摘要：在歷史長河中被人民群眾創(chuàng)造出來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）具有獨特的氣質(zhì)，是推進中華民族偉大復(fù)興的動力之源。但隨著全球經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展，非遺的生存環(huán)境受到嚴重威脅，許多依附口口相傳的非遺正在消逝。作為知識搜集、智慧傳播的重要陣地，參與非遺保護是高校圖書館應(yīng)盡的職責(zé)。現(xiàn)對開封高校學(xué)生的非遺認知進行調(diào)查，剖析目前高校圖書館參與非遺保護存在的問題，并提出相應(yīng)策略。

非遺指各族人民世代傳承的、與群眾生活密不可分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間[1]。非遺具有突出代表性，以聲音和技藝為表現(xiàn)手法，通過口耳相傳的形式傳承，是民族特性和審美習(xí)慣的“活化石”。作為勞動人民的智慧結(jié)晶，非遺是中華文明不可或缺的重要組成部分，對其進行保護和利用，更有利于為國家發(fā)展注入活力，為文化自信自強增添持續(xù)力。2015年發(fā)布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》明確提出，“圖書館應(yīng)充分發(fā)揮在學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新中的作用”[2]，明確了高校圖書館在文化育人和文化傳承中的使命。高校學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，高校圖書館應(yīng)主動參與本地非遺保護工作，利用自身優(yōu)勢加大宣傳普及力度，讓學(xué)生提升認知度并重視非遺傳承工作，為非遺保駕護航。

開封非遺保護的發(fā)展現(xiàn)狀

開封，又稱汴梁，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，也是國務(wù)院公布的首批國家級歷史文化名城。作為我國著名的八大古都之一，開封擁有豐厚的非遺資源。開封市以中原經(jīng)濟區(qū)崛起推動文化建設(shè)、鄭汴城市一體化發(fā)展為契機，秉持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則，投入人力物力對非遺進行全方位、大規(guī)模的普查和深入挖掘，現(xiàn)已建立了國家、省、市、縣四級非遺保護體系。當(dāng)前，開封擁有國家級非遺代表性項目9個，國家級非遺代表性傳承人8人，省級非遺代表性項目60個，市級非遺代表性項目270個。開封國家級非遺項目和傳承人詳見表1、表2，省市級不再列舉。

雖然取得一定成果，我們也要清楚地認識開封非遺保護存在的欠缺。一是后繼乏人。非遺項目不易學(xué)、更難于精，需要傳承人具有一定的能力和天賦。入門后想要精通，需花費大量的時間、精力不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)前，許多年輕人不愿意在非遺項目學(xué)習(xí)上耗費時間。而非遺項目傳承人年齡普遍偏大，非遺項目收入只能勉強維持個人生計，這也使得非遺項目難以吸引年輕人。隨著傳承人離世，其掌握的非遺技藝便隨之消失，無后備人才已成為非遺保護的重大難題。二是經(jīng)費不足，缺乏重視。非遺項目的普查、申報和保護需要的經(jīng)費不是小數(shù)目。目前，我國已累計投入國家非遺保護資金近百億元，但面對眾多非遺項目，經(jīng)費依然有所欠缺。對非遺項目下發(fā)的保護經(jīng)費以及給相應(yīng)傳承人一定的生活補貼，只能在一定程度上滿足非遺項目的保護需求。此外，一些部門和群眾對非遺的搶救、保護、申報工作認識不足、重視不夠，缺乏系統(tǒng)性、針對性保護等一系列因素，也阻礙了非遺保護工作的推進。

高校學(xué)生非遺認知現(xiàn)狀調(diào)查

調(diào)查對象及調(diào)查內(nèi)容

開封市主要有河南大學(xué)、黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院、開封大學(xué)、河南開封科技傳媒學(xué)院等多所高校，以上述前三所高校部分學(xué)生為代表開展非遺認知調(diào)查，隨機發(fā)放調(diào)查問卷300份，收回有效問卷247份，回收率為82%，調(diào)查對象男女比例近3∶1，年級分布從大一到碩士研究生都包含在內(nèi)。問卷調(diào)查內(nèi)容主要包括填表人信息、獲取非遺知識途徑、非遺基本常識認知度、對國家和本地非遺認知度以及對非遺保護態(tài)度和發(fā)展前景。

高校學(xué)生非遺認知調(diào)查結(jié)果

1.獲取非遺資源途徑

問卷結(jié)果顯示，學(xué)生獲取非遺資源相關(guān)信息的途徑主要包括電視廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、圖書館非遺書籍、報紙雜志以及學(xué)校宣傳活動等，其中選網(wǎng)絡(luò)媒體的人數(shù)最多，達到90%以上，選擇報刊的人數(shù)最少，不足15%。通過交談，學(xué)生們反映網(wǎng)絡(luò)信息時代下，校園WiFi全覆蓋，因此，通過手機獲取各種知識十分便利；非遺書籍作為一種課余消遣讀本，很多學(xué)生表示愿意閱讀，而傳統(tǒng)的報紙雜志幾乎淡出了學(xué)生們的視野。

2.非遺基本常識認知度總體較低

每年6月的第二個星期六是我國文化和自然遺產(chǎn)日。全部問卷中，只有31%的學(xué)生回答正確，超過一半的學(xué)生選擇“不知道”，還有近20%的學(xué)生選擇了其他答案；很大一部分學(xué)生甚至不知道我國非遺標志為何物，對非遺認知較為全面的僅占極少數(shù)。通過調(diào)查，可以看出學(xué)生們對非遺整體并不熟知，部分被調(diào)查的學(xué)生反映這跟學(xué)習(xí)生活中獲取非遺相關(guān)信息的渠道受限相關(guān)。

3.國家和地方非遺名錄認知情況

調(diào)查顯示，學(xué)生們對國家級非遺名錄中戲曲、剪紙、中醫(yī)等比較熟知，選擇的人數(shù)較多，占比達到一半以上；但是像春節(jié)、中秋節(jié)、花兒（蓮花山花兒會）選的人就很少，很多學(xué)生甚至沒有聽說過花兒，不知道它是一種大型民間歌會，作為“西北的百科全書”，早在2006年已經(jīng)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。春節(jié)、中秋節(jié)學(xué)生們都很熟悉，之所以選擇的也不多，是因為學(xué)生不認為其是非遺項目。由此可見，學(xué)生們對國家級非遺概念和項目了解甚少，對其認識程度普遍較低。

開封本地高校學(xué)生對活躍在生活中的豫劇、皮影戲、少林功夫、打鐵花等省級非遺項目認知度較高，受影視作品影響最多的是豫劇，其次是少林功夫。在對開封的9項國家級非遺項目認知調(diào)查中，高校學(xué)生最熟悉的是朱仙鎮(zhèn)木版年畫和汴繡工藝，70%的人都能選擇正確；較為熟悉的有大相國寺梵樂、開封盤鼓，被選率達到50%左右；最陌生的是二夾弦，選擇率不到10%。還有一部分學(xué)生并不知道作為漢族傳統(tǒng)民間工藝品的開封風(fēng)箏和開封第一樓小籠灌湯包子早已入選了河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4.高校學(xué)生對非遺保護態(tài)度及發(fā)展前景

學(xué)生們表示，在校期間更關(guān)注自己的學(xué)業(yè)，雖然沒有強烈意愿主動學(xué)習(xí)非遺知識，但對非遺保護也秉持著樂觀向上的態(tài)度，愿意加入本地非遺保護工作。有近80%的學(xué)生認為地方政府有必要投入大量人力物力來加強非遺保護，利用非遺帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。他們認為，非遺保護面臨的最大問題是人們認知不足、保護意識弱。另外，法律法規(guī)建設(shè)的步伐跟不上保護工作的需要，以及缺乏有效的保護和傳承機制也是很大的問題[3]。

高校圖書館參與地方非遺保護存在問題

理論多實踐少，缺乏資金支持

隨著對非遺保護重視程度的提高，有更多學(xué)者加入高校圖書館如何參與地方非遺保護的研討隊伍，在知網(wǎng)以“高校圖書館”和“非遺”作為關(guān)鍵詞進行檢索，相關(guān)內(nèi)容有上百篇之多。這些文章提出了很多理論方案，而現(xiàn)實中真正有能力把非遺保護作為一項常態(tài)化工作推進的少之又少。究其原因，高校圖書館整體對非遺保護的重視不夠，對自身參與非遺保護的責(zé)任認識不到位，加上每年遞增的購書量、數(shù)字資源建設(shè)的需求，高校圖書館很難再拿出來專項資金扶持非遺保護的開展。

館際合作不足，資源整合較差

作為獲取校外文獻資源的重要途徑，館際互借和文獻傳遞的概念早已提出并推廣，然而，真正能做的高校圖書館卻不多。很多高校圖書館特色非遺資源只針對本校師生開放，館際間無權(quán)互訪，合作十分有限。資源整合壁壘無法打破，造成個別非遺館藏重復(fù)建設(shè)，浪費人力、物力。

缺少第一手資料，權(quán)威性不足

在文化和旅游部公布的第五批國家級非遺傳承人名錄中，傳承人平均年齡為63.29歲，其中80歲以上的占9.8%，他們沒有途徑更沒有精力主動跟高校圖書館開展合作交流；而高校圖書館沒有很強烈意愿去探訪非遺傳承人并深入挖掘第一手資料，被動參與致使館內(nèi)非遺資料不完整、權(quán)威性不足。

高校圖書館參與非遺保護的具體策略

非遺以人為本，注重技藝和知識傳承，是教學(xué)、科研、生產(chǎn)活動的重要情報資源。高校圖書館作為地方性信息陣地，其社會性、公共性、學(xué)術(shù)性、教育性、服務(wù)性等屬性有利于非遺傳播。高校圖書館充當(dāng)非遺“護航者”，可從以下幾方面著手。

明確保護方向，構(gòu)建地方特色文獻庫

高校圖書館參與非遺保護要根據(jù)自身能力和學(xué)校教科研方向綜合考慮，對跟高校專業(yè)相關(guān)的個別本地特色非遺項目進行特殊照顧，突出保護重點，明確保護方向。在經(jīng)費允許的情況下，圖書館盡量多購置具有本地特色和研究價值的文獻資料，并結(jié)合自身館藏特點，構(gòu)建地方特色文獻庫。例如，鄭州大學(xué)圖書館建有河南名人手稿數(shù)據(jù)庫，以凸顯“啟封中原文化，探索河南奧秘”這一河南文獻中心的特色，為高校立足本地服務(wù)社會起到了很好的橋梁作用[4]。

加強專業(yè)人才機構(gòu)建設(shè)，開展科學(xué)研究

高校圖書館要做好非遺保護，就要建立健全非遺保護專業(yè)隊伍，發(fā)掘自身人才資源，通過開展傳承、培訓(xùn)、調(diào)研等活動，加強專業(yè)人才隊伍建設(shè)。培養(yǎng)一批具備一定歷史文化素養(yǎng)、了解民風(fēng)民俗等高素質(zhì)的專業(yè)人員負責(zé)非遺收集工作；聘請從事非遺保護工作的專家學(xué)者講學(xué)，開展非遺保護培訓(xùn)班，為社會培訓(xùn)非遺保護專業(yè)骨干，以及為非遺保護提供專業(yè)咨詢和指導(dǎo)。

高校圖書館還應(yīng)聯(lián)合館內(nèi)外和校內(nèi)外的教學(xué)科研力量成立非遺專業(yè)研究機構(gòu)，為非遺保駕護航。如鄭州大學(xué)圖書館設(shè)有“河南文獻閱覽室”“周易與古代文獻研究所”等，促進了當(dāng)?shù)胤沁z的保護和傳承。

加強非遺宣傳教育

宣傳教育是保護非遺的一個重要方式。高校圖書館要充分發(fā)揮在宣傳非遺保護方面的重要作用，可采取以下措施。建立非遺檔案閱覽室，專門存放所有采集的原始資料，及時對其進行整理歸納并加以開發(fā)利用，供讀者閱覽、研究。加大校內(nèi)宣傳力度，通過邀請非遺傳承人到校開展講座、舉辦非遺展覽等方式，為學(xué)生搭建零距離感受非遺魅力的平臺。將非遺保護作為圖書館的日常工作堅持開展，潛移默化地提高學(xué)生對非遺的認知度，加強對傳統(tǒng)文化自覺保護的意識。

主動參與非遺普查，與傳承人加強交流

高校圖書館要踴躍加入非遺普查隊伍，配合本地相關(guān)部門全面摸底排查非遺資源的區(qū)域分布、生存空間、保護現(xiàn)狀及存在問題，出臺普查優(yōu)化工作原則，統(tǒng)一部署、分工合作、有序進行非遺認定和登記工作。在普查過程中加強與非遺傳承人的交流，準確掌握非遺項目的第一手資料，保證其全面性、準確性和權(quán)威性。例如，河南大學(xué)曾利用暑期組織“非遺調(diào)查隊”，奔赴省內(nèi)非遺第一現(xiàn)場，對流傳了千百年，卻在今天瀕臨滅絕的民間曲藝、舞蹈、手藝等進行記錄、調(diào)查，為非遺的保護和傳承提供了可靠依據(jù)。

構(gòu)建平臺，合作共贏

應(yīng)在高校圖書館之間、圖書館與其他文化機構(gòu)和社會機構(gòu)之間構(gòu)建互動平臺，定期就非遺保護相關(guān)話題開展經(jīng)驗交流，積極學(xué)習(xí)借鑒對方在非遺保護方面的成功經(jīng)驗，并結(jié)合自身實際加以運用，不斷完善本單位非遺保護體系。通過互動平臺，可以在各自非遺保護任務(wù)中找到共同目標，以合資和技術(shù)共享形式展開合作，避免資源重復(fù)建設(shè)，提升各單位非遺保護工作效率。

非遺既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶[5]。高校圖書館參與非遺保護體現(xiàn)了其保存人類文化遺產(chǎn)的基本社會職能，通過非遺保護，可以收集到大量與非遺相關(guān)的記錄和資料，除了采取文字記載的方式以外，還有照片、錄音、錄像等最新的聲像記錄方式[6]。這些載體內(nèi)容豐富、形式各樣，通過深度挖掘能夠提高館藏資源內(nèi)容的豐富性，使其成為高校圖書館特色文獻建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。同時，高校圖書館還擔(dān)負著對公眾，尤其是對高校學(xué)生進行文化宣傳教育的責(zé)任和義務(wù)，以增進其對傳統(tǒng)文化、多元文化之間的理解和認同，培養(yǎng)高校學(xué)生對非遺的保護意識。

參與搶救、保護這些日漸消亡的文化遺產(chǎn)，高校圖書館責(zé)無旁貸，要不斷健全非遺專業(yè)人才隊伍，充分利用自身優(yōu)勢為挽救和保存地方傳統(tǒng)文化、傳承和弘揚優(yōu)秀非遺作出應(yīng)有的貢獻。

（作者單位：黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館）

[1]楊璐源.云南少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護研究[J].中國集體經(jīng)濟，2022（09）：140-141.

[2]燕今偉，朱強.《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》修訂述要[J].大學(xué)圖書館學(xué)報，2016，34（02）：9-13.

[3]曹玲，張麗.高校學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認知情況的調(diào)查分析——以南京信息工程大學(xué)為例[J].中國電力教育，2011（20）：176-177.

[4]席會芬.高校圖書館加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理[J].河南圖書館學(xué)刊，2011，31（03）：159-162.

[5]李寧路，付志偉.地方高校圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護研究——以吉首大學(xué)圖書館為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（30）：134-137.

[6]鄭曉雯.圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究[D].保定：河北大學(xué)，2008.