木心的《素履之往》中有這樣一句話：“生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不符合我們的志趣，那才尷尬狼狽?！比绾钨x予生命意義？如何讓生命的意義符合我們的志趣？想必每個(gè)處在人生關(guān)鍵階段的同學(xué)都或多或少地思考過(guò)這些問(wèn)題。

找尋生命的意義是我們?nèi)松囊淮笳n題。研究表明，生命意義感與個(gè)體的幸福感、生活滿意度、人際關(guān)系、壓力應(yīng)對(duì)方式以及學(xué)習(xí)工作成效等有關(guān)，所以尋找和提升生命意義感是很重要的，那么，我們可以通過(guò)哪些方法來(lái)提升生命意義感呢？

認(rèn)知自我

經(jīng)常思考“我是誰(shuí)”，形成清晰的自我概念。時(shí)常思考自己想成為怎樣的人（理想自我）以及我能成為怎樣的人（現(xiàn)實(shí)自我），對(duì)自己的才能、優(yōu)缺點(diǎn)、愛(ài)好等多做了解，對(duì)自己有清晰而深入的認(rèn)識(shí)，有助于我們?yōu)樽约涸O(shè)定合理的目標(biāo)，也讓我們感覺(jué)自己是有用的、有歸屬的、有目標(biāo)的，這可以幫助我們跨越目前的困難和迷茫，朝著理想的自我積極前行。

比如同學(xué)們可以在空閑時(shí)多參加一些課外活動(dòng)，在不同的領(lǐng)域多做嘗試。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上有天賦，或者對(duì)人文地理感興趣，又或者動(dòng)手操作能力強(qiáng)。在實(shí)踐中，找到自己的特點(diǎn)和價(jià)值，有助于我們樹(shù)立適合自己的目標(biāo)、價(jià)值觀和理想。

存在心理學(xué)提到，人不應(yīng)該問(wèn)自己的生命意義是什么，而必須認(rèn)識(shí)到是生命向我們提出了問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō)，生命對(duì)每個(gè)人都提出了問(wèn)題，我們只能通過(guò)對(duì)自己生命的解釋來(lái)回答生命的提問(wèn)。就像一杯水，我們往里面加糖，它就是甜的，被稱(chēng)作“糖水”；我們往里面加鹽，它就是咸的，被稱(chēng)作“鹽水”。我們的生命是怎樣的，未來(lái)是怎樣的，取決于我們自己往里面加了什么。

有一句話，常激勵(lì)沮喪的我振作起來(lái)：“有一樣?xùn)|西你是不能從他人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由?！?/p>

有意義的社會(huì)聯(lián)結(jié)

研究表明，親社會(huì)行為能夠在一定程度上促進(jìn)生命意義感的提升。當(dāng)我們?yōu)閯e人提供幫助時(shí)，我們的社會(huì)關(guān)系就得到了增強(qiáng)，我們的價(jià)值感也會(huì)隨之提升，由此體驗(yàn)到積極的情緒。所以我們?cè)陉P(guān)注自己的同時(shí)也要關(guān)注他人，融入社會(huì)。

多進(jìn)行有意義的社會(huì)聯(lián)結(jié)，可使我們產(chǎn)生積極情感。例如，幫助孤兒院的小朋友，努力為集體爭(zhēng)光、幫同學(xué)輔導(dǎo)功課、為好友開(kāi)解，等等。人有三種基本心理需要，即自主需要、關(guān)系需要和能力需要。當(dāng)這三種需要被滿足時(shí)，人就會(huì)感到被尊重、被接納，同時(shí)獲得社會(huì)支持。當(dāng)我們將個(gè)人融入社會(huì)，將個(gè)人理想與社會(huì)期望和他人需求相結(jié)合時(shí)，我們的視野就會(huì)更寬闊，目標(biāo)就會(huì)更堅(jiān)定，生命的意義也會(huì)得到延伸，這將直接影響我們的主觀幸福感和生命意義感。

培養(yǎng)積極的情感神經(jīng)通路

當(dāng)我們察覺(jué)到生命是空虛的、無(wú)意義的，或陷入困境、遭遇挫折時(shí)，是傾向于沉迷某種娛樂(lè)活動(dòng)，比如刷短視頻、看小說(shuō)、玩電子游戲等自我麻痹；還是用充實(shí)的、積極的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，努力地、克制地、勤勉地在追尋自己心中的目標(biāo)，用知識(shí)的收獲、心智的成長(zhǎng)、智慧的積累來(lái)構(gòu)筑自己的精神堡壘呢？這取決于我們是否有意識(shí)地為自己的人生負(fù)責(zé)。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，我們每一次的消極情緒，都會(huì)導(dǎo)致相關(guān)神經(jīng)元突觸的聯(lián)結(jié)，同時(shí)促進(jìn)相關(guān)神經(jīng)通路的發(fā)達(dá)，如同開(kāi)辟了一條跑道。所以，經(jīng)常焦慮恐懼，會(huì)形成焦慮—恐懼環(huán)路；經(jīng)常憤怒，會(huì)形成憤怒—攻擊環(huán)路；經(jīng)常保持愉悅，則會(huì)形成愉悅的神經(jīng)環(huán)路。良好的神經(jīng)通路，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)壓力時(shí)，保持希望與樂(lè)觀，拓寬視野，靈活地思考和行動(dòng)，從而得到積極的結(jié)果。而當(dāng)我們內(nèi)在的積極情感占主導(dǎo)地位時(shí)，生命意義感也會(huì)隨之提升。

那么，如何保持希望與樂(lè)觀呢？

樂(lè)觀是指?jìng)€(gè)體傾向于對(duì)事情的成敗都進(jìn)行積極歸因，比如有些同學(xué)會(huì)把考試沒(méi)考好的原因歸結(jié)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握得不是很好，正好可以查漏補(bǔ)缺；而不是因?yàn)樽约禾苛?。情緒ABC理論認(rèn)為，我們對(duì)事件的感受和情緒往往是由我們的想法決定的。所以同樣是考試成績(jī)不理想，不同的想法和解釋會(huì)對(duì)我們的情緒和行為有不同的影響。因此，同學(xué)們可以學(xué)著采用內(nèi)部的、不穩(wěn)定的和可控的歸因方式，比如努力程度來(lái)看待考試成績(jī)，而不是單純用智商高低來(lái)判定。

希望是指?jìng)€(gè)體目標(biāo)明確并賦以積極的態(tài)度為之努力，以期成功的積極心理動(dòng)力。那我們可以怎樣提高希望水平呢？比如在追尋我們的人生目標(biāo)時(shí)，同學(xué)們應(yīng)該先設(shè)定一個(gè)合理、清晰、明確的目標(biāo)，然后再將目標(biāo)分解成具體、可操作的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)來(lái)逐一實(shí)現(xiàn)。另外，平時(shí)我們也要注重培養(yǎng)自己的意志力。

只有保持積極情緒，采用積極的方式去應(yīng)對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，勇敢追求美好生活和人生目標(biāo)，才能真正找到自我價(jià)值感和生命的意義。

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》一書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)人無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，只要知道為什么而活，就能夠生存下去。”就像司馬遷受宮刑，依舊發(fā)奮著書(shū)《史記》；就像史鐵生深陷輪椅，卻用文字構(gòu)建了一個(gè)充滿希望的世界；就像阿德勒從小深受疾病和死亡威脅，卻一心成為醫(yī)生，救人救心，寫(xiě)出《自卑與超越》《理解人性》《問(wèn)題兒童》等心理學(xué)著作……當(dāng)一個(gè)人領(lǐng)悟到生命的意義時(shí)，就會(huì)有意想不到的無(wú)窮的力量、堅(jiān)韌的毅力、堅(jiān)定的追求和超強(qiáng)的自我控制力，能夠毫不畏懼地直面困難。

編后語(yǔ)

從“生化環(huán)材”到土木、新聞、管理、金融，這些年的“天坑”專(zhuān)業(yè)仿佛層出不窮，但仔細(xì)想想就能明白，從來(lái)都沒(méi)有真正的“天坑”專(zhuān)業(yè)，每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其獨(dú)特的價(jià)值和應(yīng)用領(lǐng)域，不同的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)出的各類(lèi)技能和知識(shí)人才，都為社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。盡管數(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)不及其他應(yīng)用學(xué)科那般備受追捧，但仍值得廣大學(xué)子迎難而上，腳踏實(shí)地地不斷攀登。