摘要：文章以滄州金街古玩市場為研究對象，以加強(qiáng)地方文物保護(hù)意識(shí)，改善金街古玩市場小場域環(huán)境，以經(jīng)濟(jì)文化雙驅(qū)發(fā)展為目標(biāo)。筆者提出金街古玩市場革新的有效建議，旨在為延續(xù)地方文脈、發(fā)展地域特色經(jīng)濟(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：古玩市場；經(jīng)濟(jì)建設(shè)；滄州文脈

習(xí)近平在2016年全國文物工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。”古玩市場是滄州“流動(dòng)”的經(jīng)濟(jì)脈、文化脈，對帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、豐富民眾精神世界、提高民眾文化修養(yǎng)意義重大。受客觀因素限制，滄州古玩市場還有很大的開發(fā)與整治空間。

一、“古玩”概念流變及古玩市場交易特征

（一）“古玩”概念明晰

長期以來“文物”“古物”“骨董”（“古董”）“古玩”等詞義相近但概念不明?！肮磐妗痹诿耖g常與“文物”“古董”并用，不同著述對其定義也有出入。如宋元梁將“古玩”定義為“清1911年以前，農(nóng)耕文明時(shí)代，先民們所生產(chǎn)、目前可供交易、藏展、鑒賞的各種文物藝術(shù)品”。部分書籍中的“古玩”幾與“古董”同義，解釋為“古器珍玩”。筆者認(rèn)為，“古玩”概念涵蓋古今，至少包含“古董”“文玩”兩部分，都是針對當(dāng)下市場。古董是目前具有歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值的古代（1911年前）文物藝術(shù)品，文玩指近現(xiàn)代文化藝術(shù)產(chǎn)品，這些飽含文人意趣和賞玩功能的藝術(shù)品或制品，有些價(jià)格低廉又能在一定程度上滿足人們的精神文化需求。歷史時(shí)期中的文玩，符合條件者應(yīng)歸于古董。同時(shí)古玩與文物具有交叉性，文物符合市場準(zhǔn)入條件，具有較高的賞玩價(jià)值可歸為古玩。

（二）古玩交易特征

1.價(jià)格動(dòng)態(tài)性

古玩價(jià)格不單取決于其隱含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在實(shí)際交易中其最終成交價(jià)圍繞價(jià)值屬性上下浮動(dòng)，具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性，可以體現(xiàn)屬主性、實(shí)時(shí)性、機(jī)緣性。所謂的“屬主性”是指某件古玩在其擁有者心中的價(jià)值衡量，除了古玩本身的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值外，還有屬主的情感價(jià)值體現(xiàn)。這種情感價(jià)值有時(shí)是難以估量的?！皩?shí)時(shí)性”是指受到某些客觀因素影響，如該種古玩存世量的變動(dòng)、屬主個(gè)人現(xiàn)實(shí)情況的變化、古玩藝術(shù)品市場熱度的此消彼長等，都會(huì)影響某階段該類商品的價(jià)格。“機(jī)緣性”主要指購買者與屬主之間的互動(dòng)關(guān)系，在一場古玩交易中，如果雙方有“眼緣”，交談融洽，相處愉快，或有中間人周旋，會(huì)很大程度影響單次交易的成交價(jià)格。

2.方式多樣性

現(xiàn)今古玩交易方式分為線上與線下兩種，線上交易是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新產(chǎn)物，主要包括：（1）即時(shí)通信服務(wù)軟件交易（如微信、QQ）；（2）銷售軟件交易（如淘寶、咸魚、孔夫子網(wǎng)）；（3）社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交易（如抖音、快手、小紅書）。社交平臺(tái)中最重要的直播交易還分為直播售貨和直播代購兩種，如一些古玩市場常見邊直播邊逛攤邊詢價(jià)的“代購員”就屬于后者。他們往往與地方古玩市場關(guān)系非常緊密。古玩商人在網(wǎng)絡(luò)營銷中，既能夠科普鑒定鑒賞、修復(fù)養(yǎng)護(hù)知識(shí)，又能夠?qū)崟r(shí)估價(jià)、打假，使網(wǎng)民在文化快時(shí)尚中“輕松學(xué)”，不斷提高對古玩乃至傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。

線下交易與地方古玩市場經(jīng)營方式息息相關(guān)，有學(xué)者總結(jié)過古玩市場的經(jīng)營形式，其包括顯而易見的店鋪、地?cái)偨?jīng)營，還有匿于其中的寄存經(jīng)營、流動(dòng)經(jīng)營和隱性經(jīng)營。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在滄州地區(qū)古玩市場中，以上幾種交易形式均有存在。以其中最有特色的寄存經(jīng)營為例，其他地區(qū)有散戶在店鋪或地?cái)偧拇尕溬u需要交付一定的寄賣費(fèi)，但是滄州地區(qū)多為人情往來，店主或攤主往往熱情代賣，不收取任何費(fèi)用。寄賣者除少數(shù)急于現(xiàn)金周轉(zhuǎn)，大多數(shù)都是以物會(huì)友，不急于套現(xiàn)，更不會(huì)對代賣人進(jìn)行催促。

二、溯源及分布

（一）文獻(xiàn)記載

有關(guān)滄州地區(qū)古玩交易的記述較少，僅在《滄州市志》及民國二十二年《滄縣志》中發(fā)現(xiàn)只言片語。2006版《滄州市志》記錄了“清朝中后期……集市貿(mào)易不僅有人民生活必需品，而且有一些玉器古玩等”一條，清晰地說明至遲在清中期古玩已成為滄州集市貿(mào)易的對象?！稖婵h志》中雖未直接記述古玩市場，卻有大量滄州物產(chǎn)、集會(huì)貿(mào)易及交通的信息，如《滄縣志》卷十一（事實(shí)志·生計(jì)·物產(chǎn)）描述“草屬，菩提子，俗名草珠，實(shí)白堅(jiān)如珠，可作念珠”。可知滄州當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)菩提子，菩提子可做手串、手捻或雕件，用以佩帶把玩?！稖婵h志》卷三（建置）中有“滄縣為水陸要沖，北達(dá)津沽，南通齊魯”“境內(nèi)有津浦、滄石兩鐵路……往來便利，運(yùn)輸繁多”，此句提及滄州重要的區(qū)位條件及便利的水陸交通，說明當(dāng)時(shí)滄州地區(qū)是重要的貿(mào)易集散地?！稖婵h志》卷四（古跡條）中有記載明弘治九年鎮(zhèn)武廟中供奉南方運(yùn)來的木雕神像。說明手工藝制品也是滄州水運(yùn)的重要對象，清中后期至民國古玩商人很可能乘交通之便進(jìn)一步拓寬古玩交易渠道。雖然資料有限，但是不難看出滄州古玩交易歷史較為悠久，商品種類繁多。

（二）滄州地區(qū)古玩市場分布

古玩風(fēng)氣以北方為盛，河北省腹囊京津更是古玩文化繁盛之地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，河北地區(qū)較重要的古玩市場有41處，其中滄州有10處（表1）。

（三）滄州主要古玩市場發(fā)展現(xiàn)狀及比較

1.車站古玩市場

車站古玩市場位于新華區(qū)鐵路西側(cè)與東風(fēng)路交叉口東北100米，北鄰火車站，南靠清真寺，西南角為獅城商場。市場于環(huán)形廣場輻射出五條線路，經(jīng)營時(shí)間超過三十年（初始經(jīng)營時(shí)間不可考）。

此處古玩商店有28家，經(jīng)營陶、瓷器者17家，占60%，經(jīng)營錢幣者10家，占35%，另有書畫、玉、銅、石木雕、文玩雜項(xiàng)，占比較小。周日上午大集攤位分兩種，一種是店鋪門口設(shè)攤，一種是散攤。較固定的小攤有184個(gè)，舊書占6%，舊物百貨占4.3%，陶瓷器達(dá)到65.2%，玉器占28.8%，錢幣占15.2%，其他銅器占21.1%，書畫古籍占8.6%，竹木漆器占21.1%，文玩雜項(xiàng)占24.5%，另有玻璃器、鐵器、金銀器、骨角牙器若干，時(shí)令花卉雜處其間。車站古玩市場是目前滄州市內(nèi)小攤最多的古玩大集。

2.綠博園

綠博園位于海河西路以南、運(yùn)河建安公司以西，2014年始建，總投資2.6億元，占地409.77畝（一畝約合667平方米）。園區(qū)分為花鳥魚寵市場、生態(tài)餐飲住宿及文化旅游公園，屬綜合性文化基地，其文玩茶藝園涉及古玩經(jīng)營。文玩園位于整個(gè)園區(qū)東北處，玻璃幕墻環(huán)繞，內(nèi)有人工布景，木亭廊橋配合二層復(fù)古式商鋪使人心曠神怡。

除古董文玩、中式家具占比55%，茶葉及茶具占比23.1%外，還有少量文玩修復(fù)、酒水特產(chǎn)，文玩貿(mào)易特征不甚鮮明。

3.金街古玩市場

金街古玩市場位于運(yùn)河區(qū)金街電子城東，分兩部分，一是金街古玩城，一是露天小攤。市場北部及東部嵌入老城區(qū)商圈，僅大型商場就有五座呈半包圍；南部隔街有南湖公園、大運(yùn)河景觀帶；古玩市場西部依次臨靠金街電子城、滄州文廟、正泰茶莊（省級(jí)文物保護(hù)單位）及滄州古玩城。市場四通八達(dá)，但近年部分出口被封堵。

金街市場有兩次搬遷，20世紀(jì)80年代其位于滄州市人民公園，20世紀(jì)90年代遷至滄州市第八中學(xué)（現(xiàn)電大）前街，2006年后逐漸移至該處。商販組成復(fù)雜，有隨市場移動(dòng)的老商販，也有古玩城落定后的新入商戶，逢周六大集，還有外地市的流動(dòng)攤販。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，古玩城內(nèi)在營店鋪82間，經(jīng)營比重為玉器29%，瓷器19.5%，書畫22%，文房用品9%，文玩雜項(xiàng)21.9%，木雕漆器1%，少量錢幣、銅器。臨街店鋪20間，經(jīng)營玉器35%，瓷器20%，古籍字畫35%，木器雕刻40%，文玩雜項(xiàng)30%，另有銅器、金銀器。周六大集，約124個(gè)攤位，經(jīng)營文玩雜項(xiàng)39.5%，玉器17.7%，瓷器10.5%，錢幣8.8%，竹木漆器12%，有少量古籍字畫、骨角牙器、銅器、舊書刊、花鳥魚蟲、日用百貨也占很大市場。

4.金街市場分析

（1）市場淵源久，民眾情感深。金街古玩市場經(jīng)過多次搬遷，經(jīng)營總時(shí)間超過四十年，僅在金街處也有了近二十年的經(jīng)營積淀；車站古玩市場經(jīng)營時(shí)間最多不超過三十年，相對較為老牌；綠博園建成時(shí)間太短，群眾基礎(chǔ)薄弱。在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)車站古玩市場的商戶甚至?xí)ｉT去趕金街周六的大集，相反的情況卻鮮少發(fā)生。

（2）歷史積淀厚，人文風(fēng)光好。金街古玩市場緊鄰滄州文廟及省級(jí)文保單位正泰茶莊，隔街還有南湖公園四時(shí)風(fēng)光變幻，景色十分宜人；車站古玩市場南部有車站清真寺，雖也是回族圣地，但對其他民族群眾吸引力較小，此外附近環(huán)境雜亂，靠近車站人員流動(dòng)頻繁，增加了不安定因素；綠博園位于南外環(huán)，缺少歷史積淀，同時(shí)交通建設(shè)不甚完善，經(jīng)常面臨修路堵塞及地面低洼積水的問題，夏季甚至出現(xiàn)積水幾日不消的情況，對經(jīng)營造成不小挑戰(zhàn)。

（3）緊鄰商圈，客流量大。金街古玩市場直接嵌入東部商圈，也是老市中心所在，其人員聚集效應(yīng)強(qiáng)；車站古玩市場附近也有商場，但只有一座，面積不大，且設(shè)備設(shè)施較為落后；綠博園與新型商場有不小距離，無法形成人員互惠互通。

（4）露天市場與古玩城互為紐帶。金街古玩市場與金街古玩城在地理位置上無法分割，商戶構(gòu)成也有重合性，古玩城內(nèi)商戶也會(huì)臨街?jǐn)[攤，交易便捷；車站古玩市場雖然也有此種現(xiàn)象，但是固定店鋪數(shù)量太少，難成規(guī)模，主要還是依賴散戶；綠博園經(jīng)營方式僅為店鋪經(jīng)營，且全部位于室內(nèi)，高度的封閉性使很多文物愛好者甚至不得其門。

（5）商品種類豐富，文玩占比最大，購買壓力小。經(jīng)過數(shù)據(jù)分析可得，三處古玩市場經(jīng)營有明顯偏向性，金街市場以經(jīng)營文玩為主，商品偏“新”，購買壓力??；車站古玩市場以古物經(jīng)營為主，商品偏“老”，明清瓷器占很大比重，購買壓力較大；綠博園內(nèi)除了部分店鋪種類較全，絕大多數(shù)都面臨商品種類單一、數(shù)量不多的問題。

（6）受政策影響較大。金街市場受地緣影響，近幾年封閉多個(gè)出口，降低了消費(fèi)者的積極性。另外兩處市場則由于地理位置較偏，反而影響較小。

三、金街古玩市場恢復(fù)與革新

古玩經(jīng)營近年受市場影響較大，古玩商面臨往來受阻、進(jìn)貨渠道中斷、交易時(shí)間受限、交易場域半封閉、民眾認(rèn)可度不高等困境。金街市場本身也存在許多問題，如環(huán)境惡劣、秩序混亂、渠道閉塞、缺少文化宣傳平臺(tái)。針對以上問題，筆者特給出四點(diǎn)解決思路。

（一）優(yōu)化場域環(huán)境

針對目前金街古玩市場環(huán)境上的主要問題，采取整治規(guī)范與區(qū)域美化相結(jié)合的舉措，一方面加強(qiáng)清潔與定點(diǎn)的垃圾堆放、分類，另一方面進(jìn)行區(qū)域整體升級(jí)和環(huán)境綠化，創(chuàng)造更加干凈整潔、富有生機(jī)的市場環(huán)境。

（二）規(guī)范市場秩序

美化環(huán)境與規(guī)范市場秩序并行，采取疏和堵結(jié)合的治理方式，對市場開放時(shí)間、市場入口、人員流向進(jìn)行合理規(guī)定和有序疏導(dǎo)，改變花鳥魚蟲與古董文玩雜處銷售的情況，按類別劃定相應(yīng)銷售片區(qū)。同時(shí)規(guī)范文明用語，推廣商業(yè)禮儀。

（三）激活銷售渠道

進(jìn)行新媒體的推廣宣傳，幫扶打造優(yōu)秀新媒體運(yùn)營案例，嘗試拓寬網(wǎng)絡(luò)銷售及文化傳播渠道，擴(kuò)寬售賣區(qū)域，增加潛在客戶群體，增設(shè)快遞郵寄點(diǎn)及提供相應(yīng)的優(yōu)惠政策。同時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營成本降到最低，有效規(guī)避運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)。

（四）法律維穩(wěn)與文化宣傳

組織志愿者進(jìn)行文物保護(hù)法律宣傳宣講，堅(jiān)決打擊售賣假文物或有盜掘嫌疑的文物，確保商品來源有據(jù)，流傳有序，有效維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。利用毗鄰文廟的區(qū)位優(yōu)勢，定期邀請專家就近開展文物保護(hù)、文物鑒賞、文物收藏等文化專題講座。這樣既能為廣大古玩愛好者提供更多交流與學(xué)習(xí)的空間，又能幫助其他民眾了解古玩知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，促進(jìn)文化消費(fèi)，活躍市場。

對于商戶自身面臨的問題，需要伴隨古玩市場環(huán)境的改善及地方文化自我認(rèn)同的提高再進(jìn)行深入探索。

作者簡介

韓夢瑤，女，漢族，河北滄州人，講師，碩士研究生，研究方向?yàn)樘沾煽脊拧⑽幕z產(chǎn)與博物館。

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