摘要：河南地處中原，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命與建設(shè)，到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，形成了深厚的紅色文化底蘊(yùn)，涌現(xiàn)出眾多英雄人物與感人事跡。河南紅色文化以大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等偉大精神為核心，蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵，為河南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支撐。河南的紅色文化，以博物館、紀(jì)念館、遺址遺跡等為載體，類型多樣、形式齊全。

文章分析新媒體時(shí)代背景下河南地域紅色文化的精神內(nèi)涵和文化傳播特點(diǎn)，總結(jié)其融入高職思政課程對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生理想信念的形成、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)化高職學(xué)校德育教育效果的重要意義，并在此基礎(chǔ)上提出融入策略，以期增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和民族自豪感，將他們培養(yǎng)成能夠自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好青年。

關(guān)鍵詞：新媒體；河南地域；紅色文化；高職；思政課程

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）07-0123-03

課題項(xiàng)目：本論文為2023年度河南開放大學(xué)（鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院）教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“河南紅色文化資源融入高職思政課堂的教學(xué)路徑研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2023JGXMY005

隨著微博、小紅書、抖音等社交媒體平臺(tái)的流行與普及，新媒體已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活離不開的工具，滲透到日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，河南省的高職（?？疲┰谛W(xué)生人數(shù)為115.14萬(wàn)人。河南當(dāng)?shù)氐母叩嚷殬I(yè)學(xué)?？衫眯旅襟w進(jìn)行思想政治教育，加強(qiáng)對(duì)河南地域紅色文化的挖掘和利用，將河南紅色文化資源整合到職業(yè)學(xué)校的課堂中，從而提高思政課程效果，推動(dòng)高職院校德育工作改革[1]。

一、新媒體背景下河南地域紅色文化的精神內(nèi)涵及文化傳播的特點(diǎn)

（一）河南地域紅色文化的精神內(nèi)涵

紅色文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明底色，凝聚著中華民族英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗、愛國(guó)奉獻(xiàn)、自力更生等優(yōu)秀精神品質(zhì)。河南地處戰(zhàn)略要地，自古以來(lái)就是軍事重鎮(zhèn)，人口眾多，人文薈萃，歷史悠久，是我黨進(jìn)行革命和建設(shè)的主要地區(qū)之一，中原地區(qū)孕育出了大量的紅色文化[2]。在建黨百年的四個(gè)重要時(shí)期，中原大地上涌現(xiàn)出了大量的革命英雄和時(shí)代楷模，發(fā)生了許多促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重大事件，產(chǎn)生了大量的紅色革命遺址和紅色的革命精神，這些人物、事件已經(jīng)成為河南紅色文化一面耀眼的旗幟和典型標(biāo)志[3]。河南的紅色文化在引導(dǎo)正確價(jià)值觀、促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展方面發(fā)揮著巨大的作用。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開河南紅色文化的支持。河南的紅旗渠精神、任長(zhǎng)霞精神和焦裕祿精神，經(jīng)歲月的洗禮綻放出新的光彩，仍然具有很強(qiáng)的感染力[4]。

（二）新媒體背景下文化傳播的特點(diǎn)

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息的隱蔽性和虛擬性得到了極大的提高，所有人都可以通過(guò)一個(gè)虛擬的身份在互聯(lián)網(wǎng)上傳播信息，這極大地增加了對(duì)傳播者和接收者的追蹤難度，這就使得新媒體的輿論生態(tài)變得更加復(fù)雜。大學(xué)生思想觀念發(fā)展還不完善，社會(huì)經(jīng)歷不夠豐富，在利用新媒體獲取信息的時(shí)候，往往不能快速辨別信息的真?zhèn)危?dāng)前高校思想政治工作面臨著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，虛擬與真實(shí)的結(jié)合越來(lái)越緊密，真實(shí)的生活逐漸走向虛擬，云平臺(tái)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的一種潮流，人們通過(guò)電腦、手機(jī)等電子設(shè)備，足不出戶就可以觀賞祖國(guó)的名山大川，參觀革命圣地和歷史博物館，體驗(yàn)中華文化[5-6]。

二、新媒體時(shí)代河南紅色文化融入高職思政課程的重要意義

（一）促進(jìn)大學(xué)生理想信念的形成

高等職業(yè)教育是指為滿足社會(huì)對(duì)各類技術(shù)技能人才的需求，培養(yǎng)具備一定職業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力的高級(jí)技術(shù)人才的教育形式。將紅色文化貫穿于高職立德樹人的整個(gè)教育過(guò)程，用紅色基因鑄魂育人，可培養(yǎng)“德技雙修”的復(fù)合型人才。目前在讀的大學(xué)生以00后居多，他們的生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越，沒有親身體驗(yàn)過(guò)革命和建設(shè)早期的艱苦，所以對(duì)革命史和建設(shè)史的感悟不深。因?yàn)闆]體驗(yàn)過(guò)革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期的艱苦，所以部分學(xué)生認(rèn)識(shí)不到現(xiàn)在和平、富足生活的可貴，沒有感恩之心[7]。因此要加強(qiáng)對(duì)河南的紅色歷史和革命事跡的宣傳和弘揚(yáng)，使當(dāng)代大學(xué)生能夠更好地理解發(fā)展的不易。因此，在職業(yè)學(xué)校中，可以將河南的紅色文化作為一種重要的教學(xué)資源，并將其納入思政教學(xué)中，有助于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的理想信念[8]。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

回顧中華人民共和國(guó)成立的歷程和河南革命進(jìn)程的艱辛過(guò)程，許多仁人志士獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們?yōu)槊褡宓莫?dú)立和發(fā)展奉獻(xiàn)了一生。大多數(shù)知名的歷史人物從年輕的時(shí)候起，就對(duì)國(guó)家懷有強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。河南的紅色文化凝聚著革命精神，在新媒體時(shí)代，將河南的地域紅色文化融入思政課堂教學(xué)中，可以使學(xué)生體會(huì)到中華民族為爭(zhēng)取獨(dú)立而付出的艱辛，可以構(gòu)建起廣大學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的家國(guó)情懷，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家使命感和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義[9]。

（三）有利于提高高職學(xué)校的德育教學(xué)效果

紅色文化是黨的成立、發(fā)展、壯大過(guò)程的真實(shí)寫照，是開展思想政治教育的寶貴材料，利用紅色文化進(jìn)行思想政治教育，可以提升思政課程的吸引力。通過(guò)在思政課堂融入當(dāng)?shù)氐募t色文化，可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而提高德育效果。將河南的紅色文化滲透到思政教學(xué)中，可以為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的歷史文化情境，有助于加深他們對(duì)革命精神、奮斗精神、開拓精神的理解，增強(qiáng)他們對(duì)思政課程的認(rèn)同感，從而達(dá)到理論和實(shí)踐相結(jié)合的目的[10]。

三、新媒體時(shí)代河南紅色文化融入高職思政課程的策略

（一）利用河南地域紅色文化增強(qiáng)思政課程的吸引力

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾一起創(chuàng)造出來(lái)的，有著豐富歷史內(nèi)涵的先進(jìn)文化。從1921年至今，中華大地上涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄人物和事件，感動(dòng)人心，發(fā)人深省。河南紅色文化在中華紅色文化中占有一席之地，當(dāng)然也是本地學(xué)校德育的重要組成部分，是學(xué)校立德樹人、服務(wù)育人工作的重要內(nèi)容[11]。從地域上看，河南的紅色文化資源具有地域集聚、主題鮮明的特征，大別山、伏牛山、桐柏山、晉冀魯豫交界地帶孕育了底蘊(yùn)深厚的紅色文化，具有鮮明的地域特色。高職院校的思想政治理論課教師可以通過(guò)紅色文化引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命精神的理解。因此，高校思政教師要深入挖掘河南的紅色文化，使之與思政課程相結(jié)合，增強(qiáng)高校思政課程的吸引力，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化思政教學(xué)成效[12]。

（二）以新媒體為載體，豐富思想政治教育的方式

目前，高職院校的思政課程以課堂為主陣地，以教材為主要的思政課程材料，教師仍習(xí)慣于采用理論講解的方式開展思政教學(xué)，沒有擴(kuò)大紅色文化教學(xué)的場(chǎng)域與類型，方式較為單一、古板。學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的認(rèn)同程度較低，教學(xué)效果不盡如人意。河南的紅色文化內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)形式也十分多樣，因此可以考慮利用新媒體開展思政教育。有必要根據(jù)自身?xiàng)l件采用在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、慕課、微課等新型教學(xué)模式，改變單一的課堂教學(xué)模式，使河南的紅色文化資源得到有效的滲透[13]。高等職業(yè)學(xué)校要繼續(xù)加大紅色文化的授課比重，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)優(yōu)秀的紅色課程，實(shí)現(xiàn)課程傳播的線上化、新穎化，適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?？梢酝ㄟ^(guò)專題講座、視頻播放、主題教育等方式，結(jié)合當(dāng)前的熱門話題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，還可以組建一支專業(yè)的紅色文化師資隊(duì)伍，提高其專業(yè)素質(zhì)。積極組織有關(guān)紅色文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間參加志愿者工作，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)立足自身特點(diǎn)，充分挖掘本地紅色基因，定期組織學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館和歷史博物館。也可以在節(jié)假日時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行紅色遺址實(shí)地探究，以“追尋紅色記憶，行走紅色足跡，講述紅色故事，感悟紅色精神”，豐富大學(xué)生的心靈世界。

（三）以高職院校為依托，營(yíng)造河南地域紅色文化氣氛

學(xué)校是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，也是實(shí)施思想政治教育的重要陣地，因?yàn)閷W(xué)校本身就蘊(yùn)含著大量的教育資源，從而塑造出優(yōu)良的文化氛圍，有必要充分利用學(xué)校這一主要載體，發(fā)揮其紅色育人的作用。在新媒體環(huán)境下，教師可以對(duì)河南的紅色文化進(jìn)行提煉，并以此作為特色文QugPAd0pwGgfcDEc9anE8A==化元素，將河南紅色文化融入校園環(huán)境中，比如在碑中刻錄河南的紅色故事，或者舉辦河南紅色文化征文大賽，利用新媒體平臺(tái)，對(duì)河南紅色文化進(jìn)行宣傳。將河南的紅色文化滲透到學(xué)生的日常生活中，讓他們加深對(duì)河南紅色文化的感悟，體會(huì)中華民族艱苦奮斗的精神，從而激發(fā)他們的愛國(guó)主義熱情[14]。

（四）健全針對(duì)新媒體的監(jiān)督監(jiān)管機(jī)制

當(dāng)前的新媒體監(jiān)管尚處于初級(jí)階段，內(nèi)容炒作與水軍造假的問(wèn)題仍時(shí)有發(fā)生，要充分利用新媒體平臺(tái)對(duì)河南當(dāng)?shù)氐募t色文化進(jìn)行推廣，加強(qiáng)對(duì)新媒體平臺(tái)的監(jiān)管，建立健全監(jiān)管體系，創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，確保學(xué)生接收到正面和積極的信息。基于此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該通過(guò)下列途徑來(lái)健全新媒體管理和監(jiān)管體系。第一，按照新媒體平臺(tái)的要求，制定相應(yīng)的制度，在職業(yè)院校里成立新媒體宣傳管理機(jī)構(gòu)，確保河南的紅色文化信息在新媒體平臺(tái)上得到及時(shí)更新，使河南地域紅色文化得到更有效的傳播。其次，構(gòu)建高校內(nèi)部的信息監(jiān)控體系，加強(qiáng)對(duì)河南紅色文化宣傳工作的監(jiān)督，以有效消除錯(cuò)誤和不良信息[15]。第三，構(gòu)建高職院校輿論監(jiān)測(cè)體系，利用新媒體互動(dòng)功能，對(duì)高校學(xué)生的思想狀況進(jìn)行跟蹤，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。此外，應(yīng)適時(shí)整合河南的紅色文化，增強(qiáng)河南紅色文化運(yùn)用的針對(duì)性，進(jìn)而有效提高思政課程的實(shí)效性，消除不良文化對(duì)大學(xué)生的誤導(dǎo)，使其主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[16]。

四、結(jié)語(yǔ)

在新媒體時(shí)代背景下，將河南的紅色文化與高職院校思政教育結(jié)合起來(lái)，既是時(shí)代的需要，也是對(duì)高校思政工作的一種補(bǔ)充，能使學(xué)生更好地理解河南的紅色文化，增強(qiáng)其家鄉(xiāng)認(rèn)同感和文化自豪感。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須創(chuàng)新新媒體運(yùn)用形式，并深入挖掘河南的紅色文化。同時(shí)，創(chuàng)新思想政治教育方式，不斷拓展思想政治工作的深度和廣度，以及強(qiáng)化對(duì)新媒體運(yùn)用過(guò)程中的信息監(jiān)督，嚴(yán)控信息質(zhì)量，為學(xué)生創(chuàng)造良好的紅色文化氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生的理想信念，將他們培育成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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作者簡(jiǎn)介 鄭娟，講師，研究方向：高校思想政治教育、思想政治教育與管理。