李?yuàn)W美 魏依慶

摘?要： 批評(píng)與自我批評(píng)是馬克思主義批判精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，是解決黨內(nèi)問題的重要法寶，但由于部分黨員黨性不強(qiáng)、黨內(nèi)缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的制度化體系、批評(píng)方式單一等種種原因，批評(píng)與自我批評(píng)的運(yùn)用還存在很多不足，其集中表現(xiàn)為批評(píng)與自我批評(píng)上的“棄用主義”、“濫用主義”和“形式主義”。加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)的具體路徑包括：堅(jiān)持出于公心，實(shí)事求是的原則；實(shí)現(xiàn)批評(píng)與自我批評(píng)的制度化，鞏固批評(píng)與自我批評(píng)的主渠道；匿名批評(píng)與實(shí)名批評(píng)相結(jié)合，創(chuàng)新批評(píng)與自我批評(píng)的方式；抓好關(guān)鍵少數(shù)，使領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范；依靠絕大多數(shù)，黨內(nèi)批評(píng)與黨外批評(píng)相結(jié)合；把握批評(píng)的藝術(shù)，謀求批評(píng)效果的最優(yōu)化。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)代； 習(xí)近平； 中國(guó)共產(chǎn)黨； 批評(píng)與自我批評(píng)

中圖分類號(hào)： D261.3?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A?DOI： 10.3963/j.issn.1671-6477.2024.02.004

批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，在新時(shí)代黨的建設(shè)中具有十分重要的地位。習(xí)近平同志從主政地方到擔(dān)任總書記，都一以貫之地十分重視批評(píng)與自我批評(píng)。習(xí)近平同志的一系列論述從理論的高度深刻闡釋了批評(píng)與自我批評(píng)這一傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)在新時(shí)代的定位、存在的問題及其原因。新時(shí)代背景下，要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，助力新時(shí)代黨的偉大工程建設(shè)，就必須從習(xí)近平同志的這些論述出發(fā)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，在理論上有所創(chuàng)新和突破。

一、 新時(shí)代黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的重要地位

習(xí)近平總書記指出：“批評(píng)與自我批評(píng)是黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的銳利武器，也是領(lǐng)導(dǎo)干部管好自己的有效方法?！盵1]113總書記把批評(píng)與自我批評(píng)比喻成“武器”和“方法”，清楚地闡明了批評(píng)與自我批評(píng)在新時(shí)代黨內(nèi)建設(shè)中的重要地位。批評(píng)與自我批評(píng)能夠成為我黨的優(yōu)良作風(fēng)之一，能夠成為新時(shí)代黨的建設(shè)的重要武器，有其深刻的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

（一） 理論邏輯：批評(píng)與自我批評(píng)是馬克思主義批判精神的生動(dòng)體現(xiàn)

習(xí)總書記曾指出：“天下無盡善盡美之事，世上無十全十美之人。問題在于往往自病不知，識(shí)己更難。于是，工作中有不足，干事業(yè)有失誤，如果有人及時(shí)指出，自己及時(shí)覺察和改正，于工作和事業(yè)有利，對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步也有好處。這是多好的事！”[1]134誠(chéng)然，我們處在一個(gè)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的轉(zhuǎn)變過程之中，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)總是存在一定的局限性，不可避免地會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。批評(píng)與自我批評(píng)本身就是為了正確認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律而進(jìn)行的人類交往活動(dòng)，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)政黨為了人民利益而敢于揭短亮丑、敢于修正錯(cuò)誤的大無畏精神，也生動(dòng)彰顯了馬克思主義的批判精神。

“徹底的批判精神是馬克思主義的本質(zhì)特征”[2]，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有批判精神，這是馬克思主義最可貴的精神品質(zhì)”[3]。馬克思的一生與“批判”緊密關(guān)聯(lián)，他曾在給阿爾諾德·盧格的信中指出：“我指的就是要對(duì)現(xiàn)存的一切進(jìn)行無情的批判，所謂無情，就是說，這種批判既不怕自己所作的結(jié)論，也不怕同現(xiàn)有各種勢(shì)力發(fā)生沖突?！盵4]7批判精神是馬克思主義理論的精神內(nèi)核，是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的根本動(dòng)力，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的思想武器。馬克思主義批判精神體現(xiàn)在哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，包括對(duì)舊思想的理論批判，對(duì)資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐批判。

要繼承和弘揚(yáng)馬克思主義的批判精神，是每個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的義務(wù)，落實(shí)到黨員的日常生活，就必須能夠做到批評(píng)與自我批評(píng)。如果丟掉了批評(píng)與自我批評(píng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，那么黨員也就丟掉了為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)和追求真理的科學(xué)精神，也就丟掉了馬克思主義的批判精神?？傊?，批評(píng)與自我批評(píng)是馬克思主義批判精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨必須繼承和弘揚(yáng)的重要法寶。

（二） 歷史邏輯：批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)

歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于批評(píng)和自我批評(píng)、堅(jiān)持有錯(cuò)必糾的馬克思主義政黨。在不同時(shí)期的黨的建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都力圖通過批評(píng)與自我批評(píng)促使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人就已經(jīng)把在黨內(nèi)開展批評(píng)與自我批評(píng)作為糾正錯(cuò)誤的重要方法。八七會(huì)議、六屆三中全會(huì)和遵義會(huì)議等都是運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的手段來糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)則堪稱是我黨運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的方法來解決黨內(nèi)問題的典范。通過誠(chéng)懇的批評(píng)與自我批評(píng)，黨內(nèi)存在的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)等問題得到了解決，全黨在思想上更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)這一優(yōu)良作風(fēng)。比如，1950年4月，中共中央發(fā)布了《關(guān)于在報(bào)紙刊物上開展批評(píng)和自我批評(píng)的決定》，這是黨的歷史上首個(gè)專門針對(duì)開展批評(píng)和自我批評(píng)的決定。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，批評(píng)與自我批評(píng)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。1983年10月，鄧小平同志在十二屆二中全會(huì)的講話上指出：“黨內(nèi)不論什么人，不論職務(wù)高低，都要能接受批評(píng)，也都要勇于自我批評(píng)?！盵5]之后，黨運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開展了“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”等一系列活動(dòng)，還出臺(tái)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《關(guān)于建立民主評(píng)議黨員制度的意見》，讓批評(píng)與自我批評(píng)有了制度化的保障。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，批評(píng)與自我批評(píng)在理論和實(shí)踐上都有了新的發(fā)展。一是批評(píng)與自我批評(píng)的定位發(fā)生變化，被提到了新的高度。批評(píng)和自我批評(píng)被認(rèn)為“是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，是清除黨內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器?！盵6]468二是注重開展學(xué)習(xí)教育，讓批評(píng)與自我批評(píng)落到實(shí)處、見到成效。在黨的群眾路線教育實(shí)踐、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育及黨史學(xué)習(xí)教育中，我們都非常注重批評(píng)與自我批評(píng)，強(qiáng)調(diào)批評(píng)要落到實(shí)處，注重質(zhì)量。三是修訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，出臺(tái)了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等規(guī)定，進(jìn)一步健全了黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)保障制度。

（三） 現(xiàn)實(shí)邏輯：批評(píng)與自我批評(píng)是解決黨內(nèi)問題的重要法寶

習(xí)近平總書記曾指出：“我們黨有什么法寶可以保證黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一？結(jié)合這次教育實(shí)踐活動(dòng)和以往歷次黨內(nèi)集中教育活動(dòng)，我認(rèn)為，堅(jiān)持民主集中制，開展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是其中很重要的法寶?！盵7]具體而言，批評(píng)與自我批評(píng)有以下作用：

一是有助于推進(jìn)新時(shí)代黨員干部隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍事關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，而“批評(píng)與自我批評(píng)”在某種程度上就是衡量好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)一些黨員干部開展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)，采取“事不關(guān)己，高高掛起”的明哲保身態(tài)度，對(duì)同事的錯(cuò)誤和問題不聞不問，對(duì)別人提出的批評(píng)，則五味雜陳、耿耿于懷的不良現(xiàn)象，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“開展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了”[8]11-12。領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好批評(píng)和自我批評(píng)的表率，在“相互揭短”、相互“亮相出丑”中檢驗(yàn)自身德行和品性，達(dá)到警醒和督促作用，這樣才能鍛造出堅(jiān)強(qiáng)、有戰(zhàn)斗力的黨員干部隊(duì)伍。

二是有助于營(yíng)造良好的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)政治生態(tài)問題：“做好各方面工作，必須有一個(gè)良好政治生態(tài)。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?！盵9]408-409在同國(guó)內(nèi)外各種意識(shí)形態(tài)激烈斗爭(zhēng)之際，黨員如果不加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)自身改造，很可能會(huì)被錯(cuò)誤思想占領(lǐng)頭腦，并可能將這些不足和錯(cuò)誤帶入黨內(nèi)，黨內(nèi)的政治生態(tài)就會(huì)受到污染和破壞。“批評(píng)與自我批評(píng)”就是營(yíng)造良好政治生態(tài)的清潔劑，有利于及時(shí)幫助黨員清理思想、防微杜漸，從而使黨組織保持肌體健康。

總之，批評(píng)與自我批評(píng)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)政黨必須具備的品質(zhì)。正如列寧所言，“一個(gè)政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否鄭重，是否真正履行它對(duì)本階級(jí)和勞動(dòng)群眾所負(fù)義務(wù)的一個(gè)最重要最可靠的尺度?！盵10]習(xí)近平總書記也指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！盵9]589中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)敢于承認(rèn)、勇于改正自己錯(cuò)誤的政黨，正是得益于“批評(píng)與自我批評(píng)”，我們黨才能不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

二、 新時(shí)代黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)不力的表現(xiàn)及其原因

批評(píng)與自我批評(píng)在黨內(nèi)建設(shè)中具有十分重要的地位，但由于部分黨員黨性不強(qiáng)、黨內(nèi)缺乏批評(píng)與自我批評(píng)的制度化體系、批評(píng)方式單一等種種原因，批評(píng)與自我批評(píng)的運(yùn)用還存在很多不足，效果也不如人意，這集中表現(xiàn)為“棄用主義”、“濫用主義”和“形式主義”。

（一） 新時(shí)代黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)不力的表現(xiàn)

一是批評(píng)與自我批評(píng)上的“棄用主義”。批評(píng)與自我批評(píng)是黨的優(yōu)良作風(fēng)，是解決黨內(nèi)矛盾、保持黨的肌體健康的有力武器，需要大膽地用、經(jīng)常地用，并把它作為一種習(xí)慣和責(zé)任，時(shí)刻謹(jǐn)記于心、內(nèi)化于行。在過去一段時(shí)間里，黨內(nèi)存在著對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)這一重要工具的“棄用”行為。習(xí)近平總書記揭示了這種“棄用”表現(xiàn)，并深刻指出：“批評(píng)和自我批評(píng)存在的普遍性問題是，自我批評(píng)難，相互批評(píng)更難”[11]107，“現(xiàn)在，批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)‘利器在很多地方變成了‘鈍器，銹跡斑斑，對(duì)問題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢，有的甚至把自我批評(píng)變成了自我表?yè)P(yáng)，相互批評(píng)變成了相互吹捧?！盵6]316-317徹底丟掉“棄用主義”，要求黨員加深對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)的認(rèn)識(shí)和理解，真正從思想上重視起來，而不是一味地遵循“好人主義”，謀求“一團(tuán)和氣”，否則，最終危害的還是黨的事業(yè)。

二是批評(píng)與自我批評(píng)上的“濫用主義”。批評(píng)與自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)的工具，不是個(gè)人為了某種特殊目的而使用的工具。借用批評(píng)與自我批評(píng)來搞打擊報(bào)復(fù)，就是濫用了“批評(píng)”而使之成為解決私人矛盾的“批判”工具了。這樣的“工具”就不是為了團(tuán)結(jié)，而是為了分裂；不是出于公心，而是出于私心。正如習(xí)近平總書記所言，“開展批評(píng)與自我批評(píng)，其目的是為了真正解決問題，而不是要搞‘大批判、搞人人過關(guān)，有些個(gè)別存在的問題通過談心能夠解決的就通過談心來解決?！盵12]444旗幟鮮明地反對(duì)“濫用主義”，就要求黨員堅(jiān)定站在黨和人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持實(shí)事求是和出于公心的原則，分清是非，不在批評(píng)中參雜個(gè)人企圖，不利用批評(píng)謀求私利。

三是批評(píng)與自我批評(píng)上的“形式主義”。批評(píng)與自我批評(píng)上的“形式主義”和“棄用主義”是兩個(gè)極端。棄用批評(píng)與自我批評(píng)這一工具無疑是錯(cuò)誤的，但是，為“用”而“用”，在批評(píng)與自我批評(píng)上搞“形式主義”，不真正著眼于解決黨內(nèi)問題，而只是為了響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，這同樣是錯(cuò)誤的。習(xí)近平總書記多次用“紅紅臉、出出汗”來作比喻，反對(duì)走走過場(chǎng)的“形式主義”，他指出：“既深刻剖析和檢查自己，又開展誠(chéng)懇的相互批評(píng)，觸及思想和靈魂，既紅紅臉、出出汗，又明確整改方向”[6]317，“要用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，有一點(diǎn)‘辣味，讓每個(gè)黨員干部都能紅紅臉、出出汗?！盵8]17堅(jiān)定地反對(duì)“形式主義”，就不能使批評(píng)與自我批評(píng)浮于表面、隔靴搔癢，而要深入實(shí)質(zhì)問題，使其真正起到“懲前毖后，治病救人”的效果。

（二） 新時(shí)代黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)不力的原因

習(xí)近平總書記以實(shí)事求是的精神和巨大的政治勇氣，直面問題所在，對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)不力的表現(xiàn)進(jìn)行了深刻剖析，并指明了其根本原因：“這些年來，在不少黨組織和黨員干部中，開展自我批評(píng)難，開展相互批評(píng)更難。之所以如此，原因固然很多，但黨性原則不強(qiáng)，為私心所擾、為人情所困、為關(guān)系所累、為利益所惑是主要原因?！盵13]48可見，黨性原則不強(qiáng)是批評(píng)與自我批評(píng)這一武器使用不力的根本原因，換言之，這是內(nèi)因。

本來，通過內(nèi)化于心的黨性原則，黨員可以對(duì)自身問題進(jìn)行檢視并在黨員群眾的批評(píng)與幫助下，糾正錯(cuò)誤思想，克服私心雜念，清除政治灰塵。然而當(dāng)前，在新時(shí)代新征程奮進(jìn)路上的“攔路虎”和“絆腳石”愈來愈多，中西方思想文化的差異性和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的尖銳性使得一些黨性原則不強(qiáng)的黨員政治信仰發(fā)生動(dòng)搖，于是，部分黨員出現(xiàn)了堅(jiān)守理想信念上的“軟骨病”和堅(jiān)守初心使命上的“麻痹癥”。習(xí)近平總書記曾指出：“一些地方和部門選人用人風(fēng)氣不正，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行，特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為普遍存在……貪腐程度觸目驚心。”[14]歸根到底，部分人黨性不純，經(jīng)不起各種危險(xiǎn)和考驗(yàn)，使得黨內(nèi)政治生態(tài)被嚴(yán)重破壞，批評(píng)與自我批評(píng)也就形同虛設(shè)。

除內(nèi)因外，我們也不能忽視批評(píng)與自我批評(píng)不力的外因。只有把內(nèi)因和外因結(jié)合起來分析，才能找準(zhǔn)“病根”，“對(duì)癥下藥”。具體而言，其外在原因有以下幾點(diǎn)：

其一，黨內(nèi)還未建立起完整的批評(píng)與自我批評(píng)制度化體系。民主生活會(huì)是目前黨內(nèi)進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)的主渠道。除此以外，并未有其它踐行批評(píng)與自我批評(píng)的制度性安排。這就意味著，一旦民主生活會(huì)執(zhí)行不好，批評(píng)與自我批評(píng)就失去了主要平臺(tái)。而黨員私下的談心談話又沒有以制度化的形式固定下來，其過程和效果都無法得到直觀的評(píng)估。因此，黨內(nèi)的批評(píng)與自我批評(píng)需要進(jìn)一步體系化，需要在鞏固民主生活會(huì)這一制度之外，不斷完善其它相應(yīng)制度。例如：建立黨員批評(píng)與自我批評(píng)信息檔案制度、黨員批評(píng)與自我批評(píng)考核制度等等。習(xí)近平總書記指出：“自我批評(píng)要一日三省，相互批評(píng)要隨時(shí)隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提。要讓批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個(gè)黨員、干部的必修課?！盵11]107-108批評(píng)與自我批評(píng)要隨時(shí)隨地進(jìn)行，不與時(shí)俱進(jìn)地利用信息技術(shù)不行；要發(fā)展為常態(tài)化，不建立考核制度也不行。只有真正完善了這一制度體系，才能把批評(píng)與自我批評(píng)這一武器越用越有效，使之逐漸成為黨員黨內(nèi)生活的良好習(xí)慣。

其二，黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的方式缺乏多樣性。目前的批評(píng)與自我批評(píng)多是在民主生活會(huì)上采取公開的口頭批評(píng)，形式比較單一，沒有真正做到在方式上的“廣開言路”。在理想情況下，如果人人講黨性講原則，這種公開的言語(yǔ)批評(píng)是能夠起到應(yīng)有的作用的?？涩F(xiàn)實(shí)情況是“有一些同志聽不得一點(diǎn)批評(píng)意見，更不愿作自我批評(píng)”[15]，不能做到“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?。這樣，批評(píng)者就會(huì)望而卻步，尤其是當(dāng)被批評(píng)者與批評(píng)者處于上下級(jí)關(guān)系，且上級(jí)不喜批評(píng)時(shí)，就會(huì)讓身為下級(jí)的批評(píng)者有批評(píng)之心而無批評(píng)之力?？梢姡u(píng)方式單一也是批評(píng)與自我批評(píng)不力的一個(gè)重要原因。習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新方式對(duì)于鞏固落實(shí)批評(píng)與自我批評(píng)的重要性，他指出：“批評(píng)和自我批評(píng)不是拍桌子、吹胡子瞪眼，而是可以通過多種形式進(jìn)行?！盵16]

三、 加強(qiáng)新時(shí)代黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的具體路徑

針對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)使用不力的問題，習(xí)近平總書記高度重視其可能產(chǎn)生的消極作用，他指出：“如果我們黨不能自己解決自身的矛盾和問題，長(zhǎng)期積累下去，那就要發(fā)生我說過的‘霸王別姬的問題了，那就不是一般的被動(dòng)，而是為時(shí)已晚了?！盵17]因此，必須對(duì)癥下藥、創(chuàng)新路徑，真正讓黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)落到實(shí)處，起到效果。

（一） 堅(jiān)持出于公心，實(shí)事求是的原則

堅(jiān)守出于公心的原則，要求黨員把全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為批評(píng)與自我批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。毛澤東曾指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出?！盵18]2086只有始終把為人民服務(wù)作為批評(píng)與自我批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能進(jìn)行深刻的自我批評(píng)，并虛心地接受別人的批評(píng)和大膽地批評(píng)別人。批評(píng)與自我批評(píng)是“懲前毖后，治病救人”的“良藥”，而不是黨員同志間互相傷害的“武器”。出于公心，就要求黨員將“公”字立中間，公平、公正、公道地開展批評(píng)與自我批評(píng)，不帶有偏見、不搭載私人企圖、不借機(jī)謀取私利，堅(jiān)決遏止借批評(píng)他人而進(jìn)行人身攻擊的苗頭和行為。

堅(jiān)守實(shí)事求的原則，要求黨員在批評(píng)與自我批評(píng)中做到實(shí)事求是地對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，實(shí)事求是地分析問題，實(shí)事求是地對(duì)待批評(píng)。一是實(shí)事求是地對(duì)待錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。列寧曾說：“犯錯(cuò)誤對(duì)一個(gè)先進(jìn)階級(jí)的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤、虛偽地不好意思承認(rèn)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤。”[19]黨組織和黨員個(gè)人，由于各種主客觀條件的限制，都不可避免地會(huì)犯錯(cuò)誤，而能否實(shí)事求是地對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是問題的關(guān)鍵，如鄧小平所說，“我們共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，只能實(shí)事求是地肯定應(yīng)當(dāng)肯定的東西，否定應(yīng)當(dāng)否定的東西。”[20]二是實(shí)事求是地分析問題。批評(píng)一定要在弄清事實(shí)的基礎(chǔ)上分析問題的實(shí)質(zhì)和根源，既不把問題擴(kuò)大化，以防其發(fā)展成為黨員間的相互攻擊，也不把問題縮小化，以防問題得不到解決而導(dǎo)致更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。特別是批評(píng)他人時(shí)一定要用事實(shí)說話，不可憑感覺來妄議他人，以免造成誤解、影響團(tuán)結(jié)。三是實(shí)事求是地對(duì)待批評(píng)。批評(píng)者由于受到主客觀條件的限制，難以做到批評(píng)的完全正確，所以被批評(píng)者一定要有對(duì)別人批評(píng)的正確反饋，采取歡迎和仔細(xì)聽取批評(píng)的態(tài)度，并加以反思，不應(yīng)有抗拒、反對(duì)等負(fù)面情緒，真正做到習(xí)近平總書記所說的“作為共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該相互坦誠(chéng)地直言其過，就應(yīng)該有聞過則喜的胸懷和氣量?！盵12]443

（二） 實(shí)現(xiàn)批評(píng)與自我批評(píng)的制度化，鞏固批評(píng)與自我批評(píng)的主渠道

一方面，要努力實(shí)現(xiàn)批評(píng)與自我批評(píng)的制度化。據(jù)目前情況而言，至少可以建立兩項(xiàng)制度。一則是黨員批評(píng)與自我批評(píng)信息檔案制度，即“互聯(lián)網(wǎng)+批評(píng)與自我批評(píng)”。應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)手段，建立屬于黨員個(gè)人的學(xué)習(xí)信息檔案平臺(tái)，使黨員個(gè)人可以通過該平臺(tái)進(jìn)行日常學(xué)習(xí)、支部活動(dòng)、建言獻(xiàn)策、批評(píng)和自我批評(píng)等事宜。這樣黨員的批評(píng)與自我批評(píng)就會(huì)變得有據(jù)可依、有跡可循，有助于在一定程度上使批評(píng)與自我批評(píng)擺脫時(shí)間和空間的束縛。二則是建立黨員批評(píng)與自我批評(píng)考核制度。黨員考核制度既是對(duì)黨員的一個(gè)激勵(lì)和約束，也給清退不合格黨員提供了一個(gè)重要參考依據(jù)。黨員考核體系要涵蓋一些共性的標(biāo)準(zhǔn)，但也要結(jié)合不同黨員群體的實(shí)際建立符合群體特點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。建立批評(píng)與自我批評(píng)考核制度，可以對(duì)黨員起到外部制約和激勵(lì)作用，有助于批評(píng)與自我批評(píng)常態(tài)化的實(shí)現(xiàn)。

另一方面，要切實(shí)執(zhí)行黨內(nèi)民主生活會(huì)制度，鞏固好批評(píng)與自我批評(píng)的主渠道。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國(guó)初期，我黨的黨小組生活會(huì)，從普通黨員到黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都參加，都十分嚴(yán)格地開展批評(píng)和自我批評(píng)?！艾F(xiàn)在民主生活會(huì)，往往是對(duì)上級(jí)放‘禮炮，對(duì)同級(jí)放‘啞炮，對(duì)自己放‘空炮，最后是你好、我好、大家都好”[13]47，“黨內(nèi)政治生活質(zhì)量在相當(dāng)程度上取決于這個(gè)武器用得怎么樣?！盵21]要切實(shí)嚴(yán)格地履行黨內(nèi)民主生活制度，讓批評(píng)與自我批評(píng)有“路”可言。如習(xí)近平總書記所言：“黨的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活是我們黨增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要途徑。抓住了嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，也就抓住了解決黨內(nèi)矛盾和問題的鑰匙?！盵22]

（三） 匿名批評(píng)與實(shí)名批評(píng)相結(jié)合，創(chuàng)新批評(píng)與自我批評(píng)的方式

針對(duì)黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)方式單一的問題，可以采取匿名批評(píng)和實(shí)名批評(píng)相結(jié)合的方式予以解決。所謂匿名方式，就是利用互聯(lián)網(wǎng)建立黨員個(gè)人檔案后通過信息平臺(tái)進(jìn)行匿名批評(píng)，并且批評(píng)者可以根據(jù)個(gè)人意愿自行選擇公開或者實(shí)名。那么這種匿名的批評(píng)方式是否違背黨的原則呢？恩格斯在給卡爾·考茨基的信中談及《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中關(guān)于馬克思對(duì)黨的批評(píng)言論能否發(fā)表時(shí)認(rèn)為，黨的自我批評(píng)不會(huì)給敵人提供武器，反而可以給他們“一種感覺：一個(gè)能夠這樣做的黨該具有多么大的內(nèi)在力量??！”[4]602恩格斯之所以強(qiáng)調(diào)要將批評(píng)公開化，就是要凸顯無產(chǎn)階級(jí)相較于其他政黨的特殊性。但這種公開化著重是指有敢于直面錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的勇氣，最終還是要落腳到公開地去解決無產(chǎn)階級(jí)政黨自身所存在的矛盾上。采取匿名的方式也是公開的批評(píng)，因?yàn)榕u(píng)的對(duì)象和內(nèi)容都要公開在黨組織的視野之下，這些信息都有源可溯，其目的不是為了回避矛盾，而是為了保護(hù)批評(píng)者，讓其擺脫人情的束縛敢于說真話，真正地“廣開言路”，使黨組織敢于直面矛盾、分析矛盾。這不僅不違背公開化，而且有利于解決矛盾。

（四） 抓好關(guān)鍵少數(shù)，使領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范

人不率則不從，身不先則不信。榜樣的示范力量在各級(jí)各群體黨組織進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)都起著重要的推力作用。黨員要擺脫“槍打出頭鳥”等思想的束縛，明確率先進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)不是“掉面子”的行為，而是真正“有面子”的行為。鄧小平對(duì)此曾指出：“有錯(cuò)誤，自己講，而且講夠，又能傾聽別人批評(píng)的意見，這就有了主動(dòng)，就可以使大家心情舒暢。這樣做絕不會(huì)損害自己的威信，只會(huì)提高自己的威信。”[23]習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，要敢于揭短亮丑，為黨內(nèi)營(yíng)造批評(píng)與自我批評(píng)的良好氛圍，他特別指出：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，真正按照中央的要求，把自己擺進(jìn)去，以普通黨員身份帶頭開展批評(píng)與自我批評(píng)，帶頭虛心接受大家的意見和建議。如果我們領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)持原則敢批評(píng)，心胸開闊聽批評(píng)，那么，庸俗的好人主義就沒有市場(chǎng)，滿腹的顧慮就大為減少，先進(jìn)性教育活動(dòng)就會(huì)更加生動(dòng)活潑”[12]444。批評(píng)與自我批評(píng)必須要抓好“領(lǐng)導(dǎo)干部”這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)，依靠領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動(dòng)，在黨內(nèi)營(yíng)造人人敢言、人人真言、人人善言和人人樂言的生動(dòng)氛圍。

（五） 依靠絕大多數(shù)，把黨內(nèi)批評(píng)和黨外批評(píng)結(jié)合起來

批評(píng)與自我批評(píng)本身都不是目的，其最終的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了解決實(shí)際問題，為了更好地貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨。批評(píng)與自我批評(píng)的過程中必須要貫徹群眾路線，要使黨內(nèi)批評(píng)和黨外批評(píng)結(jié)合起來。群眾的眼睛是雪亮的，干部身上的問題，群眾比較容易發(fā)現(xiàn)和察覺，是最有發(fā)言權(quán)的。江澤民同志曾指出：“我們始終相信和依靠群眾，不僅不拒絕來自人民群眾的監(jiān)督，而且真誠(chéng)歡迎各方面的意見和批評(píng)。”[24]黨內(nèi)批評(píng)有時(shí)候由于主客觀條件的限制，難以做到一貫正確，所以要結(jié)合群眾的批評(píng)意見，使黨內(nèi)批評(píng)有予以檢驗(yàn)其是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，使黨內(nèi)批評(píng)更加真實(shí)、客觀和有效，避免黨內(nèi)批評(píng)陷入無原則的紛爭(zhēng)之中。習(xí)近平總書記也明確指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，虛心聽取下級(jí)、基層和黨員、群眾的意見”[13]53，這也就明確了黨內(nèi)批評(píng)必須要重視群眾意見，要結(jié)合群眾意見使批評(píng)與自我批評(píng)有度可量。因此，要完善黨員聯(lián)系群眾的制度，構(gòu)建群眾評(píng)議黨員的長(zhǎng)效機(jī)制，使群眾的聲音能夠不絕于黨員之“耳”。

（六） 把握批評(píng)藝術(shù)，謀求批評(píng)效果的最優(yōu)化

批評(píng)是特殊形式的人際互動(dòng)，批評(píng)方法的有效運(yùn)用也必須講究交往的藝術(shù)。藝術(shù)性的批評(píng)，能給人以美感，使人在接受批評(píng)中感受到情感和真誠(chéng)。增強(qiáng)批評(píng)的藝術(shù)性，要著力從批評(píng)前、批評(píng)過程中和批評(píng)后等三個(gè)時(shí)序環(huán)節(jié)上入手，以謀求批評(píng)效果的最優(yōu)化。

在開展批評(píng)與自我批評(píng)前，要充分了解事實(shí)，謀求批評(píng)的準(zhǔn)確性和及時(shí)性的統(tǒng)一。批評(píng)他人應(yīng)該要建立在充分了解事實(shí)的基礎(chǔ)上，要多多聽取各方意見，萬萬不可一葉障目在未弄清事實(shí)的情況下以偏概全地進(jìn)行批評(píng)，這樣會(huì)使被批評(píng)者產(chǎn)生不滿，反而影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。但把握準(zhǔn)確性并不是說要等小錯(cuò)誤發(fā)展成了大錯(cuò)誤、個(gè)人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤變得顯而易見了再批評(píng)，把握準(zhǔn)確性的同時(shí)也要注意及時(shí)性，不可錯(cuò)過批評(píng)的最佳時(shí)機(jī)。如習(xí)近平總書記所言，“自我批評(píng)要一日三省，相互批評(píng)要隨時(shí)隨地，不要等小毛病發(fā)展成大問題再提?！盵11]107-108

在批評(píng)與自我批評(píng)的過程中，要注意甄別內(nèi)容，把控程度。甄別內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是要甄別錯(cuò)誤和正確、缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，做到批評(píng)與表?yè)P(yáng)相結(jié)合。批評(píng)與自我批評(píng)不能被表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)所取代，但批評(píng)并不排斥表?yè)P(yáng)。我黨的七千人大會(huì)是一個(gè)批評(píng)與自我批評(píng)的模范會(huì)議，其中劉少奇同志就定下了“成績(jī)要講夠，缺點(diǎn)要講透”的原則，使得與會(huì)者人人心情舒暢，在批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍中達(dá)到了新的團(tuán)結(jié)。不把成績(jī)講夠，批評(píng)和自我批評(píng)也難以深入人心。習(xí)近平總書記也注意到了只講批評(píng)容易造成的消極后果，他指出：“開展批評(píng)會(huì)不會(huì)影響團(tuán)結(jié)？可能性是有的?！盵13]47只有善于把批評(píng)和表?yè)P(yáng)結(jié)合起來，把成績(jī)和缺點(diǎn)都兼顧，才能營(yíng)造生動(dòng)活潑的政治氣氛。二是要甄別組織性錯(cuò)誤和個(gè)人缺點(diǎn)。毛澤東曾說：“他們不明白批評(píng)的主要任務(wù)，是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤。至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯(cuò)誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無所措手足?！盵18]2090我們要善于甄別，對(duì)批評(píng)程度予以把控。既對(duì)已經(jīng)損害或者可能損害集體利益的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤予以嚴(yán)厲批評(píng)，又要從黨員個(gè)人全面發(fā)展的角度考慮，對(duì)其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤予以善意的提醒和關(guān)懷。

在批評(píng)與自我批評(píng)后，要幫助被批評(píng)者改進(jìn)并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。批評(píng)和自我批評(píng)本身都不是目的，而是黨組織和個(gè)人自我完善的手段。要想批評(píng)的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，除了依靠被批評(píng)者的自覺反思外，批評(píng)者也要提出幫助被批評(píng)者改進(jìn)的意見，誠(chéng)懇幫助被批評(píng)者對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行認(rèn)真分析，把開展批評(píng)與制定整改措施結(jié)合起來。鄧小平在《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見》中指出：“對(duì)于犯了錯(cuò)誤的人，有的需要有適當(dāng)?shù)膽吞帯５灰獜?qiáng)調(diào)懲處，要強(qiáng)調(diào)幫助，滿腔熱情地幫助他們改正錯(cuò)誤，幫助他們進(jìn)步?！盵25]此外，對(duì)于虛心接受批評(píng)并及時(shí)改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的黨員還要予以積極的反饋，及時(shí)地表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，促使被批評(píng)者真正通過這一武器實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高。

［參考文獻(xiàn)］

[1] ?習(xí)近平.之江新語(yǔ)[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平重要講話單行本（2020年合訂本）[M].北京：人民出版社，2021：289.

[3] 習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀：第1卷[M].北京：人民出版社，2023：481.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編：（上）[M].北京：人民出版社，2000：493.

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[7] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于依規(guī)治黨論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：66.

[8] 習(xí)近平總書記在河北、蘭考兩地調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)報(bào)道集[M].北京：人民出版社，2014.

[9] 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[10]中央編譯局.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：167.

[11]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編（2021年版）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

[12]習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列：推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐[M].北京：中共中央黨校出版社，2006.

[13]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)論述摘[M].北京：黨建讀物出版社、中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[14]習(xí)近平.中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：29.

[15]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，1992：47.

[16]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)論叢：第1輯[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：27.

[17]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：125.

[18]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東著作專題摘編：（下）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

[19]列寧.列寧全集：第32卷[M].北京：人民出版社，2017：257.

[20]中共中央文獻(xiàn)研究室.改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編：（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008：151.

[21]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：97.

[22]《新時(shí)代思想政治工作大課堂》編寫組.新時(shí)代思想政治工作大課堂[M].北京：人民出版社，2021：58.

[23]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編：第15冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997：162.

[24]中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來重要文獻(xiàn)選編：（中）[M].北京：人民出版社，1997：1694.

[25]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：51.

（責(zé)任編輯?文?格）