fēng)格與浪漫主義詩(shī)學(xué)十分相近。在石爾的《林間擷韻》里，我們讀到了千山萬(wàn)木，讀到了鳥語(yǔ)云流，讀到了生活在那片貧瘠土地上的村莊、勞者和牧羊人，也讀到了自然萬(wàn)物的磨礪、沖擊和律動(dòng)。他的詩(shī)，既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的生態(tài)理
博覽群書 2019年10期2019-11-04
- 從《瓦爾登湖》中看人與自然的關(guān)系
;關(guān)系一、《瓦爾登湖》寫作背景19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)時(shí)代向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段。伴隨著資本主義社會(huì)工業(yè)化的腳步，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會(huì)大眾當(dāng)時(shí)普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想，商品化時(shí)代可以最大程度的滿足人們的物質(zhì)需求，任何的精神信念在這個(gè)階段的資本主義高速的發(fā)展中顯得無力。人們無限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的嚴(yán)厲懲罰。導(dǎo)致森林覆蓋率急逸下降，水土流失日益嚴(yán)重，生物的多樣性不斷減少等等一系列
錦繡·下旬刊 2019年1期2019-10-14
- 《瓦爾登湖》生態(tài)自然觀的人文精神解讀
獨(dú)自一人來到瓦爾登湖畔，從生活之必需出發(fā)，就地取材建造一座木房子，在此過程中用文字記錄下他觀察的、傾聽的、感受的、思考的自然與生活的關(guān)系真諦。梭羅看到工業(yè)化發(fā)展以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的社會(huì)問題與環(huán)境問題，反思資本主義發(fā)展帶來的思想變化，追問人的價(jià)值，思考人與自然和諧相處，體現(xiàn)了梭羅極富人文精神的生態(tài)自然觀。1 人文精神“人文精神”不完全等同于文藝復(fù)興中以對(duì)抗宗教“神學(xué)”為目的而誕生的個(gè)人精神獨(dú)立，這里的”人”更多見個(gè)性的生命個(gè)體，但缺乏普遍性自覺的獨(dú)立，所以文藝復(fù)興
科教導(dǎo)刊 2019年27期2019-09-10
- 翻譯美學(xué)視閾下《瓦爾登湖》徐遲譯本評(píng)介
樹霞摘要：《瓦爾登湖》（Walden）是亨利·大衛(wèi)·梭羅（Henry?David?Thoreau）經(jīng)典文學(xué)作品，已經(jīng)成為美國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作。中國(guó)譯者徐遲首先將其譯入國(guó)內(nèi)，譯名為《瓦爾登湖》。此后不斷出現(xiàn)譯者和譯本，《瓦爾登湖》一度重譯，頻繁出版。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)出現(xiàn)了重譯《瓦爾登湖》的熱潮，這也引起了學(xué)術(shù)界和翻譯界對(duì)《瓦爾登湖》漢譯本的關(guān)注。通過將徐遲譯本作為研究對(duì)象，從翻譯美學(xué)新視角切入，對(duì)《瓦爾登湖》譯文之美進(jìn)行解構(gòu)，分析其中作為變量的美學(xué)
- 淺析《瓦爾登湖》中人與自然的關(guān)系
要：梭羅的《瓦爾登湖》通過他的視野展現(xiàn)了具有生命、情感和意志的大自然，并在大自然中使自己心靈得到凈化和提升。但隨著工業(yè)文明的快速崛起，人類欲望的急速膨脹，加快了其對(duì)自然的開墾和掠奪。面對(duì)這樣的情形，梭羅對(duì)人類的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊，并表達(dá)了自己對(duì)瓦爾登湖遭遇的悲痛之情。在梭羅的贊美與斥責(zé)中，引發(fā)了人們對(duì)其與自然的深入思考。關(guān)鍵詞：瓦爾登湖;自然;工業(yè)文明瓦爾登湖畔，梭羅在自己建造的小木屋中過著自給自足的生活，感受著瓦爾登湖的純凈與美好，探索著大自然的神奇與
北方文學(xué) 2019年23期2019-08-27
- 淺析《瓦爾登湖》中人與自然的關(guān)系
。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》;人與自然;辯證統(tǒng)一《瓦爾登湖》的作者——梭羅，生活在一個(gè)工業(yè)文明突飛猛進(jìn)的時(shí)代，不同的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方式，正在極大地改變著人們的生活方式與生活理念。由于新舊社會(huì)因素的劇烈更迭，社會(huì)思潮對(duì)于時(shí)代潮流的強(qiáng)大感召力和向心力，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的泛物質(zhì)化傾向十分嚴(yán)重。出于對(duì)簡(jiǎn)單真實(shí)生活理念的追求，梭羅前往瓦爾登湖獨(dú)自生活了一段時(shí)間，在與外界封閉的環(huán)境下，進(jìn)行了長(zhǎng)久的超驗(yàn)主義精神實(shí)踐，通過自己的不斷思考和反省，為當(dāng)時(shí)物欲橫行的社會(huì)主流價(jià)值觀，探索出
藝術(shù)科技 2019年1期2019-07-23
- 《瓦爾登湖》中的理想主義色彩研究
梭羅的著作《瓦爾登湖》。這是一部闡釋人與自然相處模式的作品，其中還蘊(yùn)合了大量的東方思想和東方哲學(xué)。本文對(duì)《瓦爾登湖》中個(gè)人主義理想家園構(gòu)建的背景以及具體方式展開了討論，旨在為讀者全面展示《瓦爾登湖》這部作品，僅供參考。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》 理想主義色彩 研究在《瓦爾登湖》中，不僅包括了很多作者自身的理想主義思想，還將這些思想流于筆端以多種形態(tài)展現(xiàn)出來。并且，其中多數(shù)理想主義已經(jīng)逐漸開始得到更多人的肯定。但是，《瓦爾登湖》中對(duì)極端意識(shí)的研究依舊存在不足。一、
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年6期2019-07-22
- 論梭羅生活哲學(xué)觀的現(xiàn)實(shí)意義
的舉世名著《瓦爾登湖》的孕育過程。關(guān)鍵詞：梭羅;簡(jiǎn)單生活;瓦爾登湖一、倡導(dǎo)生活回歸自然在《瓦爾登湖》中，梭羅宣揚(yáng)了原汁原味的人性。梭羅對(duì)此從哲學(xué)的角度進(jìn)行了理性的批判。在梭羅看來，簡(jiǎn)單的生活是人性淳樸、率真的本來狀態(tài)。現(xiàn)代工業(yè)文明將人們的本真面目遮蔽了，每個(gè)人的真心實(shí)意都讓金錢掩蓋起來了，成了金錢的奴隸，親情、友情、道德觀、價(jià)值觀統(tǒng)統(tǒng)被金錢踩在腳下，貪欲和享樂主義甚囂坐上，奉獻(xiàn)精神、助人為樂的觀念被人嘲笑，甘愿過平靜而安定生活的人被排擠，人性被徹底異化。梭
北方文學(xué) 2019年15期2019-06-28
- 梭羅的生態(tài)哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代生活的啟示
要：散文集《瓦爾登湖》是19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅的超驗(yàn)主義作品，記錄了梭羅在瓦爾登湖畔踐行自耕自食、簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活經(jīng)歷。本書的經(jīng)典在于它向人們展現(xiàn)了一幕幕人與自然和諧共生的畫面，喚起了人們擁抱自然、感恩萬(wàn)物、探究自我內(nèi)心世界的本真需求，對(duì)當(dāng)今社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展以及人類精神生活有著重要的指導(dǎo)意義。本文將從生態(tài)批評(píng)的角度分析梭羅在這部作品中體現(xiàn)的生態(tài)主義思想，并挖掘其中的生活哲學(xué)以及對(duì)現(xiàn)代生活的啟示意義。關(guān)鍵詞：梭羅;《瓦爾登湖》;自然;啟示作者簡(jiǎn)介：柯珂，女，出生于1
青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 宗教典故與生態(tài)書寫
——以梭羅《瓦爾登湖》為討論中心
宗教典故在《瓦爾登湖》中是如何作為生態(tài)書寫資源出現(xiàn)的，在討論之前，我們有必要首先梳理梭羅的生態(tài)主義宗教觀，因?yàn)橹挥欣迩辶似渑c眾不同的宗教觀，才能更好地把握這些宗教典故“為什么要”與“以什么方式”出現(xiàn)在其敘事中。一、宗教文化的別種態(tài)度：梭羅的生態(tài)主義宗教觀梭羅生態(tài)思想的形成，有其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)依據(jù)與深厚的理論背景。美國(guó)工業(yè)的迅猛發(fā)展，在給人們帶來便利與舒適的同時(shí)，導(dǎo)致了對(duì)自然資源的瘋狂掠奪，這給當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境造成了極大的危害，促使梭羅對(duì)美國(guó)的工業(yè)化產(chǎn)生嚴(yán)重質(zhì)疑。
山東社會(huì)科學(xué) 2019年12期2019-02-10
- 從《瓦爾登湖》中看梭羅“回歸自然”的生態(tài)思想
，他的著作《瓦爾登湖》更堪稱是文學(xué)界的經(jīng)典，在這本書中梭羅描寫了自己在瓦爾登湖林兩年多的生活，表達(dá)了他對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛以及“回歸自然”的生態(tài)思想，在回歸自然中呼吁我們和自然協(xié)同、合一。關(guān)鍵詞：梭羅；思想形成；回歸自然作者簡(jiǎn)介：唐金愷（1992-），男，江蘇鹽城人，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)榄h(huán)境倫理學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--02一、梭羅和《瓦爾登湖》亨利·戴
青年文學(xué)家 2018年30期2018-12-27
- 《瓦爾登湖》的生態(tài)倫理意蘊(yùn)
并毅然選擇在瓦爾登湖畔度過為期兩年的“與禽獸相伴，與飛鳥為鄰”的農(nóng)耕生活?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦爾登湖》（Walden）一書便蘊(yùn)藏著梭羅批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)、回歸自然的渴望和探索內(nèi)心的呼吁。他強(qiáng)烈反對(duì)以犧牲自然的方式來發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及用物質(zhì)享受來代替精神進(jìn)步的做法，深切地希望像守住瓦爾登湖那樣守住人類的精神家園。梭羅呼吁人們勤勞節(jié)儉，褪去華麗的裝飾，過質(zhì)樸的生活，找回人類最本真的東西。人類與自然是生命共同體，梭羅認(rèn)為改變?nèi)祟愋撵`深處的價(jià)值傾向，可以提升社會(huì)風(fēng)氣，最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體道德品質(zhì)
南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2018年3期2018-12-19
- 淺析梭羅《瓦爾登湖》中的自然觀
家”，他用《瓦爾登湖》表達(dá)了他對(duì)自然的敏銳感受，喚起了人們對(duì)自然的重視。本文將從梭羅自然觀以及其產(chǎn)生的原因和對(duì)當(dāng)代的借鑒意義三方面進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：梭羅；《瓦爾登湖》；自然觀亨利·大衛(wèi)·梭羅是美國(guó)19世紀(jì)的作家、自然主義者、超驗(yàn)主義者。1817年出生于康科德鎮(zhèn)，1837年從哈佛畢業(yè)后哥哥創(chuàng)辦學(xué)校，后給美國(guó)浪漫派作家、思想家愛默生當(dāng)了兩年助手。1862年，梭羅因肺病逝世，終年45歲。1845年7月4日，美國(guó)獨(dú)立日這天，梭羅獨(dú)自一人前往瓦爾登湖，在湖畔自己搭建
神州·中旬刊 2018年11期2018-11-20
- 《瓦爾登湖》兩個(gè)漢譯本對(duì)比研究
敏摘 要：《瓦爾登湖》被公認(rèn)為是梭羅最杰出的著作之一，匯聚了梭羅一生的生態(tài)智慧和人生哲學(xué)。本文從生態(tài)翻譯學(xué)視角下，對(duì)兩位譯者處理譯文是的不同選擇做了對(duì)比分析。在全球生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，對(duì)其進(jìn)行深入的探究和解讀對(duì)喚起人們的生態(tài)意識(shí)將起到重要作用。關(guān)鍵詞：《瓦爾登湖》；漢譯；對(duì)比研究一.《瓦爾登湖》概述《瓦爾登湖》描述了著名的美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的所見所聞和所思。梭羅通過該書表達(dá)了對(duì)簡(jiǎn)樸生活的崇尚，對(duì)大自然的熱愛，語(yǔ)言生動(dòng)，意義深遠(yuǎn)。他驕傲地宣稱：“
世界家苑 2018年10期2018-11-10
- 瓦爾登湖不再“清凈無垢”
形容這樣美國(guó)瓦爾登湖的清澈——“即使是湖中的水草，也像它們生于斯長(zhǎng)于斯的湖水一樣清凈無垢”。然而，梭羅不會(huì)想到，如今的瓦爾登湖已經(jīng)遭遇嚴(yán)重的水體污染。據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》8日?qǐng)?bào)道，科學(xué)家通過研究瓦爾登湖的湖底沉淀物，分析了過去1800多年的水質(zhì)狀況，發(fā)現(xiàn)自1920年以來，水中的浮游生物數(shù)量大幅上漲。報(bào)道稱，生活廢料的濫排濫放、濱湖產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有機(jī)農(nóng)藥的排放和氣候變暖是湖水受污染的主要原因。每年夏天，大約有50萬(wàn)游客前往瓦爾登湖，這些人的尿液則是湖水中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的主
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-04-102018-04-10
- 心如瓦爾登湖的水
去的生命?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦爾登湖》展示的是，一個(gè)人的生命，一個(gè)人的自然，一個(gè)人的瓦爾登湖。梭羅擁有的是所有地球人都無法比擬的寧?kù)o，他的生命是在向世間揭示一個(gè)真理：我們都是水，但我們也是人。我們也曾擁有過與自然獨(dú)處的美麗想法，不理會(huì)塵世間的煩心事，可人有很強(qiáng)烈的欲望，為了實(shí)現(xiàn)欲望，我們可以不惜一切去塵世打滾。瓦爾登湖不存在仙境之說，但至少是永生。它這一生，有梭羅矢志不渝地愛著它。而我們的人生卻已被時(shí)間折磨得只剩下軀殼。瓦爾登湖所出售的寧?kù)o在全球70億人面前注定會(huì)是供不應(yīng)
做人與處世 2018年23期2018-02-18
- 相遇瓦爾登湖
是一個(gè)湖——瓦爾登湖，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過愛一個(gè)人——任何一個(gè)人。1854年，自從梭羅寫的《瓦爾登湖》一書問世以來，全世界的文學(xué)香客紛至沓來，圣化了這個(gè)雖然美麗卻不足為奇的小湖。正如土著野人在湖邊踩出了小路一樣，梭羅與他的崇拜者也踏出了從康科德到瓦爾登湖的四英里林間小路。11月中旬的瓦爾登湖，正值秋冬相交之際，景色格外醉人。搖曳于枝頭的樹葉，有的還青里泛紅，有的已由酒紅變成了檸檬黃。一些較早飄落入水的秋葉，被漣漪推向湖邊，鑲起了一條深淺漸變的香檳色滾邊。湖水清澈見
時(shí)代青年(上半月) 2017年10期2017-10-29
- 人性何往？天堂何在？
梭羅的名作《瓦爾登湖》一書。1985年在《美國(guó)遺產(chǎn)》雜志上將《瓦爾登湖》列為“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書”之首。課堂教學(xué)中對(duì)于選文的解讀往往僅從專題和板塊的角度出發(fā)，即人與自然的關(guān)系角度，總結(jié)為表現(xiàn)梭羅對(duì)大自然的熱愛。這也就使《神的一滴》與其他熱愛大自然的文章別無兩樣。更難以讓學(xué)生明白這部表現(xiàn)對(duì)自然熱愛的書怎么能成為構(gòu)成美國(guó)人性格的書呢？無需拓展到《瓦爾登湖》全書，細(xì)致回到《神的一滴》文本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多：一、瓦爾登湖到底賜予了梭羅什么1.如夢(mèng)似幻的自然風(fēng)光：梭
中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇 2016年2期2016-05-30
- 梭羅在瓦爾登湖畔
長(zhǎng)。他是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">瓦爾登湖而出名的。瓦爾登湖，也是因?yàn)樗雒?。從這個(gè)意義上來看，他是瓦爾登湖唯一的代言人。梭羅的理想就是營(yíng)造一座特殊的村莊，一個(gè)人的村莊，自力更生，豐衣足食。瓦爾登湖給他提供了得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)與條件：“為了什么理由，我要有這么大的范圍和規(guī)模，好多平方英里的沒有人跡的森林，遭人類遺棄而為我所私有了呢？最接近我的鄰居在一英里外，看不到什么房子。我的地平線全給森林包圍起來，專供我自個(gè)享受?！本拖褚粋€(gè)最符合他心愿的夢(mèng)境，瓦爾登湖在他生命中出現(xiàn)了。他在這
做人與處世 2015年17期2015-09-10
- 讓自然入駐心靈
們的心里，在瓦爾登湖畔，在他珍愛的那片樹叢中，在美國(guó)東北部的那個(gè)小鎮(zhèn)上。在近一個(gè)多世紀(jì)的日子里，春去秋來，他還是日復(fù)一日如往常一樣看著南歸的大雁、排著整齊的隊(duì)伍搬家的螞蟻；在木屋旁邊種上玉米、蘿卜、馬鈴薯。他會(huì)不時(shí)修繕?biāo)男∧疚?，僅用一把板斧。上天給予他的身體是用來適應(yīng)自然的。敏銳的五官、結(jié)實(shí)的身體，天生的自由家。如果他目睹了工業(yè)與科技的革命，通訊科技發(fā)展的突飛猛進(jìn)，盡管令人欣喜，但這絕不是他心儀的社會(huì)。他會(huì)在他的小木屋中生活，與蜜蜂對(duì)話，讓蛇盤在膝上，讓
作文通訊·初中版 2015年4期2015-07-10
- 讀《瓦爾登湖》
間讀梭羅的《瓦爾登湖》。有時(shí)讀幾個(gè)章節(jié)，有時(shí)看上幾頁(yè)，在反復(fù)的閱讀中感受領(lǐng)悟梭羅和他的瓦爾登湖，更新我的思想，消解我的困惑，仿佛找到了一座可以挖掘的思想寶藏。不過，我似乎總是不能完全讀懂這本被稱為最能代表美國(guó)主義的非虛構(gòu)作品。這也許就是我為什么隔上一段時(shí)間要去讀一下這本書的真正原因吧。但不管讀到什么程度，《瓦爾登湖》在我心中是大自然的饋贈(zèng)，它對(duì)于我來說就像一種氣息，清純得連味道都沒有，我常常邊讀邊想，《瓦爾登湖》，這就是你嗎？1854年出世時(shí)，《瓦爾登湖》
青年文學(xué) 2011年22期2011-10-23