摘 要：傳承與弘揚長江文化對于延續(xù)歷史文脈和堅定文化自信具有重要意義，檔案部門可以通過獨有的檔案敘事參與其中。南京長江大橋是記錄新中國長江文化發(fā)展的重要縮影，以其建設(shè)檔案作為研究案例，以敘事主題、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事體驗四個維度作為分析框架，可以總結(jié)出南京長江大橋建設(shè)檔案的檔案敘事工作的啟示。為增強檔案在長江文化傳承與弘揚中發(fā)揮的貢獻，檔案部門可以從與時代主題融合塑造敘事主題、創(chuàng)新使用非線性敘事結(jié)構(gòu)、打造敘事視角的新穎組合、以場景構(gòu)建激發(fā)情感共鳴四個方面優(yōu)化相關(guān)工作。

關(guān)鍵詞：長江文化；檔案敘事；文化傳承；文化弘揚；南京長江大橋；建設(shè)項目檔案

分類號：G122；G271

Archival Narrative Research Focused on the Inheritance and Promotion of the Yangtze River Culture： A Case Study of the Nanjing Yangtze River Bridge Construction Archives

Wang Yunbin， She Mengyu

（ School of Public Administration， Xiangtan University， Xiangtan， Hunan 411105 ）

Abstract： The inheritance and promotion of the Yangtze River culture plays a critical role in sustaining the continuity of historical narratives and consolidating cultural confidence. Archival departments can participate in these efforts through their unique archival narratives. Nanjing Yangtze River Bridge is an important epitome of the development of the Yangtze River culture in new China. Taking its construction archives as a research case and the four dimensions of narrative theme， narrative structure， narrative perspective and narrative experience as an analytical framework， we can summarize the revelations of the archival narrative work of the construction archives of the Nanjing Yangtze River Bridge. In order to enhance the contribution of archives in the inheritance and promotion of the Yangtze River culture， archives can be optimized in four aspects： shaping the narrative theme by integrating with the theme of the era， using non-linear narrative structures in innovative ways， creating novel combinations of narrative perspectives， and stimulating emotional resonance through scene development.

Keywords： Yangtze River Culture； Archival Narrative； Cultural Inheritance； Cultural Promotion； Nanjing Yangtze River Bridge； Construction Project Archives

2020年11月，習近平總書記在南京主持召開全面推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展座談會，指出要“深入研究長江文化內(nèi)涵，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[1]，并于2023年10月在南昌主持召開進一步推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展座談會，再次強調(diào)要“深入發(fā)掘長江文化的時代價值，推出更多體現(xiàn)新時代長江文化的文藝精品”[2]。長江文化依托于長江流域的自然地理空間形成并發(fā)展，內(nèi)容包括長江物質(zhì)文化、長江精神文化，是長江流域文化內(nèi)涵和文化特征的聚集。[3]其中，1968年12月由中國自行設(shè)計和建造的第一座雙層式鐵路、公路兩用橋梁——南京長江大橋全面建成通車，其以建筑領(lǐng)域的開創(chuàng)性成為長江文化的重要符號之一。在2024年全國檔案工作暨表彰先進會議上，國家檔案局局長王紹忠指出，檔案工作要深入貫徹習近平文化思想，助推文化自信自強，要抓好國家重點檔案保護與開發(fā)項目實施，推出一批檔案編研開發(fā)精品成果；要加強文化遺產(chǎn)保護傳承，進一步實施好中國檔案文獻遺產(chǎn)工程等。[4]

長江文化檔案是構(gòu)建長江文化、講述長江故事的重要素材，但長江流域范圍大、事項多、領(lǐng)域廣，所以不能認為保存在長江流域省市縣檔案館的檔案均為涉及長江文化的檔案，也不能將保存在長江流域行政區(qū)劃之外檔案館的檔案排除，而且當下沒有專指涉及長江文化范疇的檔案術(shù)語，所以為避免引起歧義，暫且統(tǒng)稱為“長江文化檔案”。長江文化檔案為數(shù)眾多，分布廣泛，印證了眾多長江文化，筆者從中選取了較具代表性的一項——南京長江大橋建設(shè)檔案作為案例進行分析，剖析其構(gòu)建長江文化、講述長江故事的方式。至于“如何構(gòu)建”“如何講述”，則需要一個方式、工具或橋梁。對于傳統(tǒng)檔案工作來講，檔案編纂（包括出版、展覽）等較為典型，但基于現(xiàn)代信息傳播角度，檔案敘事（包括數(shù)字人文、虛擬傳播）等更為重要，后者強調(diào)檔案人員通過語言、文字或其他媒介形成固化信息，并通過檔案開發(fā)利用等業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)再現(xiàn)特定時空中的事件，將其呈現(xiàn)給目標用戶。[5]當前已有諸多學者關(guān)注到檔案工作之于江河文化的印證作用，如以生態(tài)保護檔案印證生態(tài)文化[6-7]，以地方特色檔案印證流域文化[8-9]；圍繞檔案敘事話題展開的研究也不勝枚舉，如周林興等[10]采用敘事結(jié)構(gòu)、敘事空間、敘事視角、敘事體驗等為研究框架進行檔案敘事研究，但尚未以檔案敘事的角度對長江文化傳承與弘揚展開探索。基于此，本研究在案例分析中以敘事主題、敘事結(jié)構(gòu)、敘事視角、敘事體驗四個維度為分析框架，并針對此四個維度進行問題的挖掘，提出相應(yīng)的優(yōu)化策略。

1 核心概念：長江文化與南京長江大橋建設(shè)檔案

1.1 長江文化

長江文化屬于流域文化，是一個多層次（包括山水景色、歷史文物等物質(zhì)文化，風土人情、文藝創(chuàng)作等精神文化）、多維度（包括農(nóng)業(yè)文化、工業(yè)文化、文學藝術(shù)文化、民俗文化、生態(tài)文化等）、多時空（包括空間上的巴蜀文化、湘楚文化、吳越文化等，時間上的河姆渡文化、良渚文化、現(xiàn)代革命文化、當代社會主義新文化等）的文化體系。長江文化具有多種載體，包括長江流域的歷史文物、工業(yè)建造、文化遺產(chǎn)等，其中長江文化檔案是一項較為獨特的載體。

1.2 南京長江大橋建設(shè)檔案

南京長江大橋建設(shè)檔案現(xiàn)主要藏于江蘇省檔案館，南京市檔案館、南京市城市建設(shè)檔案館、中鐵大橋局集團有限公司等檔案部門和企業(yè)藏有部分相關(guān)檔案。江蘇省檔案館所藏的南京長江大橋建設(shè)檔案共有18個檔案全宗，來自18個與大橋建設(shè)相關(guān)的單位，有各種紙質(zhì)文書、工程圖紙、照片、錄音錄像等[11]，并于2015年入選第四批“中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄”[12]；南京市檔案館藏有大橋建設(shè)現(xiàn)場照片、通車典禮照片、大橋第一任總工程師梅旸春相關(guān)檔案的照片等圖片檔案及各類紙質(zhì)文書檔案[13]；南京市城建檔案館藏有南京長江大橋公路引橋工程檔案，包括地質(zhì)勘測、施工、竣工全套檔案共13卷[14]；中鐵大橋局集團有限公司藏有南京長江大橋設(shè)計圖長卷、建設(shè)聲像資料，以及近千卷、數(shù)萬份南京長江大橋文書、圖紙、照片等各類檔案[15]。

2018年，為紀念南京長江大橋建成通車50周年，一系列南京長江大橋建設(shè)檔案的編研成果相繼公布，如江蘇省檔案館聯(lián)合江蘇省政協(xié)文化文史委員會、武漢中鐵大橋局、南京市檔案館等單位推出南京長江大橋“五個一”檔案精神產(chǎn)品，即一個南京長江大橋綜合檔案數(shù)據(jù)庫、一套“南京長江大橋檔案”叢書及《南京長江大橋——親歷、親見、親聞實錄》口述史、一次“國家記憶·南京長江大橋建成通車50周年檔案史料展”、一部《南京長江大橋》五集紀錄片、一組大橋郵品和智匯卡等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及后續(xù)其他相關(guān)單位舉辦的線下展覽、線上云展覽、線下講座等活動。南京長江大橋建設(shè)檔案與長江文化關(guān)系密切，在以往工作中已展現(xiàn)出其對長江文化傳承與弘揚的貢獻，但仍有優(yōu)化的空間，對此可以從檔案敘事角度進行完善。

2 典型案例：檔案敘事講述長江文化

2.1 案例的分析框架

以南京長江大橋建設(shè)檔案“五個一”檔案精神產(chǎn)品中的《南京長江大橋》五集紀錄片、“國家記憶·南京長江大橋建成通車50周年檔案史料展”、《南京長江大橋——親歷、親見、親聞實錄》口述史為案例，基于本文的檔案敘事分析框架，案例敘事維度總結(jié)如表1所示。

一是在敘事主題上傳承歷史故事，弘揚精神內(nèi)涵。敘事主題決定了檔案敘事的方向，也決定了檔案敘事所要表達出的價值導(dǎo)向，是展示品牌故事的重要因素。長江文化的檔案敘事主題聚焦于兩點，一是傳承長江文化的歷史記憶，展現(xiàn)長江文化的起源、發(fā)展和興衰；二是弘揚長江文化的精神內(nèi)涵，讓蘊含在長江文化中的精神文明得以傳播。在南京長江大橋建設(shè)檔案的檔案敘事中，由江蘇省檔案館和南京市檔案館聯(lián)合攝制、于2018年12月播出的《南京長江大橋》五集紀錄片，講述了半個世紀以來南京長江大橋的籌建、設(shè)計、施工、使用到維修的故事，前四集講述了半個世紀前的南京長江大橋為何而建、如何去建、如何解決困難的故事，最后一集講述了半個世紀后南京長江大橋使用和維護的故事，通過歷史影像和親歷者采訪等展現(xiàn)了南京長江大橋的歷史記憶，以此弘揚南京長江大橋所承載的自力更生、艱苦奮斗的精神內(nèi)涵。

二是在敘事結(jié)構(gòu)上運用多種結(jié)構(gòu)，講述故事邏輯。檔案敘事過程中，檔案及其承載的故事內(nèi)容必須以一定的結(jié)構(gòu)進行串聯(lián)，例如線性敘事和非線性敘事，前者以時間線為標準對故事進行闡述，后者包含多主題并置、平行敘事等敘事方式。檔案敘事通過敘事結(jié)構(gòu)搭建起講述長江文化故事的邏輯框架，使故事的講述得以流暢和規(guī)范。在南京長江大橋建設(shè)檔案的檔案敘事中，2018年12月26日由江蘇省檔案館、江蘇省政協(xié)文化文史委、中鐵大橋局集團有限公司、南京市檔案館等主辦的“國家記憶·南京長江大橋建成通車50周年檔案史料展”的前兩個篇章“千年建橋夢”“九載架飛虹”以時間順序鋪展進行線性敘事，后兩個篇章“精神永流傳”“歷史鑄豐碑”以主題板塊進行非線性敘事。又如，由江蘇省政協(xié)文史委員會編撰、于2018年12月出版的《南京長江大橋——親歷、親見、親聞實錄》口述史一書對多位親歷者的口述史進行了整理，以親歷者個體為單位進行非線性敘事內(nèi)容安排，同時也穿插著親歷者以線性敘事的方式講述自己記憶中南京長江大橋的故事。

三是敘事視角多元化，還原故事真貌。敘事視角分為“外聚焦敘事”“內(nèi)聚焦敘事”“零聚焦敘事”三類，分別對應(yīng)客觀描述視角、主觀描述視角和全知視角[16]，以不同的敘事視角講述故事會產(chǎn)生不同的敘事效果，從多方面展現(xiàn)歷史原貌。在南京長江大橋建設(shè)檔案的檔案敘事中，《南京長江大橋》五集紀錄片將“外聚焦敘事”“內(nèi)聚焦敘事”“零聚焦敘事”進行結(jié)合，通過旁白進行歷史故事的講解和建橋親歷者的真實采訪，為觀眾還原了多種視角下南京長江大橋的原貌；“國家記憶·南京長江大橋建成通車50周年檔案史料展”采取“零聚焦敘事”，策展人以全知視角展示大橋的建設(shè)歷史和精神價值；《南京長江大橋——親歷、親見、親聞實錄》口述史采用“內(nèi)聚焦敘事”，讓親歷者講述自己記憶中的大橋故事。

四是敘事體驗上動靜態(tài)展示兼具，趨向主客互動化。敘事體驗關(guān)乎受眾感受，直接反映檔案敘事的實際效果。在南京長江大橋建設(shè)檔案的檔案敘事中，多采用如《南京長江大橋——親歷、親見、親聞實錄》口述史、“國家記憶·南京長江大橋建成通車50周年檔案史料展”等書籍類、展覽類的靜態(tài)展示，如《南京長江大橋》五集紀錄片等紀錄片類的動態(tài)展示和以主題活動的方式進行檔案敘事的主客體互動。例如在2022年7月至9月間，南京市檔案館、南京團市委、新江蘇·中國江蘇網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起南京“紅領(lǐng)巾”誦讀學傳紅色珍檔線上打卡活動，活動中以南京長江大橋橋頭堡整體設(shè)計圖手稿為基礎(chǔ)的檔案故事《自力更生爭氣橋》最受歡迎，在利用南京長江大橋建設(shè)檔案開展活動的同時，讓青少年可以在活動中與檔案進行主客體互動。[17]

2.2 案例的啟示意義

南京長江大橋建設(shè)檔案已擁有一定的檔案敘事成果，通過這些成果可以看出檔案敘事對傳承和弘揚長江文化具有一定的貢獻作用，對檔案工作參與傳承和弘揚長江文化提供了一定的啟示意義。

一是可以通過多元檔案敘事主體，維護長江文化的完整體系。敘事主體可以是檔案信息資源的開發(fā)者，也可以是敘事交流過程中的講述者，承擔著講述故事和展開敘事活動的責任。維護長江文化體系是傳承和弘揚長江文化的基礎(chǔ)，需要多方敘事主體協(xié)同合作進行維護。檔案敘事需要檔案館與其他政府機關(guān)單位、企業(yè)、公民等多元主體協(xié)同合作，將散落各方又互相關(guān)聯(lián)的檔案進行串聯(lián)和整合，形成較為完整的故事體系，為傳承與弘揚長江文化提供穩(wěn)固的基礎(chǔ)。例如，在“國家記憶·南京長江大橋建成通車50周年檔案史料展”中，館藏南京長江大橋建設(shè)檔案的四方主體進行了聯(lián)動，各自挑選出最具代表性的檔案資料參展[18]，多個敘事主體共同對南京長江大橋建設(shè)檔案中的故事進行講述，使大橋的故事在展覽中可以具有更完整的故事線。又如，除檔案部門之外，與檔案有關(guān)聯(lián)的個人主體可以與檔案部門等進行合作，完善歷史故事的細節(jié)，《南京長江大橋——親歷、親見、親聞實錄》向南京長江大橋建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、設(shè)計者、施工者、管理者、保衛(wèi)者廣泛征集口述史，以親歷者口述的方式從不同角度講述了大橋的建設(shè)故事，補充了大橋檔案的內(nèi)容體系。[19]通過多元主體的協(xié)同合作，可以使檔案敘事的檔案資源更為全面，敘事內(nèi)容更為詳盡；但在多元主體的合作中，多是與行業(yè)內(nèi)的主體進行合作，并講述檔案自身的歷史故事和精神文化，較少向外拓展、與其他主題相融合、與其他項目相合作，未能讓檔案的內(nèi)涵服務(wù)于更為廣闊和深刻的敘事主題。

二是可以通過多類檔案敘事受眾，領(lǐng)悟長江文化的獨特內(nèi)涵。敘事受眾是指檔案資源開發(fā)成果的接受者，即檔案敘事中最終接受歷史故事和文化精神的人。面對不同類型的敘事受眾，檔案敘事可以差異化展示不同類型的長江文化內(nèi)涵。當敘事受眾是普通公眾時，檔案敘事更注重展現(xiàn)符合核心價值觀的精神內(nèi)涵，如南京長江大橋建設(shè)“五個一”檔案精神產(chǎn)品，向群眾講述了南京長江大橋的建設(shè)、使用和維護等歷史，展現(xiàn)了長江文化中的奮斗精神、進取精神等內(nèi)涵。當敘事受眾是檔案人員時，檔案敘事更注重傳達長江文化中的合作和聯(lián)合的理念，如2023年6月6日南京與武漢兩地的檔案工作者共同舉辦了“同飲一江水 共護兩座橋——江蘇湖北慶祝第十六個國際檔案日活動”，尋找南京長江大橋和武漢長江大橋檔案中存在的聯(lián)系[20]，通過合作加強兩地檔案工作、兩地文化的交流，促進長江文化帶的形成。多類型的檔案敘事受眾，不僅可以使長江文化面向不同人群進行宣傳，也可以使長江文化的內(nèi)涵從不同角度得到發(fā)掘、領(lǐng)悟和傳播。但在面向敘事受眾時，敘事結(jié)構(gòu)和敘事視角的編排形成了較為固定的模板，如面向大眾時較常采用展覽的方式進行敘事，敘事結(jié)構(gòu)多為線性敘事與非線性敘事混合使用，在敘事視角上多采用“零聚焦敘事”，在敘事結(jié)構(gòu)和敘事視角的安排上缺乏一定的創(chuàng)新性，容易造成審美疲勞。

三是可以通過多樣檔案敘事媒介，拓寬長江文化的社會影響。敘事媒介是檔案敘事的表現(xiàn)形式，也是檔案故事的傳播途徑和載體，如文本、影像等。拓寬長江文化的社會影響，多樣化的檔案敘事媒介必不可少。長江文化由于存在歷史上政治中心的“位差”和考古發(fā)現(xiàn)的“時差”，導(dǎo)致近代文化研究者的“視差”，[21]以往獲得的關(guān)注度不及黃河文化。然而，信息時代的技術(shù)進步彌補了這種“位差”“時差”“視差”，檔案敘事得以借助多樣化的敘事媒介，把長江文化講得有理有據(jù)、入腦入心。傳統(tǒng)的檔案敘事，常以展覽、圖書、紀錄片等作為敘事媒介對長江文化進行傳播，但是新興科技的發(fā)展、生活形式的變化，促使檔案敘事媒介的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。例如，檔案部門可以通過各大社交軟件和短視頻平臺進行檔案敘事，以博文、短視頻、話題互動等形式，將檔案敘事內(nèi)容融入如今大眾的生活方式和習慣當中，拓寬長江文化的傳播范圍。更為重要的是，上述敘事媒介不僅是長江文化的傳播渠道，還可能因為在傳播過程中檔案被多次地加工、引用和傳播，從而起到對長江文化的融合創(chuàng)新作用。但在檔案敘事中，多數(shù)采用了展覽、紀錄片、書籍、文創(chuàng)、短視頻等方式，雖然這些敘事的形式經(jīng)驗成熟，但缺少觀眾的互動及反饋，缺少相應(yīng)的技術(shù)構(gòu)建沉浸式場景，較難在短時間內(nèi)吸引觀眾的目光，使觀眾游離在敘事之外，難以取得更好的敘事體驗。

3 優(yōu)化策略：檔案敘事建設(shè)長江文化

3.1 敘事主題：與時代主題融合，以檔案講好長江文化故事

一是以“紅色教育”為主題，傳承長江文化中的紅色基因。長江流域見證了中國共產(chǎn)黨的革命歷史，長江文化蘊含著紅色基因，檔案部門可以通過紅色教育講述長江文化中的紅色故事，以檔案敘事促進長江文化中紅色基因的傳承。例如，江蘇省檔案館工作人員通過南京長江大橋相關(guān)檔案解讀中國共產(chǎn)黨篳路藍縷的奮斗史，主動送“檔”進基層，走入街道對南京長江大橋建設(shè)檔案進行解讀，引導(dǎo)大家從中感悟中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。[22]

二是以“中國制造”為主題，弘揚長江文化中的工匠精神。以南京長江大橋為代表的“中國制造”，是以工匠精神書寫時代篇章的生動體現(xiàn)，檔案部門可以將敘事視角聚焦于長江流域中諸多的“中國制造”，以其建設(shè)檔案展現(xiàn)長江文化的工匠精神。例如，中國長江三峽集團有限公司（以下簡稱“三峽集團”）自三峽工程建設(shè)以來，在長江流域上不斷打造“中國制造”，同時三峽集團高度重視企業(yè)檔案管理工作，積極進行數(shù)字檔案館等建設(shè)工作，通過數(shù)字檔案館平臺，運用數(shù)據(jù)挖掘、人工智能、知識圖譜等新興技術(shù)，對館藏數(shù)字資源進行關(guān)聯(lián)挖掘、智能標引和知識重組[23]，為檔案敘事以數(shù)字化手段展現(xiàn)三峽檔案故事提供了必要的技術(shù)支持和資源支持。地方檔案部門可與企業(yè)檔案部門合作，以相關(guān)主題檔案為基礎(chǔ)，以“中國制造”為檔案敘事主題，展現(xiàn)長江文化中的工匠精神。

三是以“走向世界”為主題，向世界弘揚長江文化的魅力和價值。長江是世界第三大河流，其文化滋養(yǎng)了中華民族的文化體系，值得向世界展示其風采和價值。檔案部門可以通過將檔案敘事與檔案前沿工作相結(jié)合，促進長江文化走向世界。例如，《“十四五”全國檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》指出，新時代下檔案部門需要與“一帶一路”沿線國家檔案領(lǐng)域合作，大力推動以檔案為載體的中華文化走出去。[24]相關(guān)檔案部門可以充分利用建設(shè)“一帶一路”的契機，與“一帶一路”沿線國家的相關(guān)單位合作進行檔案敘事，向世界傳達珍視文化遺產(chǎn)、重視文化合作的價值觀，對長江文化中具有重大歷史意義和獨特民族元素的內(nèi)容進行傳播和弘揚。

3.2 敘事結(jié)構(gòu)：創(chuàng)新非線性敘事，以檔案豐富長江文化演繹

一是可以貼合長江的地理特性，以長江文化相關(guān)檔案為資源，采用地理信息系統(tǒng)和可視化技術(shù)，以地圖的形式對長江文化進行展示?？蓞⒖加?024年3月上線、由王兆鵬主持制作的唐宋文學編年地圖進行敘事結(jié)構(gòu)的編排。唐宋文學編年地圖采用數(shù)字人文技術(shù)進行開發(fā)，以“實現(xiàn)文獻資料的集成化和文學編年史的時空一體化”[25]為目標，將歷年來有關(guān)唐宋作家作品編年的成果信息進行集成。長江流域本身即是地理概念，檔案部門可以制作如長江文學編年地圖、長江非遺地圖等，根據(jù)檔案記載中的文人、傳承人的足跡，在地圖上展示故事內(nèi)容，講述長江流域中詩詞文化、非遺文化的分布、數(shù)量以及誕生和發(fā)展。這種特殊的敘事結(jié)構(gòu)將故事的時間和空間進行關(guān)聯(lián)，擁有較強的互動性，可以從事件、空間和主題等不同角度構(gòu)成完整的故事內(nèi)容。

二是可以根據(jù)長江文化的豐富性，以長江文化相關(guān)檔案為基礎(chǔ)，制作文化知識圖譜，對故事中的人物、事件、地點等元素進行結(jié)構(gòu)化展示，形成更為完整的故事體系。例如，南京長江大橋建設(shè)檔案可以在后續(xù)的檔案敘事開發(fā)中使用知識圖譜對故事進行串聯(lián)，對大橋的建設(shè)、使用和維護過程中的重要人物、重要事件等實體進行關(guān)聯(lián)。大橋歷史上的重要事件可以在知識圖譜中作為節(jié)點，節(jié)點里包括事件類型、參與者、時間、地點等，節(jié)點之間有相應(yīng)的關(guān)系展示。通過知識圖譜，對長江文化中具體文化體系的歷史進行串聯(lián)，使該體系的故事邏輯和細節(jié)得到較為全面的梳理和展示，增加故事的深度和全面性。

3.3 敘事視角：重組視角與形式，以檔案呈現(xiàn)長江文化風貌

一是可以將“內(nèi)聚焦敘事”穿插使用在以“零聚焦敘事”為主的長江文化檔案展覽中。例如，可以在其他長江大橋建設(shè)檔案展覽中的其中一個板塊，模擬出一名參與大橋修筑的工人形象，以“內(nèi)聚焦敘事”視角展示自己參與大橋建設(shè)的工作和生活細節(jié)，讓展覽在宏觀上展現(xiàn)長江大橋建設(shè)的整體面貌，在微觀上展現(xiàn)長江大橋建設(shè)的人物細節(jié)，總體上呈現(xiàn)出一個完整且生動的大橋建設(shè)故事。

二是可以將“內(nèi)聚焦敘事”為主、“零聚焦敘事”“外聚焦敘事”為輔的手法運用在長江文化紀錄片中。例如，可以細化“內(nèi)聚焦敘事”視角，在長江非遺文化紀錄片中，分別以長江非遺傳承人第一視角、長江非遺建檔工作人員第一視角、紀錄片導(dǎo)演第一視角等進行拍攝，以不同人物的第一視角組合紀錄片的主體，最后以“零聚焦敘事”視角進行總結(jié)，從人物的微觀視角延伸至全局宏觀視角，形成完整的故事記錄。

將敘事視角與敘事媒介進行重新組合，提升檔案敘事呈現(xiàn)的敘事效果，可以使觀眾從更為豐富的視角領(lǐng)會長江文化的風貌。

3.4 敘事體驗：用場景激發(fā)情感，以檔案觸發(fā)長江文化共鳴

一是檔案部門可以通過現(xiàn)代化技術(shù)構(gòu)建長江文化中的歷史場景，激發(fā)公眾的愛國情感共鳴。例如，2019年由湖北省檔案館舉辦的“豐碑——慶祝新中國成立70周年暨湖北解放70周年檔案史料展”中使用了VR技術(shù)，在沉浸式情景體驗區(qū)中構(gòu)建戰(zhàn)爭場景，參展觀眾能以“親歷者”的身份感受戰(zhàn)場上的氛圍。[26]以此為參考，在長江文化的紅色文化或紅色珍檔展覽中，可運用VR技術(shù)構(gòu)建紅色檔案中真實的歷史場景，以沉浸式體驗的方式讓觀眾感受到共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗歷程，更深層次地激發(fā)觀眾的愛國情感。

二是檔案部門可以根據(jù)互動思維構(gòu)建長江文化中的虛擬場景，激發(fā)公眾的情感共鳴。例如，蘇州中國絲綢檔案館推出的“第七檔案室”項目的游戲產(chǎn)品，對檔案機構(gòu)、主角身份、歷史事件進行虛構(gòu)，搭建起一個虛擬的游戲場景，讓玩家以檔案管理人員的身份進入到游戲中進行互動，使玩家對該身份產(chǎn)生認同感，這不僅讓玩家認識到游戲中所包含的紅色檔案文化、蘇州絲綢文化，還讓玩家提升了檔案意識。[27]以此為參考，檔案部門可對長江非遺文化檔案進行游戲化開發(fā)，在產(chǎn)品中虛構(gòu)非遺傳承的場景和故事，讓玩家以長江非遺建檔工作人員的身份進行游戲，使其認識到長江非遺建檔任務(wù)的重要性，并對檔案工作者身份產(chǎn)生認同感。

通過現(xiàn)代化技術(shù)和互動思維構(gòu)建敘事場景，為公眾提供多維的感官感受，引導(dǎo)公眾進入歷史場景，以親自感受歷史故事、人物命運的方式激發(fā)公眾的情感共鳴，提升檔案敘事帶來的敘事體驗，讓長江文化的故事走進人們的內(nèi)心，得以在社會中傳承與弘揚。

4 結(jié) 語

檔案敘事，是對既有資源、技術(shù)和理念等的一次綜合運用，在長江文化傳承與弘揚中具有很好的實踐價值，當下的科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展為這種實踐提供了實施條件和良好契機。回顧檔案部門既往參與長江文化建設(shè)的歷程，在部分領(lǐng)域已經(jīng)取得突破，但面向高水平賦能長江文化傳承與弘揚，檔案部門還有廣闊的舞臺。[28]

*本文系國家社科基金一般項目“檔案部門協(xié)同合作與服務(wù)轉(zhuǎn)型研究”（項目編號：20BTQ097）階段性研究成果。

作者貢獻說明

王運彬：確立選題和分析框架，撰寫并修改論文；佘夢羽：收集資料，撰寫并修改論文。

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（責任編輯：張 帆 馮婧愷）