【編者按】詩人梁志宏編著的《百年詩光：新詩百年重要詩人代表作薦讀》一書，得到著名詩評家吳思敬、燎原等詩壇人士的高度評價和盛情推薦。

本文系該書29篇薦讀札記之節(jié)選，借此回望上世紀(jì)八十年代初澎湃興起的新詩潮景觀。歸來者、新來者和朦朧詩群，也即老中青三代詩人合力弄潮，極大地推進(jìn)了新詩轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進(jìn)程。回顧當(dāng)代這段風(fēng)起潮涌的詩歌史，對新時代詩歌創(chuàng)作有著重要的啟示意義。

需要說明的是，此文沒有包括薦讀翟永明、王小妮、李琦、海男等女詩人的札記《女性意識的多維呈現(xiàn)》；薦讀于堅、韓東、楊克、雷平陽等詩人的札記《民間寫作口語詩何以盛行》；薦讀歐陽江河、王家新、西川、陳先發(fā)等詩人的札記《知識分子精英詩寫管窺》，以及薦讀梁平、大解、吉狄馬加、海子等重要詩人的札記。上述札記作者大多已交由其它重要理論和學(xué)術(shù)期刊發(fā)表。

據(jù)悉，《百年詩光：新詩百年重要詩人代表作薦讀》一書正在征求各方意見，進(jìn)一步修訂完善，即將出版。本刊在期待這部有創(chuàng)意、有特色的詩著早日問世的同時，及時節(jié)選部分章節(jié)以饗讀者。

“歸來者”詩人可貴的良知

百年新詩史上被稱作“歸來者”的詩人，如艾青及七月、九葉陣營中的牛漢、穆旦等；還有一茬是新中國成立初走上詩壇熱情歌唱，沉寂多年后復(fù)出的詩人，如本期薦讀的公劉、白樺、流沙河、邵燕祥，列入西部邊塞詩群推薦的昌耀等，他們經(jīng)歷人生磨難歸來后，無論熱血依舊，還是心態(tài)淡定或蒼涼，依然秉持和守護(hù)著詩人的良知，寫下一首首禮贊改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，浸透血淚反思的具有啟蒙意義的詩篇。

白樺1947年參軍，公劉1949年參軍，流沙河和邵燕祥也在新中國成立之際走上工作崗位。讀他們早期的作品，可以感受到一顆顆年輕的心為新生的共和國而跳動。公劉的名篇《西盟的早晨》《上海夜歌》，邵燕祥叩響時代脈動的《中國的道路呼喚汽車》《我們架設(shè)了這條超高壓送電線》，白樺塑造邊防軍隱身潛伏和雷霆出擊雄姿的《輕！重》等，都洋溢著對新中國由衷的摯愛和一腔澎湃的熱血。

當(dāng)他們在歷史大轉(zhuǎn)折中帶著創(chuàng)傷復(fù)出詩壇，多了風(fēng)暴洗禮之后深沉的思考和可貴的良知，而閃電一旦突破烏云出場，必然迸發(fā)出巨大的能量和沖擊波。1978年12月白樺在黨的十一屆三中全會閉幕之際，揮筆寫下《陽光，誰也不能壟斷》，喊出了時代和人民的心聲。詩人們飽含熱淚為歷史的轉(zhuǎn)型，為共和國朝向現(xiàn)代化目標(biāo)挺進(jìn)而歌。邵燕祥發(fā)表《中國的道路呼喚汽車》《中國的汽車呼喚高速公路》，既是呼喚生產(chǎn)力也是期盼生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑相應(yīng)的改革。他于九十年代創(chuàng)作的《五十弦》55首，抒寫幾十年的情感記憶片斷，個中感悟耐人品味。流沙河發(fā)表《就是那一只蟋蟀》，表達(dá)了對兩岸同胞血脈相系的認(rèn)同感和作者曠達(dá)繁復(fù)的心緒；寫下《理想》激勵人們奮發(fā)向上，這兩首詩均被選入中學(xué)語文課本。

這些歸來者詩人，大多走上所在省的文聯(lián)、作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)崗位，當(dāng)選中國作家協(xié)會理事，創(chuàng)作成果豐碩，紛紛斬獲全國性獎項。公劉的詩集《仙人掌》獲第一屆全國優(yōu)秀新詩集獎；邵燕祥的詩集《在遠(yuǎn)方》《遲開的花》分獲第一、二屆全國優(yōu)秀新詩集獎，《邵燕祥隨筆》獲第一屆魯迅文學(xué)獎散文獎；流沙河的組詩《故園六詠》獲1979年至1980年全國中青年新詩獎；白樺任編劇的電影《今夜星光燦爛》，1980年播映后反響熱烈，獲得第一屆中國電影金雞獎等。

我在文學(xué)創(chuàng)作50年之際，回首與前瞻確認(rèn)了一條創(chuàng)作理念：“文學(xué)較之其他藝術(shù)門類，更應(yīng)是人類的良心和歷史的證詞”，詩歌尤其如是。重讀這些“歸來者”詩人充滿社會洞察力和文化反思精神的佳作，能使我們重溫歷史潮落潮起的場景。我相信這些作品并未過時，仍能為中華民族的偉大復(fù)興賦予昭示和力量。

朦朧詩觀潮1：風(fēng)起驚濤

同樣在歷史轉(zhuǎn)型的新時期登上詩壇，朦朧詩群落的出場式與眾不同。他們既不同于艾青、白樺、邵燕祥等帶著盛名和創(chuàng)傷的歸來者詩人，憑借深刻反思?xì)v史、表現(xiàn)改革與建設(shè)的詩篇很快被詩壇和社會擁戴；也不同于雷抒雁、葉文福、葉延濱等大多身處體制內(nèi)的新來者詩人，因發(fā)出呼喚社會正義、民生民情等紀(jì)實性和多聲調(diào)的詩聲而引發(fā)社會關(guān)注。朦朧詩的潮頭詩人，大多為社會底層的“地下寫作”者，出場也是民間式的，在十一屆三中全會春風(fēng)的感召下，驟然涌起了一排排驚濤。

食指于1968年創(chuàng)作的《相信未來》，以繁復(fù)的意象傾訴那個年代的迷茫，同時奏響“相信未來”的主旋律。同年12月他赴山西插隊，寫下《這是四點零八分的北京》《冬夜月臺送別》，表達(dá)離京時失落和痛切的感受。前一首汽笛長鳴中北京車站“一陣劇烈地抖動”，成為那個動蕩時代的象征；后一首把知青定義為“命運的漂泊者”，托物寄懷，藝術(shù)上更為精萃。食指的詩以手抄本形式在知青中流傳，無疑是朦朧詩群的先行者。

同為北京同學(xué)的芒克和多多在1969年初同乘一輛馬車來到白洋淀。他們的早期詩作傾向于大地和自然，之后加重了憂患底色。芒克于1973年寫下《心事》《天空》，其后寫的《陽光中的向日葵》，可稱《天空》的姊妹篇，呼喚民主法制和現(xiàn)代文明。在白洋淀同一時空下，多多也寫出《無題》《手藝》等具有批判意識的詩。他視野開闊，追求詩歌的現(xiàn)代性并且與傳統(tǒng)相承接，以展示人性之美為最高境界。《北方閑置的田野有一張犁讓我疼痛》關(guān)切民生疾苦，《阿姆斯特丹的河流》表達(dá)游子對祖國的眷念，二者都以簡潔的意象、沉郁的情感、意涵豐富的語言，迸發(fā)出感人至深的張力。

北島和芒克于1978年底籌劃編印的《今天》，成為朦朧詩人聚集的平臺和出發(fā)的根據(jù)地?！对娍酚诖文臧l(fā)表北島、舒婷等朦朧詩人的作品，把一批朦朧詩人推向公眾的視野。而最早拳腳生風(fēng)的食指，卻因罹患精神分裂癥多了一層悲情，多年后才得以亮相。

朦朧詩人的出場，在詩壇爆發(fā)了一場聲勢浩大的論爭。抱有傳統(tǒng)觀念者指責(zé)這些作品“看不懂”“令人氣憤的朦朧”，而具有前瞻意識的評論家謝冕、孫紹振、徐敬亞相繼發(fā)表“三個崛起”論文，逐漸占據(jù)上風(fēng)成為詩壇的共識。朦朧詩為思想解放大潮起到啟蒙和推波助瀾的作用，因而在當(dāng)代詩歌史占有重要一頁。

朦朧詩人們的代表作具有深刻的洞察力和思辨性，常常借助隱喻、意象、象征手法和悖論式的警句，迸發(fā)強(qiáng)大的藝術(shù)力量，作品被譯成多國文字，在國際詩壇有著廣泛影響。

朦朧詩觀潮2：多姿共生

如果以戲劇舞臺上的角色作比，北島、芒克、多多們的出場如同驍勇的武生，繞場幾周帶有幾分神秘，一經(jīng)亮相則異常威猛。另幾位處于潮頭浪尖的詩人則各展風(fēng)姿，舒婷、顧城、梁小斌等如平民花旦和風(fēng)雅小生，帶有幾分喜劇色彩；楊煉、江河則似黑臉莽漢肌肉鼓突雄渾大氣。他們共同演繹了朦朧詩這臺大戲。

舒婷、顧城、梁小斌都是漂泊在社會底層的知青，七十年代初開始寫作，有幸走進(jìn)首屆青春詩會的殿堂而登上詩壇。舒婷成為官方和民間詩人追捧的當(dāng)家花旦。1979年她發(fā)表的《祖國啊，我親愛的祖國》，突破了以往傳統(tǒng)頌歌概念化和空泛的陳舊模式，以一系列新鮮貼切的意象，表達(dá)“我”與新時期共和國的血肉關(guān)系，抒發(fā)熱愛和報效走向改革開放新時期共和國的真摯情懷，從而榮獲全國中青年優(yōu)秀詩作獎。其代表作《致橡樹》《神女峰》《惠安女》等更具現(xiàn)代詩的審美特征，彰顯了現(xiàn)代人的價值與尊嚴(yán)，張揚女性的自立意識和人格魅力。

顧城和梁小斌攜手走在詩壇前臺的追光燈下，如同進(jìn)京趕考中榜的小生。顧城習(xí)慣于靈魂的低吟淺唱，描繪著心儀的大自然，期盼童話般的世界。他以成名作《一代人》睜大一雙黑眼睛，表達(dá)一代青年對“光明”的渴望與追求；梁小斌早期兩首代表作《中國，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》，運用鮮明且有象征性的意象，呼喚和尋找著丟失的鑰匙以打開美好的前景，具有溫和而又深刻的人文批評意義。梁小斌晚年仍堅持寫作，《敲擊之聲》延續(xù)了慣有的風(fēng)格，意境幽遠(yuǎn)，語言更為精練。

楊煉雖不像參加首屆青春詩會登上前臺的江河那么幸運，但二人不約而同地書寫了大型史詩性組詩。江河以華夏遠(yuǎn)古神話重鑄的《太陽和他的反光》（發(fā)表于《黃河》1985年創(chuàng)刊號）贏得關(guān)注；楊煉以展示民族創(chuàng)世歷程的《半坡》《敦煌》《諾日朗》而成名，其長詩《諾日朗》贊美了民族在原始狀態(tài)下的生命力。楊煉后期代表作《休眠火山》通過描寫休眠火山周圍的自然景物，并擬人化地展現(xiàn)火山蓄勢待發(fā)的生命意識，表現(xiàn)對生命奧秘的追尋與探究。楊煉在朦朧詩群中風(fēng)格獨異，創(chuàng)作了許多富有歷史縱深感和人類意識的詩作，獲得多項國際性獎項，形成了意象密集、縱橫恣肆的藝術(shù)風(fēng)格。

以上只是勾勒了幾位朦朧詩群潮頭人物的素描，這一詩群還有不少弄潮兒，在民間也有許多被埋沒者，比如山西詩人、我的大學(xué)同學(xué)郭介成，七十年代初在娘子關(guān)任教期間，他也寫了大量的朦朧詩。我于2005年撰寫長篇自傳期間，看見他寫在日記本和創(chuàng)作本上的這些詩時大為驚訝，后寫了一篇文章發(fā)表于《生活晨報》，并向研究白洋淀“地下寫作”群體的林莽先生致信。可惜時過境遷，我們對這位朦朧詩人發(fā)現(xiàn)得太晚了。

新來者群落的“硬核”詩人

新詩史上對改革開放以來新詩潮的表述，更多關(guān)注“歸來者”群落和以白洋淀“地下寫作”及以《今天》為標(biāo)識進(jìn)入詩壇一舉成名的“朦朧詩”群體。呂進(jìn)教授指出，除此之外，還有一批20世紀(jì)四五十年代出生，在新時期崛起的重要詩人，被稱為“新來者”群落。這一群落劃分反映了新時期初詩壇構(gòu)成的全貌。

“新來者”群落中，雷抒雁、葉文福、葉延濱等，最早以聚焦時代的現(xiàn)實主義力作而爆紅，創(chuàng)作理念與作品不斷嬗變和上升。而韓作榮等更著力于藝術(shù)品質(zhì)的提升，向詩歌的現(xiàn)代性探索挺進(jìn)；高洪波則在兒童詩歌創(chuàng)作上成績卓著，成為這一領(lǐng)域新一代領(lǐng)軍人物。他們無疑是“新來者”群落的“硬核”詩人。

這些“硬核”硬在哪里？他們主要是汲取了歸來者和朦朧詩兩個群落的優(yōu)長：一是硬在詩魂的熔鑄；二是硬在詩藝的精進(jìn)。

雷抒雁的長詩《小草在歌唱》，以“小草”起興并貫穿全詩，小草既是烈士流血犧牲的見證，又賦予其人民大眾象征的深刻蘊含，正如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，作品主題得以深化，也避免了抒情詩概念化、空泛化的弊病，獲得全國中青年詩人獎實至名歸。短詩《祖國》呈現(xiàn)共和國萬千氣象，亦見其創(chuàng)作功力。

葉文福的《將軍，不能這樣做》，激情飽滿，細(xì)節(jié)感人，首開反腐肅貪題材之先河，在詩歌史上具有重要地位。

韓作榮的《自畫像》：“我的心跳來跳去/血管已捆不住心臟”，形象地揭示作為現(xiàn)代人欲望、焦慮和靈魂的掙扎。末句“寧可交給火焰/也不留給蛆蟲”，既是靈魂自省和人格宣示，也是對塵世中人的警醒。另一首《火狐》意象鮮明，聯(lián)想豐富，細(xì)思著人生和社會的多重寓意。

葉延濱的組詩《干媽》，以真切的細(xì)節(jié)描敘和精微的心理揭示，塑造了一位農(nóng)村大媽慈愛善良的形象，以及作者的感恩與愧疚，有評論稱其是艾青《大堰河———我的保姆》的當(dāng)代版。《一棵樹在雨中跑動》自然與社會意象交錯，有著暗喻、象征和多義性，可稱為詩人立足現(xiàn)實主義，融合現(xiàn)代主義的代表作。

高洪波筆下的兒童詩特色鮮明，以真善美為詩魂，富有童心、童趣和神奇的想象力。其代表作《我想》以自然和諧的韻律和奇妙的幻想取勝?！恫噬膲簟酚脭M人化手法表達(dá)兒童美好的向往，兩首詩均入選人教版小學(xué)語文教材，流傳極廣。高洪波還有不少佳作，只是在其兒童詩成就的強(qiáng)光照射下沒有引發(fā)更多人的注意。

呂進(jìn)教授在主編《中國新時期“新來者”詩選》的序中寫道：“在詩歌精神上，新來者在使命感上和歸來者親近，在生命感上和朦朧詩人相通。”同時他認(rèn)為，新來者在藝術(shù)技法上可稱為“轉(zhuǎn)換派”，即對民族傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，對域外經(jīng)驗進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)換。這幾位硬核詩人正是其中的佼佼者，他們以對時代潮汐的現(xiàn)實關(guān)懷和對民眾生存的生命關(guān)切，鑄造出博大的詩魂，有些作品指向人性深度，達(dá)到了感性與智性交融的審美高度。他們大都長期擔(dān)任重要文學(xué)期刊的主編，乃至中國作家協(xié)會、中國詩歌學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)，在引領(lǐng)新詩潮和培育新人上也做出了積極貢獻(xiàn)。

“新來者”群落除上述潮頭詩人之外，還有眾多優(yōu)秀詩人各展風(fēng)姿，共同推動了新時期和新世紀(jì)的詩歌大潮。

西部新邊塞詩的光芒

在二十世紀(jì)八十年代洶涌的新詩潮中，西部新邊塞詩無疑是一排耀眼的巨浪。先是以楊牧、周濤、章德益為代表的邊塞詩群引起詩壇關(guān)注，隨后，昌耀的崛起，以及甘肅、新疆等西部優(yōu)秀詩人的涌現(xiàn)，在新時期的詩壇迸發(fā)出西部高原特有的強(qiáng)光。

我先后去過陜甘寧和新疆遼闊而神奇的土地，領(lǐng)略了大戈壁的雄宏與蒼茫，高海拔的雄奇和神秘，也寫過十多首自認(rèn)有西部特色的詩。但與西部優(yōu)秀詩人們那種有著生命體驗的力作相比，意涵和審美顯然有些淺薄和平淡。此次選編昌耀、楊牧、周濤及藏族詩人饒階巴桑的詩作時，我又一次為其呈現(xiàn)的精神風(fēng)貌和美學(xué)高度而嘆服。他們抒寫雄山大漠古今滄桑變化的西部邊塞詩，灌注了與大自然匹配的渾茫和大氣。

昌耀的詩以古老開闊的西部人文為背景，張揚生命在困境中的亢奮，呈現(xiàn)凝重壯美的意象，飽經(jīng)滄桑的情懷和博大的生命意識，后期的詩作趨向反思靜悟。詩人在流徙中寫的《峨日朵雪峰之側(cè)》，從視覺和聽覺上呈現(xiàn)一派壯麗的雪峰落日景象，寫出登山者貼身絕壁的生命體驗，是詩人自身精神狀態(tài)的寫照。其后的十二章長詩《慈航》，通過作者的苦難歷程以及愛的拯救，重筆書寫布伯特老人和她女兒內(nèi)心的慈悲，閃射出人性之亮光，烘托人類史上“愛的繁衍與生殖”的重大主題，是一部個人與時代的愛的史詩、精神史詩，堪稱當(dāng)代詩歌的巔峰之作。他那首只有三行的短詩《斯人》，讓人想起杜甫《夢李白》詩中“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的孤獨，想起陳子昂的《登幽州臺歌》“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲愴。昌耀在孤獨和靜極中喟嘆，思慮著人類和個體的命運，有著縱貫古今包容天下的巨大容量。他另一首代表作《劃呀，劃呀，父親們！》，奏響懷有信念穿越惡風(fēng)險浪劃向彼岸的奮進(jìn)曲，浩蕩著大詩人的博大胸襟和非凡氣度。

楊牧上世紀(jì)60年代浪跡大西北，也經(jīng)歷過人生磨難與疼痛，作品大多鋪有一層悲壯的底色，透射出或曦微或明媚的亮光?！洞笪鞅?，是雄性的》大開大合，幾乎概括了整個西部詩歌的審美感受；《她騎馬走向晶亮的雪山》寫女牧民產(chǎn)后五天回歸牧點，塑雕了馬背上的民族堅韌不拔的形象。此外，作者有長篇自傳《西域流浪記》記載了卓而不凡的西部生活。

周濤少年隨父親遷徙新疆，對雪山、戈壁和綠洲有著切身體驗。他的早期作品《積雪的慕士塔格》已顯露邊塞詩的風(fēng)格，代表作《野馬群》《鷹之擊》享譽(yù)詩壇，前者張揚大自然中野性和剽悍的勇武之力，后者描繪雄鷹與狼的搏斗驚心動魄，抒情色彩濃烈，語言粗糲更具沖擊力。周濤中后期轉(zhuǎn)型為散文創(chuàng)作，出版《中華散文珍藏本·周濤卷》《游牧長城》等，也是為數(shù)不多的詩歌和散文均獲全國獎的作家。

饒階巴桑1950年自云南入藏，隨后參軍，在解放和建設(shè)新西藏中投身創(chuàng)作，主要表現(xiàn)軍旅生涯和雪域高原藏民的生活變遷，是那一代藏族詩人中的杰出代表。我將他歸入本期舉薦，既為展示少數(shù)民族詩人的風(fēng)采，也是從廣義上理解西部邊塞詩的概念?！赌赣H》是他的成名作，也是新中國初期影響廣泛的少數(shù)民族作家的代表作之一。在第三次全國文代會上，老舍深情朗誦這首詩，反響熱烈?！恶R背上卸下來的房間》反映了藏區(qū)新生活、新氣象和軍民間的親密關(guān)系，語言也有詩性感染力。雖然少了些雪域高原的雄渾氣象，但其詩風(fēng)剛?cè)嵯酀?jì)，意蘊和語言表達(dá)也有過人之處。饒階巴桑曾獲第一、二屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎，云南省政府“云南文學(xué)藝術(shù)成就獎”。

推進(jìn)新詩潮的優(yōu)秀詩人編輯

回顧新時期詩壇，為新詩潮推波鼓浪的優(yōu)秀編輯功不可沒。上期薦讀的雷抒雁、韓作榮、葉延濱等硬核詩人，都在編輯和主編任上做出了優(yōu)異成績。本期主要以位于潮頭的《詩刊》社為例，推舉既為敬業(yè)編輯也是優(yōu)秀詩人的王燕生、林莽、周所同，以及作為一個地域的《山西文學(xué)》的詩人編輯潞潞，他們均以其詩學(xué)見識、敬業(yè)精神和優(yōu)秀作品，為推進(jìn)當(dāng)代詩歌從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型發(fā)揮了重要作用。

王燕生屬于“新來者”詩群中最年長者，在中國詩壇，尤其在當(dāng)時的中青年詩人中有口皆碑?！对娍飞绯修k全國中青年詩人（1979—1980）優(yōu)秀作品評獎，在隨后兩次的年度評獎中，王燕生作為責(zé)編推薦的獲獎作品均列前茅。從操辦青春詩會扶植朦朧詩人被譽(yù)為詩歌“教父”，到后來負(fù)責(zé)《詩刊》社的刊授工作、主編《未名詩人》，王燕生的人格魅力和感人故事傳為美談。我見過燕生老師密密麻麻的閱稿和復(fù)信記錄本，可以稱為詩壇“文物”。與其信函往來的作者達(dá)數(shù)百上千人，其中我至今保存，給我復(fù)信指導(dǎo)的信函就有20多件。盛名的編輯光環(huán)對他的詩名有所遮蔽。讀燕生老師《親山愛水》《歲月之樹》等多部詩集及論著，可見他在創(chuàng)作上從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的華麗轉(zhuǎn)型。他退休后的作品更見升華，發(fā)表于《人民文學(xué)》的組詩《散淡的閑云》頗具詩性意義。他臨終前的絕筆《死亡》《給上帝的絕句》，淡定超然的生命態(tài)度令人唏噓和景仰。

林莽作為白洋淀詩群的一員入列朦朧詩群。他在《詩刊》和《詩探索》任職期間，除了編刊勞作之外，還承辦全國互動的“春天送你一首詩”公益朗誦活動，組織對白洋淀詩群的史料發(fā)掘與傳播，尤其是主持多項全國性評獎、主編上百部詩歌圖書，著力推出第三代及更年輕的詩人，得到詩歌界的尊崇。林莽創(chuàng)作的諸多佳作同樣獲得詩歌界的好評，早期詩作《自然的啟示》所寫的自然景觀正是那個非常年代的格調(diào)?！段蚁敕魅セǘ涞膫邸方杈笆惆l(fā)作為編輯和詩人生涯的理想?！坝卯吷呐Τ蔀橐粋€完美的人”，他踐行了這一追求。

周所同也是一位以詩為生的資深編輯詩人，在早期《五臺山》和之后《詩刊》的編輯崗位上，他以傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的詩學(xué)理念，悉心培育詩歌英才，同時勤奮創(chuàng)作，尤其是近年來銳意精進(jìn)，以新詩的現(xiàn)代性開掘引起廣泛好評。他的新著《我的民謠：小曲一唱解心寬》脫胎于晉陜廣為流傳的民歌，對其核心詩句和意象進(jìn)行全新的藝術(shù)表達(dá)?！独质钟H口口》雅俗相融，詩意飽滿，傳遞出民間愛情特有的生活氣息和撩人的藝術(shù)魅力。周所同近期發(fā)表了大量抒寫人生感悟的精短組詩，乃生命經(jīng)驗的結(jié)晶?！堵浠▉y》寫落花的凄迷之美，暴力之美，象征生死輪回，一種視死如歸的形態(tài)，又給人以諸多聯(lián)想。這首詩與《自畫像》《自語》等表達(dá)的閑適自律，可謂生命形態(tài)的兩種極致呈現(xiàn)。

潞潞1980年代初步入詩壇，在相對保守的內(nèi)陸山西，攜手詩人李杜創(chuàng)辦《北國》民刊，最早與朦朧詩的潮頭人物對接，被列入朦朧詩方陣，創(chuàng)作和編輯“兩棲”，順應(yīng)當(dāng)代詩潮，引領(lǐng)一方詩風(fēng)。潞潞早期代表作《肩的雕塑》《城市與〈勇敢的野牛之血〉》雄健剛勁。此后他創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，集中推出系列《無題詩》，在《人民文學(xué)》發(fā)表、獲獎，并出版《潞潞無題詩》為詩壇所矚目。這些無題詩大多意境朦朧，富有內(nèi)涵，我看好的“大樹在木匠的斧斤之中”那首比較典型，采用隱喻和綿密跳躍的意象，是一首較早關(guān)切人類生態(tài)保護(hù)的好詩。

【作者簡介】梁志宏，中國作家協(xié)會會員、中國詩歌學(xué)會首屆至三屆理事。曾任太原市文聯(lián)副主席、市作協(xié)主席，《城市文學(xué)》主編，山西省詩人協(xié)會副主席。文學(xué)創(chuàng)作一級。出版詩集《冶煉太陽》《行走的向日葵》《俯首人間》，四卷史詩《華夏創(chuàng)世神歌》和五卷本《梁志宏文集》，三卷本《梁志宏文集續(xù)編》等，詩歌曾獲《詩刊》1981至1982年度優(yōu)秀作品獎，第二、三屆全國烏金獎，首屆全國綠風(fēng)詩歌獎等文學(xué)獎項。

責(zé)任編輯：王國偉