對新時代寧夏花兒保護(hù)傳承的思考

花兒作為寧夏群眾愉悅自我、怡情解悶、吐納情感的一種自娛性山野民歌，飽含著濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味，有廣泛的群眾基礎(chǔ)和深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。寧夏花兒俗稱干花兒、山曲子、野花兒、山花兒，是廣泛流傳在寧夏回族自治區(qū)的一種代表性民歌。2009年，花兒被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2022年12月，習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力，深化文明交流互鑒，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，推動中華文化更好走向世界。本文試圖通過工作實踐中的見聞、調(diào)查研究和實踐總結(jié)，探討如何在寧夏實施對非遺項目花兒的保護(hù)，深入挖掘繼承創(chuàng)新優(yōu)秀民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，展現(xiàn)寧夏花兒的獨特魅力和時代風(fēng)采，以期助推非遺與旅游深度融合發(fā)展。

一、寧夏花兒保護(hù)傳承的現(xiàn)狀

黨的二十大報告中提出：“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展?！睂幭幕▋憾嘁匀罕娚a(chǎn)生活為主題，數(shù)量多、流傳廣、質(zhì)量高，充分展現(xiàn)了寧夏地區(qū)豐富深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)容通俗樸素，風(fēng)趣感人，生活氣息濃郁，具有很強(qiáng)的敘事性和抒情性，已成為宣傳寧夏文化旅游的一張亮麗名片。近年來，寧夏在傳承中與時俱進(jìn)、在實踐中創(chuàng)新探索，致力于培養(yǎng)花兒傳承人群體、開展花兒田野調(diào)查、整理花兒詞集曲譜、創(chuàng)新拓展傳承空間、增加互動交流演出、提升理論研究成果、建立保護(hù)傳承機(jī)制等重點工作，提升其社會影響力和知名度，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，推動寧夏花兒保護(hù)傳承煥發(fā)旺盛的生機(jī)與活力。

（一）傳承人保護(hù)傳承情況

目前，寧夏有花兒國家級代表性傳承人4人，其中有3人已故；自治區(qū)級代表性傳承人36人；市級代表性傳承人41人；縣級代表性傳承人58人。

一是花兒傳承人群體不斷擴(kuò)大。傳承人群體主要來自固原市、銀川市、吳忠市、中衛(wèi)市各縣（區(qū)），有專業(yè)演員、學(xué)校教師、學(xué)生、機(jī)關(guān)人員、單位職工、農(nóng)民等不同職業(yè)的人員，演唱形式有獨唱、組合唱、表演唱、合唱等多種形式，其中獨唱最多。歌手的演唱情感、對花兒內(nèi)涵的理解、服裝的色彩搭配、演唱臺風(fēng)穩(wěn)健程度等各方面都有了明顯進(jìn)步。

二是舉辦花兒傳承人群體培訓(xùn)班。寧夏回族自治區(qū)文化館（自治區(qū)非遺保護(hù)中心）于2022年1月舉辦了“非遺進(jìn)萬家·文旅展風(fēng)采”寧夏花兒傳承人及愛好者培訓(xùn)班，來自寧夏全區(qū)各市、縣（區(qū)）的80位寧夏花兒非遺傳承人、愛好者參加了培訓(xùn)。培訓(xùn)通過理論+實踐、課堂+展演、實地教學(xué)+座談交流等形式開展，培訓(xùn)內(nèi)容通俗易懂、生動有趣，培訓(xùn)形式別出心裁、靈活多樣。通過培訓(xùn)增強(qiáng)了傳承人的保護(hù)傳承意識，提高了傳承人的理論水平和演唱技能，為全區(qū)的花兒傳承人及花兒愛好者提供了學(xué)習(xí)交流平臺。

三是搭建培養(yǎng)花兒歌手的平臺。固原市舉辦的“花兒唱響六盤山”2023年花兒傳承人及愛好者培訓(xùn)班結(jié)業(yè)展演在六盤山國家森林公園涼殿峽精采舉行，60多名花兒傳承人及愛好者激情獻(xiàn)唱六盤山，現(xiàn)場展示花兒藝術(shù)，為花兒歌手搭建展示、交流、互動、學(xué)習(xí)的平臺。另外，海原縣文化館選拔了綜合素質(zhì)較全面的民間花兒歌手，不定期舉辦花兒培訓(xùn)班，同時成立了海原縣花兒藝術(shù)有限責(zé)任公司，為歌手提供演出的機(jī)會和平臺，使花兒在群眾中得到了傳承發(fā)揚。

（二）花兒傳承基地保護(hù)情況

近年來，寧夏把普查花兒資源數(shù)量、分布情況、存續(xù)狀況、建庫存檔作為工作常態(tài)，為科學(xué)保護(hù)、高質(zhì)量保護(hù)夯實工作基礎(chǔ)。以花兒的富集區(qū)——寧夏六盤山地區(qū)為重點，建立六盤山花兒文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。同時，以縣（區(qū)）、鄉(xiāng)村傳承人居住地為核心，通過“以獎代補”形式，扶持建立花兒保護(hù)傳承基地17個，恢復(fù)延續(xù)自然傳承鏈條，構(gòu)建生態(tài)傳承空間，激活自然傳承能力。

一是開設(shè)花兒大課堂。精心打造“非遺大課堂”“非遺視頻直播”等文化品牌活動，促進(jìn)現(xiàn)代科技與非遺融合。積極探索線上線下融合的新形態(tài)，以線上教學(xué)為主，寧夏文化館為傳承人開展非遺線上遠(yuǎn)程教學(xué)，精心制作了花兒教學(xué)片，通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國、微信公眾號、文化館網(wǎng)站、快手、抖音等多種傳播平臺，加強(qiáng)線上培訓(xùn)和展示，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的歷史文化內(nèi)涵和民間鄉(xiāng)土藝術(shù)的魅力展現(xiàn)給大眾，更好地引導(dǎo)和帶動廣大群眾認(rèn)識非遺、了解非遺、喜歡非遺、保護(hù)非遺、傳承非遺、發(fā)展非遺。

二是花兒進(jìn)校園活動成效顯著。寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳與自治區(qū)教育廳聯(lián)合印發(fā)的《寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承計劃實施綱要》中提出，實施“綠芽計劃”，組織花兒代表性傳承人進(jìn)校園，編寫《花兒十講》《花兒綜藝》等校本教材進(jìn)課堂，將花兒傳習(xí)融入學(xué)校素質(zhì)教育，促進(jìn)花兒傳承在校園落地落實，使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之根新發(fā)“綠芽”。固原市開通了“原州花兒”微信公眾號，為花兒傳承人、愛好者提供線上學(xué)習(xí)、交流、展示的平臺。固原市西南新區(qū)馬得榮花兒傳承工作室積極開展青少年花兒培訓(xùn)工作，利用寒暑期在原州區(qū)各村組織開辦了“花兒聲聲頌黨恩”非遺傳承興趣小組，培訓(xùn)青少年1000人次。

三是傳承傳播形式凸顯特色。策劃實施寧夏歌曲進(jìn)景區(qū)、上旅游大巴推廣活動。精選以“唱響寧夏山河川”為主題的寧夏花兒、寧夏原創(chuàng)歌曲等36首優(yōu)秀曲目下載至U盤，免費為旅游景區(qū)、組團(tuán)社、旅游大巴、公交運輸公司、文化大院、村綜合文化服務(wù)中心、非遺傳承基地和非遺就業(yè)工坊等提供并面向公眾播放?；顒又荚诤霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及和推廣寧夏花兒及原創(chuàng)歌曲，讓更多外地游客了解和認(rèn)識寧夏，感受寧夏的特色文化，努力提升寧夏的美譽度和對外影響力。

（三）保護(hù)傳承活動開展情況

創(chuàng)新“非遺+節(jié)事”模式。通過“文化和自然遺產(chǎn)日”“非遺進(jìn)景區(qū)”“文博會”“非遺大集”“花兒傳唱大賽暨花兒歌會”以及各類非遺展示、展演等系列活動，組織花兒歌手演出，以此提供了交流平臺，提振了傳承信心，展示了非遺魅力。

一是提升歌會品牌，助力傳承傳播。由文化和旅游部公共服務(wù)司指導(dǎo)、寧夏文化和旅游廳協(xié)同西部11個?。▍^(qū)）、市文化旅游部門共同主辦的“中國西部民歌（花兒）歌會”已形成唱響西部、享譽全國的重要活動品牌。先后有漢族、回族、藏族、壯族、苗族、侗族、彝族、蒙古族等20多個民族、2000余名優(yōu)秀民歌（花兒）歌手參賽表演，擴(kuò)大了交流互鑒空間，增強(qiáng)了寧夏花兒的影響力、傳播力和美譽度。在歌會的影響帶動下，全區(qū)各級傳承人積極組織創(chuàng)辦“固原西海子花兒交流會”“花兒漫六盤”青年歌手電視大獎賽、“花兒唱響新原州原生態(tài)花兒歌會”等群眾演唱活動，為寧夏花兒的傳承發(fā)展?fàn)I造了良好的文化氛圍。

二是打造精品劇目，擴(kuò)大影響力。全區(qū)各級保護(hù)單位、花兒傳承基地先后創(chuàng)作推出舞蹈《花兒十八》、舞劇《花兒》《月上賀蘭》、花兒劇《大山的女兒》、廣播劇《六盤山花兒留住你》、音樂劇《王洛賓與五朵梅》、歌舞《花兒故鄉(xiāng)》《春涌六盤》《海風(fēng)吹綠黃土地》、廣場舞《幸福花兒開》等一批高質(zhì)量文藝作品，通過開展對外文化交流演出，使寧夏花兒得到了傳承和推廣。

三是“非遺+”模式，促進(jìn)文旅融合發(fā)展。緊緊圍繞滿足群眾精神文化需求、促進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)新非遺保護(hù)開展形式，注重將非遺文化送到基層。利用“我們的節(jié)日”“文化和自然遺產(chǎn)日”“送戲下鄉(xiāng)”等文化活動，積極推進(jìn)花兒進(jìn)景區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)機(jī)場等，形成寧夏花兒融合發(fā)展、多維傳播的成熟路徑；組織傳承人創(chuàng)排花兒文藝節(jié)目，走進(jìn)鎮(zhèn)北堡西部影城、沙坡頭、沙湖、賀蘭山巖畫、六盤山旅游區(qū)、將臺堡紅軍會師紀(jì)念碑等旅游景區(qū)表演，成為吸引游客觀賞、互動體驗的亮麗風(fēng)景；組織“文藝輕騎兵”基層巡演走進(jìn)銀川河?xùn)|機(jī)場，精心編創(chuàng)寧夏花兒演唱節(jié)目，搭建機(jī)場與旅客互動交流的平臺，展示寧夏色彩斑斕的美景和獨特的人文魅力；組織開展了“春雨工程”寧夏文化志愿者福建行展演活動，參加廈門第十六屆海峽兩岸旅博會，唯美動聽的花兒演唱充分展現(xiàn)了寧夏文化旅游資源和人文風(fēng)情，讓全國各地朋友感受到寧夏人民的深情厚誼，共享文化旅游發(fā)展成果。

（四）保護(hù)傳承成果研究情況

近年來，全區(qū)各級非遺保護(hù)部門搶救性搜集整理民間花兒，開展搶救性記錄保護(hù)工程項目，注重寧夏花兒理論研究和花兒藝術(shù)創(chuàng)作推廣。相繼編輯出版 《寧夏花兒精粹》 《花兒的淺釋與賞析》《花兒綜藝》等圖書；組織各級保護(hù)部門的研究者撰寫發(fā)表《花兒十講》《花兒鄉(xiāng)土文化與學(xué)校教育傳承方式的思考》《原生態(tài)民歌的文化價值及保護(hù)方法》《花兒進(jìn)課堂調(diào)查報告》《讓花兒盛放——寧夏山花兒的傳承與保護(hù)》《寧夏“山花兒”的文化內(nèi)涵及特征管窺》《花兒的數(shù)字化保存與利用》等論文，不斷提升理論研究成果。

二、寧夏花兒保護(hù)傳承存在的主要問題

多年來，寧夏在以花兒為載體，開展非遺與旅游融合發(fā)展的實踐方面取得了一些成效，但隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，花兒的發(fā)展也面臨新的挑戰(zhàn)，一些問題也日益顯現(xiàn)出來。

（一）傳承人文化素養(yǎng)不高，創(chuàng)新發(fā)展水平有待提高

就寧夏回族自治區(qū)花兒傳承人而言，傳承人專業(yè)水準(zhǔn)參差不齊，年齡結(jié)構(gòu)不均衡，傳承人老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重。年長者擁有專業(yè)領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗和藝術(shù)成果，但創(chuàng)作理念不夠新穎，傳承力不足；中青年傳承人才匱乏。部分市、縣傳承人四級體系名錄不夠健全；項目傳承人大多是農(nóng)民，整體學(xué)歷層次偏低，文化涵養(yǎng)不足，作為民間傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者，文化素養(yǎng)制約了作品的創(chuàng)新創(chuàng)造力。

（二）傳承方式比較單一，線上線下融合的新形態(tài)不夠

花兒傳承大多以現(xiàn)場教學(xué)為主。雖然花兒也設(shè)置了線上課堂，但大都是以示范教學(xué)、講解表演為主，傳播方式比較單一，缺少互動交流，沒有增加線上直播方式向廣大網(wǎng)民尤其是年輕群體介紹非遺文化，讓更多人更直觀地感受到寧夏花兒的魅力，吸引他們實地打卡。

（三）傳承展示平臺比較少，與旅游融合發(fā)展還不夠充分

非遺項目的內(nèi)涵展示缺少多樣化、差異化、個性化。寧夏花兒進(jìn)入景區(qū)展示、表演、體驗、融合得不緊密，只是在一些節(jié)日期間或文化旅游宣傳推介期間組織展演展示，熱鬧一陣子，未能常態(tài)化開展相關(guān)展示、演出活動。對于沉浸式旅游體驗、花兒演唱與游客互動交流等方面與旅游景區(qū)的文化資源、服務(wù)結(jié)合不夠。非遺傳承人群尚未把非遺融入旅游作為新的傳承實踐方式，在探索與鄉(xiāng)村旅游接軌、開辟經(jīng)常性展演新空間等方面還缺少具體辦法和措施。

三、寧夏花兒保護(hù)傳承的思考

“文以化人，旅以聚人”，通過“旅”把游客聚合起來，讓非遺增添旅游的文化內(nèi)涵，促進(jìn)旅游的發(fā)展。寧夏花兒需要守護(hù)傳承，更需要創(chuàng)新發(fā)展，如此才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和勃勃生機(jī)。

（一）多措并舉，加大花兒人才培養(yǎng)力度

著力構(gòu)建以專業(yè)人員、非遺代表性傳承人及民間文化人才為主體的“區(qū)市縣鄉(xiāng)村”五級保護(hù)和傳承體系。進(jìn)一步創(chuàng)新傳統(tǒng)師徒承襲模式，鼓勵傳承人收徒傳藝，讓民間文化傳承后繼有人，培養(yǎng)壯大民間中青年傳承人隊伍。啟動“花兒大講堂”“花兒直播表演”，不斷壯大非遺傳承人、民間愛好者隊伍，提升保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展能力。采取整理傳承人口述史、建立田野調(diào)查資料檔案、數(shù)字化記錄保護(hù)等多種方式，加強(qiáng)對年事已高或身體狀況欠佳的代表性傳承人進(jìn)行建檔。全區(qū)各級非遺保護(hù)管理機(jī)構(gòu)加大培訓(xùn)力度，采取“請進(jìn)來”“送出去”等多種形式，分級分批對參與保護(hù)工程的管理人員、業(yè)務(wù)人員、優(yōu)秀花兒歌手及花兒傳承人進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，大力培養(yǎng)花兒保護(hù)與研究的專業(yè)人才，為花兒的傳承、發(fā)展提供人才支撐。

（二）彰顯特色，擴(kuò)大花兒傳播影響力

進(jìn)一步創(chuàng)新思路，立足本地歷史和文化，深入挖掘?qū)幭幕▋荷詈竦奈幕瘍?nèi)涵、獨特的表現(xiàn)形式、鮮明的地域和民族特色，著力打造出一批彰顯寧夏特色、蘊含文化內(nèi)涵、展示寧夏魅力的花兒文藝精品。創(chuàng)新實施“春雨工程”文化志愿者交流展演、“文藝輕騎兵”巡演、文旅宣傳推介路演、“非遺進(jìn)萬家 文旅展風(fēng)采”非遺創(chuàng)意大賽等活動，加強(qiáng)省際文化交流，進(jìn)一步提高花兒的影響力和知名度，形成保護(hù)、傳承、創(chuàng)意、研發(fā)、傳播的良性循環(huán)圈，構(gòu)建融合發(fā)展的立體平臺和空間，推動寧夏花兒創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）激發(fā)活力，推動“非遺+”融合發(fā)展

以“非遺+”多種方式推動非遺轉(zhuǎn)化發(fā)展，尋求“非遺+文旅”的新道路。持續(xù)做好“非遺+旅游”“非遺+產(chǎn)業(yè)”“非遺+商圈”等“非遺+”的文章，在融合發(fā)展的深度、廣度、高度上下功夫。通過研培對話、觀摩學(xué)習(xí)、活動帶動、典型引領(lǐng)等辦法，厚植保護(hù)“土壤”、擴(kuò)大傳承“平原”、累積研發(fā)“高原”、打造融合“高峰”，依托歷史文化名村、傳統(tǒng)村落、特色小鎮(zhèn)、旅游民宿、紅色旅游景點等特色文化資源和良好生態(tài)環(huán)境，引入花兒演唱、非遺民俗文化大集、非遺研學(xué)游、花兒精品劇目展演等項目，鼓勵在旅游景區(qū)和節(jié)會中展示寧夏花兒等優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，提升鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵和吸引力。

四、結(jié)語

優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化需要守護(hù)傳承，更需要創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。我們既要關(guān)注傳統(tǒng)花兒的文化價值和其傳承方式，又要進(jìn)一步激發(fā)花兒的內(nèi)生動力，發(fā)掘和培養(yǎng)本土文藝人才，著力打造寧夏花兒藝術(shù)品牌，使民間藝術(shù)花兒綻放芬芳，展現(xiàn)寧夏花兒的獨特魅力和時代風(fēng)采，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會的作用，推動新時期寧夏花兒的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。

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（作者簡介：季妍，女，現(xiàn)任寧夏人民劇院副主任。職稱：副研究館員。研究方向：群眾文化、文化藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承理論研究等。）