摘要：本文針對當前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進過程中出現(xiàn)的困難，通過運用馬克思主義政治經(jīng)濟學理論分析得出鄉(xiāng)村振興總目標之間的理論關聯(lián)，并提出科學合理看待、選擇、利用資本、確保勞動力有效回流和穩(wěn)定發(fā)展、讓更先進的生產(chǎn)工具同優(yōu)質(zhì)勞動力相結(jié)合、確保勞動對象和勞動力可持續(xù)發(fā)展、用良好生產(chǎn)關系減少社會總成本、發(fā)揮生產(chǎn)關系能動作用驅(qū)動發(fā)展等建議。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；政治經(jīng)濟學；對策；生產(chǎn)經(jīng)營

中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.15.070

0引言

鄉(xiāng)村振興是新時代“三農(nóng)”問題的總抓手，從2004—2023年，中央一號文件已連續(xù)20年以“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）為主題，其中，2018年中央一號文件明確地提出要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！笨偰繕?。馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分。習近平總書記在2016年7月8日主持經(jīng)濟形勢專家座談會時指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，要以馬克思主義政治經(jīng)濟學為指導?！薄艾F(xiàn)在，各種經(jīng)濟學理論五花八門，但我們政治經(jīng)濟學的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學，而不能是別的什么經(jīng)濟理論?！秉h中央提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的生動實踐。因此，從馬克思政治經(jīng)濟學出發(fā)研究鄉(xiāng)村振興，探索解決鄉(xiāng)村振興實現(xiàn)中存在的困難，尤為必要。

1文獻綜述和問題提出

王朝科、王寶珠（2018）從政治經(jīng)濟學角度，分析出鄉(xiāng)村振興初始條件與市場經(jīng)濟內(nèi)涵必要條件之間存在分散化個體生產(chǎn)之間、高度分散化個體經(jīng)濟之間、農(nóng)村土地使用權(quán)碎片化經(jīng)營之間、農(nóng)村土地粗放經(jīng)營、農(nóng)村基層政權(quán)組織與農(nóng)民松散聯(lián)系之間、資本短缺和資本可能對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、自然力的掠奪之間等6大矛盾和沖突。王朝科（2017）認為，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要克服3大矛盾，即農(nóng)民整體發(fā)展能力與市場經(jīng)濟的矛盾，農(nóng)村土地制度與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、集約化的矛盾，資本對自然力的破壞與建設美麗鄉(xiāng)村的矛盾。林依歡（2021）認為，鄉(xiāng)村振興目前主要存在產(chǎn)業(yè)興旺建設經(jīng)驗不足、現(xiàn)代生態(tài)意識不強、文明價值理念較淡薄、治理能動性有所缺失、致富觀念慣性制約等問題。外力·奴爾霍加（2021）通過對地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行個案研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中存在勞動力流失、招商引資困難、產(chǎn)業(yè)融合度低的問題。李長平（2019）認為，由于農(nóng)業(yè)勞動力供求關系已進入總量過剩與結(jié)構(gòu)性、區(qū)域性短缺并存新階段，鄉(xiāng)村振興中人力匱乏的問題日見凸顯。唐任伍（2021）等認為，需要有效的保障機制和問責制度來解決當前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中出現(xiàn)人、財、物不足的問題。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在推動中遇到的問題導致現(xiàn)實困難的存在，主要體現(xiàn)為個體經(jīng)濟和集體經(jīng)濟生產(chǎn)經(jīng)營能力差、參與市場經(jīng)濟競爭力弱、發(fā)展意識匱乏、鄉(xiāng)村對于人財物的吸引小、主體經(jīng)驗和能力有限等方面。

2馬克思主義政治經(jīng)濟學視域下的鄉(xiāng)村振興

2.1產(chǎn)業(yè)興旺是要求解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

產(chǎn)業(yè)興旺是建立在生產(chǎn)關系作用下生產(chǎn)力解放和發(fā)展的具體表現(xiàn)，要求的目標是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，處理的是人和物的關系。馬克思主義政治經(jīng)濟學根據(jù)勞動主體的不同將生產(chǎn)力分為社會生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力，“產(chǎn)業(yè)興旺”是勞動人民通過加工、運輸、利用自然物而創(chuàng)造出豐富的使用價值的狀態(tài)，因此，從勞動主體創(chuàng)造物質(zhì)需求的角度來看，產(chǎn)業(yè)興旺體現(xiàn)要求的是社會生產(chǎn)力的進一步解放和發(fā)展。

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的根本性基礎，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺能夠帶來社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，決定著生產(chǎn)關系的發(fā)展，同時，根據(jù)生產(chǎn)關系理論，生產(chǎn)是最基礎、最重要的關系，直接決定著其他3個（分配、交換、消費）關系，而產(chǎn)業(yè)興旺本身就直接面對產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)，因此，當前對于解放和發(fā)展鄉(xiāng)村的社會生產(chǎn)力是必要且迫切的。我國的經(jīng)濟制度有別于資本主義國家，是建立在以公有制為主體的基礎上，這就意味著生產(chǎn)資料公有、勞動力歸勞動者自身所有、公有資產(chǎn)收益歸全民或集體所有。

2.2生態(tài)宜居是要求解放和發(fā)展自然生產(chǎn)力

生態(tài)宜居是對社會生產(chǎn)力中勞動對象和勞動力可持續(xù)發(fā)展的保障，要求的目標是解放和發(fā)展自然生產(chǎn)力，處理的是人和自然的關系。馬克思主義政治經(jīng)濟學根據(jù)勞動主體的不同將生產(chǎn)力分為社會生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力，“生態(tài)宜居”描述的是自然孕育出優(yōu)良富饒且適宜人居的生態(tài)資源的狀態(tài)，因此，從勞動主體創(chuàng)造物質(zhì)需求的角度來看，生態(tài)宜居要求的是自然生產(chǎn)力的進一步解放和發(fā)展。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)保障，實現(xiàn)生態(tài)宜居能夠帶來自然生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，決定著生產(chǎn)關系的發(fā)展。

2.3治理有效是對官方生產(chǎn)關系的預期及其調(diào)整

馬克思主義政治經(jīng)濟學揭示出生產(chǎn)關系由生產(chǎn)力決定，并且反作用于生產(chǎn)力的道理，這就說明由社會生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力構(gòu)成的生產(chǎn)力決定相應的生產(chǎn)關系。狹義上，這些生產(chǎn)關系是存在于生產(chǎn)、分配、交換、消費環(huán)節(jié)中的經(jīng)濟關系，但是“生產(chǎn)”的范疇涵蓋社會面十分廣闊，因此，廣義上，這些生產(chǎn)關系存在于與生產(chǎn)相關的方方面面，包括日常生活、社會分工、收入分配、社會交往等。由于存在的“國家”需要專門的治理機構(gòu)來表達意志，而這種“意志”實際是一種生產(chǎn)關系，比如稅收政策、行政制度等，作為生產(chǎn)關系就要不斷調(diào)整完善以適應和推動生產(chǎn)力解放和發(fā)展，這就需要對“官方”生產(chǎn)關系進行調(diào)整，對鄉(xiāng)村振興總目標而言，“治理有效”即是對官方生產(chǎn)關系的預期及其調(diào)整。

2.4鄉(xiāng)風文明是對民間生產(chǎn)關系的預期及其調(diào)整

與對官方生產(chǎn)關系調(diào)整及其預期相對應的是對民間生產(chǎn)關系進行調(diào)整，對鄉(xiāng)村振興總目標而言，“鄉(xiāng)風文明”即是對民間生產(chǎn)關系的預期及其調(diào)整。民間生產(chǎn)關系可以分為成文和不成文的兩種，比如成文的村規(guī)民約和不成文的鄉(xiāng)鄰關系。

2.5生活富裕是社會發(fā)展目標

不斷解放和發(fā)展的社會生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力共同構(gòu)成的生產(chǎn)力和不斷調(diào)整著的官方生產(chǎn)關系和民間生產(chǎn)關系共同構(gòu)成的生產(chǎn)關系相互適應，其目的是使社會向規(guī)劃目標前進。長遠來看，終極目標是“共同富?！?，但是面對城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展相對落后，全面脫貧后保證不發(fā)生人口規(guī)模性返貧的現(xiàn)實，因此，實現(xiàn)農(nóng)村居民生活富裕成為階段性社會發(fā)展目標。

2.6社會生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力之間的關系

由于人是社會生產(chǎn)力的主體，沒有人就無從談起社會生產(chǎn)力，而人存在的前提必須要有適宜人生活居住的環(huán)境，因此生態(tài)宜居是產(chǎn)業(yè)興旺的前提，這也是符合人類發(fā)展歷史事實規(guī)律的。參與物質(zhì)生產(chǎn)（產(chǎn)業(yè)發(fā)展）活動的最終目的是讓人自身獲得更好的生存生活環(huán)境，因此要推動生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，使自然環(huán)境更加宜居。

2.7官方生產(chǎn)關系和民間生產(chǎn)關系之間的關系

生產(chǎn)關系由生產(chǎn)力決定而不以主觀意志為轉(zhuǎn)移，所以，生產(chǎn)關系并不能決定生產(chǎn)關系，同時，生產(chǎn)關系的物質(zhì)載體具有同一性。因此，無論是官方還是民間的生產(chǎn)關系，經(jīng)過調(diào)整后，彼此間都是不斷協(xié)調(diào)的狀態(tài)。正如當前某些地方政府為壯大集體經(jīng)濟而出臺關于集體經(jīng)濟收益分紅的官方意見建議，但在實踐中，村集體經(jīng)濟組織一方面在按章辦事、堅決執(zhí)行，另一方面為達到實際效用，不得不結(jié)合實際對收益分紅的比例、交易流程、經(jīng)濟責任等方面進行調(diào)整。

2.8結(jié)論

綜上所述，在馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎上，以鄉(xiāng)村振興總目標為對象進行分析，發(fā)現(xiàn)5個方面之間的關聯(lián)（詳見圖1）：“產(chǎn)業(yè)興旺”要求的目標是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，“生態(tài)宜居”要求的目標是解放和發(fā)展自然生產(chǎn)力，兩者同屬于生產(chǎn)力范疇，前者推動后者，后者是前者的前提?！爸卫碛行А笔菍俜缴a(chǎn)關系的預期及其調(diào)整，“鄉(xiāng)風文明”是對民間生產(chǎn)關系的預期及其調(diào)整，兩者同屬于生產(chǎn)關系的范疇，并且相互協(xié)調(diào)發(fā)展。由社會生產(chǎn)力和自然生產(chǎn)力目標共同構(gòu)成的生產(chǎn)力決定著官方生產(chǎn)關系和民間生產(chǎn)關系目標共同構(gòu)成的生產(chǎn)關系，在這種生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系不斷適應和共同促進下，實現(xiàn)“生活富?！钡纳鐣l(fā)展目標。

3對策建議

3.1科學合理看待、選擇、利用資本

生產(chǎn)資料是生產(chǎn)中需要的資源，在這種定義下，資本可以看作社會主義市場經(jīng)濟中的一種生產(chǎn)資料。要利用好資本這種生產(chǎn)資料，需要做到以下3點。

首先，正確區(qū)別資本和資本主義。資本不等于資本主義，資本是一種生產(chǎn)資源，其本質(zhì)是調(diào)度和整合資源的力量，而資本主義是一種奉行私有制的社會制度。如果資本在調(diào)度和整合社會資源發(fā)揮的作用、產(chǎn)生的生產(chǎn)關系是有利于社會主義市場經(jīng)濟建設的，那就應該按照資本要求去運行。反之，如果非公有資本積累到一定程度形成壟斷、無序擴張帶來危害，或者能夠?qū)€人意志團結(jié)為一定高度的集體意志從而使人擺脫資本的“誘導”，那就不需要通過資本的力量來調(diào)度和整合資源，則可以放棄使用資本的力量。

其次，選擇合適的資本力量。社會主義發(fā)展目標決定了要堅持全民所有制和集體所有制，發(fā)展公有制經(jīng)濟，而當前公有制經(jīng)濟發(fā)展最大的短板是集體經(jīng)濟“腿短”跑不動。由于小農(nóng)經(jīng)濟的局限性，集體經(jīng)濟相對薄弱和集體資本相對匱乏，因此，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和壯大集體經(jīng)濟的道路上必然需要其他資本力量幫助，這就需要從公有資本的國有資本和非公有資本中選擇。

最后，引導不同資本合理發(fā)揮作用。在高精尖領域和需要私營經(jīng)濟與大量資本投資的行業(yè)要有足量公有和非公有資本進入，而傳統(tǒng)行業(yè)領域要確保公有制的主體地位和主導作用，最大限度采取公有制經(jīng)濟形式，依靠公有資本。

3.2確保勞動力有效回流和穩(wěn)定發(fā)展

要確保勞動力有效回流和穩(wěn)定發(fā)展，就要通過政策支持給予農(nóng)村農(nóng)業(yè)優(yōu)先權(quán)和話語權(quán)，加強基礎設施現(xiàn)代化建設，推動各行業(yè)在農(nóng)村和城市的均等化發(fā)展，完善優(yōu)化農(nóng)村生活和工作環(huán)境，消除城鄉(xiāng)之間的信息鴻溝、知識鴻溝、文化鴻溝，以此實現(xiàn)勞動力有效回流和穩(wěn)定發(fā)展，產(chǎn)生農(nóng)村“人口紅利”，帶動農(nóng)村農(nóng)業(yè)全面發(fā)展。

3.3讓更先進的生產(chǎn)工具同優(yōu)質(zhì)勞動力相結(jié)合

部分土地連片平整的農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)，已經(jīng)實現(xiàn)大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化，并朝著自動化的目標前進，但是，農(nóng)業(yè)欠發(fā)達和不發(fā)達地區(qū)由于山地丘陵等特殊地形地貌而難以進行大規(guī)模連片化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平停留在手工化和半機械化。這就導致發(fā)達地區(qū)農(nóng)業(yè)人均生產(chǎn)效率和收入始終高于欠發(fā)達和不發(fā)達地區(qū)，最終導致貧富兩極分化。要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，一方面要求農(nóng)業(yè)欠發(fā)達和不發(fā)達地區(qū)因地制宜嘗試選擇一些當前規(guī)?；?、機械化水平無法滿足生產(chǎn)需求的產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展，另一方面也是最重要的方面是研發(fā)配備適宜的更先進的生產(chǎn)工具，提升勞動力素質(zhì)和水平來掌握先進生產(chǎn)工具，讓先進的生產(chǎn)工具同優(yōu)質(zhì)勞動力相結(jié)合，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化、自動化。

3.4確保勞動對象和勞動力可持續(xù)發(fā)展

大自然對于社會生產(chǎn)力而言是勞動對象，而對于自然生產(chǎn)力而言則是勞動力。所以，對于社會生產(chǎn)力或者自然生產(chǎn)力而言，大自然的可持續(xù)發(fā)展都是所有發(fā)展的前提，保護自然生態(tài)就是保護生產(chǎn)力，這就要求我們要確保勞動對象和勞動力的可持續(xù)發(fā)展。秉持“兩山理論”（綠水青山就是金山銀山），合理有序科學開發(fā)利用自然資源，尤其要把握住引起“質(zhì)”變的“量”變。開發(fā)利用自然資源的極限“量”是大自然的自我修復最大能力值，如果超出這個“量”，將造成不可逆的“質(zhì)”變，一旦造成這樣的后果，無異于選擇一條竭澤而漁、飲鴆止渴的發(fā)展道路。

3.5用良好生產(chǎn)關系減少社會總成本

農(nóng)業(yè)人口在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活提升物質(zhì)文明和精神文明中可以幫助建立良好的生產(chǎn)關系，而良好的生產(chǎn)關系可以筑牢農(nóng)業(yè)人口對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的“主人翁”意識，幫助建立更加緊密和深厚的信任關系，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的矛盾和沖突，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中的語言溝通成本、商業(yè)信任成本、產(chǎn)品比較成本、矛盾化解成本、糾紛處理成本等成本，從而降低社會總成本。

3.6發(fā)揮生產(chǎn)關系能動作用驅(qū)動發(fā)展

完善優(yōu)化生產(chǎn)關系適應當前生產(chǎn)力發(fā)展目標，發(fā)揮生產(chǎn)關系能動作用服務鄉(xiāng)村振興。生產(chǎn)關系對于生產(chǎn)力發(fā)展作用巨大，尤其是官方生產(chǎn)關系更是起到“指揮棒”作用。制定出科學合理的收入分配制度有利于調(diào)節(jié)貧富差距過大的作用，有利于激發(fā)勞動人民干事創(chuàng)業(yè)激情的作用，有利于起到維護社會積極健康發(fā)展的政治作用。將集體經(jīng)濟組織中收入分配關系、社會分工關系、所有權(quán)屬關系、權(quán)益和責任關系明確，才能更好助推鄉(xiāng)村振興事業(yè)。

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