微寫作?大世界

這是一篇很迷人的文章，在手機(jī)上看了不到三分之一的內(nèi)容，我就決定把它完整地打印出來細(xì)細(xì)閱讀。

說它“迷人”，是因?yàn)樵谶@篇名為《玫瑰的露珠掛在小王子的臉頰》一文中，《師道》主編李淳老師和福建廈門松柏中學(xué)連子波老師的對(duì)話妙語連珠。兩位老師對(duì)于學(xué)生“微寫作”的探討、理解和思考，著實(shí)給像我這樣的讀者很大的啟發(fā)。最重要的是，兩位老師在交流分享的過程中，不覺間流露出來的個(gè)人深厚的文化底蘊(yùn)，也讓這篇文章有了更加純粹的“書卷味”“文學(xué)味”，這些美好的氣息，是我們的校園、我們的課堂需要的，是我們理應(yīng)擁有的“自持自守的精神儲(chǔ)蓄。”

本篇文章采用的是對(duì)話體的行文方式，這種方式的呈現(xiàn)，更易于讀者理解文章主題。談話式氛圍感的營(yíng)造，在閱讀一開始的時(shí)候，就把讀者巧妙地拉進(jìn)“談話圈”之中，每個(gè)人都成為現(xiàn)場(chǎng)聽眾。兩位老師在侃侃而談，彼此回應(yīng)，“聽眾們”的思想也在流淌、奔涌、翻滾，這種閱讀感覺很奇妙，是一種幸福的精神共鳴。所以，如果說，學(xué)生的詩歌是靈動(dòng)、清澈的，那么，這篇文章也如一首長(zhǎng)長(zhǎng)的詩篇，充滿哲思和啟迪，讀來會(huì)有一種按捺不住的感動(dòng)和激動(dòng)。在“傾聽”的過程中，常有豁然開朗之感。三天時(shí)間的反復(fù)閱讀，不斷做標(biāo)注，不斷與自己的理解和實(shí)踐進(jìn)行對(duì)接和碰撞，每次都有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。無論是關(guān)于“萬物是人類意義”的探討還是關(guān)于對(duì)“自我為萬物之回音”的思考，在我看來，這些觀點(diǎn)的表達(dá)，正如文中所言“人類與萬物建立起了聯(lián)系，人類才成其為人類，甚至可以說，萬物就是人類自身的意義，或者是人類自身意義的投射……去看，去思考，然后寫下來，這就是物象主義寫作。這也是最符合人類嵌入到世界方式的一種寫作方式?！笨梢赃@樣說，在后期的幾次深閱讀中，我都是立足于這個(gè)觀點(diǎn)，不斷地回讀各處精彩表述。

“玫瑰的露珠掛在小王子的臉頰”，是文中的一道“暗語”，只有理解并懂得建立起人與物溫暖、緊密關(guān)聯(lián)的重要性，才有可能在小王子的玫瑰中發(fā)現(xiàn)“自己與世間萬物的關(guān)聯(lián)”，才會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在大量聲色光電的重重包圍中，始終堅(jiān)守“樸實(shí)的注視”，始終對(duì)眼前活生生的世界產(chǎn)生蓬勃的興趣，并且用詩歌等多種方式詩意地展示出來。

我對(duì)文中“獲得一種安靜而舒緩的童年詩性的給養(yǎng)”深有感觸。作為一名語文教師，工作之余，我喜歡閱讀和寫作，四年前，又開始了童詩教學(xué)的嘗試。幾年來，越來越多的孩子愛上了寫詩，但我的心里，始終有一些存疑，始終少了一種踏實(shí)的感覺。這篇文章的出現(xiàn)，一下子解決了我很多的困惑。

首先，關(guān)于對(duì)“物象主義”的理解。無論是教師教詩還是學(xué)生寫詩，最離不開的就是需要有對(duì)外界細(xì)膩、豐富的觀察，我把這種感覺稱之為“移情”——把自己想象成大自然的一朵花、一棵草，和大自然連為一體。當(dāng)42名一年級(jí)的小學(xué)生來到湖畔、樹林采風(fēng)，學(xué)生開始嘗試這樣去體驗(yàn)、想象的時(shí)候，他們的小詩里，就有了很多有意思的表達(dá)：

我和小橋/對(duì)視目光/搭起一座小橋/我們?cè)谛蛏?說悄悄話

我去釣魚/小魚不想被釣起來/它對(duì)我說/我也有生命

小塔、小橋都有了情感，不正是李淳老師在文中談及的觀點(diǎn)嗎——“人在物上的‘行走’都會(huì)踩出精神的印記，或深或淡，都是我們生命的自我形塑。”我被這樣的表達(dá)深深感動(dòng)著，學(xué)生們開始關(guān)注自然萬物，并賦予它們與人類相同、相通的情感，他們不再僅僅被網(wǎng)絡(luò)信息所吸引。稚嫩的生命成長(zhǎng)里，“將世界重新映入眼簾”，逐漸有了對(duì)自我的理解。

當(dāng)我一次次與“物象主義寫作訓(xùn)練”這一概念相遇的時(shí)候，我對(duì)于教學(xué)生寫童詩有了更深刻的理解——學(xué)生對(duì)物象進(jìn)行創(chuàng)作的過程，也是學(xué)生情感調(diào)動(dòng)，并與物象產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的過程，在這一過程中，他們對(duì)于自己生活的環(huán)境，對(duì)于自然萬物的存在與生長(zhǎng)，都會(huì)有更為廣闊和深遠(yuǎn)的表達(dá)。人與物的平等，以及如何與自然保持一種平衡，如何對(duì)自然始終抱有敬畏，他們開始學(xué)習(xí)思考，嘗試著真正“俯下身來充滿愛意地親近它”。這是很可貴的文筆進(jìn)步和思想進(jìn)步。所以，把童詩寫作與本文提及的“微寫作”中的物象主義寫作關(guān)聯(lián)到一起，童詩教學(xué)就有了自己的氣象和風(fēng)景。

其次，寫作與生活的關(guān)聯(lián)。我很喜歡文中這一處觀點(diǎn)的表達(dá)——“創(chuàng)作者更熱忱地投入到研究世界萬物豐富的聯(lián)系中，找到‘層累’之意象和自我之生活的關(guān)聯(lián)處，這樣才能尋獲更有質(zhì)感的‘實(shí)感’”。

在我過去的童詩教學(xué)實(shí)踐中，我把更多的關(guān)注點(diǎn)投放在學(xué)生“寫”的層面上——寫沒寫出來？寫得好不好？但實(shí)際上，從“物象主義寫作訓(xùn)練”的角度而言，寫，不應(yīng)該是放在首位的。所謂的“寫”，更應(yīng)該是 “物我兩忘”之下自然而然的生發(fā)和傾訴。只有真切感受到生活的有滋有味，感受到生命的蓬勃葳蕤，這樣的“寫”才具有鮮活、靈動(dòng)的特性。一首首詩，看似是留在了紙頁上，但學(xué)生在完成這首詩之前、之時(shí)、之后的所看、所聽、所思、所獲，不再是孤立、單薄和片面的。詩情、人情都由此變得綿長(zhǎng)而豐厚。所有情感、情緒的表達(dá)，都和生活這門人生的課程有了千絲萬縷的聯(lián)系，成為從生活這片豐富多彩的沃土中，流淌出來的美妙音符。

詩，在這一刻，成為學(xué)生情感傾訴的第二種表達(dá)方式，除了用嘴巴，生活中，我們還可以用“微寫作”去交流，去表達(dá)?！笆澜缡且粋€(gè)系統(tǒng)，萬物自有其語言?！毕胍獌A聽到萬物的語言，需要有一顆“萬物”的心，需要把“萬物”邀請(qǐng)進(jìn)自己的生活。萬物的生活也是自己的生活。萬物的生長(zhǎng)里，也有和人類相連的生命萌芽，人和萬物之間平等，沒有鴻溝，我們才能讀懂一片葉子的思念，聽懂一條小河的歡喜，才會(huì)在閱讀小王子和玫瑰的故事時(shí)，感受到“玫瑰的露珠掛在小王子的臉頰”上的那份甘甜與美好。

從文中尋找到一份期待了很久的答案，讀到的每一句話，仿佛都在我自己內(nèi)心潛藏了許久，模糊又有些無法掌控。在我不知如何表達(dá)時(shí)，突然被兩位老師的真知灼見喚醒和照亮。這種喚醒和照亮，對(duì)于我的童詩“微寫作”的教學(xué)具有極其重要意義。讀一篇好文章，遇見了兩位好老師，并由此建立起某種有趣的聯(lián)系，讓文中精彩的觀點(diǎn)和思想，在我的課堂得以落地推進(jìn)，讓我在執(zhí)教過程中的思索有了方向和回應(yīng)，我想，這是閱讀本文的幸福，更是閱讀本文的大幸運(yùn)！

（作者單位：北京市八一學(xué)校）

責(zé)任編輯 李 淳