摘要：青花瓷是中國瓷器的主流品種之一，在明朝時期發(fā)展到了巔峰。青花瓷的靈魂是金屬元素鈷及其化合物。本文主要對青花瓷鈷藍予以探討，希望可以在深化人們對青花瓷認識的同時，使其對鈷藍有正確的認知。

關鍵詞：青花瓷；鈷藍；鈷料

青花瓷，以“青”為靈魂，用鈷礦為原料，經(jīng)1250～1350 ℃高溫一次燒成的白地藍花高溫釉下彩瓷，是中國走向世界的一種東方文化符號，也使中華文明與伊斯蘭文明在科技、貿易、人文與藝術中有了更多的交融。

一、青花瓷簡介

中國發(fā)現(xiàn)最早的青花應該是唐代陶器唐三彩上的一種藍色裝飾色彩，其被廣泛地運用在各種彩陶制品上。二十世紀七八十年代，人們才在揚州唐城遺址中發(fā)現(xiàn)唐青花瓷片，唐青花這個名詞才被世人廣泛傳頌。唐代的青花瓷器處于青花瓷發(fā)展的濫觴期，產地就在河南鞏縣窯。成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。明代青花瓷成為瓷器的主流。明宣德時青花瓷發(fā)展到了頂峰。

二、青花瓷的靈魂——外來鈷料

最早的鈷礦料出自伊朗首都德黑蘭的卡尚市，那里有個小村莊叫“Ghamsar”，這里的先人發(fā)現(xiàn)了這種閃著銀色光芒的石頭，提煉后經(jīng)火焙燒會成為藍色，當?shù)厝擞脕硌b飾清真寺。由于這種“鈷”礦物焙燒后太過神奇，當?shù)厝司陀靡了固m的圣人“Soleimani”（蘇來麻尼）來稱呼它，后被中國人稱為“蘇麻尼青”?！疤K來麻尼”當時是作為伊朗國貨被大量賣到中國的，不過現(xiàn)在這種鈷料已經(jīng)沒有了。

那“蘇來麻尼”為什么會被中國稱為“蘇麻尼青”?？赡苁恰癝oleimani”古時譯名少了一個音“蘇麻尼”，“青”這個后綴是中國人自己加上去的。在古代漢語中，藍色古稱“青”，是中國傳統(tǒng)色彩體系中的“五正色”之一，是中國傳統(tǒng)染色中出現(xiàn)的最早色彩之一，是指東方之色和春色，有著悠久的歷史?！扒唷弊衷诤艽蟪潭壬细采w了藍色的意涵，古代中國的天空也常用“青”“碧”來形容。

青花瓷能顯現(xiàn)如此奇特的顏色，其秘密就在鈷藍礦料。蘇來麻尼鈷料的發(fā)色是深藍中透著純藍、亮麗、晶瑩，其呈現(xiàn)特性為魚子紋疊加線性結節(jié)、蜘蛛紋斑塊、滴狀邊緣、沙灘式印跡、中心結晶、色階梯次過渡這是進口蘇料高鐵低錳特征及其特定伴生金屬元素在1300 ℃高溫下燒結后呈現(xiàn)的自然規(guī)律性表現(xiàn)。

自然界中含鈷的礦物資源其實并不是很多，但是它們的分布范圍卻很廣，在世界各地的大部分地區(qū)都可找到。自然界中的鈷礦極少有單獨存在的，多數(shù)是從銅礦、鎳礦、鐵礦或銀礦的開采中得到的副產品，一般都與別的礦物共生，最常見的共生礦物有錳、鐵、銅、砷、鎳、鋅等。天然的含鈷礦物有許多種類型，常見的有輝砷鈷礦、砷鈷礦及鈷土礦。中國最常見的都是鈷土礦，它們是含鈷的硅酸鹽巖石因長期風化作用而形成的產物，由氧化錳和氧化鈷的水合物以及其他雜質所組成的混合物。然而，“Soleimani”就是一種黑色的伴生礦，與鐵礦相連，含銅元素。這種伴生礦是大自然惠賜的特殊禮物，也是不可復制的。

三、國外鈷藍的使用歷史

在埃及和古西亞地區(qū)，鈷藍的使用歷史悠久，而且應用很廣泛。大概在公元前15世紀到公元前14世紀，埃及制造的香料瓶中就已經(jīng)大量在使用鈷藍作為著色劑了。另外，9—14世紀，伊拉克、敘利亞等國在制造陶器彩釉時，也使用鈷藍作為著色劑，這類出土物在當?shù)赜泻芏啵f明了鈷藍應用的普遍性。

那么古伊斯蘭人為什么會對產于中國元代的青花瓷情有獨鐘且長達幾百年之久呢？甚至超過了作為青花瓷原產地的本土中國人。要消除這種種疑問，我們必須從青花瓷最關鍵的原礦料“鈷藍”在古西亞的發(fā)展史來闡述，了解古西亞人對深藍之情的文化基因及傳承，本文對古西亞人的青花瓷之“深藍”情結進行了探究。

古西亞人對深藍的喜愛不光表現(xiàn)在精神層面的執(zhí)著與熱愛，更體現(xiàn)了現(xiàn)實的追求。深藍制品在古西亞的使用歷史非常悠久，古西亞人對深藍之愛最早體現(xiàn)在對天然藍礦石即青金石的色澤仿制。青金石的色澤深藍且純凈，莊重且永恒，意為天堂、天空或為神意。成為圣物和光的象征，在幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域隨著貿易和文化交流廣泛傳播。蘇美爾文明把青金石視為神意和天空的化身，將青金石的神話觀和天宇觀發(fā)揚傳承。古西亞人鐘情于深藍的文化基因便由此產生。

青金石在蘇美爾神話當中備受眾神青睞并且青金石在古西亞貴族當中具有非常高的地位，備受追捧，由此催生了巨大的社會需求。由于當時青金石原料產地過于單一，巨大的社會需求無法得到滿足，這時類青金石的藍色人工仿制品便在古西亞大量產生了。早在公元前4500年，古西亞人就已經(jīng)開始使用銅礦物作為著色劑，制造類青金石的藍釉皂石裝飾品。公元前2250年，古西亞人為了生產晶瑩剔透的深藍色玻璃制品，鈷被大量用作藍色玻璃的著色劑。類青金石的藍色玻璃就此誕生，兩河的貿易頻繁和文化的廣泛交流使得古西亞人的深藍之愛得以廣泛流傳。

當鈷藍普遍被作為著色劑使用后，大量的藍色釉磚出現(xiàn)在大型公共建筑上，比如古巴比倫的伊斯塔爾城門、馬爾杜克游行大街、新巴比倫的米底長城等。此后西亞各統(tǒng)治區(qū)都無一不承襲了這一傳統(tǒng)。7世紀初，伊斯蘭教誕生后，古西亞人的深藍之愛有了更多的文化土壤。

時間來到公元9世紀，當時中國還正處于大唐盛世，大量從西亞進口過來的鈷料被唐代的陶工匠人們應用在唐青花的燒制上。至于唐人創(chuàng)燒唐青花的真正原因，今天的我們已無法考證，但是9世紀后西亞人在藍彩陶器上嘗試對青花瓷的模仿創(chuàng)新，都不難發(fā)現(xiàn)西亞人由來已久的深藍情懷。從9世紀到13世紀，西亞地區(qū)的藍彩陶器歷經(jīng)不斷的創(chuàng)新發(fā)展，青花瓷就此出現(xiàn)。雖然西亞地區(qū)曾經(jīng)歷數(shù)千年的王朝更迭和異族的入侵，但古西亞的深藍文化底蘊及審美情趣卻未被毀滅反而得到了更好的傳承。

四、中國對鈷藍的應用歷史

相比之下，在中國，鈷藍的應用到宋代仍很罕見，一直到明清才被大量應用。過去，許多人都認為鈷藍在中國得到應用最早的例子是唐青花和唐三彩藍釉。在黑石號上發(fā)現(xiàn)的青花是目前不多見的完整唐青花瓷盤，但也有一些唐代器物展現(xiàn)了部分人對白底藍花審美的偏愛，特別是在鞏縣窯址中發(fā)現(xiàn)的大量青花樣裝飾器物。

但是近年來的考古發(fā)掘成果表明，春秋戰(zhàn)國時期（公元前770—221年），在湖南長沙戰(zhàn)國墓的出土物中就有采用鈷著色的藍色琉璃珠，這是在中國的土地上最早的鈷藍。研究結果表明，這個藍色琉璃珠是中國典型的低錳型鈷藍琉璃珠，和古西亞地區(qū)出土的鈷藍琉璃珠及陶瓷藍釉上的鈷藍同屬一個類型，這也說明它是來自古西亞的進口鈷料。這些研究結果表明，早在春秋戰(zhàn)國時期，鈷藍就已從西亞地區(qū)傳入中國。鈷藍于中國陶瓷釉彩的應用在唐代時處于萌芽階段。對這一歷史事實最合理的解釋是，當時國產鈷土礦還未發(fā)現(xiàn)，所用的鈷藍都靠進口，來之不易，比較珍貴，所以不可能大量應用。唐代時中國與西亞地區(qū)的交往很多，絲綢之路暢通，不少波斯商人來到中國經(jīng)商，當時唐青花和唐三彩所用的鈷藍很可能是通過絲綢之路從西亞地區(qū)輸入的。

如上所述，在中國歷代青花色料有進口料和國產料兩種，根據(jù)化學分析結果得知，唐青花的色料屬低錳型，含銅，來自西亞地區(qū)。宋青花色料屬高錳型，是國產料。根據(jù)宋青花出土很少這一事實說明當時國產鈷土礦的開發(fā)還處于起步階段。元代時國產鈷土礦在各地陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)，云南玉溪地區(qū)的民窯利用當?shù)厮a的鈷土礦開始小批量生產青花瓷。景德鎮(zhèn)元青花有進口料和國產料兩種，色調濃艷而有錫斑的多數(shù)是進口料，其化學組成特點是低錳，含砷不含銅，產地很可能是西亞或中亞地區(qū)；色調不太濃艷而沒有錫斑或有錫斑但沒有金屬光澤的則是國產料。明清兩代景德鎮(zhèn)所用的青料在歷史文獻上有較多記載。根據(jù)這些記載，永宣兩朝官窯所用料主要是蘇麻尼青，同時國產料也在使用。成化朝所用的色料較為復雜，早期仍沿用蘇麻尼青而帶有錫斑，后來就用蘇麻尼青和陂塘育的混合料。到成化后期蘇麻尼青的供應愈來愈困難，于是就全部改用陂塘青。陂塘青產于江西樂平，又稱平等青。正德時期所用的青花料已經(jīng)知道的有兩種，一種是江西瑞州上高縣產的無名子，又叫石子青；另外一種是正德后期從云南獲得的回青。但回青不能單獨使用，必須和石子青混合使用。嘉靖官窯青花瓷器大量燒造，主要使用回青和石子青的混合料，然而回青產地太遠而不可續(xù)，各窯都相繼采用國產青料，如樂平的陂塘青、端州的石子青和廬陵、新建的黑赭石等。萬歷中期以后，可能因回青斷絕而改用浙江所產的浙料。在明代，國產鈷土礦不僅大量用于民窯青花制作，而且也成功地用于官窯青花的生產，取得這一成功的關鍵是采用了精煉工藝，使其質量大大提高。關于康熙的青料來源，古籍未有記載。從乾隆八年（1743年）唐英所著的《陶冶圖說》中得知雍正、乾隆時期所用的青料是浙江生產的。由此推測康熙青料，至少康熙晚期的青料，很可能和雍正青料屬同一來源。近代景德鎮(zhèn)所用上等青料大多為云南所產，謂之珠明料。據(jù)記載，珠明料在清乾、嘉年間已經(jīng)采用，當時將它與廣東、江西所產者并提，不以為上料?，F(xiàn)代青花瓷都采用工業(yè)氧化鉆作為青料，主要著色劑就是一種氧化鈷，而古代青花所用的天然鈷礦，其著色劑除了氧化鈷外，還有氧化錳和氧化鐵，由于兩者的化學組成相差很大，所以著色效果完全不同。

鈷藍作為一種顏色，孕育了許多獨特的、不可復制的美好，在中國古代文化中具有重要意義。鈷藍釉不僅是一種寶石制作技術，更是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分。它象征古人對自然的追求和洞察，也為中國傳統(tǒng)文化增添了一抹獨特的色彩。

現(xiàn)在鈷在電池材料、超級耐熱合金、工具鋼、硬質合金、磁性材料、醫(yī)療行業(yè)、顏料、催化劑和干燥劑、飼料添加劑等領域都有廣泛應用。

五、結語

總的來說，鈷藍以其深邃而神秘的色彩，在中國古代文化中留下了濃墨重彩的一筆。從唐代的初露鋒芒，到元明清三代的輝煌璀璨，鈷藍在青花瓷等在瓷器上的應用，不僅展現(xiàn)了古人對色彩的精妙掌控，更體現(xiàn)了他們對自然與藝術的深刻理解與追求。鈷藍釉的獨特魅力，在于其色澤的鮮艷、穩(wěn)定與持久，這得益于古人對鈷料性質的深入探索與精妙運用。無論是進口的蘇麻尼青，還是國產的平等青、石子青等，都在不同歷史時期為青花瓷等瓷器的制作提供了優(yōu)質的原料，使得鈷藍文化在中國得以持續(xù)發(fā)揚。同時鈷藍在古代繪畫藝術中也占據(jù)了重要地位。以其為基調的藍綠山水、花鳥畫等作品，不僅給人以視覺上的享受，更在精神層面引領人們進入了一個寧靜、深邃的藝術境界。這些畫作中的鈷藍色調，既體現(xiàn)了畫家對自然的敬畏與感悟，也展示了他們對色彩美學的獨到見解與運用。如今隨著科技不斷發(fā)展，鈷的應用領域已經(jīng)遠遠超出了古代的范圍。在電池材料、超級耐熱合金、磁性材料等多個領域，鈷都發(fā)揮著不可替代的作用。然而，無論時代如何變遷，鈷藍文化所蘊含的美學價值與藝術魅力都將永存于世。未來我們將繼續(xù)傳承與發(fā)揚鈷藍文化，讓這份美好世代相傳。

作者簡介

王典明，男，漢族，江西景德鎮(zhèn)人，初級美術師，研究方向為中外陶瓷史。

參考文獻

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