《夢回東坡》以高度的文化自信，堅持古為今用，為時代畫像明德，推進川劇藝術(shù)“出人、出戲、出精品”，為建設(shè)四川文化強省提供新動力；在寓教于樂、以文化人中深刻詮釋了川劇等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化深厚的底蘊，用巴蜀文化之光為中華文明添彩。

川劇，是我國十分有影響力的地方戲曲劇種之一，是久經(jīng)巴蜀文化浸潤而培育出來的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，是廣大四川人民所喜聞樂見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四川省川劇院作為國家舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作演出生產(chǎn)基地、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承單位、全國地方戲創(chuàng)作演出重點院團，建院60余年來，始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，“百花齊放、百家爭鳴”的文藝方針，不斷出人出戲，以川劇守正創(chuàng)新彰顯著其在中國文化建設(shè)中的獨特地位。

四川省川劇院于2023年創(chuàng)作的川劇《夢回東坡》，借助“夢回”超時空敘述蘇東坡的幾段生命歷程，進行詩意化、激情化創(chuàng)作，將北宋中期文壇領(lǐng)袖、“千古第一文人”蘇軾為人、為政、為文所體現(xiàn)的卓爾不凡的人生風(fēng)范打造成具有強大感召力和影響力的文藝作品。該作品立意高遠、旗幟鮮明，積極踐行習(xí)近平文化思想、習(xí)總書記考察三蘇祠重要講話精神，真正踐行了馬克思主義文藝觀的基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，踐行了習(xí)近平總書記對新時代文藝“努力創(chuàng)造生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”的殷殷指示，極好地詮釋了中國戲曲跨越時代審美的文化品質(zhì)。

川劇《夢回東坡》塑造了一個獨特的蘇東坡形象。其一，該劇創(chuàng)造了一個極具人文價值和審美價值的蘇東坡。該劇把握住了蘇東坡獨特的人文氣質(zhì)，以晚年東坡“夢回”的獨特結(jié)構(gòu)，追溯歷歷往事，展現(xiàn)了其一生中最具代表性的幾個片段，融入了蘇東坡親民的煙火氣，呈現(xiàn)出蘇東坡鮮明的人格魅力和獨特的精神境界，創(chuàng)造了一個精神風(fēng)貌和言行特征最為接近“本真”的蘇東坡。其二，該劇創(chuàng)造了一個充滿川人智慧與特點的蘇東坡。該劇在形象創(chuàng)造和舞臺節(jié)奏中注入四川地域個性，讓融入四川文化的蘇東坡突顯四川的、眉山的強烈川人智慧。融入了煙火味十足的四川方言，讓蘇東坡更有川味，以獨特的川音給蘇東坡打下了濃烈的四川印記，大俗大雅，雅俗共賞，看似平淡，卻平中有奇，奇中有趣，趣味盎然，耐人尋味。其三，該劇呈現(xiàn)了一個具有川劇劇種特征的蘇東坡。該劇牢牢把握住了川劇、川話和川人的特點，劇本大俗大雅、雅俗共賞；音樂聲腔韻味十足，高亢激越的高腔、川劇幫腔和鑼鼓都體現(xiàn)了川劇的亦莊亦諧和喜劇化特色。該劇更是以高度的文化自信和文化歷史自覺去高揚地方戲曲的審美優(yōu)勢，實現(xiàn)地方文化資源的優(yōu)化配置，為文化蘇東坡的形象注入了川劇魅力，充分彰顯川劇在巴蜀文化中雅俗共賞的劇種特色，具有鮮明川劇特色。

川劇作為四川文化的重要符號，既有著鮮明的地域和語言特色，更能體現(xiàn)川人幽默、詼諧的風(fēng)格特征。蘇東坡的人物個性與川劇的劇種風(fēng)格相通，這一點首先體現(xiàn)在川劇喜劇化效果。蘇東坡的樂天通達貫穿全劇，幽默詼諧構(gòu)成了蘇東坡唱詞和念白的底色，也集中體現(xiàn)在蘇東坡與劇中人物的關(guān)系中和引人入勝的戲劇情節(jié)中。劇中諸如蘇東坡與程之才、章惇的對手戲，幽默中不失風(fēng)趣；與楊道人諸友人的戲、與夫人王閏之的戲，其深入骨子里的幽默基因，都得到了生動的表現(xiàn)。該劇使用了較多地道的四川方言俚語，有著濃郁的生活氣息，又不乏藝術(shù)加工，讓觀眾在接地氣的語言中，去感受、體味蘇東坡的人生起伏和情感表達。

同時，《夢回東坡》的舞臺表演保持了中國戲曲傳承既久的藝術(shù)規(guī)范。一則在于齊備的行當(dāng)藝術(shù)共同呈現(xiàn)的舞臺張力。該劇人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，依靠著老生、青衣、丑角、花臉、小生等多元行當(dāng)?shù)墓餐硌?，唱必勻派，做有千秋，每個角色都有適當(dāng)?shù)谋硌蓍L度，每個演員都有張揚演技的表演空間，人人都有戲，個個都出彩。這種充分張揚行當(dāng)表演的舞臺風(fēng)貌，最大限度地發(fā)揮了演員對于角色的塑造之力，讓演員在群戲表演中絲毫不損個性創(chuàng)造。例如，八個老兵殘兵的表演，讓觀眾深刻感受到愛國情感；蘇東坡和程之才的對手戲也體現(xiàn)出程之才作為古代官員應(yīng)有的“為官一任、造福一方”的為官之義。二則在于悲喜交錯的藝術(shù)風(fēng)格。該劇中蘇東坡和妻子王閏之的情感，通過《赤壁賦》的白話文和文言文的交疊得以充分展現(xiàn)，既體現(xiàn)了二人文化層次的差異，又為后面二人陰陽相隔和蘇東坡的回憶埋下伏筆，讓觀眾悲喜交加。其中既有劇作家的生活觀察，也有表演藝術(shù)家的塑造，才能讓劇中人的無奈感傷能夠強烈地激發(fā)觀眾的悲劇審美。

領(lǐng)銜主演陳智林先生作為知名川劇表演藝術(shù)家，其表演創(chuàng)造讓《夢回東坡》的意義得到盡情演繹和淋漓釋放。戲曲表現(xiàn)人物是靠程式來完成的，生旦凈末丑各種行當(dāng)都有屬于自己的一套程式。陳智林飾演的蘇東坡以老生應(yīng)工，并非戴上髯口就算，粗線條地鉚釘老生這行的程式。相反，為追求與劇中角色身份、年齡、性格及特定環(huán)境具體情節(jié)相符合，較好地表現(xiàn)人物情感、豐富人物，他靈活多變、巧用程式，個性大膽地進行了創(chuàng)作。這表現(xiàn)在他要么把程式表演簡約化，要么設(shè)計出恰當(dāng)?shù)膭幼骱驼{(diào)度，要么加進生活式的表演以求增強人物性格的塑造和人物情感的表達，最終完善這個人物的塑造。

2023年，在四川省第三屆藝術(shù)節(jié)中，《夢回東坡》以其折射出的巴蜀文化濃烈的文化自覺，尋根傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達脫穎而出，榮獲第五屆四川文華劇目大獎榜首，同時，該劇也入選四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會2023“百佳推優(yōu)”年度排行榜。2023年10月至2024年6月，《夢回東坡》劇組在北京、上海、杭州、黃岡、常州、成都、眉山、樂山、綿陽、內(nèi)江等地巡演30余場，所到之處反響強烈，讓川劇藝術(shù)走出四川文化自信的一片生機。《夢回東坡》以高度的文化自信，堅持古為今用，為時代畫像明德，推進川劇藝術(shù)“出人、出戲、出精品”，為建設(shè)四川文化強省提供新動力；在寓教于樂、以文化人中深刻詮釋了川劇等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予中國式現(xiàn)代化深厚的底蘊，用巴蜀文化之光為中華文明添彩。