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      短視頻泛濫下,當(dāng)“講故事”被漸漸遺忘

      2024-09-15 00:00:00彭杜宏
      教育家 2024年34期

      第十九次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示,我國成年國民人均每天讀書時(shí)間最長為21分鐘,在校學(xué)生課余時(shí)間會(huì)閱讀的比例不足20%,更多的時(shí)間耗在了短視頻等網(wǎng)絡(luò)消遣上面。不知不覺中,大量的短視頻與碎片化信息逐漸充斥著兒童的日常生活,使他們遺漏和錯(cuò)過了太多東西。每天應(yīng)用程序的推送,使他們將知識(shí)與自己對(duì)信息的理解停留于表面;碎片化閱讀,使他們只粗淺地了解事實(shí),卻不了解事實(shí)背后的原理和邏輯。久而久之,他們的思維變得越來越狹隘……兒童需要汲取適宜的養(yǎng)分獲得健康成長,故事就是一個(gè)絕佳的載體。然而,當(dāng)前短視頻泛濫,如今的兒童還需要故事嗎?為了爆款文而講故事對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和成長會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?從口口相傳給孩子講故事到機(jī)器人講故事,存在哪些缺失?

      信息爆炸時(shí)代,兒童的故事需求。故事是兒童獲取各類信息的主要途徑。閱讀和講述故事,能夠提升兒童的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、想象能力,幫助兒童理解情感、學(xué)習(xí)道德價(jià)值觀,培養(yǎng)他們的同理心和社會(huì)責(zé)任感。美國未來學(xué)家丹尼爾·平克在《全新思維》一書中提出,我們正在從信息時(shí)代走向概念時(shí)代,這個(gè)時(shí)代更加重視“高概念”和“高感性”能力。這種全新思維包括:設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感。可見,讀故事、講故事的能力,依然是兒童健康成長的重要構(gòu)成,是兒童迎接未來挑戰(zhàn)的重要能力。同時(shí),生活中不難發(fā)現(xiàn),一些幼兒喜歡不厭其煩地聽爸爸媽媽講著同一個(gè)故事,兒童圖書館里兒童專注地講聽故事。這些折射出兒童內(nèi)心深處對(duì)故事留存著的強(qiáng)烈需求。

      可是,在信息爆炸、科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,兒童每天接觸到的信息數(shù)量急劇增加,集中注意力的時(shí)間在不斷縮短。過去,講述一個(gè)故事可能需要一整晚的時(shí)間;現(xiàn)在,觀看一個(gè)短視頻僅需幾十秒。短平快的見聞方式逐漸取代了慢悠悠的講解回味方式——“故事”逐漸走向沒落,淡出兒童的視野。這究竟是在滿足、適應(yīng),還是誤導(dǎo)、歪曲兒童的故事需求?

      為了爆款文而講故事將帶來雙重傷害。在“內(nèi)容為王”的時(shí)代,誰在最短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出具有吸引力的新奇內(nèi)容,誰就能獲得更多的點(diǎn)擊量和關(guān)注度。為此,有人用戲劇性的、顛覆性的敘述講述極具“網(wǎng)感”的故事,“蹭流量”“博眼球”的情況屢見不鮮。

      對(duì)講述者而言,長期為了爆款文講故事,必將背離講故事的初衷,卷入浮躁、功利與異化。講故事,是人之本能、人之天性,為的是表達(dá)自我或見聞他人的生活境遇。故事存在意義的前提是真、善、美的融合,是自然、真實(shí)、自我的自由表達(dá)。為了爆款文講故事,往往流于窮其所能甚至不擇手段地吸引眼球、引發(fā)關(guān)注等形式。它不需要關(guān)乎自己的真切生活或感悟體悟,不需要關(guān)乎內(nèi)心深處真實(shí)的強(qiáng)烈情感,脫離了對(duì)個(gè)體自身生命源頭的關(guān)注關(guān)懷與真實(shí)抒發(fā)的初衷。

      對(duì)聽故事的兒童而言,這些故事明顯不符合他們的身心發(fā)展需求。年幼兒童的心智發(fā)展尚未成熟,他們對(duì)世界的認(rèn)知和理解有限,缺乏必要的選擇與判斷,此時(shí)外界環(huán)境與信息質(zhì)量對(duì)他們的影響巨大。同時(shí),年幼兒童的大腦處于發(fā)育的第二、三個(gè)高峰期,爆款文的持續(xù)灌輸不僅能剝奪他們的注意力,使他們錯(cuò)失兒童想象力、創(chuàng)造潛能、閱讀習(xí)慣與認(rèn)知能力等關(guān)鍵成長期,還會(huì)將他們引向志趣低俗膚淺、心智狹隘慵懶、心理急躁功利的不健康之路。

      好的故事不僅能夠自由真實(shí)地表達(dá)自我,還能為兒童提供趣味和哲理,不僅能激發(fā)兒童的想象力,還能在他們心中種下善良、正義、勇敢等美好品質(zhì)的種子。我們要為兒童創(chuàng)造一個(gè)充滿關(guān)愛和溫暖的故事世界,讓他們在快樂的閱讀中茁壯成長。

      機(jī)器人代替不了口口相傳地講故事。當(dāng)今,智能技術(shù)日益趨于成熟,各種早教輔助軟件、人工智能產(chǎn)品,如智能點(diǎn)讀筆、故事機(jī)器人、早教機(jī)等花樣越來越多。這些智能學(xué)習(xí)機(jī)器填充了繁忙父母的陪伴疏漏,解決了祖輩缺乏相關(guān)能力的困難,吸引了兒童的注意力并灌溉下大量新鮮知識(shí)與信息。功能強(qiáng)大的機(jī)器人或智能器具受到了很多家庭和孩子的歡迎,可是,機(jī)器人講故事真有這么好嗎?通過深入研究不難發(fā)現(xiàn),機(jī)器人講故事尚不能代替口口相d7fa79ba1b525dba31c1d1e377205cda18eba713a69aa526ae01836c36bdab40傳地給孩子講故事。

      第一,機(jī)器人講故事使故事失去了口口相傳時(shí)的溫度與智慧??诳谙鄠髦v故事是主體與主體間的接觸、交流、依偎。講故事的過程,人與人心理拉近,心靈相通,心生滿足,感恩愉悅。講故事者融入自身的人生經(jīng)驗(yàn)與智慧,同時(shí)因人因場景而靈活變化。而機(jī)器人講故事時(shí)缺乏人性化的交流和情感共鳴,難以真正觸及兒童的內(nèi)心深處。

      第二,情感豐富性、準(zhǔn)確性感知的缺失。在口口相傳的過程中,故事中的人物形象、情節(jié)和價(jià)值觀得以深入人心,講故事的過程中充斥著不同情感,面對(duì)面講述時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)變化會(huì)使故事情感的表達(dá)更加準(zhǔn)確,讓兒童對(duì)于故事的理解更加深刻,對(duì)故事內(nèi)容的接受度、專注度更高,對(duì)孩子的心理成長和性格塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而在機(jī)器人講述故事時(shí),盡管其能精準(zhǔn)構(gòu)建情節(jié)框架,卻常因缺乏人類情感的細(xì)膩層次,使得故事的情感豐富性大打折扣。同時(shí),對(duì)兒童微妙情感反應(yīng)的感知缺失,也讓故事的傳達(dá)難以觸及兒童最柔軟的部分。

      第三,社會(huì)性發(fā)展契機(jī)的剝離。在口口相傳講故事的過程中,故事作為載體,通過與家人、同伴互動(dòng),能夠培養(yǎng)聽故事的兒童溝通能力、情感理解能力和社交技能,從而更好地鍛煉社會(huì)適應(yīng)性。使用機(jī)器人講故事時(shí),兒童面對(duì)的是一部冰冷的機(jī)器,這使得他們在現(xiàn)實(shí)社交場合中的溝通能力會(huì)受到影響。過度依賴人工智能產(chǎn)品導(dǎo)致兒童的社會(huì)性發(fā)展出現(xiàn)一定問題。

      第四,想象空間與片刻思考的缺失。雖然人工智能產(chǎn)品能提供大量的教育資源,但它們無法替代教師的靈活性與適宜性。兒童在聆聽故事的過程中,可能會(huì)產(chǎn)生難以解答的疑問,這時(shí)需要教師或家長停頓片刻,針對(duì)兒童的問題進(jìn)行啟發(fā)或解答,適時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)式提問,從而使故事所蘊(yùn)含的內(nèi)涵發(fā)揮最大的作用。然而機(jī)器人只會(huì)執(zhí)行命令,不會(huì)給隨機(jī)性的提問留下思考的空間,難以啟發(fā)兒童自己想象。

      故事潤澤著兒童的精神世界。好的繪本、優(yōu)秀的著作、長篇的故事,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化與人文精神。在講故事的過程中,我們需要充分理解和解讀故事,多角度地思考、對(duì)話、討論與想象故事的邏輯與內(nèi)涵。在故事交流中,既能提升兒童對(duì)復(fù)雜故事的深刻理解與體會(huì),又能提高兒童鑒賞故事的審美觀、價(jià)值觀,同時(shí)使兒童講故事的能力在潛移默化中慢慢升級(jí)。未來,我們希望能更好地傳遞經(jīng)典、優(yōu)質(zhì)的故事,讓故事成為兒童身心健康成長的載體,鼓勵(lì)其通過交流和傳承故事,弘揚(yáng)真善美的智慧與價(jià)值。

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