摘要：新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記就人才工作提出了一系列創(chuàng)新性、前瞻性的新理念、新戰(zhàn)略和新舉措。習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，深度融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，蘊(yùn)含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻挖掘與現(xiàn)代表達(dá)，深刻體現(xiàn)了“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的方法論邏輯，成為深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、強(qiáng)化現(xiàn)代化人才支撐的基本遵循。

關(guān)鍵詞：“第二個(gè)結(jié)合”；人才工作；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：C96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3605（2024）05-0044-07

2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)了“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義，指出“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視人才工作，創(chuàng)造性提出一系列創(chuàng)新性、前瞻性的新理念、新戰(zhàn)略和新舉措，形成了關(guān)于人才工作的重要論述，這是我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果，是“第二個(gè)結(jié)合”有力地作用于黨的創(chuàng)新理論的重要體現(xiàn)，為深入推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入深厚文化底蘊(yùn)和精神滋養(yǎng)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能?！盵1]從“選”“用”“育”“留”多環(huán)節(jié)指明了做好人才工作的方向和要求。習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作的重要論述經(jīng)常引用典故，深入闡釋各種典故的深刻內(nèi)涵，蘊(yùn)含了豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

（一）選才

1.求賢若渴的人才意識(shí)?！叭晃乙汇迦桨l(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”“安得猛士兮守四方”“三顧茅廬”“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，都表明了古人迫切的求賢才之心。人才是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的第一資源?？v觀古今中外，千秋基業(yè)，在于人才。凡是尊重人才、善用人才、珍惜人才就會(huì)國(guó)富邦興，反之則會(huì)阻礙社會(huì)向前發(fā)展。習(xí)近平總書記用“要大興識(shí)才愛才敬才用才之風(fēng)”“聚天下英才而用之”“功以才成，業(yè)由才廣”“千軍易得，一將難求”強(qiáng)調(diào)人才在干事創(chuàng)業(yè)中的作用，要重視人才，尊重人才，爭(zhēng)取人才能為我所用；又用“思皇多士，生此王國(guó)。王國(guó)克生，維周之楨；濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧”強(qiáng)調(diào)要尊賢禮士。習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)，要“求賢若渴，不拘一格，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來(lái)”[2]。人才是第一資源，要充分發(fā)揮人才在科技創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要支撐作用。

2.德才兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)。古人注重從品德和才能來(lái)考量人才，強(qiáng)調(diào)人才不僅要有才干，還要有高尚的道德品質(zhì)，有“才行俱兼”“才德兼優(yōu)”之說(shuō)?！熬印币辉~早在《易經(jīng)》中出現(xiàn)，到后世被儒家不斷發(fā)展完善，集中體現(xiàn)了中華民族的道德要求。德才兼?zhèn)?、文質(zhì)彬彬的“君子”品性對(duì)中華民族影響深遠(yuǎn)，成為道德典范?！熬印辈粌H要“修身齊家”，還要有“治國(guó)平天下”的初心和能力。習(xí)近平總書記用“才者，德之資也；德者，才之帥也”強(qiáng)調(diào)要德才兼?zhèn)?、以德為先。這是習(xí)近平總書記對(duì)德才兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)的明確表達(dá)，是對(duì)把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要什么樣的人才作出的明確回答。對(duì)于年輕干部，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“年輕干部要成為棟梁之才，既要德配其位，也要才配其位，正所謂‘有才無(wú)德會(huì)壞事，有德無(wú)才會(huì)誤事，有德有才方能干成事’”[3]，要求選人時(shí)要考慮人才的品德修養(yǎng)，注重對(duì)人才政治品德的考察。

（二）用才

1.廣納賢才的聚才目標(biāo)。荀子提出“尊圣者王，貴賢者霸，敬賢者存，慢賢者亡”。齊桓公深知人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，決心廣納賢才，在宮廷外燃起火炬，日夜接待前來(lái)晉見的英才。賢德之才是國(guó)家興旺強(qiáng)盛的關(guān)鍵要素，古人強(qiáng)調(diào)要重視人才、廣納賢才。曹操提出“不拘微賤”“明揚(yáng)仄陋，唯才是舉”，主張要打破門閥傳統(tǒng)，信任并禮遇人才。習(xí)近平總書記用“人材者，求之則愈出，置之則愈匱”“不拘一格降人才”“蓋有非常之功，必待非常之人”強(qiáng)調(diào)不斷挖掘人才、匯聚人才的重要性。廣納賢才不僅僅是尋找有特定技能的人，而且是愿意接納各種類型的人才，通過(guò)各種方法聚才。如果漠視人才，那么人才就會(huì)越來(lái)越匱乏。成就非凡事業(yè)需要依靠具有卓越才能的人，廣納賢才是實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)薪火相傳、國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)，要培養(yǎng)出一代又一代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確保黨和國(guó)家事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，要“堅(jiān)持聚天下英才而用之”[4]。

2.知人善任的人才機(jī)制。古人主張禮賢下士、知人善任?！墩撜Z(yǔ)》中“君子不器”提倡不限于一技之長(zhǎng)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。孟子主張用人應(yīng)該看重其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)其缺點(diǎn)和短處。管仲的“三選”制，主張選拔德才兼?zhèn)湔邽閲?guó)家服務(wù)，用其長(zhǎng)，避其短。習(xí)近平總書記用“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人”告誡我們，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘各類人才的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，給予準(zhǔn)確定位和工作安排。他用“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”說(shuō)明物各有利弊、人各有長(zhǎng)短，要揚(yáng)長(zhǎng)避短、適時(shí)行動(dòng)，讓人才在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮關(guān)鍵作用，確保人盡其才，強(qiáng)調(diào)要“用好用活各類人才”“引導(dǎo)人盡其才、才盡其用、用有所成”[5]108-109。發(fā)揮所長(zhǎng)意味著要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘各類人才的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，關(guān)鍵是提高對(duì)人才的鑒別能力，要深入了解各類人才的專業(yè)背景、技能特長(zhǎng)和性格特點(diǎn)，分清其長(zhǎng)處和短處，從中發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的價(jià)值和潛力，給予人才準(zhǔn)確的價(jià)值定位。

（三）育才

1.堅(jiān)持學(xué)習(xí)的育才理念?？鬃又鲝垺叭诵校赜形?guī)熝伞?，意為在學(xué)習(xí)方面應(yīng)保持謙虛的態(tài)度，他人必定有值得學(xué)習(xí)的地方。孟子主張“得天下英才而教育之”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)人才培養(yǎng)的重要性。《孫權(quán)勸學(xué)》中的“士別三日，即更刮目相待”，寓意即使身份卑微，只要肯努力學(xué)習(xí)，也能取得非凡成就。宋代詩(shī)人陸游的“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，道明了要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐的道理。習(xí)近平總書記借用“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要注意積累，用“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”強(qiáng)調(diào)人才資源開發(fā)及長(zhǎng)期培養(yǎng)的重要性。同時(shí)，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，曾用“窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)”“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也”“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”等名言名句多次強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在學(xué)習(xí)中的重要性，要在實(shí)踐鍛煉中培育人才，學(xué)用結(jié)合才能不斷提高綜合素質(zhì)和能力。習(xí)近平總書記用親身經(jīng)歷告訴我們，實(shí)踐是人才的煉金石，凡成大事者，一定要從基礎(chǔ)實(shí)踐做起，在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。

2.分層培養(yǎng)的育才方法。孔子提倡“有教無(wú)類”，教育不分高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會(huì)。人的教育是一個(gè)分層螺旋上升的過(guò)程，中國(guó)古代有完整的教育體系，分門別類、系統(tǒng)完善。從橫向來(lái)看，可以分為生、德、知、小、體、藝、用七個(gè)類別；從縱向來(lái)看，從蒙學(xué)（生活技能、道德禮儀、識(shí)字聲韻等）開始，而后進(jìn)入小學(xué)（吟誦、寫字、音韻、訓(xùn)詁等）過(guò)渡，再到大學(xué)（經(jīng)史子集的主體學(xué)問(wèn)和琴棋書畫等藝術(shù)技能），最后進(jìn)入實(shí)學(xué)（政經(jīng)工商、醫(yī)武數(shù)術(shù)、兵農(nóng)歷律等）階段。習(xí)近平總書記用“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)”“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲亦何及”“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的普遍重要性。同時(shí)，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)不同階段教育的融會(huì)貫通。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！盵6]

（四）留才

1.黨管人才的基本原則?！安畼废囫R”“知人善用”“人盡其才”等人才管理的經(jīng)典典故，深刻體現(xiàn)出中國(guó)古代對(duì)人才選拔、培養(yǎng)和使用的獨(dú)到見解。要從人群中識(shí)別出真正的人才，為他們提供施展才華的舞臺(tái)。信任是人才與管理者之間最基礎(chǔ)的橋梁，只有充分信任，才能讓人才全心全意地投入到工作中去。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨對(duì)人才工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是做好人才工作的根本保證?！盵5]9黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是推動(dòng)人才事業(yè)不斷向前發(fā)展的基本前提。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨管人才，是對(duì)古代人才管理智慧的傳承，更是對(duì)現(xiàn)代人才管理理念的創(chuàng)新和發(fā)展。黨管人才強(qiáng)調(diào)人才的重要性，注重人才的選拔、培養(yǎng)和使用。要深化對(duì)黨管人才原則的理解和貫徹，確保人才事業(yè)的正確方向。

2.良好環(huán)境的留人策略。“孟母三遷”“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”表達(dá)了人們會(huì)被身邊的環(huán)境和人物影響，因此要選擇良好的環(huán)境和交往的人?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”“栽下梧桐樹，引得鳳凰來(lái)”意味著創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境可以吸引優(yōu)秀的人才，好的環(huán)境又能給人才提供機(jī)會(huì)，留住人才。所謂“良禽擇木而棲”，優(yōu)秀的人才會(huì)選擇有利于才能發(fā)揮和自身成長(zhǎng)的環(huán)境，習(xí)近平總書記用“水積而魚聚，木茂而鳥集”說(shuō)明營(yíng)造識(shí)才愛才敬才良好環(huán)境的重要性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“環(huán)境好，則人才聚、事業(yè)興；環(huán)境不好，則人才散、事業(yè)衰?！盵5]99新時(shí)代的人才工作，要營(yíng)造充滿信任、尊重、支持與關(guān)愛的環(huán)境。當(dāng)前，盡管我國(guó)人才工作取得了顯著成就，但在人才的管理使用、自由流動(dòng)和發(fā)揮作用方面仍存在許多體制機(jī)制障礙。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要著力破除體制機(jī)制障礙，向用人主體放權(quán)，為人才松綁，為各類人才提供更好的發(fā)展環(huán)境。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的邏輯理路

（一）黨的理論創(chuàng)新規(guī)律性發(fā)展的必然結(jié)果

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視黨的理論創(chuàng)新，始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，這是馬克思主義政黨永葆生機(jī)活力的重要條件，是黨在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年光輝奮斗歷程，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的過(guò)程，就是不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的過(guò)程。百余年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。作為一個(gè)馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮了歷史主動(dòng)精神，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中擔(dān)負(fù)起了黨的理論創(chuàng)新的政黨自覺。

當(dāng)前世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)對(duì)黨的理論創(chuàng)新提出了新的更高的要求。新時(shí)代以來(lái)，我們黨深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！暗诙€(gè)結(jié)合”是新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的重要方法，也為習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述提供了方法論指導(dǎo)。

（二）黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的理論自覺和艱苦探索

百年未有之大變局下，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)復(fù)雜而艱巨，迫切需要新的理論指導(dǎo)。作為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記以高度的理論自覺推動(dòng)了黨的理論創(chuàng)新?！傲?xí)近平同志對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者?！盵7]

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定馬克思主義魂脈，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”延續(xù)基因、提煉精髓、萃取精華，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)新和馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論創(chuàng)新的滋養(yǎng)源泉。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，提升黨的理論創(chuàng)新能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力，為改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作提供有力的思想保障和行動(dòng)指導(dǎo)，用好中國(guó)智慧解決當(dāng)代難題、走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。在涉及人才工作時(shí)，習(xí)近平總書記堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”的方法論，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想智慧，不斷推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以新的時(shí)代內(nèi)涵增強(qiáng)其生命力。

（三）新時(shí)代創(chuàng)新黨的人才工作的現(xiàn)實(shí)需要

黨的領(lǐng)導(dǎo)必須在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮核心作用，這就要求黨領(lǐng)導(dǎo)下的人才工作必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，以適應(yīng)新的時(shí)代要求。隨著全球化進(jìn)程不斷加速，科技革命風(fēng)起云涌，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，人才成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，這都給黨領(lǐng)導(dǎo)的人才工作提出了新的更高的要求。

新時(shí)代的人才工作，不僅要立足現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需求，更要根植于我國(guó)特定的文化土壤之中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)?！盵8]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈，蘊(yùn)含著豐富的人才思想資源、實(shí)踐智慧，為人才工作提供了深厚的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng)。推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，需要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的同時(shí)，深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的人才思想，為新時(shí)代的人才工作提供深厚的文化土壤和理論支撐，注入新的活力。

三、“第二個(gè)結(jié)合”視域下強(qiáng)化現(xiàn)代化人才支撐的實(shí)踐進(jìn)路

（一）“人才興邦”：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

“得人者昌，失人者亡”，中國(guó)自古就有人才興邦的理念，看重人才對(duì)于國(guó)家繁榮穩(wěn)定的作用。人才是科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的重要源泉，高素質(zhì)人才可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、提高生產(chǎn)效率、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。人才更是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵因素，新興產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速崛起，需要大量人才支撐。在全球化的背景下，人才的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分，擁有大量高素質(zhì)人才的國(guó)家往往在國(guó)際舞臺(tái)上占據(jù)更有利的地位。

在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)口，任務(wù)偉大而艱巨，需要大量?jī)?yōu)秀人才為重要支撐。要始終貫徹人才興邦的理念，不斷推動(dòng)建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是人才工作的重要前提，要以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，精準(zhǔn)識(shí)別并深入分析問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)到人才的價(jià)值和作用，針對(duì)性地匯集能夠解決實(shí)際問(wèn)題的人才，確保人才工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求緊密結(jié)合。要堅(jiān)持自信自立，在人才工作中注重人才自主創(chuàng)新、自立自強(qiáng)，強(qiáng)化主體意識(shí)，激活人才發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。要激勵(lì)人才充分展現(xiàn)其創(chuàng)新價(jià)值，并從中獲得成就感，產(chǎn)生積極的示范效應(yīng)，促進(jìn)人才發(fā)展的良性循環(huán)。

（二）“博識(shí)廣才”：加強(qiáng)各類人才隊(duì)伍建設(shè)

“博識(shí)廣才”自古以來(lái)都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個(gè)核心的概念，非“博識(shí)”無(wú)以“廣才”，充分體現(xiàn)了對(duì)人才的全面性和多樣性要求。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，“博識(shí)廣才”成為人才隊(duì)伍建設(shè)的重要路徑之一?！安┳R(shí)”意味著人才工作的整體性和系統(tǒng)性，意味著普遍性和廣泛性。

要立足于整體性和系統(tǒng)性，注重完善人才戰(zhàn)略布局，建設(shè)各類人才隊(duì)伍，提高人才工作的整體效能。在加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)時(shí)，不能僅關(guān)注某一類或某一層次的人才，而是要統(tǒng)籌考慮各類人才的發(fā)展需求，形成層次分明、結(jié)構(gòu)合理的人才隊(duì)伍。根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整和優(yōu)化人才戰(zhàn)略布局，針對(duì)不同類型、不同層次的人才制定不同的培養(yǎng)、引進(jìn)、使用和評(píng)價(jià)策略，確保各類人才隊(duì)伍的持續(xù)性和穩(wěn)定性。加強(qiáng)國(guó)內(nèi)人才市場(chǎng)的開放性和包容性，推動(dòng)人才在國(guó)內(nèi)的自由流動(dòng)和優(yōu)化配置。

要立足于普遍性和廣泛性，以“加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地”為引領(lǐng)，積極參與國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)和交流合作，多措并舉，多謀善慮，廣納賢才，實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的“非常之功”。加強(qiáng)與國(guó)際人才市場(chǎng)的交流合作，引進(jìn)海外優(yōu)秀人才和先進(jìn)技術(shù)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)人才市場(chǎng)的國(guó)際化進(jìn)程。不斷優(yōu)化人才政策，提供優(yōu)厚的待遇和廣闊的發(fā)展空間，吸引更多海外高層次人才來(lái)華發(fā)展。注重搭建平臺(tái)、拓寬渠道，促進(jìn)人才之間的深度互動(dòng)與合作。與國(guó)際知名高校、科研機(jī)構(gòu)等加強(qiáng)合作，推動(dòng)人才在科技創(chuàng)新、文化傳承等領(lǐng)域深度合作。

（三）“以人為本”：推動(dòng)人才工作體制機(jī)制改革

“以人為本”在古代人才思想中體現(xiàn)了對(duì)人的尊重和關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)充分尊重人的主體性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造力。新時(shí)代的人才工作，要堅(jiān)持“以人為本”這一基本原則，根據(jù)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要，遵循人才工作的基本原則和規(guī)律，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，積極推動(dòng)人才體制機(jī)制改革，不斷探索新的人才工作機(jī)制和方法。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、流動(dòng)、激勵(lì)、引進(jìn)、保障機(jī)制，加快構(gòu)建具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度優(yōu)勢(shì)?！盵5]82-83

要完善人才政策，通過(guò)優(yōu)化人才引進(jìn)政策建立靈活、多元的引才機(jī)制，針對(duì)不同層次、不同類型的人才制定個(gè)性化的引進(jìn)策略，提高人才引進(jìn)的針對(duì)性和實(shí)效性。要建立健全人才使用機(jī)制和管理制度，合理任用人才，并根據(jù)發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整人才的使用方式，確保人才得到合理、公正、高效地使用和管理。要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)政策，加大對(duì)人才培養(yǎng)的投入，支持高校、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)合作培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，鼓勵(lì)產(chǎn)學(xué)研深度融合，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。要堅(jiān)持黨管人才的原則，確保人才工作始終沿著正確的方向前進(jìn)。健全人才管理機(jī)制，創(chuàng)新人才評(píng)價(jià)體系，制定切實(shí)可行、寬嚴(yán)相濟(jì)的人才評(píng)價(jià)指標(biāo)與政策。為人才創(chuàng)造良好環(huán)境，如優(yōu)化人才工作政務(wù)服務(wù)流程、搭建人才服務(wù)平臺(tái)、提供職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、開展技能培訓(xùn)和交流活動(dòng)等。

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責(zé)任編輯：袁建濤