摘 要：校館協(xié)同育人是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，高?！按笏颊n”建設(shè)中的校館協(xié)同育人仍存在頂層設(shè)計(jì)有待完善、場(chǎng)館思政資源挖掘及融入程度不高、校館協(xié)同育人形式單一等問(wèn)題。高校應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，為校館協(xié)同育人謀篇布局；挖掘整合場(chǎng)館思政元素，建設(shè)思政課“大資源”；強(qiáng)化教師、工作人員雙向培訓(xùn)，建好思政課“大師資”；拓展課堂空間，構(gòu)建思政課“大課堂”；借助數(shù)字技術(shù)，搭建思政課“大平臺(tái)”，高質(zhì)量構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局。

關(guān)鍵詞：“大思政課”；協(xié)同育人；高校；場(chǎng)館；校館協(xié)同

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）21-0053-05

2022年7月，教育部等十部門(mén)發(fā)布《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，其中指出“堅(jiān)持開(kāi)門(mén)辦思政課，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、突出實(shí)踐導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量和資源，建設(shè)‘大課堂’、搭建‘大平臺(tái)’、建好‘大師資’”，為高校運(yùn)用社會(huì)資源進(jìn)行“大思政課”建設(shè)提供了行動(dòng)指南。在2024年全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬對(duì)2024年教育工作進(jìn)行了部署，其中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要著力構(gòu)建落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)新生態(tài)新格局。因此，高校應(yīng)依托不同主體、豐富資源、多元實(shí)踐形式構(gòu)建協(xié)同育人新格局，培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。

在“大思政課”視域下構(gòu)建協(xié)同育人新格局，場(chǎng)館育人是重要的內(nèi)容。根據(jù)文化和旅游部的數(shù)據(jù)，截至2023年底，我國(guó)博物館總數(shù)升至6 833家，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位革命舊址開(kāi)放率達(dá)到94%［1］。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)校館合作，構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局，必將成為高校思想政治教育的有益補(bǔ)充，能切實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求

“大思政課”是高校思政課改革過(guò)程中為滿(mǎn)足人才培養(yǎng)需要形成的思政課新形態(tài)。“大思政課”建設(shè)突出實(shí)踐導(dǎo)向，通過(guò)調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量和資源，從理念、手段等維度實(shí)現(xiàn)思政課的外向性發(fā)展，突破傳統(tǒng)思政課存在的時(shí)空局限、“孤島化”等困境，從而落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。場(chǎng)館是歷史文化的重要載體，將其運(yùn)用于校館協(xié)同育人實(shí)踐之中，形成校館共建共享、共同育人的良好局面，是高校進(jìn)行“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求。

（一）場(chǎng)館為構(gòu)建思政課“大課堂”提供豐富文化資源與實(shí)踐空間

習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。［2］社會(huì)中廣泛分布著各類(lèi)場(chǎng)館，這些場(chǎng)館是歷史文化的重要載體，蘊(yùn)含著家國(guó)情懷、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、紅色文化、革命傳統(tǒng)等思政元素，圍繞這些元素開(kāi)展思想政治教育對(duì)大學(xué)生的思想品德具有良好的熏陶作用?？梢哉f(shuō)，將場(chǎng)館資源轉(zhuǎn)化為思政課“大課堂”建設(shè)的重要資源，能夠?yàn)楦咝Ｋ颊n提供文化資源與實(shí)踐空間，推動(dòng)高校思政教育與社會(huì)教育同頻共振。

一方面，教師深入挖掘場(chǎng)館的思政元素，并將其有機(jī)融入教案、課件、課堂互動(dòng)中，能夠豐富課堂教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)場(chǎng)館，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史文化發(fā)展、科技發(fā)展等過(guò)程，能夠加深學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容的理解。馬克思強(qiáng)調(diào)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。［3］思政“大課堂”的教學(xué)多為實(shí)踐性教學(xué)，通過(guò)參觀(guān)學(xué)習(xí)、調(diào)查研究等形式，讓學(xué)生在實(shí)際的社會(huì)環(huán)境中體驗(yàn)、驗(yàn)證和運(yùn)用理論，由此增強(qiáng)理論的生命力和說(shuō)服力。面向大中小學(xué)生開(kāi)放的各類(lèi)場(chǎng)館提供了廣闊的實(shí)踐空間，有利于學(xué)校思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)深度融通。如廣西高校組織開(kāi)展百色起義紀(jì)念館參觀(guān)活動(dòng)，可以讓學(xué)生更加了解自己家鄉(xiāng)的歷史，深刻理解“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。這些場(chǎng)館拓展了傳統(tǒng)的思政課堂，使理論課堂與實(shí)踐課堂交互作用，提升了思政課的感染力和說(shuō)服力，更好地實(shí)現(xiàn)思政課啟智潤(rùn)心、培根鑄魂的目標(biāo)。

（二）場(chǎng)館為搭建思政課“大平臺(tái)”發(fā)揮強(qiáng)大的資源聚合功效

“大思政課”建設(shè)需要打破時(shí)空局限及思維限制，凝聚多方力量、融匯各種資源，建成一個(gè)內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富、形式多樣的“大平臺(tái)”，實(shí)現(xiàn)思政教育資源的共建共享?！皥?chǎng)館作為一個(gè)開(kāi)放性平臺(tái)樞紐，具備顯著的資源聚合功效，這種功效能夠推動(dòng)思政課在融通多種資源和平臺(tái)中建成‘大平臺(tái)’”［4］。首先，社會(huì)上的場(chǎng)館屬于公共資源，具有共享性。為了充分發(fā)揮場(chǎng)館的教育作用，可以聯(lián)合大中小學(xué)建設(shè)校館育人資源，搭建思政課“大平臺(tái)”。其次，場(chǎng)館作為全媒體傳播陣地，具有較強(qiáng)的傳播功能，可以此為媒介，開(kāi)展“紅色家書(shū)我來(lái)讀”“紅歌嘹亮”“今天我是志愿者”等活動(dòng)，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+思政課堂”的傳播矩陣，建成以大學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)思政課平臺(tái)。

（三）場(chǎng)館為建好思政課“大師資”提供有力的人才支持

辦好“大思政課”所需要的“大師資”，不能僅限于學(xué)校里的思政課教師，還要包括社會(huì)上的具備高尚道德情操、扎實(shí)理論學(xué)識(shí)和寬廣視野的人才，高校應(yīng)將這些人才吸納到思政課教師隊(duì)伍中來(lái)。各個(gè)場(chǎng)館都有一支多學(xué)科背景的高層次人才隊(duì)伍，可以為高校思政課“大師資”建設(shè)提供有力的人才支持。其一，通過(guò)聘請(qǐng)場(chǎng)館工作人員作為兼職思政課教師，構(gòu)建一支專(zhuān)兼結(jié)合的思政課教師隊(duì)伍，使之成為“大思政課”建設(shè)的主體力量。其二，遴選部分青年思政課教師到場(chǎng)館掛職，加強(qiáng)校館聯(lián)合培養(yǎng)，為思政課“大師資”建設(shè)提供源源不斷的后備力量。

二、當(dāng)前校館協(xié)同育人中普遍存在的問(wèn)題

近年來(lái)，高校遵循“大思政課”理念開(kāi)展校館協(xié)同育人，在取得成果的同時(shí)，也存在著一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)有待完善、場(chǎng)館思政資源挖掘及融入程度不高、協(xié)同育人的方式有待創(chuàng)新等方面。

（一）頂層設(shè)計(jì)有待完善，缺乏持續(xù)性和穩(wěn)定性

當(dāng)前，盡管高校與場(chǎng)館在協(xié)同育人方面意向強(qiáng)烈，但一方面由于校館在合作過(guò)程中的角色定位、權(quán)利義務(wù)等方面存在差異，導(dǎo)致雙方的目標(biāo)和期望不盡一致；另一方面校館的合作往往側(cè)重于特定項(xiàng)目或活動(dòng)，從而導(dǎo)致共建目標(biāo)模糊、合作機(jī)制不夠健全等頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題。楊彥立［5］指出“雖然很多學(xué)校也與博物館簽訂結(jié)對(duì)共建協(xié)議，但很多內(nèi)容只停留在了紙上，很少開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)，要么就是在簽完協(xié)議后匆匆開(kāi)展一兩次參觀(guān)”，二者缺乏充分的溝通，也未達(dá)成的清晰共識(shí)和長(zhǎng)效合作機(jī)制，導(dǎo)致校館共建工作難以持續(xù)有效開(kāi)展。例如，溝通機(jī)制的不完善可能導(dǎo)致溝通不暢，使校館雙方對(duì)共建工作的理解出現(xiàn)偏差；評(píng)估機(jī)制的缺失可能導(dǎo)致校館雙方均難以了解項(xiàng)目的實(shí)際效果，未能對(duì)后期合作做出有針對(duì)性的改進(jìn)，從而影響校館協(xié)同育人效果。

（二）場(chǎng)館思政資源挖掘及融入程度不高，共享效果不佳

盡管高校和場(chǎng)館各自擁有豐富的思政資源，但校館雙方在思政資源挖掘及整合上存在一定的壁壘，思政資源整合程度有待提高。高校擁有豐富的教育類(lèi)資源，而場(chǎng)館則擁有歷史文物、實(shí)物展品、互動(dòng)場(chǎng)地等實(shí)物類(lèi)資源。雙方在資源類(lèi)型、管理模式、運(yùn)營(yíng)機(jī)制等方面存在差異，容易導(dǎo)致資源融合不暢、資源難以有效整合，從而使得校館雙方在共建中的互動(dòng)和合作不夠深入。一是缺乏實(shí)質(zhì)性的課程融合，場(chǎng)館的思政資源與思政課教學(xué)內(nèi)容往往存在“兩張皮”的現(xiàn)象，未能進(jìn)行較好融合；二是缺乏對(duì)場(chǎng)館思政資源的前沿研究以及與時(shí)俱進(jìn)的更新，導(dǎo)致用于校館協(xié)同育人的資源不能反映社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代變遷。

（三）校館協(xié)同育人形式單一，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生多元化需求

在當(dāng)前的校館協(xié)同育人的實(shí)踐中，盡管已經(jīng)有了一些成功的探索，但總體來(lái)看，育人形式仍然比較單一，缺乏創(chuàng)新性和互動(dòng)性。大多數(shù)校館合作還停留在傳統(tǒng)的參觀(guān)、講解等層面，高校未能充分利用場(chǎng)館豐富的資源和先進(jìn)的技術(shù)手段，組織開(kāi)展更多元化、更具吸引力的育人活動(dòng)。同時(shí)，校館雙方在育人過(guò)程中往往缺乏足夠的互動(dòng)，使學(xué)生在參與過(guò)程中的主體地位未得到充分體現(xiàn)，育人效果受限。

三、“大思政課”視域下高質(zhì)量構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局的路徑

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，為校館協(xié)同育人謀篇布局

“大思政課”是對(duì)傳統(tǒng)思政課的優(yōu)化、升華和超越，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。但是，它仍然屬于思政課的范疇，具備思政課的本質(zhì)屬性和目標(biāo)指向。將場(chǎng)館資源融入高?！按笏颊n”建設(shè)需在遵循思想政治工作規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，做好頂層設(shè)計(jì)，為“大思政課”建設(shè)的具體實(shí)施和行動(dòng)提供決策依據(jù)。

首先，校館雙方通過(guò)溝通達(dá)成共識(shí)。高校、場(chǎng)館分別分析各自的實(shí)際情況和優(yōu)勢(shì)，及時(shí)了解對(duì)方的想法和需求，協(xié)商解決問(wèn)題，簽訂合作協(xié)議，畫(huà)出最大的同心圓，凝聚最大育人力量，形成協(xié)同效應(yīng)。其次，建立健全清晰的校館合作機(jī)制。校館合作并非在某一次或者幾次合作項(xiàng)目結(jié)束后便告終止，而是作為一種常態(tài)，貫穿于高校思政課教學(xué)全過(guò)程。因此，高校與場(chǎng)館應(yīng)在共同協(xié)議指導(dǎo)下建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，推動(dòng)協(xié)同育人工作順利進(jìn)行。例如，建立有效的溝通機(jī)制，平時(shí)雙方安排固定人員負(fù)責(zé)校館合作，進(jìn)行不定期的溝通交流，或者定期召開(kāi)溝通聯(lián)席會(huì)議，針對(duì)某一階段合作中出現(xiàn)的較大分歧、重要調(diào)整等情況進(jìn)行及時(shí)的溝通。

（二）挖掘整合場(chǎng)館思政資源，建設(shè)思政課“大資源”

1.校館攜手挖掘思政資源，實(shí)現(xiàn)資源共享

在校館協(xié)同育人中，如果僅是一校一館的合作，往往會(huì)因人員有限出現(xiàn)思政資源不足、場(chǎng)館主題單一的問(wèn)題。因此，在校館合作中，建議與同一場(chǎng)館共建的多所院校攜起手來(lái)，與場(chǎng)館一起進(jìn)行思政課“大資源”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源共建共享。如廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校與廣西民族博物館開(kāi)展合作育人，根據(jù)各校優(yōu)勢(shì)和特色，分別從樹(shù)立文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、培育民族精神等方面進(jìn)行思政資源的挖掘，借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算及各類(lèi)新媒體技術(shù)，共建教學(xué)平臺(tái)。此外，要針對(duì)教學(xué)資源平臺(tái)的運(yùn)用建立動(dòng)態(tài)的機(jī)制，使教學(xué)活動(dòng)突出社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。總體而言，通過(guò)挖掘收集、分類(lèi)整理、數(shù)字轉(zhuǎn)化、動(dòng)態(tài)調(diào)整場(chǎng)館育人資源，可以為校館深度協(xié)同育人提供豐富的素材和內(nèi)容支撐。

2.推動(dòng)場(chǎng)館思政資源有機(jī)融入高校思政課教學(xué)，實(shí)現(xiàn)深度融合

場(chǎng)館資源要發(fā)揮育人作用，需要與高校思政課教學(xué)形成有效銜接。因此，在深入挖掘場(chǎng)館思政資源的基礎(chǔ)上，高校要堅(jiān)持開(kāi)放和系統(tǒng)觀(guān)念，尊重學(xué)生的主體性，從學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展需要出發(fā)，建設(shè)具有廣泛性、開(kāi)放性的，符合大學(xué)生特點(diǎn)和認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容。首先，教學(xué)內(nèi)容的廣泛性是思政課的基本特征。思政課教材容量的有限性和教材出版的完成性意味著教材既難以包攬豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，也難以跟隨不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐而及時(shí)更新［6］。這就需要廣大思政課教師在思政課教材的基礎(chǔ)上，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果為理論支撐，有機(jī)融入場(chǎng)館思政元素，推進(jìn)其與思政課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合。其次，“大思政課”本質(zhì)上是思42QB8zXiXVxGZNO8FXXXdrMfnAFWBoL/RHghFRj60tU=政課教學(xué)改革創(chuàng)新理念，其目的是要解決新時(shí)代思政課建設(shè)與改革中出現(xiàn)的新問(wèn)題，提高思政課的教學(xué)質(zhì)量［7］。因此，思政課教師在設(shè)計(jì)校館協(xié)同育人教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的主體地位出發(fā)，充分考慮學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生的既有知識(shí)視為新知識(shí)學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)和支持幫助學(xué)生在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)容，形成新知識(shí)體系。

（三）強(qiáng)化教師、工作人員雙向培訓(xùn)，建好思政課“大師資”

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。因此，高校在深入挖掘場(chǎng)館資源的同時(shí)，應(yīng)該組建專(zhuān)業(yè)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)教師運(yùn)用場(chǎng)館資源的能力，不斷探索協(xié)同育人方式，讓博物館里的文物、紀(jì)念館里的遺物等思政資源活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，并融入“大思政課”建設(shè)中，以更好地發(fā)揮育人作用。

按照“專(zhuān)職+兼職”組合的思路，強(qiáng)化雙向培訓(xùn)，組建一支“高校思政課教師+場(chǎng)館講解員”的優(yōu)質(zhì)教學(xué)隊(duì)伍。鑒于高校思政課教師和場(chǎng)館講解員的工作及研究領(lǐng)域不同，在場(chǎng)館思政資源的開(kāi)發(fā)利用方面，容易出現(xiàn)“合作而不合拍”的問(wèn)題。場(chǎng)館工作人員一般具有傳播學(xué)、中文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科知識(shí)背景，對(duì)場(chǎng)館內(nèi)資料較為熟悉，但缺乏大學(xué)生思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，尤其是在將場(chǎng)館資源轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想政治教育資源的能力有待提高。高校思政課教師比較擅長(zhǎng)學(xué)生思想政治教育，但對(duì)場(chǎng)館內(nèi)展示的文物知識(shí)背景、歷史淵源等缺乏了解。因此，要對(duì)承擔(dān)校館協(xié)同育人任務(wù)的雙方核心人員進(jìn)行雙向培訓(xùn)，賦能思政課“大師資”建設(shè)。例如，館方對(duì)思政課教師進(jìn)行系統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)館教育培訓(xùn)，包括對(duì)文物的歷史文化、藝術(shù)價(jià)值等內(nèi)容進(jìn)行講解，以便于思政課教師更好地協(xié)同館方開(kāi)展教育活動(dòng)；校方為場(chǎng)館講解員提供思政課教學(xué)方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使場(chǎng)館講解員對(duì)課程目標(biāo)、基本內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)校館雙向培訓(xùn)，不斷提升思政課教師及場(chǎng)館講解員的專(zhuān)業(yè)程度，同時(shí)使他們?cè)鲞M(jìn)相互了解，這便于校館之間合作對(duì)接，提升校館協(xié)同育人效果。

（四）拓展課堂空間，構(gòu)建思政課“大課堂”

1.將思政課堂搬到場(chǎng)館，打造場(chǎng)館里的思政課

列寧指出，從生動(dòng)的直觀(guān)到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀(guān)實(shí)在的辯證途徑。［8］場(chǎng)館里的文化空間，既有歷史元素，也有現(xiàn)代化的數(shù)智技術(shù)，將高校思政課堂搬到場(chǎng)館中，能夠增強(qiáng)思政課的場(chǎng)景感、真實(shí)感和歷史感，提升學(xué)生的參與度、投入度和專(zhuān)注度，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知—認(rèn)同—踐行”的思想進(jìn)階。例如，在講述思想道德與法治課的“理想信念是精神之鈣”內(nèi)容時(shí)，把課堂搬到紅軍長(zhǎng)征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，利用館內(nèi)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的湘江戰(zhàn)役場(chǎng)景，加大對(duì)學(xué)生的感官刺激，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)過(guò)程中，深刻認(rèn)識(shí)理想信念的重要性，領(lǐng)悟革命先輩堅(jiān)守理想、對(duì)黨忠誠(chéng)、不懼犧牲的革命精神，從而更加堅(jiān)定自己的理想信念。

2.云上互動(dòng)，搭建“學(xué)校+場(chǎng)館”雙聯(lián)動(dòng)的思政課堂

“學(xué)校+場(chǎng)館”雙聯(lián)動(dòng)的思政課堂，是指在常規(guī)思政課堂中，通過(guò)視頻連線(xiàn)場(chǎng)館講解員兼職教師，把場(chǎng)館思政資源有機(jī)融入思政課堂。首先，高校思政課教師與場(chǎng)館講解員兼職思政課教師相互溝通，依據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容制訂各個(gè)場(chǎng)館的教學(xué)工作實(shí)施方案、教學(xué)路線(xiàn)及解說(shuō)詞，為思政課云教學(xué)順利開(kāi)展提供師資保障。在此模式下，思政課教師可以通過(guò)視頻、語(yǔ)音等方式實(shí)時(shí)連線(xiàn)場(chǎng)館兼職教師，融入場(chǎng)館里的思政元素。這種教學(xué)方式既解決了某些高校與場(chǎng)館距離比較遠(yuǎn)的問(wèn)題，又避免了學(xué)生較多難以集中到場(chǎng)館上課的尷尬。此外，這種教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)的課堂局限，讓思政課堂變得更加生動(dòng)、立體和真實(shí)，增強(qiáng)了思政課的吸引力和感染力。例如，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課教師在講授毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課中“實(shí)事求是”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，連線(xiàn)與學(xué)校合作的百色起義紀(jì)念館兼職思政課教師。兼職思政課教師通過(guò)云空間帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)館內(nèi)鄧小平、雷經(jīng)天雕塑，并講解其背后關(guān)于“實(shí)事求是”的故事。將高校常規(guī)思政課堂與場(chǎng)館云課堂進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，能夠加深學(xué)生對(duì)思想政治理論的理解，還能提升其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3.場(chǎng)館資源進(jìn)校園，豐富第二課堂

在校館協(xié)同育人實(shí)踐中，革命紀(jì)念館、民族博物館等場(chǎng)館不僅要吸引大學(xué)生走進(jìn)來(lái)，而且要充分利用自身特有的文化資源，與高校一起策劃文物進(jìn)校園的巡展巡演、專(zhuān)題講座等活動(dòng)，積極將黨的創(chuàng)新理論、建黨精神、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等教育內(nèi)容融入學(xué)校第二課堂活動(dòng)，有效補(bǔ)充和延伸思政課教學(xué)內(nèi)容。例如，在2024年新年伊始，廣西民族博物館“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”宣講隊(duì)奔赴各共建學(xué)校，充分利用館內(nèi)“龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展”“金龍納福八桂迎春——廣西民族年俗圖片展”等陳列展覽資源，向?qū)W生講解龍文化的演化發(fā)展以及各民族交往交流交融的生動(dòng)歷史，以此增進(jìn)學(xué)生對(duì)各民族歷史的了解，上好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的新年第一課。

（五）借助數(shù)字技術(shù)，搭建思政課“大平臺(tái)”

在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，借助新技術(shù)、新手段開(kāi)發(fā)數(shù)字文化產(chǎn)品，搭建思政課“大平臺(tái)”，打造體驗(yàn)式、沉浸式、互動(dòng)式數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，是校館協(xié)同育人重點(diǎn)探索方向。一方面，高?？梢越Y(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，與場(chǎng)館共同開(kāi)發(fā)有關(guān)場(chǎng)館文物的短音頻、微電影、動(dòng)漫等數(shù)字產(chǎn)品，增強(qiáng)場(chǎng)館思政資源的吸引力，建強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政陣地，提升“大思政課”的覆蓋面和影響力。例如，革命紀(jì)念館可以立足自身豐富的紅色文化資源，與高校共同制作系列紅色故事微視頻；文化博物館可以開(kāi)發(fā)“云說(shuō)文物”“文物會(huì)說(shuō)話(huà)”等系列網(wǎng)絡(luò)思政微課。另一方面，深耕平臺(tái)內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)新傳播語(yǔ)態(tài)。革命紀(jì)念館、文化博物館等場(chǎng)館可以聯(lián)合高校開(kāi)展“尋找紅色足跡”“民族文化我來(lái)講”等活動(dòng)，進(jìn)行作品征集和人才吸納，讓學(xué)生成為歷史文化的傳播主體，能夠用自己的語(yǔ)言來(lái)講思政課，從而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青年的吸引力、親和力。思政課“大平臺(tái)”的搭建為校館協(xié)同育人提供了更大的空間，使場(chǎng)館育人模式與時(shí)代的發(fā)展嵌套、與師生的生活共振。

總之，場(chǎng)館是記錄和展示歷史文化的重要載體，校館協(xié)同育人是推動(dòng)“大思政課”建設(shè)走深走實(shí)的重要抓手。高校應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、挖掘整合場(chǎng)館思政元素、強(qiáng)化教師培訓(xùn)、豐富協(xié)同育人形式、數(shù)智賦能等路徑，高質(zhì)量構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局，使“大思政課”課在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)出新氣象新作為。

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［8］列寧.列寧全集：第55卷［M］.北京：人民出版社，2017：142.

注：本文系2021年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“‘四史’教育融入高校思想政治理論課的創(chuàng)新路徑和模式研究”（2021SZ173）的階段性成果。

（責(zé)編 黃健清）