張智輝

自3月16日始，央視頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目連續(xù)播出專題片《濟(jì)南王家族墓地》，該片由濟(jì)南市考古研究院與中央廣播電視總臺(tái)合作拍攝。

“濟(jì)南王”家族墓地，是濟(jì)南地區(qū)最高規(guī)格的元代墓葬；是山東迄今發(fā)現(xiàn)的級(jí)別最高、陵園附屬物最多、一次性出土文字資料最豐富的元代墓地；是迄今全國(guó)最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、壁畫最豐富的元代墓葬；入選“2022年度中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)”。

這“濟(jì)南王”究竟何許人也？其墓地何以如此受尊崇？隨著考古發(fā)現(xiàn)，一度神秘的張榮家族墓地進(jìn)入大眾視野，其傳奇經(jīng)歷受到廣泛關(guān)注，慶幸的是在《元史·張榮傳》及《濟(jì)南通史·唐宋金元卷》《歷城縣志》等都有記載。

張榮，字世輝，生于1181年，卒于1263年，濟(jì)南府歷城人氏。金朝末年，山東群盜蜂起，張榮率鄉(xiāng)民先是占據(jù)濟(jì)南黌堂嶺（今章丘區(qū)境內(nèi)），隊(duì)伍壯大后占據(jù)“章丘、鄒平、濟(jì)陽(yáng)、長(zhǎng)山、辛市、蒲臺(tái)、新城及淄州之地”，實(shí)力大增，所轄民眾近50萬(wàn)，成為山東中部一帶擁兵自重的地方武裝力量。從蒙古太祖八年（1213）起，張榮采取“清野入山”等靈活機(jī)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)，抵御蒙古軍隊(duì)，堅(jiān)持?jǐn)?shù)載。

1226年，蒙古大軍攻克東平府、順天府，張榮舉其地歸順蒙軍首領(lǐng)按赤臺(tái)。按赤臺(tái)系元太祖成吉思汗三弟合赤溫的兒子。按赤臺(tái)向元太祖成吉思汗引見張榮，成吉思汗稱譽(yù)他“真賽因八都兒”（英雄好漢），“授金紫光祿大夫、山東行尚書省，兼兵馬都元帥，知濟(jì)南府事”。

蒙古太宗二年（1230），朝廷召集各路諸侯商議攻取汴京（開封市），張榮上書求戰(zhàn)，請(qǐng)?zhí)诜鉃榍败娤蠕h，太宗窩闊臺(tái)大汗非常高興，親封先鋒大將并賞賜綿衣三襲，其位列諸侯之上，以表嘉許。翌年，蒙古大軍抵達(dá)汴京黃河對(duì)岸，張榮率死士乘夜渡河，金朝守城軍隊(duì)一觸即潰。翌日清晨，金兵整陣再至，張榮率軍馳入敵陣，金兵望風(fēng)披靡。張榮率軍乘勝奪取敵方戰(zhàn)船50艘，劃抵北岸渡士兵過(guò)河，乘勝攻下張、盤二山寨，俘虜萬(wàn)余人。蒙古大將阿術(shù)魯恐降軍生變，欲將其全部斬殺，張榮力爭(zhēng)諫止，保下萬(wàn)人性命。

元太宗五年（1233），張榮又從阿術(shù)魯攻打歸德（河南商丘）城。按照蒙古制度，攻城不投降者，雙方一旦開戰(zhàn)，城破則必屠城。歸德守軍拒不投降，阿術(shù)魯與諸將商議，城破將烹俘虜以其油灌城，張榮據(jù)理力爭(zhēng)，又將這一野蠻做法諫止。歸德城陷之日，張榮單騎入城安撫，數(shù)萬(wàn)百姓免遭殺戮之災(zāi)。

太宗六年（1234），張榮率兵攻打沛城，金軍乘夜前來(lái)偷襲軍營(yíng)，被張榮軍察覺(jué)后，金軍返回，張榮率壯士隨后追殺，乘勝攻下沛縣城。又率兵迅速進(jìn)攻徐州城，守將國(guó)用安引兵出城應(yīng)戰(zhàn)，張榮率兵逆擊大敗金兵，國(guó)用安兵敗投水而死，徐州城破。太宗七年（1235），張榮率兵攻克邳州（江蘇雎寧）。

太宗八年，張榮從曲處攻陷南宋棗陽(yáng)（今屬河北）、仇城等三縣，又向西劫掠襄陽(yáng)、鄧州、郢州，虜人民牛馬數(shù)萬(wàn)而還。

此時(shí)黃河以南因戰(zhàn)亂而出逃的流民大部分都向北遷到濟(jì)南諸地，張榮為濟(jì)南知府下令官府平分房屋與土地，令這些流民居住生產(chǎn)生活妥善安置。故此山東諸地的撂荒的田地多被開墾，百姓們重新安居樂(lè)業(yè)，當(dāng)年中書省考績(jī)，張榮為天下第一。當(dāng)時(shí)李璮占據(jù)益都，私下饋送馬蹄金給張榮，張榮知其心懷二志，回復(fù)說(shuō)：“身既許國(guó)，何可擅交鄰境！”拒絕接受，足見其氣節(jié)可嘉。

非常之人，有非常之相，且有非常之舉。張榮“英雄特征”明顯，“狀貌奇?zhèn)ァL從軍，為流矢貫眥，拔之不出，令人以足抵其額而拔之，神色自若?！笨梢圆孪耄湎嗝膊凰?，或許棱角分明，目光如電。在一次戰(zhàn)斗中，張榮被流矢射中，箭頭留在眼角處。可能是力量太大，箭頭深入骨中，不能輕易拔出。張榮讓人用腳踩著他的額頭，把箭頭拔出。讀到這里，讓人情不自禁地想到關(guān)羽“刮骨療毒”，想到“戰(zhàn)神”劉伯承無(wú)麻醉眼睛手術(shù)，非硬漢難為。

張榮能夠成為金元之際山東三大世侯之一，不僅戰(zhàn)功卓著，在治理濟(jì)南、恢復(fù)民生方面也有大作為。元代歷史學(xué)家程鉅夫于延祐四年（1317）前后撰寫《濟(jì)南公世德碑》，其中記載：張榮“常從征伐”，“遂至平定中原。修復(fù)濟(jì)南廢城，為國(guó)雄藩，當(dāng)東南一面之寄”。文末系之以詩(shī)，寫道：“維濟(jì)南公，乘時(shí)翩翩。雄勇絕人，所向無(wú)前。數(shù)十萬(wàn)眾，集于崖巔。阻險(xiǎn)以守，俟命于天。丙戌歸朝，降宅平原。樹柵開府，外周涌泉”，“沛徐暨邳，連歲拓疆。兵務(wù)少間，乃修濟(jì)城。官廨民廬，期年俱興。闐溢往來(lái)，詡詡笑聲”。

其大意是：張榮丙戌年（1226）歸順蒙古，從黌堂嶺崖巔來(lái)到繡江平原，建造水柵，成立府署；連年隨大軍征伐金宋，兵務(wù)才得停息，便修復(fù)濟(jì)南廢城，僅僅一年就呈現(xiàn)興旺景象。

張榮61歲時(shí)，上表乞求辭官歸家，未獲允許。世祖中統(tǒng)元年（1260），忽必烈即位大汗，授張榮濟(jì)南路萬(wàn)戶，并封濟(jì)南公，后致仕，卒年83歲。后贈(zèng)推忠宣力正義佐命功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó)，追封為濟(jì)南王，謚忠襄。子七人。

其中，長(zhǎng)子張邦杰，襲父職為濟(jì)南路行軍萬(wàn)戶。張邦杰宅心仁厚，關(guān)注民生疾苦，多次上書朝廷，為百姓減免賦稅。其事母至孝，母卒后，建屋于墓側(cè)守制，悲傷過(guò)度，早于張榮而逝，令人惋惜！

據(jù)考，張榮被封為濟(jì)南公后，便在珍珠泉濯纓湖畔修建府邸，珍珠泉一帶遂成為他的王府。張榮孫子張宏繼任后，又在珍珠泉興建白云樓。自此，珍珠泉、白云樓及其附近成為張榮家族私人宅第。史書記載，白云樓雄偉寬敞，僅樓基即高丈余。站在白云樓極目四望，北可觀明湖碧波、黃河帆影，南可望梵宇簇?fù)?、群山青翠。著名文學(xué)家張養(yǎng)浩19歲時(shí)曾登上白云樓，寫下著名的《白云樓賦》：“吁其高哉，茲樓之有如此兮，括萬(wàn)象于宏敞，飛四阿于鴻冥?！?/p>

“張公家有白云樓，南瞰群山北枕流。雪后憑欄一遠(yuǎn)望，晴光四面豁雙眸?！边@首《白云雪霽》中的“張公家”即指張榮及其后人府邸。（周長(zhǎng)風(fēng)先生《濟(jì)南八景探源》）

昔人已駕彩云歸，此地不見白云樓。張榮一生歷九死一生，充滿傳奇，基于那個(gè)特定的時(shí)代，成為鼎鼎大名的“濟(jì)南王”。其聲名固不可沒(méi)，更為可貴的是所表現(xiàn)的濟(jì)世救民的儒家精神，救俘救民數(shù)萬(wàn)之眾，何其仁也；抵額拔矢，“神色自若”，何其勇也；臨財(cái)不茍，拒絕與心懷叵測(cè)者暗通款曲，乃忠且信也。大仁大勇，磊落坦蕩，文治武功，是濟(jì)南名士中最具英雄氣的人物之一，與“醉里挑燈看劍”辛棄疾、“百死仍存?zhèn)b義身”秦叔寶等，共同點(diǎn)亮了這座千年老城歷史的天空，榮耀千載、光芒璀璨。