[摘 要]迪慶藏族民居在中國民居領域中獨具特色，自成體系，是藏族高原文化的具體表現(xiàn)。歷史上各民族的交往、交流、交融，為迪慶藏族民居文化的傳播和發(fā)展提供了源源不斷的動力，因而創(chuàng)造出了有別于其他藏族聚居地區(qū)的地域性民居建筑文化，蘊含著鮮明的地域特色及深厚的文化內涵。以迪慶藏族民居為核心，對其形式結構、建筑功能、裝飾紋樣、色彩呈現(xiàn)進行分析，梳理迪慶藏族民居的文化內涵，歸納民居的類型和特征，總結藏族民居的裝飾特色，豐富現(xiàn)有的云南迪慶民居研究成果，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)地域文化。

[關 鍵 詞]云南；藏族；民居建筑

[中圖分類號]J59 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）14-0018-03 文獻著錄格式：雷買買.云南迪慶藏族民居建筑表現(xiàn)特色研究[J].天工，2024（14）：18-20.

一、云南藏族民居的形成背景與演變

迪慶位于云南省西北部，滇、川、藏三省區(qū)結合部，具有神奇的滇西北高原景象，自古以來就是人類生存繁衍的沃土，同時也是“藏彝民族走廊”和“茶馬古道”的核心區(qū)域。迪慶州作為一個樞紐地帶，便捷的交通以及多民族密切來往，形成了多樣的民族文化。一個民族建筑體系的形成和發(fā)展深深根植于該民族成熟的文化體系之中。迪慶藏族民居建筑體系之所以能夠持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，不僅是因為其擁有全套的建筑技術，更是因為靈活應用這些技術可以創(chuàng)造出多種建筑類型，以適應社會的不同需求。

藏式民居建筑從最初的地穴逐漸向地面空間發(fā)展，建筑物層數(shù)由單層向多層發(fā)展，建筑材料從泥、木棍向卵石、毛石木柱方向發(fā)展，營造技術從架設木骨泥墻技術發(fā)展到木楞架房、砌筑石墻。

迪慶藏族民居在獨特的環(huán)境、氣候、資源、交通影響下，形成了以夯土技術與木構架相結合的民居建筑體系。豐富多樣的建筑模式表明了在漫長的歷史進程中，藏族人民的生產生活方式發(fā)生了多次變遷。

二、藏族民居的建造工藝

建房是藏族人民一生最重要的投資，建造一棟藏房，從籌備到建成，往往要花費數(shù)年時間，建造過程主要包括備料、石腳壘砌、夯筑墻體、豎柱立框架、鋪設屋面、房屋裝飾等復雜工序。木材是傳統(tǒng)木結構藏族民居建筑中最主要的建筑材料。迪慶州森林資源豐富，出產云杉、冷杉、高山松、云南松、落葉松等。云杉是應用最為廣泛的木材[1]。備料所選木材多為當?shù)厥a的杉木或松木，要風干一兩年，由建房師傅確定各構件數(shù)量，對其進行加工制作榫卯。藏族居民對選址也頗有講究，建造房子前要請一位大師傅，大師傅同意后再請活佛來看地基，經過基礎開挖，底部以大量石塊堆砌，墻面為土墻，由人工夯筑而成。墻體底厚5米左右，向上逐漸收分（逐漸減?。粚油翂恢瓿珊筮M行立框架，藏民稱為豎柱，立柱從中柱開始，再豎起第二根柱子。然后，架設兩根支柱之間的吉祥梁，再連接其他梁柱，豎中柱要請很多人幫忙，要舉行專門的豎柱儀式。待主體框架完成后，隨即搭建屋架，鋪設木楞、樓板。

迪慶高寒壩區(qū)藏族民居使用人字形雙坡屋面，閃片與閃片間形成的凹槽便于排雨除雪，屋頂材料的閃片，取材于當?shù)靥赜械臉浞N，即云杉、冷杉，具有抗凍性能好、材料輕巧、翻修方便、裝飾性強等優(yōu)點。香格里拉獨克宗古城內的房頂屋面均使用此種材料。藏族民居營造技藝在香格里拉德欽等地廣泛流傳，以夯土技術和木構架相結合形成的碉式藏族民居建筑和高原壩區(qū)的閃片房是迪慶藏族人民主動適應環(huán)境、改造環(huán)境、美化環(huán)境的智慧結晶，具有悠久的歷史。

三、藏族民居的類型

（一）高原壩區(qū)的閃片房

云南迪慶州的建塘鎮(zhèn)、小中甸鎮(zhèn)、格咱鄉(xiāng)等地區(qū)位于高原，氣候寒冷，多選擇土木結構或木石結構的房屋，主要以土木結構的閃片房建筑形式呈現(xiàn)。這類民居規(guī)模較大，氣勢雄偉，因其獨特的建造技藝、豐富的使用功能、頗具藝術價值的裝飾、絢麗的裝飾色彩而享譽迪慶。

閃片房（見圖1）充分結合自然環(huán)境和民族文化。夯土外墻厚達1米，起到防寒保暖的作用，二樓樓頂面上加鋪約20多厘米厚的土層，有著為數(shù)不多且較小的窗戶用于照明和通風。在功能上，這一民居建筑具有保暖抗寒的作用；屋面材料必須有較強的抗凍性，因此用“閃片”最佳?！伴W片”多以冷杉木為材料，經過楔劈處理的“閃片”板面，其上呈現(xiàn)出一系列自然且細長的凹槽，這些凹槽不僅有助于雨雪的順暢排出，而且顯著提升了結構的排水性能。這些“閃片”直接覆蓋在木檁之上，巧妙搭接起來。為了增強其穩(wěn)定性，防止被風吹翻，還特別在木片上壓置了石塊。盡管這種自然搭接的方式使得“閃片”之間不可避免地存在一些縫隙，但這些縫隙恰好為通風提供了便利，同時也確保了結構在雨季時不會出現(xiàn)漏雨的問題。整個設計不僅體現(xiàn)了人與自然的和諧共生，還充分展示了設計師對實用性與美觀性的雙重追求。在香格里拉高原壩區(qū)民居中，“閃片”屋面是一般黏土瓦片所無法替代的。因為“閃片”有著黏土瓦片所沒有的優(yōu)點，即輕、抗凍性能好、翻修方便、使用周期長、為可再生資源。閃片房的底層一般為牲畜棚以及堆放薪柴的地方。二層堂屋空間寬敞，不僅作為日常起居的中心，也圍繞著中央的火塘進行烹飪和取暖。在節(jié)慶、婚嫁等場合，人們還會圍繞中柱舉行各種儀式，增添了堂屋的文化內涵和社交功能。屋頂夾層的設計則獨具匠心，作為一個干燥通風的空間，它主要用于存儲草料和雜物，是閃片房不可或缺的一部分。不僅滿足了日常生活需求，還具備了保溫隔熱、通風避雨的功能，體現(xiàn)了高效利用空間的設計理念，展現(xiàn)了當?shù)厝说淖吭街腔邸?/p>

（二）河谷地區(qū)的土掌碉房

土掌碉房多見于迪慶奔子欄、羊拉、拖頂、云嶺、燕門等干熱河谷地區(qū)。河谷平頂土掌碉房多為三層樓房，四壁或筑土墻、或砌石壁，屋頂以木料作墊，鋪覆黏土、風化石，夯實夯平，可以在上面活動及曬放糧食。德欽、香格里拉市東旺鄉(xiāng)一帶多為高山峽谷，民居建筑大多依山而建，用“地壟”的方法，順地勢的高低先架梁木，構成下層，上層則依山勢而平整土石，再架梁木，巧妙利用自然的山勢走向作基礎，使房屋堅固結實，提高利用率。先筑墻，再豎柱架梁，或者先豎柱架梁，再筑墻，兩種方式各有優(yōu)劣。土掌碉房一般為三層，高者達四至五層。土木結構，砌石為地基，夯土為實墻。在構建過程中，每層都嚴格遵循了傳統(tǒng)的建筑工藝。首先，架設大梁，搭建樓楞，再鋪設細圓木作為基底，其上覆蓋荊棘樹葉和夯實的土掌，最后鋪設地板。屋頂則采用名為“阿雜薩”的黏性土壤夯實并抹平，這一特殊設計不僅保證了屋頂?shù)姆€(wěn)固，還使其成了理想的脫粒和曬糧場所。特別值得一提的是，三樓屋頂?shù)囊唤沁€設有香灶。在功能布局上，這些建筑通常底層作為畜廄使用；二層則設有堂屋、臥室和倉庫，堂屋內還設有火塘、神龕和水亭，部分房屋在火塘正面砌有灶臺，用以供奉灶神；三層則設有經堂和臥室，經堂內部油漆彩畫，顯得華麗與莊重。此外，部分碉房還設有內天井，這一設計不僅優(yōu)化了室內采光和通風功能，還增添了建筑的韻味與美感。

四、藏族民居的功能特點

（一）實用性

藏族民居充分考慮了當?shù)氐臍夂颉⒌乩砗唾Y源條件，以滿足居住者的實際需求。例如，碉房通常采用石木結構，具有堅實穩(wěn)固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。云南迪慶藏族民居建筑特色主要體現(xiàn)在內部布局特色、外墻裝飾等方面。這些特色使得藏族民居不僅具有實用性，還具有濃郁的民族特色和地方特色。

（二）文化性

藏族民居中的裝飾和布置也反映了其獨特的文化傳統(tǒng)。

（三）地域性

藏族民居的設計和建造還充分考慮了當?shù)氐牡匦魏铜h(huán)境。例如，依山而建的碉房可以更好地適應地形，同時能更好地抵御自然災害。迪慶民居在長期的實踐中將藏族的風俗習慣與當?shù)氐臍夂颉⒌乩憝h(huán)境相融合，極具地域性。

（四）傳統(tǒng)性

藏族民居保持了傳統(tǒng)的建筑風格和技藝，許多建筑元素和裝飾手法都是世代相傳的。這使藏族民居具有獨特的歷史和文化價值。

總的來說，藏族民居不僅滿足了居住者的實際需求，還體現(xiàn)了獨特的文化傳統(tǒng)，是藏族人民智慧和技藝的結晶。

五、藏族民居的裝飾及色彩表現(xiàn)

藏族民居的建筑裝飾是一道亮麗的風景，其建筑裝飾藝術受藏族傳統(tǒng)文化和獨特的自然環(huán)境的影響，具有強烈的民族特征。通過雕刻、描繪、賦彩等多種技藝，對門、窗、梁、柱、屋檐、墻壁等裝飾部位賦予了極具民族特色的裝飾圖樣，反映了藏族人民的精神向往和獨特的審美觀念。

（一）墻面裝飾

藏族民居的墻面多為夯實的土墻，也有部分墻體為石墻，外部的墻面用當?shù)靥赜械囊环N白漆進行涂刷。迪慶藏族民居的墻面裝飾非常講究，在室內墻面上，多繪有藍色、綠色、紅色等顏色的條紋。另外，戶外的門檐、窗檐是由兩排整齊的方木伸出墻外，并懸掛有顏色的、較短的褶皺窗簾。門框和窗框都是黑色條紋，窗戶則是白色的格子窗，兩者形成了鮮明的對比。

（二）門、檐、梁、柱、窗裝飾

門、檐、梁、柱的裝飾技法主要有雕刻、彩繪、張貼等。雕刻師傅依據(jù)不同裝飾效果的需求來選擇不同的雕刻手法，線刻、浮雕、圓雕、暗雕都有涉及。彩繪主要體現(xiàn)在檐、梁、柱、窗上，一般繪制具有文化內涵的圖案，這些圖案都是藏族人民或從自然界中提取，抑或是藏族祖先保留下來的豐富文化遺產，是生活在當?shù)氐牟刈迦嗣裢ㄟ^長期的生產勞動，逐漸得出對美的認識[2]，裝飾圖案有植物、動物等。

藏族民居的窗戶通常較小，這是由于藏區(qū)海拔高、氣溫低、雪常年不化的緣故，所使用的冷杉木也是為了適應寒峻的環(huán)境。而門是藏族民居中最重要的部位之一，是整個民居建筑的第一個建筑形象，也是民居的入口。

（三）色彩

藏族民居色彩與藏族的地域環(huán)境、宗教信仰、等級意識以及民族風俗密切相關。民族性是各民族非物質文化的精神延續(xù)，代表性因子有民族結構、宗教信仰、語言文字、節(jié)慶活動、審美習慣等[3]。相對來說，高原環(huán)境艱苦，但藏族人民不忘記對美好生活的向往，喜歡用鮮艷純凈的色彩。色彩崇拜深深地滲透到了藏族人民的生活中，尤其在民居建筑方面表現(xiàn)得尤為明顯。在藏族人民的信仰中，不同顏色承載著不同的寓意。在許多地區(qū)，藏族民眾都表現(xiàn)出對白石的崇拜，將白石放置在民居墻頭，甚至將墻面涂刷成白色。而黑色則多用于門、窗等位置，寓意防止外邪入侵。這樣的色彩使用彰顯了藏族獨特的審美觀念。通過精心選擇和使用色彩，藏族人民在傳承和弘揚本民族文化的同時，也向世界展示了其獨特的藝術魅力。

六、結束語

從云南迪慶的民居建筑可以看出，在經歷了漫長的歲月之后，這里的民居建筑仍然是那么獨特，這是因為它具有豐富的文化內涵。藏族民居建筑是藏族人民智慧的結晶，是藏族高原地區(qū)物質文明與精神文明的結晶，是中國民居建筑文化的一個重要組成部分，也是藏漢兩族文明融合、文化交融的見證。藏族民居建筑具有非常獨特而美麗的形態(tài)與風格，給人一種簡單、神秘、粗獷的美感，充分體現(xiàn)了當?shù)厝嗣駥ㄖ莫毺卣J識。

參考文獻：

[1]楊旸，強明禮.云南藏區(qū)木結構民居框架構造研究[J].林業(yè)調查規(guī)劃，2021，46（2）：165-168.

[2]貢嘎·加措.藏族民居建筑的文化特征[J].美與時代（城市版），2019（3）：13-14.

[3]單軍，吳艷.地域性應答與民族性傳承：滇西北不同地區(qū)藏族民居調研與思考[J].建筑學報，2010（8）：6-9.

（編輯：高 瓊）