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      文言文教學(xué)中的長(zhǎng)文短教

      2024-09-26 00:00:00夏振亮張金輝

      摘 要 統(tǒng)編教材中的長(zhǎng)篇課文,是為了提高中小學(xué)生更多閱讀素質(zhì)的目標(biāo)需要而選編。以語(yǔ)文課程核心素質(zhì)為主導(dǎo)的長(zhǎng)文短教,是科學(xué)取舍內(nèi)容、合理設(shè)置課堂教學(xué),并創(chuàng)新教學(xué)模式的最有效途徑。長(zhǎng)文短教的主要途徑是巧妙選點(diǎn),確定課程重難點(diǎn);整合資源,形成課程任務(wù)群;剪裁教學(xué)內(nèi)容,設(shè)定主問(wèn)題;描繪細(xì)節(jié),創(chuàng)造課堂情境。

      關(guān)鍵詞 長(zhǎng)文短教 重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)任務(wù)群 主問(wèn)題 學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)

      對(duì)于長(zhǎng)篇課文,尤其是長(zhǎng)篇古文,教師時(shí)會(huì)有不知所措之感。怎樣選取和確定教學(xué)內(nèi)容?如果教師在教學(xué)長(zhǎng)篇古文時(shí),只講究字詞句篇章的面面俱到或只注重“言”和“文”的精講細(xì)練,結(jié)果就會(huì)面面不到或粗講濫練。教師以語(yǔ)文專業(yè)的核心素質(zhì)為指導(dǎo),科學(xué)合理取舍內(nèi)容,合理設(shè)置課堂教學(xué),不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,實(shí)施擷英咀萃的長(zhǎng)文短教是解決長(zhǎng)篇古文教學(xué)難題的有效方法。本文以統(tǒng)編版九年級(jí)語(yǔ)文第三單元文言文為例,來(lái)探索擷英咀萃、長(zhǎng)文短教的基本途徑。

      一、巧妙選點(diǎn),確定課程重難點(diǎn)

      長(zhǎng)文短教的第一個(gè)、同時(shí)也是重點(diǎn)任務(wù)是抓住語(yǔ)文課堂教學(xué)重難點(diǎn)。重難點(diǎn)確定后,教學(xué)目標(biāo)也就清晰了。我們可通過(guò)下面兩個(gè)策略抓住關(guān)鍵點(diǎn)。

      第一,結(jié)合課后思考題,探尋問(wèn)題重難點(diǎn)。教師在古文課堂教學(xué)中有時(shí)只關(guān)注講解課文,而忽略發(fā)課后思考題對(duì)課堂教學(xué)的影響。課文后的思考練習(xí)題并非課文的附屬品,而是課文不可分割部分。課堂教學(xué)中,它也是課堂教學(xué)的重點(diǎn),是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)群的主線索。認(rèn)真探究它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)的重難點(diǎn)。如《岳陽(yáng)樓記》的課后思考探究第四題:“‘古仁人’與‘遷客騷人’之間有哪些差別?‘先天下人之憂而憂,后天下人之樂(lè)而樂(lè)’反映了作家什么樣的政治情感?”此題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生在閱讀背誦全文的基礎(chǔ)上,正確理解課文的內(nèi)涵。理解范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治情感對(duì)十五六歲的中學(xué)生而言是相當(dāng)困難的。這是課文難點(diǎn)。

      第二,博學(xué)約取,厚積薄發(fā)。教師的水平?jīng)Q定了教學(xué)的水平。教師要長(zhǎng)文短教,必須要有豐富的知識(shí)積累。教師的知識(shí)積累越豐富,認(rèn)識(shí)也就越深入,課堂思維也就更明了,教師也才能濃縮教材,精簡(jiǎn)課堂枝節(jié),鎖定課堂目標(biāo)。如《岳陽(yáng)樓記》,《古文觀止》對(duì)此文的評(píng)價(jià)是:“岳陽(yáng)樓大觀,已被前人寫(xiě)盡。先生更不贅述,止將登樓者覽物之情寫(xiě)出悲喜二意,只是翻出后文憂樂(lè)一句正論?!薄皯n樂(lè)一句”便是文章的主旨,對(duì)“憂樂(lè)”句的認(rèn)識(shí)也正是文章的教學(xué)難點(diǎn)。

      巧妙選點(diǎn),聚焦課程重難點(diǎn),需要教師徹悟課文,提煉課文的教育意義。長(zhǎng)篇古文課堂教學(xué),教師務(wù)必仔細(xì)理解和正確掌握文章,全面理解、吃透教材是基礎(chǔ),大處著眼,精妙選點(diǎn)是關(guān)鍵,依據(jù)文章和學(xué)情找準(zhǔn)目標(biāo),大膽取舍、尋找著力點(diǎn)。一節(jié)課抓住了一兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題和核心問(wèn)題,教學(xué)效率就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

      二、一字立骨,形成學(xué)習(xí)任務(wù)群

      學(xué)習(xí)任務(wù)群是根據(jù)新課程而提出的全新理念。任務(wù)群的形成必須以教師精研課程為依據(jù),將長(zhǎng)篇的教學(xué)內(nèi)容講薄并形成任務(wù)群系統(tǒng),這要求教師的整體水平、語(yǔ)言基礎(chǔ)和文化素質(zhì)。

      “一字立骨”法是中國(guó)古人的一個(gè)寫(xiě)作方式,也可以應(yīng)用于文言文學(xué)習(xí)任務(wù)群的建構(gòu)。首先提煉一個(gè)或一組可以實(shí)施一字立骨、一字經(jīng)緯的詞語(yǔ),然后圍繞立骨主題建立學(xué)習(xí)任務(wù)群。以《醉翁亭記》為例。首先,提煉出任務(wù)關(guān)鍵字——者、也、而、之,以點(diǎn)帶面。其次,以讀代析,關(guān)聯(lián)文意。最后,以線串珠,建立以下學(xué)習(xí)任務(wù)群:(1)讀好“者”和“也”,以理清層次;(2)寫(xiě)好“而”字,體味情緒;(3)寫(xiě)好“之”字,體會(huì)胸懷。

      再如《岳陽(yáng)樓記》以“異”立骨,建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群:(1)由“覽物之情,得無(wú)異乎”看課文第三、四段景物描述上的不同;(2)由“古仁人之心,或異二者之為”看“古仁人”和“遷客騷人”思想境界的差別;(3)從全文來(lái)看,各部分表達(dá)方式的變化不同。

      《湖心亭看雪》以“癡”立骨建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群:(1)背景鋪墊,資料聽(tīng)記——初識(shí)癡人;(2)寫(xiě)景敘事,不同讀法——走近癡者;(3)文章段落變形,理解思路——整解癡文;(4)寫(xiě)景練筆,景中有情——融入癡景;(5)講述故事,理解角色——體味癡情。

      三篇文言美文,我們從大處入手,在詞語(yǔ)細(xì)致處入手,形成了完整的學(xué)習(xí)任務(wù)群,系統(tǒng)地總結(jié)古文,使長(zhǎng)文不再難教。

      三、裁剪內(nèi)容,設(shè)定教學(xué)主問(wèn)題

      長(zhǎng)文短教需要剪裁、取舍、濃縮、勾連、融合課程,從而形成教學(xué)主問(wèn)題,分步驟教學(xué)。

      長(zhǎng)篇古文篇幅較長(zhǎng)、大多生僻字較多,部分實(shí)字、虛名詞語(yǔ)生僻難懂;古漢語(yǔ)句型也與現(xiàn)代句型有較大差異,這些都造成學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。我們可以設(shè)置教學(xué)主問(wèn)題,從而明確作家行文思想、拎出情感表現(xiàn)脈絡(luò)、緊抓寫(xiě)作技巧,讓學(xué)生以文章的主題去統(tǒng)領(lǐng)文言知識(shí),從而提高課堂教學(xué)效率。例如,筆者將《醉翁亭記》的主問(wèn)題設(shè)置為:(1)解說(shuō)醉翁與醉翁亭的來(lái)由;(2)研究“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的意蘊(yùn)內(nèi)涵;(3)思考本文三、四段與“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的關(guān)系。

      三個(gè)主問(wèn)題圍繞“醉”字展開(kāi),刪繁就簡(jiǎn),減輕了長(zhǎng)篇古文課堂教學(xué)的冗長(zhǎng)過(guò)程,給課堂教學(xué)增加了教學(xué)興趣,擴(kuò)大了學(xué)生對(duì)文字認(rèn)識(shí)的視角,奠定了教師對(duì)文字挖掘的深度。

      又如講授《岳陽(yáng)樓記》。教師可在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文注釋和工具書(shū)疏通文義的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)主問(wèn)題,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文、認(rèn)識(shí)文字文本。

      (1)在此文的第二段中概寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”之大觀,其形象生動(dòng)活潑,氣魄宏偉。搜尋和品味段中什么詞匯能夠助力此效果的產(chǎn)生?(2)文中三、四段,一悲一喜,為表達(dá)這兩種不同的情感,作家分別選擇了哪些具有特色的景觀?這種景觀是如何營(yíng)造氛圍的?(3)總結(jié)遷客騷人、古仁人、作家三種層次的角色在受到外物影響下的情緒與心態(tài),品味作家的情感與作品主旨。

      《岳陽(yáng)樓記》的三個(gè)主問(wèn)題,都緊扣課文,在課堂教學(xué)中發(fā)揮了提綱、結(jié)合的功能,同時(shí)也使課堂內(nèi)容豐富豐厚。

      四、描繪細(xì)節(jié),創(chuàng)造課堂情境

      長(zhǎng)文短教在設(shè)置課堂教學(xué)過(guò)程中,必須注意課堂情節(jié)的設(shè)置,注意利用情節(jié)刻畫(huà)營(yíng)造課堂情境。2022年版新課標(biāo)要求在大概念統(tǒng)領(lǐng)下的情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,以提升語(yǔ)文素質(zhì)。情境活動(dòng)反映在問(wèn)題的開(kāi)展中,若要恰當(dāng)營(yíng)造和諧的教育環(huán)境,教育細(xì)節(jié)是其有力的保證。

      長(zhǎng)文短教要從細(xì)節(jié)處出發(fā),引領(lǐng)學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟其獨(dú)特的美。如《岳陽(yáng)樓記》的教學(xué)細(xì)節(jié)可按如下步驟來(lái)設(shè)計(jì)。

      首先,歷史背景是教學(xué)細(xì)節(jié)實(shí)施的重要切入點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者所處的時(shí)代背景,以及文章中所包含的歷史事件。如《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹為了重修岳陽(yáng)樓而作,借以表現(xiàn)了自己“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸懷。

      接著,理解文本是教學(xué)細(xì)節(jié)實(shí)施的著眼點(diǎn)。教師應(yīng)指導(dǎo)孩子對(duì)古文的字、詞、句子作出詳盡的解析,認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵,體味其神韻。如《岳陽(yáng)樓記》中的“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,雖寥寥數(shù)語(yǔ),卻描繪出岳陽(yáng)樓風(fēng)光之變,令人贊嘆。字詞句的細(xì)節(jié)教育,可以引導(dǎo)學(xué)生讀、品、寫(xiě),也可通過(guò)刪字、改詞、換句的方法去自主探索。

      然后,背誦是細(xì)節(jié)教育的深入點(diǎn)。教師應(yīng)講授孩子合理的背誦方法,包括旋律、聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)等。經(jīng)過(guò)多次背誦,學(xué)習(xí)者可以更好地掌握古文的情感與內(nèi)容。如《岳陽(yáng)樓記》的開(kāi)篇“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓……”,經(jīng)過(guò)抑揚(yáng)頓挫的朗讀,可以讓學(xué)生體會(huì)到范仲淹對(duì)滕子京的贊美之意。

      最后,文化內(nèi)容是教學(xué)細(xì)節(jié)的延續(xù)點(diǎn)。教師應(yīng)指導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)古文中的藝術(shù)行為,包括禮儀、典籍、神話傳說(shuō)等。如《岳陽(yáng)樓記》中的“不以物喜,不以己悲”深深體現(xiàn)出儒家“仁愛(ài)”的思想,《湖心亭看雪》中的“莫說(shuō)相公癡,卻大有情趣”也滲透出了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)超凡脫俗的向往。

      以上幾條,是承接、遞進(jìn)的縱深聯(lián)系,是一個(gè)完善的課程設(shè)置過(guò)程,是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的最有效途徑。

      [作者通聯(lián):夏振亮,河南永城市城關(guān)鎮(zhèn)

      勝利初級(jí)中學(xué);

      張金輝,河南永城市酂城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)]

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