體式指的是文章或作品的組織形式和構(gòu)造方式。它可以根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分，比如按照表達(dá)方式可分為記敘文、議論文、說明文等，按照語言風(fēng)格可分為文言文、白話文等。體式是作品在形式上的特點(diǎn)和規(guī)律，它能夠幫助讀者更好地理解和欣賞作品。江蘇省特級(jí)教師王清在教學(xué)統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊(cè)《植樹的牧羊人》（以下簡稱“《植》文”）一文時(shí)，基于體式，從“首尾環(huán)境反襯”“荒野與人物反襯”“時(shí)代背景與人物反襯”“他人到來與牧羊人隱去反襯”四個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)，給我?guī)砗芏鄦l(fā)和反思。

從“不像小說處”切入

統(tǒng)編教材教師教學(xué)用書中，對(duì)《植》文的教學(xué)目標(biāo)做了三個(gè)方面的設(shè)定：①練習(xí)默讀；②了解人物形象；③思考植樹行為的意義。

第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)容易達(dá)成，第二、第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)表面看來難度也不大，然而仔細(xì)一想?yún)s不盡然，因?yàn)椤吨病肺牟⒉皇且黄獋鹘y(tǒng)意義上的小說，無法通過跌宕起伏的故事情節(jié)來塑造人物形象，也無法通過一波三折的故事情節(jié)來思考植樹行為的意義。要想達(dá)成后兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，教師必須另辟蹊徑。

下面是王清老師的教學(xué)實(shí)錄片段——

師：通常來講小說最吸引人的是什么？

生：是作者虛構(gòu)的有典型性格特點(diǎn)的人物形象。

生：是充滿矛盾沖突、跌宕起伏的故事情節(jié)。

師：所以，一提到《西游記》《紅樓夢(mèng)》我們會(huì)想到什么？

生：會(huì)想到疾惡如仇、智勇雙全的孫悟空，想到敏感、細(xì)心、自尊自憐、多愁善感的林黛玉。

生：會(huì)想到好吃懶做又好色的豬八戒，想到刀子嘴豆腐心、爭強(qiáng)好勝、敢于追求的晴雯。

生：想到的是一波三折的“孫悟空三打白骨精”的情節(jié)。

生：想到的是“黛玉葬花”“晴雯撕扇”等故事情節(jié)。

師：我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章，雖然也是一篇小說，可總覺得哪里不得勁兒。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文中“我”三次見牧羊人的內(nèi)容，圈點(diǎn)勾畫出“最不像小說”的地方，并說說自己的理由。

生：我覺得這篇文章最不像小說的地方是故事情節(jié)。

師：這篇文章有故事情節(jié)嗎？

生：有倒是有?！拔摇比我娔裂蛉司褪沁@篇小說的情節(jié)，但是本文的故事情節(jié)沒有矛盾，沒有波瀾，跟我們平常所看到的小說不一樣。

生：我也這樣認(rèn)為。不過，我還認(rèn)為本文的人物形象也不太像平常的小說。雖說它也塑造了一個(gè)人物形象——牧羊人，但總覺得沒有平常所看到的小說里的人物形象那樣典型，有鮮明的性格特點(diǎn)。

王清老師在上述教學(xué)中有兩個(gè)意圖：一是明晰傳統(tǒng)小說的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)，即情節(jié)和人物，點(diǎn)明現(xiàn)代小說的體式特點(diǎn)——或多或少淡化人物形象和故事情節(jié)；二是通過現(xiàn)代小說與傳統(tǒng)小說的對(duì)比，既讓學(xué)生明白《植》文與眾不同的行文方式，又自然而然地把本課教與學(xué)的著力點(diǎn)引到其獨(dú)特的體式上來，并讓學(xué)生基于此來了解人物形象，思考植樹行為的意義。

在“成為小說處”探尋

跌宕起伏的情節(jié)是傳統(tǒng)小說的敘事動(dòng)力，通過情節(jié)發(fā)展來塑造人物形象，表達(dá)深刻的主題，是傳統(tǒng)小說常用的策略。而現(xiàn)代小說則不一樣，它往往淡化了故事情節(jié)，甚至淡化了人物形象，常常以一種散文的筆調(diào)進(jìn)行敘事。于是，從情節(jié)入手教學(xué)現(xiàn)代小說，就難以“奏效”了。那么，我們應(yīng)該從什么地方著手進(jìn)行教學(xué)呢？通常說來，現(xiàn)代小說的敘事動(dòng)力來源于主題、結(jié)構(gòu)和話語。具體到《植》文，則運(yùn)用了對(duì)比、反襯的張力思維作為小說的敘事動(dòng)力。

首尾環(huán)境反襯：突顯人物的豐功偉績。教師指導(dǎo)學(xué)生先從語篇中最具張力的對(duì)比、反襯之處入手，通過多種形式的朗讀品味語言，思考語篇是如何運(yùn)用對(duì)比、反襯思維來烘托和突顯人物形象的。

在此環(huán)節(jié)中，王清老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題——

問題1.請(qǐng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫出“我”與牧羊人的第一次、第三次見面時(shí)描寫環(huán)境變化的語句。先讀一讀“我”第一次見牧羊人時(shí)描寫環(huán)境的句子，體會(huì)哪些詞語最有味道。

問題2.“我”第一次見牧羊人時(shí)，阿爾卑斯山地滿是荒涼?！拔摇钡谌蝸硪娔裂蛉藭r(shí)，變成了什么樣呢？請(qǐng)讀一讀這段話，體會(huì)哪些詞語最有味道。

問題的設(shè)計(jì)包含兩個(gè)教學(xué)意圖，一是通過品讀“我”第一次、第三次去見牧羊人時(shí)描寫環(huán)境變化的語句，體會(huì)前后變化之大。二是通過強(qiáng)烈的對(duì)比、反襯，引導(dǎo)學(xué)生思考作者的寫作意圖，并發(fā)起追問：阿爾卑斯山地為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化？是誰讓這里發(fā)生了如此大的變化？至此，《植》文的主人翁——牧羊人便呼之欲出了。

荒野與人物反襯：突顯人物的渺小、堅(jiān)強(qiáng)。 在小說的世界里，人物塑造并非一蹴而就。它需要作者進(jìn)行精心的構(gòu)思，讓人物形象一點(diǎn)點(diǎn)豐滿起來。

此環(huán)節(jié)中，王清老師問學(xué)生：作者應(yīng)該虛構(gòu)一個(gè)什么樣的人物，才能讓小說更具震撼人心的效果呢？是熱血青年嗎？是一群軍人嗎？還是能力非凡的偉大人物？進(jìn)而結(jié)合文本讓學(xué)生明白作者把牧羊人虛構(gòu)成一個(gè)“五十多歲，失去獨(dú)子，妻子去世，沒有受過什么教育的普通農(nóng)民”是有意為之。

語文是一門綜合性、實(shí)踐性課程，要讓學(xué)生在語言實(shí)踐中感受、感悟、感知。所以，指導(dǎo)朗讀“在無邊無際的荒野中，我走了三天，終于來到一個(gè)廢棄的村莊前”一句時(shí)，王清老師著力引導(dǎo)學(xué)生在“我”的“驚喜”與“失望”中，充分體會(huì)牧羊人所要改造的荒野是多么廣袤、多么荒涼，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么要把“我”虛構(gòu)成一個(gè)如此“弱”的形象，又為什么要把荒野描寫得如此之廣呢？

于是，一個(gè)渺小、孤獨(dú)的人物形象得以凸顯出來，一個(gè)艱難、堅(jiān)強(qiáng)的人物形象進(jìn)而豐滿起來。

時(shí)代背景與人物反襯：突顯人物的寧靜、執(zhí)著。僅僅因?yàn)槟裂蛉撕軋?jiān)強(qiáng)，就能把如此廣袤的荒野改造成綠洲，顯然缺少足夠的說服力。所以，文章還從另一個(gè)層面對(duì)人物形象進(jìn)行了塑造，作者仍然運(yùn)用對(duì)比、反襯思維作為敘事動(dòng)力。

此環(huán)節(jié)中，王清老師著力對(duì)“戰(zhàn)爭并沒有擾亂他的生活，他一直在種樹，種橡樹，種山毛櫸，還種白樺樹”這句話進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生從“沒有擾亂”中讀出牧羊人內(nèi)心的“寧靜”，從“一直”“種……種……還種……”中讀出牧羊人的“執(zhí)著”。這看起來，似乎與對(duì)比和反襯的關(guān)系不大。然而，王清老師的一句話點(diǎn)醒了學(xué)生：作者是在什么樣的背景下描寫牧羊人的寧靜與執(zhí)著的？你從中讀出了什么？是的，外面越是戰(zhàn)火紛飛，就越能凸顯牧羊人內(nèi)心的“寧靜”，以及“執(zhí)著”種樹的可貴。

于是，在渺小、孤獨(dú)、艱難、堅(jiān)強(qiáng)的人物形象基礎(chǔ)上，又多了一份寧靜與執(zhí)著，牧羊人的人物形象進(jìn)一步豐滿起來。

他人到來與牧羊人隱去反襯：突顯人物的偉大、無私。“渺小”與“孤獨(dú)”多屬于個(gè)人境況，“艱難”與“堅(jiān)強(qiáng)”多屬于個(gè)人性格，“寧靜”與“執(zhí)著”雖多了一些行為品質(zhì)，但這對(duì)于塑造人物形象仍略顯不足，還沒有深入到一個(gè)人的思想、靈魂。于是，作者又繼續(xù)從另外的層面進(jìn)行了塑造。

當(dāng)年，人們離開阿爾卑斯山地是因?yàn)檫@里越來越荒涼；后來，這里又重新變得山清水秀，所以人們就都回來了。這本無可厚非，不過，牧羊人卻不一樣。當(dāng)人們離開時(shí)，他選擇了留下。他要用自己的雙手把這里重新變成綠洲，這本身已很偉大，然而更為令人驚嘆的是，當(dāng)這里重新飄起散發(fā)著香氣的微風(fēng)時(shí)，他卻悄然隱去了。這樣，在他人到來與牧羊人隱去的反襯與對(duì)比中，牧羊人偉大、無私的形象便凸顯了出來。

至此，一個(gè)形象豐滿、性格鮮明的牧羊人的形象便被鮮明地塑造了出來，牧羊人如此辛苦植樹的意義也在對(duì)比與反襯中讓人回味無窮。

綜上，《植》文雖然沒有傳統(tǒng)小說扣人心弦的情節(jié)，但是因?yàn)樽髡咔擅畹剡\(yùn)用了多種形式的對(duì)比、反襯作為敘事動(dòng)力，同樣塑造了典型人物——牧羊人，同樣表達(dá)了深刻的主題。小說表現(xiàn)出來的強(qiáng)大的藝術(shù)真實(shí)和藝術(shù)美感，感染了許多人，就連當(dāng)時(shí)跟作者約稿的編輯都誤以為，這是一個(gè)真實(shí)的故事，還特意去實(shí)地調(diào)查。然而，它的確是一篇小說，是作者讓·喬諾虛構(gòu)的一個(gè)故事。教學(xué)這一類文本必須源于體式、基于語言。這樣，才能把一篇現(xiàn)代小說教成小說，而不是“四不像”的記敘文或是散文；這樣，才能把這篇小說的教學(xué)價(jià)值最大化，最大限度地提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。