近年來(lái)，教育部門(mén)不斷完善政策措施，加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)，積極推動(dòng)各地各校切實(shí)做好中小學(xué)生“三點(diǎn)半課堂”工作，增強(qiáng)教育服務(wù)能力，精心組織策劃了藝術(shù)、體育、手工操作等“三點(diǎn)半課堂”，把孩子和家長(zhǎng)從不斷加碼、日益繁重的“補(bǔ)課大戰(zhàn)”中解放出來(lái)，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)會(huì)書(shū)本以外的知識(shí)和技能，擁有更多的獲得感和幸福感。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！皟蓚€(gè)結(jié)合”的重大理論發(fā)展，就像是春風(fēng)夏雨一般催動(dòng)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園里的傳承、傳播，它不僅成為了“‘非遺’三點(diǎn)半課堂”的知識(shí)寶庫(kù)，而且也為這一政策提供了鮮活生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐。筆者多年從事南昌清音的傳播推廣工作，而且?guī)缀蹙褪且粋€(gè)人一直在堅(jiān)持這項(xiàng)工作，做到了每個(gè)學(xué)期固定課時(shí)進(jìn)課堂教學(xué)。因此，筆者結(jié)合自己的思考，著重探討“非遺”進(jìn)校園的實(shí)踐與發(fā)展。

南昌清音是最地道的南昌本土曲藝形式，它強(qiáng)調(diào)運(yùn)用南昌方言演唱，其伴奏音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，以講述老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事為多，頗有斯文雅致的意趣。表演時(shí)，主唱左手執(zhí)簡(jiǎn)板，右手握竹簽敲擊扁鼓，唱念交替，兼帶做表，其中“哈哈腔”和“彈舌音”是南昌清音最有特點(diǎn)的潤(rùn)腔手法。伴奏樂(lè)器一般有笛子、二胡、琵琶、鼓、板等。扁鼓兼有道具和伴奏樂(lè)器兩種功能。2010年，南昌清音入選第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2021年，南昌清音入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。非遺傳承人進(jìn)課堂，面對(duì)面給孩子傳授歷史悠久的家鄉(xiāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，讓非遺成為校園里“三點(diǎn)半課堂”的教學(xué)內(nèi)容，這是非遺有機(jī)融入青少年日常學(xué)習(xí)生活，助力青少年近距離接觸非遺、了解非遺的有益嘗試。

作為南昌清音第八代傳承人，筆者多年堅(jiān)持參加非遺展演、比賽、傳承活動(dòng)，讓這門(mén)古老的藝術(shù)走上劇場(chǎng)舞臺(tái)、走進(jìn)校園講臺(tái)、走向人民群眾。為了切實(shí)履行傳承人的責(zé)任，遵從教育部門(mén)管理要求，在通過(guò)了嚴(yán)格挑選后，成功獲得南昌市東湖區(qū)首批義務(wù)教育學(xué)校校內(nèi)課后服務(wù)特色類(lèi)課程庫(kù)及師資庫(kù)資格，為南昌清音走進(jìn)校園、走近孩子創(chuàng)造了有利條件。這些年來(lái)，筆者到了好些學(xué)校，教了很多孩子。雖然辛苦，但是看到孩子們認(rèn)真學(xué)唱，身心投入，特別高興，特有成就感。

從2022年起，筆者應(yīng)邀到南昌市東湖區(qū)育新學(xué)校教育集團(tuán)青橋校區(qū)、豫章小學(xué)教育集團(tuán)紫金校區(qū)小學(xué)教孩子們欣賞、學(xué)唱南昌清音。筆者和這兩所學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)、跟班老師深入溝通，仔細(xì)商量，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和大綱，自己編寫(xiě)教材，制作輔助用的視頻、音頻，準(zhǔn)備好課堂里給學(xué)生們用的幾種樂(lè)器。校方在學(xué)生梯隊(duì)方面做好前期安排，落實(shí)好教學(xué)場(chǎng)地，固定好上課時(shí)間和培訓(xùn)的形式。我們讓孩子們從初步接觸認(rèn)識(shí)南昌清音開(kāi)始，樹(shù)立正確的聲音概念、科學(xué)發(fā)聲訓(xùn)練到掌握南昌方言的語(yǔ)音，逐字逐句學(xué)唱片段，學(xué)習(xí)運(yùn)用清音鼓、簡(jiǎn)板進(jìn)行最基礎(chǔ)的伴奏，理解并感受南昌清音的演唱風(fēng)格和獨(dú)特魅力，再到能夠完整地演唱若干南昌清音作品。

“非遺”進(jìn)入“三點(diǎn)半課堂”，絕對(duì)不能給孩子變相地增加負(fù)擔(dān)，不能增加精神壓力，也不要有假如學(xué)不會(huì)就要受批評(píng)、受處罰的心理負(fù)擔(dān)。如果做不到這點(diǎn)，那么三點(diǎn)半課堂就變成了正式的課程學(xué)業(yè)的延續(xù)，那就與教育管理部門(mén)和廣大家長(zhǎng)的初衷完全背道而馳了。在教孩子唱南昌清音的時(shí)候，特別注意調(diào)動(dòng)孩子們的“玩耍心態(tài)”，讓大家開(kāi)開(kāi)心心學(xué)，大大方方唱，輕輕松松演，在不知不覺(jué)中孩子們就進(jìn)入到曲藝表演的情景氛圍里，孩子們的學(xué)習(xí)熱情就能一直保持不衰。

基于接受學(xué)理論的基本原則，筆者把孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)南昌清音過(guò)程中的認(rèn)知反饋?zhàn)鳛樾枰叨戎匾暤囊粋€(gè)環(huán)節(jié)來(lái)把握，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)教唱。在曲藝進(jìn)校園的具體實(shí)踐中，存在著一個(gè)“前理解”的問(wèn)題，即絕大部分孩子都對(duì)曲藝、對(duì)南昌清音無(wú)所認(rèn)知，不僅不知道，還可能存在很多“誤解”“偏見(jiàn)”，比如有的孩子第一次聽(tīng)傳承人的示范，就連聲說(shuō)“聽(tīng)不懂”“不好聽(tīng)”“南昌話好土氣”等。甚至包括一些老師都有類(lèi)似的態(tài)度，剛開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候就有個(gè)別老師說(shuō)：“教孩子學(xué)這玩意兒，有什么意思？”還有的質(zhì)問(wèn)：“你鼓勵(lì)孩子用方言演唱，土里土氣的，還把孩子的普通話口音帶偏了?！边@些質(zhì)疑也有來(lái)自于家長(zhǎng)方面。筆者意識(shí)到要讓南昌清音走近孩子身邊、走進(jìn)孩子心里，首先就要解決孩子們的接受問(wèn)題，不能讓抵觸、排斥的心態(tài)貫穿于教學(xué)過(guò)程，否則自己會(huì)教得很累，孩子們也會(huì)學(xué)不下去。

從另一個(gè)角度來(lái)看，我們從事非遺傳承保護(hù)工作的人，出于對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)、基于對(duì)非遺重要性的認(rèn)識(shí)，我們會(huì)覺(jué)得自己做的事情特別重要、特別有意義，但是受眾群體囿于自身的認(rèn)識(shí)和理解，并不覺(jué)得這有多么特別、多么重要，因此產(chǎn)生疏遠(yuǎn)心態(tài)、觀望心態(tài)甚至抵觸情緒，都在所難免。在傳承保護(hù)的“教與學(xué)”的兩個(gè)“對(duì)立”方面上，人的認(rèn)知沒(méi)有協(xié)調(diào)一致，觀念也是時(shí)?！皩?duì)立”的，而這成為非遺項(xiàng)目在傳承方面的極大障礙。高度重視“三點(diǎn)半課堂”里的孩子們對(duì)南昌清音的接受程度，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，是這項(xiàng)工作取得成效的前提保證。

為此，在開(kāi)始的幾堂課中，筆者有意識(shí)地從宏觀層面和抽象理論層面，深入淺出地講解南昌清音的重要意義，向同學(xué)們宣講，中華曲藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，曲藝表演有其特有的表現(xiàn)形式和追求真善美的藝術(shù)感染力。南昌清音這個(gè)曲種與其他藝術(shù)形式如音樂(lè)、美術(shù)等相比，是更少受西方的、外來(lái)的藝術(shù)觀念影響的，而這一點(diǎn)在“西風(fēng)東漸”幾乎影響所有藝術(shù)的時(shí)候，顯得尤其難能可貴。因此曲藝在提高中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和審美教育中可以發(fā)揮獨(dú)特的作用。盡管孩子們未必能聽(tīng)懂這些道理，但是潛在的種子播下去了，假以時(shí)日他們終究是會(huì)理解的。

筆者考慮到曲藝的“民間性”特點(diǎn)，開(kāi)始的時(shí)候有意識(shí)選擇一些通俗易懂的段落，并且專(zhuān)門(mén)為授課學(xué)校重新填唱詞，如【虞美人】青橋飛歌、【虞美人】紫金飛歌，教給孩子們學(xué)唱，這些重新填唱詞后的牌子曲其實(shí)供孩子們自?shī)首詷?lè)的味道更濃，大家的興趣一下就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。在孩子們熟悉了旋律、唱腔后，再把傳統(tǒng)曲牌的唱詞教給孩子們，就會(huì)輕松過(guò)渡了。

對(duì)比于戲劇、戲曲藝術(shù)的“代言體”特征，曲藝藝術(shù)形式的主要特征是“敘述體”。戲劇、戲曲藝術(shù)的“代言體”一定程度上攔住了很多孩子，他們無(wú)法做到“進(jìn)入角色”，單純天真的孩子無(wú)法設(shè)身處地地設(shè)想角色人物的情感、思想，也就更加無(wú)法準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。但是，以敘述者的身份來(lái)介入到曲藝的表演氛圍中，則相對(duì)要容易許多，讓孩子們較容易接受南昌清音。

作為南昌本土產(chǎn)生的一種曲藝形式，南昌清音以地道的南昌方言演唱，音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，以講述老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事為多，在加強(qiáng)孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)觀念，培養(yǎng)審美能力，塑造快樂(lè)健康心態(tài)等方面都可以發(fā)揮積極作用?！坝玫氐赖哪喜窖愿璩覀兡喜说拿篮蒙睢?，這是筆者和學(xué)唱南昌清音的孩子們的相互約定和共同愿望。

比如，南昌清音曲牌【虞美人】旋律優(yōu)美，流暢悅耳，是南昌清音的基本唱腔之一。筆者會(huì)先示范演唱，再分析講解。【虞美人】唱詞為七、七、五、七格，四句式，尾句為重句。唱腔四句體加重句，2/4拍，每句落音分別為“2、1、2、5”，曲尾有若干小節(jié)過(guò)門(mén)音樂(lè)。

通過(guò)示范演唱和講解，讓孩子們初步了解南昌清音曲牌【虞美人】旋律，并啟發(fā)式地讓他們思考它的特點(diǎn)，進(jìn)一步體會(huì)南昌清音曲牌的特色，激發(fā)興趣，主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。孩子們能夠積極主動(dòng)地參與，提高了小組合作的能力，并粗淺地了解曲藝在演唱中如何依字行腔，又在創(chuàng)作中如何依腔填詞。

通過(guò)南昌清音的學(xué)習(xí)，讓孩子們認(rèn)識(shí)方言的重要性，感受南昌本土文化的魅力，激發(fā)他們對(duì)南昌清音的熱愛(ài)，并產(chǎn)生繼續(xù)了解和感受中華傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的愿望。付出勞動(dòng)，就有收獲！筆者在豫章小學(xué)教育集團(tuán)紫金校區(qū)教唱南昌清音《紅領(lǐng)巾》，并于2023年3月3日，在南昌市豫章學(xué)校教育集團(tuán)紫金校區(qū)參加“學(xué)雷鋒 樹(shù)榜樣”-“大地情深”優(yōu)秀群眾文藝作品巡演暨非遺進(jìn)校園成果展示活動(dòng)，同年5月受邀參加2023年度江西省“新時(shí)代好少年”先進(jìn)事跡發(fā)布活動(dòng)，同年9月8日受邀參加第六屆湘鄂贛皖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展活動(dòng)等，獲一致好評(píng)。非遺進(jìn)校園創(chuàng)建了一個(gè)能與非遺便捷相遇的場(chǎng)所，將傳承人、學(xué)生聚集于同一空間，讓學(xué)生進(jìn)入到接觸并了解非遺的“深度體驗(yàn)”模式，在此過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)同感和使命感，提升他們思想道德素質(zhì)和愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)他們的文化自信與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

就在此文完稿之時(shí)，筆者參與新創(chuàng)的南昌清音曲目《新豫章十景》獲得江西省文化藝術(shù)基金2023年青年創(chuàng)作資助。這是南昌清音連續(xù)兩年獲得省基金資助，取得這個(gè)成績(jī)，一方面說(shuō)明了評(píng)委們對(duì)南昌清音藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，也表明創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意構(gòu)思獲得認(rèn)可?，F(xiàn)在該資助項(xiàng)目進(jìn)展順利，新創(chuàng)曲目已完成曲詞寫(xiě)作和譜曲，即將進(jìn)棚錄音。這首新編曲目的結(jié)尾是：“老調(diào)新唱人易醉，一曲清音酒一杯。為君細(xì)說(shuō)豫章景，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情增光輝?！?/p>

“舊曲新唱，后繼有人”，盼望讓南昌清音在新時(shí)代煥發(fā)出新光彩。

〔本文為2021年度江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“南昌清音保護(hù)傳承與發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YG2021148）的階段性研究成果〕

（作者：江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師）

（責(zé)任編輯/陳琪穎）