遼代應(yīng)縣木塔的軍事守望作用

遼代在修建應(yīng)縣木塔時，從某種程度上也在謀劃其軍事作用。應(yīng)州地處遼宋交界，是西京重鎮(zhèn)，鎮(zhèn)守大同盆地邊緣，為彰國軍節(jié)度使治所。遼代同時具有行國、城國色彩，以應(yīng)縣木塔為代表的軍事鎮(zhèn)守作用十分重要。而北宋代州“雁門十八隘”，又是應(yīng)縣木塔瞭望之重要對象。宋真宗之后，朝廷采取“塞雁門”之策，東線的大石路戰(zhàn)略地位突顯，成為應(yīng)縣木塔建成后最重要的瞭望之路。

應(yīng)縣木塔，本名寶宮寺釋迦塔或佛宮寺釋迦塔，坐落在山西省朔州市應(yīng)縣。作為遼代巨構(gòu)、天下名塔，應(yīng)縣木塔在遼代建成之后，具有很重要的軍事作用。朔州市遼枕芳園棲靈寺碑，鐫刻年代為乾統(tǒng)七年（1107）五月十七日。棲靈寺遺址，在今山西省朔州市朔城區(qū)神頭鎮(zhèn)西影寺東。此地，唐代為大同軍，再為興唐軍。后唐時，在興唐軍故垣置寰州，轄寰清縣，隸屬應(yīng)州彰國軍節(jié)度使。遼初，仍為寰州治所，約在雍熙北伐之后被廢。

遼枕芳園棲靈寺碑有一段很重要的記載：“枕芳園，右臨廣路，面欺玉塞之戎閫，背倚金城之戍樓。”“面欺”與“背倚”為動詞用，“玉塞之戎閫”又與“金城之戍樓”相呼應(yīng)。顯然，從詞義、語法上看，這是典型的文人筆法。山西省著名考古學(xué)家張暢耕認(rèn)為，“玉塞之戎閫”為遼宋國界要津雁門關(guān)，“金城之戍樓”為應(yīng)縣木塔。

應(yīng)縣木塔的軍事鎮(zhèn)守

遼宋時代，應(yīng)州為軍事要塞，遼以彰國軍節(jié)度使鎮(zhèn)守應(yīng)州城。過去，習(xí)慣性將游牧民族政權(quán)單一化，認(rèn)為其生產(chǎn)方式要么是牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，要么是農(nóng)耕活動。其實(shí)，遼朝同時兼具行國、城國之風(fēng)格。其官制亦分南、北，南院負(fù)責(zé)漢兒所居之州縣、租賦、軍馬之事，北院管理宮帳、部族、屬國之政。所以，遼代雖有五京制度，但政治中心往往在捺缽。五京，應(yīng)該是地方鎮(zhèn)守體系之中心，又兼具部分京城功能。遼人的四時捺缽，包括春水、納涼、秋山、坐冬等。在冷兵器時代，不同政治勢力之間，多以步兵為主要兵種，所以城市與鎮(zhèn)戍，往往成為各方全力控制之地。防御，隨之成為戰(zhàn)爭的重要形態(tài)。

遼代修建應(yīng)縣木塔時，選址在應(yīng)YlSbqRPERLL+B3uWt+J5Kb7Jth7Mn2mFZBBqw1rQtX8=州城內(nèi)。所以，城與塔，某種程度上形成互相依存關(guān)系。城以護(hù)塔，塔以守望。今天應(yīng)縣木塔西、北側(cè)，還存有部分明代城垣。

五京制度中，西京是很重要的一環(huán)，從軍事角度看主要是防御宋、夏，同時宣慰遼國西南部族。所以，與經(jīng)濟(jì)富庶的南京不同，西京的官僚體系中，多邊防官。自西京創(chuàng)建之后，遼人在緣邊地帶多營造堡寨，調(diào)派軍馬，囤聚兵甲、糧食等。

在西京軍事體系中，應(yīng)州占有十分重要的地位。北宋在河?xùn)|，以并、代為防御重心，而從軍事地理形勢看，應(yīng)州是遼國最近并、代之大鎮(zhèn)，為節(jié)度使額。所以，北宋往往派遣間諜在應(yīng)州活動，以及時獲悉遼人動向。

從道路里程看，應(yīng)州與北宋代州州界相距不過數(shù)十里?！独m(xù)資治通鑒長編》卷157慶歷五年八月記述了名臣包拯上疏：“緣云州至并、代州甚近，從代州至應(yīng)州城壁，相望只數(shù)十里，地絕平坦，此南與北古今所共出入之路也。自失山后五鎮(zhèn)，此路尤難控扼，萬一侵軼，則河?xùn)|深為可憂，不可信其虛聲，弛其實(shí)備?！蔽闹械摹俺潜凇保闯菈?。但是從應(yīng)州城去往代州城，古時路程應(yīng)在200里左右。為何包拯居然聲稱“從代州至應(yīng)州城壁，相望只數(shù)十里”？其實(shí)，包拯所討論的，是應(yīng)、代二州之間的軍寨，相距數(shù)十里。遼宋地方基層軍事單位，多由軍、寨、堡、鋪等構(gòu)成，它們數(shù)量眾多，又有營壘，代表各自的勢力范圍，為州城等高級鎮(zhèn)戍服務(wù)。

所以，遼代雖是游牧民族所建，但在民族融合的趨勢下，尊重管內(nèi)不同民族的習(xí)俗，城國與鎮(zhèn)守，構(gòu)成遼代重要的地方社會治理體系。應(yīng)州城在西京南120里，擔(dān)負(fù)第一線防御宋軍的重任。

在這樣的形勢下，遼道宗清寧二年（1056）創(chuàng)建應(yīng)縣木塔時，將具體塔址，建在城內(nèi)，而非城外，本身也是為軍事守御計(jì)。應(yīng)縣木塔建成后，遼道宗又將河陰縣（今山西省朔州市山陰縣）劃給應(yīng)州。從此，應(yīng)州管轄金城、渾源、河陰三縣之地。至今，應(yīng)縣木塔副階外檐北面明間還懸有“永鎮(zhèn)金城”牌匾，長3.5米，寬1.2米，字體使用歐楷，落款為“權(quán)州篆陸敘釗書”七字。

所以，應(yīng)州城的方位，決定了應(yīng)縣木塔的塔址必須在城內(nèi)，而且差不多是在州城相對中心的一個位置。又以應(yīng)縣木塔為基址，陸續(xù)建造了寶宮寺其他殿宇。換言之，應(yīng)縣木塔重塑了遼代應(yīng)州城的布局。而且，因有應(yīng)縣木塔的存在，遼以后，應(yīng)州城址再未發(fā)生過任何變遷。不像其他部分州縣，城址變動頻繁。

從軍事鎮(zhèn)守上看，應(yīng)州城處在神武川之地，與應(yīng)縣木塔，連同河陰、渾源縣城，以及基層軍、城、寨等，構(gòu)成西京道緣邊重要的防御體系。應(yīng)州城與應(yīng)縣木塔互相依存，一同影響了之后近千年大同盆地的地緣政治、軍事。

應(yīng)縣木塔的軍事瞭望

應(yīng)縣木塔高67.31米，在古代冷兵器時期，大同盆地內(nèi)部平川地帶，忽地有這樣一座巨型樓閣式建筑，在軍事上很重要的一個作用是瞭望敵方。今天，應(yīng)縣木塔一層外檐有“天柱地軸”牌匾，長3.3米，寬1米，楷體，萬歷時人田蕙題，王有容立。“天柱”，為中國古代神話傳說中的支天之柱?！豆补づ|不周山》曰：“昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。”在古人心目中，應(yīng)縣木塔文化中有“天柱”的構(gòu)成。此外，應(yīng)縣木塔二層外檐東南懸有“天宮高聳”牌匾，長3.88米，寬1.2米，隸書，為清光緒十年（1884）八月知應(yīng)州事李恕書。

北宋為應(yīng)對遼人的威脅，在河?xùn)|恒山一線建立了著名的“雁門十八隘”軍事防御體系。光緒《代州志》卷3《地理志》曰：“（雁門）十八隘自宋有之，宋失山后，以此為防。”此時，代州管轄雁門、繁畤、崞、五臺等縣，管內(nèi)總計(jì)有十五砦。其中，繁畤縣八砦：繁畤、茹越、大石、義興冶、寶興軍、瓶形、梅回、麻谷；雁門縣有西陘、胡谷、雁門三砦；崞縣有樓板、陽武、石趺、土墱四砦。它們多數(shù)為名將楊業(yè)在代州任上所筑?！端问贰肪?80《李重誨傳》載：“雍熙三年，召還，為武州刺史，出為忻州都巡檢、緣邊十八砦招安制置使，賜服帶、鞍馬?！边@大約是正史中，第一次談及“雁門十八隘”之名。其中，北宋初年的都巡檢，權(quán)位雖在都部署之下，但也是地方高級武官之一。

遼宋時代，大同盆地與太原之間的重要交通線，主要是雁門諸路，包括茹越、北樓、大石、小石、胡谷等。為與北宋“雁門十八隘”相抗，遼國由西向東建立三個節(jié)度使軍鎮(zhèn)。最西面的是順義軍節(jié)度使，領(lǐng)朔、武二州。最東面是忠順軍節(jié)度使，領(lǐng)蔚州一州。居中的是彰國軍節(jié)度使，領(lǐng)應(yīng)州一州。聯(lián)系這時候遼宋地緣形勢，距離北宋“雁門十八隘”中心地帶最近的是應(yīng)州城。

應(yīng)縣木塔的軍事瞭望作用，主要反映在針對北宋“雁門十八隘”?！把汩T關(guān)”之產(chǎn)生，與北魏守御平城有關(guān)?！段簳ざY志四之一第十》載：泰常四年（419），“幸代，至雁門關(guān)，望祀恒岳?！迸c明代雁門關(guān)防御北面蒙古勢力不同，北魏時期的雁門關(guān)后來成為塞上畿圍的重要組成部分，主要為京師平城防御南面的政治勢力，平城北面的防務(wù)則由六鎮(zhèn)負(fù)責(zé)，習(xí)慣上稱“代北六鎮(zhèn)”或“朔北六鎮(zhèn)”。

雁門關(guān)之外，北樓口地名歷史相對悠久，早在唐代已有“北樓關(guān)”，為唐與突厥互市之地。所以，民諺稱“先有北樓營，后有大同城”。其他如茹越、大石、小石、胡谷等地名，約在五代十國時期已形成?！秲愿敗肪?24《帝王部·修武備》載：清泰三年（936），“八月，詔應(yīng)州起兵戍茹越口，詔忻州堙石嶺關(guān)左右道路”。胡谷，也稱“壺谷”或“壺峪”，或因地形、谷勢如“壺”，故名。但或許此峪口為代北胡馬往來侵犯之路，所以稱“胡”。大石路，則與楊業(yè)有關(guān)。雍熙北伐時，楊業(yè)為攻守計(jì)，本計(jì)劃將應(yīng)州等地百姓由大石路撤往內(nèi)地。但是主帥潘美以及監(jiān)軍王侁、劉文裕等人猜忌楊業(yè)，也不聽從楊業(yè)的合理建議，反而勒令楊業(yè)主動前往朔州攻擊遼國十萬大軍。最后的結(jié)局，本在預(yù)料之中。不過，楊業(yè)曾為沙陀北漢政權(quán)效力，對河?xùn)|地形、道路是很熟悉的。后歸順北宋，又任知代州、三交駐泊兵馬都部署，在代州緣邊地域修建了眾多堡寨。而雍熙北伐事關(guān)國運(yùn)，楊業(yè)十分看重大石路，必有緣由。今應(yīng)縣有大石口村、大石堡村，它們自古以來是大石路最重要的交通站。又山體多花崗巖，巨石林立，所以稱“大石路”。靳生禾認(rèn)為：大石路，谷溝之間千回百轉(zhuǎn)，遮天蔽日，目力所及，陰森晦暗，極宜人馬隱蔽穿行。應(yīng)縣地方學(xué)者馬良認(rèn)為，自宋以來，大石峪一直是連通關(guān)內(nèi)外的交通要道，元英宗碩德八剌從五臺山、繁畤到應(yīng)州，參觀應(yīng)縣木塔，走的就是大石路。

宋真宗時，名臣張耆因久在河?xùn)|任職，又對邊事了然于胸，建議朝廷實(shí)行“塞雁門”之策，以防備遼國間諜。過去，遼國使者經(jīng)常以往返之名，勘察雁門諸路地形、走勢以及宋軍堡寨分布、軍事布防等，這成為北宋心腹之患，所以有了“塞雁門”之策略。但全部阻塞雁門諸路也不行，這可能會激化遼宋矛盾。所以，張耆同時建議在雁門諸路之西，開土墱路，東面開大石路。土墱路控遏遼朔州通往內(nèi)地交通要道，大石路則為遼應(yīng)州去往代州乃至太原必經(jīng)之路。

大石路軍事戰(zhàn)略地位陡升，成為之后應(yīng)縣木塔瞭望之重要通道。應(yīng)縣木塔至大石路北口，約20公里，又是平川，沒有阻礙，在天氣晴朗之時，目力一覽無余。

為加強(qiáng)土墱方向的兵力，遼興宗重熙九年（1040），以朔州寧遠(yuǎn)縣置武州，號宣威軍，隸順義軍節(jié)度使。土墱路的重要性，還體現(xiàn)在應(yīng)縣木塔建成之后，雁門諸路東線軍事形勢基本穩(wěn)定了下來，而西線矛盾突顯，有了遼宋熙寧劃界之爭。而爭端的解決，是北宋“失地七百里”。

遼代應(yīng)縣木塔的修建工藝，至今仍是一個謎。從文物本身來講，高聳的木塔不宜忽視其在遼宋地緣政治形勢下所發(fā)揮的軍事守望作用。當(dāng)我們把應(yīng)縣木塔置于遼宋南北之爭時，或許能夠看到文物與歷史連通的另一面。

（作者單位：朔州市文物保護(hù)與利用服務(wù)中心）