摘要：電視劇《冰雪尖刀連》以長津湖戰(zhàn)役為背景展開，截取了朝鮮戰(zhàn)爭第二次戰(zhàn)役東線戰(zhàn)場，五連與七連作為穿插連阻斷美軍北上部署的一段歷史，是抗美援朝電視劇中采用連隊作戰(zhàn)視角展開敘述的一次嘗試。該劇利用敘事技巧拓寬了戰(zhàn)爭電影的表達空間，調整敘事策略適應當今影視生態(tài)環(huán)境，滿足當代受眾的觀影傾向。文章通過個案研究法、內容分析法、文獻研究法，對《冰雪尖刀連》的多元視角、虛實構建和微宏結合的敘事方法進行探究，分析該劇創(chuàng)作的成功之處。研究發(fā)現(xiàn)，電視劇《冰雪尖刀連》在宏觀歷史的價值觀下挖掘小寫歷史的素材，在微觀敘事中實現(xiàn)宏大主題的隱性傳達，將敘事視角分解成眾多復數(shù)小寫的諸歷史，在戰(zhàn)爭題材影視作品特有的極端敘事體系中把握人性，關注個體情感命運與生命意識，重視在戰(zhàn)爭中犧牲的個人價值，彰顯民族精神，在犧牲寓言下呼喚和平，在指向悲劇的必然情境下追問人類命運。同時發(fā)揮影像的工業(yè)化水準，實現(xiàn)歷史敘述在藝術性、市場化與政治性之間的平衡，為抗美援朝題材作品創(chuàng)作提供參考和借鑒，激發(fā)創(chuàng)作者在和平年代創(chuàng)新講述戰(zhàn)爭歷史故事的能力，實現(xiàn)歷史的當代敘述，生產出永恒價值。

關鍵詞：敘事視角；英雄形象；敘事主題；歷史記憶；《冰雪尖刀連》

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）16-0250-05

基金項目：本論文為2024年度河北省教育廳人文社會科學研究項目青年拔尖人才計劃項目“抗美援朝電視劇的歷史敘述與文化表征研究（2000—2025）”階段性成果，項目編號：BJS2024048；2023年度河北師范大學研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)資助項目（“四史”研究專項）“抗美援朝影視劇的歷史敘述與當代價值研究（2013—2023）”階段性成果，項目編號：CXZZZX2023031；2019年度河北師范大學人文社會科學基金資助項目博士（后）科研啟動基金“中國軍旅題材電視劇中的家國歷史重述與現(xiàn)代文化表征”階段性成果，項目編號：2019B027

一、敘事主題縫合國家意志

海登·懷特在《書寫史學與視聽史學》中提出了“影視史學”（historiophoty）概念，認為在不違背歷史真實性的前提下，電影可以獲得微觀史學的效果[1]。任何一部影視作品都不能完整還原歷史，都經過了濃縮、修飾和藝術性再現(xiàn)?？姑涝耙晞∽钪匾哪康氖峭ㄟ^主題內涵傳達指涉當下，引發(fā)觀眾對歷史事件的深度思考。將歷史放置在當代社會重新講述，生產出新的思想，具有更深刻的價值。影視作品承擔著闡釋的功能，對國家、民族進行文化想象與影像修辭是革命歷史題材劇創(chuàng)作的題中之義[2]。

（一）家國同構中的共同體建構

在中國傳統(tǒng)文化中，家與國相生相依，家庭與國家共生共融，家國同構是中國社會組織的重要特征。在此基礎上，家國關系既矛盾又統(tǒng)一，并在互動中構筑了家國情懷的社會基礎，又在儒家文化與民族記憶的浸染下進一步強化[3]。影像是一種跨越民族和國家邊界，在感性、理性和神性意義上重新組合而成的共同體，具有相似感性、理性審美經驗，以及倫理、哲學和美學思想的觀眾成為共同體的成員?？姑涝}材電影塑造影像的“想象共同體”的力量，在有限的屏幕中，共同體成員集體回到過去[4]，被置于歷史語境中思考戰(zhàn)爭、死亡、人性等一系列宏大主題。

《冰雪尖刀連》沒有直接進入戰(zhàn)場，而是用三集長篇幅交代人物關系，講述戰(zhàn)士們的家與情，這是他們保家衛(wèi)國的精神支撐。連長伍百里帶著哥哥伍千里的骨灰回鄉(xiāng)跪拜爹娘；指導員梅生剛和妻女團聚，就又義無反顧地踏上戰(zhàn)場；排長布任命還沒來得及向寧寧提親，就收到緊急開拔的指令。七連戰(zhàn)士們的家庭構成是多樣的，但目標與信念是堅定一致的：舍小家顧大家，將國家和民族命運置于個人利益之上。戰(zhàn)士們離開自己的家庭與家鄉(xiāng)，投身于戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上，并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友成為新的家人，七連就是全體戰(zhàn)士新的家。對“小家”的拋棄和對“大家”的肯定，暗示了“民族”與“國家”作為一種意義更為深遠的總體價值對個體價值的超越。通過這種價值的轉換，軍人個體成為國家民族共同體中的個體，被賦予了民族國家集體的屬性與責任，成為負有歷史使命的象征性的歷史主體和倫理主體[5]。

（二）呼喚人道的國際主義精神

相較于《上甘嶺》《英雄兒女》等早期抗美援朝題材影視作品對英雄神圣性的刻畫，《冰雪尖刀連》在人物塑造和主題設置上展現(xiàn)出更豐盈的情感表達，重視連隊中戰(zhàn)士的個人價值，是對經典英雄主義的豐富和超越。該劇通過對充滿侵略性的戰(zhàn)爭本質的揭示和殘酷的暴力場面的展現(xiàn)，透視出極端環(huán)境下人的異化和戰(zhàn)爭對人性的摧殘。

該劇增加了美軍敘事視角，延展了情感的維度和人物心理的復雜程度。導演在美軍敘事線的刻畫中，沒有刻意將敵方塑造為失去理性的殺戮機器，他們也有作為人類的自我追問，在美軍從士兵到軍官對戰(zhàn)爭動機的懷疑中，反襯出我軍作戰(zhàn)的正義性。在美軍向興南港撤退時，七連僅存的伍萬里獨自擋在敵人的面前，美軍士兵產生了恐懼和敬佩：“他是在用生命捍衛(wèi)祖國的榮譽，記住這一刻，我們沒有被寒冷征服，可面對這樣的敵人，我們徹頭徹尾地失敗了?！痹诖藭r的劇情設置中，美軍士兵短暫忘記仇恨，流露出人類最真實的情感。

（三）犧牲寓言下的反戰(zhàn)主題

犧牲的悲劇經常被詩性化表達，攜帶生者的成長、死亡的悲痛轉化為對戰(zhàn)爭勝利的決心，促成戰(zhàn)友的成長，也對觀眾發(fā)出教育感召，反思戰(zhàn)爭對個體生命的嚴重摧殘。在影像的死亡敘事中，除了再現(xiàn)戰(zhàn)爭真實，還具備反戰(zhàn)的深層意蘊。在戰(zhàn)爭年代為國家獻出生命是軍人的最高榮耀，而在和平年代，刻畫犧牲場景是為了告誡人們珍惜和平，反對戰(zhàn)爭，國家強大是為了不再犧牲。

《冰雪尖刀連》對七連重要人物的犧牲過程都有完整的展現(xiàn)，提高了觀眾對個人犧牲價值的關注度。作為七連唯一的幸存者，伍萬里始終扮演著被保護的角色，他不僅代表七連生的希望，也是志愿軍最終一定能取得戰(zhàn)爭勝利的隱喻。七連是志愿軍的縮影，無數(shù)個英勇頑強的軍隊構成了志愿軍集體。每個生命都有活著的權利和意義，只有嚴肅面對犧牲帶來的精神創(chuàng)傷，不斷修補歷史記憶，才能激發(fā)一代又一代青年的愛國情感。

二、宏大敘事奠定磅礴歷史基調

所謂宏大敘事，是指“以其宏大的建制表現(xiàn)的歷史、現(xiàn)實的內容，由此給定歷史與現(xiàn)實存在的形式和內在意義，是一種追求完整性和目的性的現(xiàn)代性敘述方式”[6]。當今時代，受西方自由主義思想影響，部分人過度關注個體價值與個人感受，現(xiàn)代化的不斷推進也增強了社會個體的疏離感。電視劇創(chuàng)作對宏大敘事的呼喚再次涌現(xiàn)，需要擴展宏大敘事的內涵，將其作為一種美學品格、一種精神氣質、一種敘事定調。

（一）多維聚焦視角再現(xiàn)戰(zhàn)役全貌

傳統(tǒng)經典敘事學將敘事構成分為兩部分：一是故事，即敘述了什么事件；二是話語，即用何種方式講述。在文學作品中，作者通過視角的變化調整敘事節(jié)奏；在影視作品中，鏡頭扮演著作者的角色，發(fā)揮轉變敘事視角的功能，電影在選擇視點（攝像機位置）時同樣會考慮由誰看、如何去看、為什么這樣去看等問題[7]。《冰雪尖刀連》讓敵我雙方都進入敘事格局，采用多角度、立體化講述方式敘述戰(zhàn)爭進程。在全知視角中，接受者的“歷史見證人”情緒被放大，自覺融入歷史，發(fā)揮主動性對戰(zhàn)爭史進行全面客觀的解讀。

影視劇中的外聚焦視角主要通過一些客觀敘事的鏡頭展現(xiàn)，往往隱蔽在零聚焦的全知視角中，有時也會與內聚焦視角重合，讓觀眾在未覺察的情況下被引導著去關注細節(jié)，從而探索和感受客觀表象下的敘事留白與深層情感[8]?！侗┘獾哆B》在零聚集的全知視角和伍萬里的第一人稱限知視角之間切換，突破時空限制，全面展現(xiàn)了我方連隊、我軍高層、美軍、美軍高層的多線敘事，利用他者視角實現(xiàn)對整個戰(zhàn)役戰(zhàn)場的補充性描述，表現(xiàn)兩大陣營的對立與沖突，還原真實場景與人物心理。敘事者即“內在于人物，又外在于其人物”[9]?！侗┘獾哆B》用24集的話語時間講述了歷時28天的史實故事，從中國空軍運送志愿軍烈士遺骸回國開始，以劇中主角伍萬里老年時的回憶視角展開，從1950年的夏天開始講述。在漫長的歷史回顧結束后，時間狀態(tài)轉變?yōu)楝F(xiàn)在，老兵伍萬里站在烈士陵園前，腦海中閃過一幕幕戰(zhàn)友們并肩作戰(zhàn)的畫面。親歷者的講述增強了影視劇的歷史真實性，該劇利用個體回憶講述集體記憶，發(fā)揮了影視作品的寫史功能。

（二）英雄群像描摹中的集體主義精神

戰(zhàn)爭題材作品應避免過分夸大個人對全局的重要性，拒絕嚴肅的戰(zhàn)爭史成為個人表演的舞臺，聚焦于個人成長對集體發(fā)展的重要性?！侗┘獾哆B》花費筆墨塑造集體中的重要人物，使重要人物的性格特征更加豐滿，以倒敘補足人物背景。帶有英雄神圣光環(huán)的伍千里、有勇有謀的連長伍百里、桀驁不馴的伍萬里、心思細膩的指導員梅生、在團長身邊長大的孤兒余從戎……這些平民英雄是無數(shù)英雄形象的縮影，他們的革命奉獻精神共同凝聚成七連這個戰(zhàn)斗集體。開拔前，七連連長伍百里主動貢獻出一部分棉服物資給兄弟連五連；余從戎為保護伍萬里中彈；青眼為幫助戰(zhàn)友找出敵方狙擊手，大步跑向敵人方向，引出其火力而犧牲；雷爹為保護七連其他戰(zhàn)友，引開敵機火力，獨自暴露在飛機掃射下……該劇借助七連英雄群像在戰(zhàn)爭中的集體主義精神和生死命運變化，來反映時代特征與人物品性，賦予作品厚重的品格。

（三）影像技術填補歷史真實圖景

電影技術實現(xiàn)了觀眾對戰(zhàn)爭的動態(tài)觀看，利用多重感官加深觀眾對戰(zhàn)爭殘酷的認識，在視覺奇觀中實現(xiàn)情感釋放。從物理層面來看，光波與聲波接觸的真實世界與影像構建的銀幕上的畫面是等同的，影像畫面的能指與所指的“現(xiàn)實性”使電影化敘事具備同態(tài)性原則[10]。《冰雪尖刀連》為使觀眾產生跨越時空的情感共鳴作出了最大的努力。不再單純還原戰(zhàn)爭原貌的紀實影像，正逐漸演變成一種帶有時代印記和民族風貌的影視劇類型，通過特技的合理化運用，重塑個人記憶與家國情懷，同時滿足影視劇的商業(yè)化訴求。

《冰雪尖刀連》發(fā)揮影視工業(yè)化水準，其中激烈的戰(zhàn)爭場面所占比重大，24集中約18集展現(xiàn)了戰(zhàn)爭場景，特寫坦克爆炸、飛機擲彈、橋面轟炸等畫面。用高還原性實現(xiàn)了對客觀現(xiàn)實藝術性再創(chuàng)造的幻想，滿足了觀眾視覺層面的期待。極寒環(huán)境下炮凍縮膛，七連趕往新興里時爬冰臥雪，在物資供給不足時吃土豆充饑，穿單薄棉衣趕路。長津湖地區(qū)戰(zhàn)火連天的場景與開篇恬淡平靜的漁村景象形成鮮明對比，這種快速的場景變化給觀眾帶來心理落差，使觀眾的情感跟隨劇情起伏變化，揭示了戰(zhàn)士們是為身后的祖國、為保護家人與同胞而戰(zhàn)。

電影工業(yè)美學扎根于產業(yè)現(xiàn)狀和現(xiàn)實需求中，尋求一種超越二元對立的、整合式的工業(yè)和藝術相結合的電影研究[11]。在《冰雪尖刀連》中，電影工業(yè)創(chuàng)造的視覺奇觀帶來了強烈的感官刺激。其利用電影特技還原真實的戰(zhàn)爭場景，帶觀眾跨越時空界限重回70年前的戰(zhàn)場，還原人們的戰(zhàn)爭記憶，補足歷史想象。

三、微觀敘事觀照個體情感與命運

“我們需要宏大敘事，對于歷史和理想的想象不能沒有宏闊的影像激勵，精神世界永遠期望夢幻的藝術滿足；但我們也需要真切生活的描摹，因為情感的撫慰和慰藉不能沒有鮮活日常的細節(jié)表現(xiàn)的填充?！盵12]麥茨認為，電影機構與電影工業(yè)存在某種程度的異同，“電影機不單是工業(yè)，它還是一種內化于‘習慣于電影的觀眾’之中并使他們適應電影消費的精神機器——另一種工業(yè)”[13]。微觀敘事是為避免個人價值隱匿于集體主義的光環(huán)之下而采取的敘事手段，在差異化的人物群像書寫中實現(xiàn)超越歷史記憶的宏觀表達。

（一）連隊作戰(zhàn)背景下的個人成長蛻變

《冰雪尖刀連》選取連隊作戰(zhàn)視角展開敘述，從第九兵團三營七連戰(zhàn)前動員并趕赴朝鮮戰(zhàn)場開始，到第二次戰(zhàn)役東線戰(zhàn)場七連的完整作戰(zhàn)過程，再到戰(zhàn)后民眾歡迎志愿軍回國結束，聚焦于對戰(zhàn)爭具有重要價值的第二次戰(zhàn)役戰(zhàn)場，全景式再現(xiàn)了一個連隊的作戰(zhàn)史。

《冰雪尖刀連》避免了人物形象同質化，增加了青春元素，每一位平民英雄都是鮮活的個體。電視劇正視人類本能的求生欲望，肯定個體的生命價值。伍萬里是劇中的功能性人物，前期觀眾對伍萬里性格的不滿情緒逐步積累，一個未經新兵訓練的叛逆小子漠視紀律，與戰(zhàn)友打架，為了立功充英雄進入戰(zhàn)場險喪命。在班長余從戎為救伍萬里犧牲時，伍萬里崩潰，拿槍對準自己，此時其與伍百里的矛盾激化到達頂點。隨著戰(zhàn)友們一個個犧牲，伍萬里走上了蛻變之路，逐漸明確了戰(zhàn)爭動機，從參兵只是為了當英雄讓村里的小弟崇拜、讓哥哥瞧得起，轉變?yōu)闉榱嗣褡濉⒓胰撕蜕砗蟮乃娜f萬同胞能夠好好生活下去。從個人英雄主義轉向集體主義，觀眾完整見證了伍萬里的心理變化與精神成長，自覺進入敘事，共同體驗他的精神困境。伍萬里的成長指涉無數(shù)個歷經蛻變后破繭成蝶的新青年，喚醒了觀眾內心深處對國家的使命感召。

（二）生活化倫理敘事平衡宏大主題

日常化、生活化的紀實性創(chuàng)作方法不僅僅在影片外部形態(tài)上營造了一種仿佛是生活原貌的審美幻覺，更在影片的敘事內容上生動又真切地表現(xiàn)出我軍將士以革命為主、以革命為重的生存狀態(tài)[14]?！侗┘獾哆B》將國家化的道德審視原則暫時懸置，聚焦于生活中的個體生命，離開槍林彈雨的熱血環(huán)境，每一個戰(zhàn)士都是普通百姓，在戰(zhàn)場上他們是鐵骨錚錚的中國軍人，面對家人時又盡顯溫暖底色。電視劇通過生活化敘事塑造出一個個真實的志愿軍英雄形象，完整展現(xiàn)人物弧光。同時回應觀眾世俗化的審美傾向，平衡歷史厚重感與時代現(xiàn)實感，將歷史真實與藝術真實相統(tǒng)一。

伍萬里和兄弟們教訓在河上耍橫的翟老三，戰(zhàn)友們在跌打館起哄布認命與寧寧、梅生一家騎車外出游玩，這些看似與劇情主線不相關的情節(jié)，其實是影視劇在發(fā)揮藝術加工功能，用溫暖的生活場景平衡特殊題材的嚴肅性，撫慰社會心理，以縮短觀眾與劇中人物的心理距離。觀眾被輕松的氛圍引入劇情，感受戰(zhàn)士們從戰(zhàn)前到戰(zhàn)爭中完整的作戰(zhàn)心理，從在熒幕外觀望角色到與劇中人物共同承受傷痛。

（三）儀式化細節(jié)喚醒深層歷史記憶

觀眾感受影片儀式感的過程，正是通過對籠罩于儀式感氛圍場域背后的宏大意義的分享，潛移默化地完成了個體話語與宏大敘事主旨的共識性建構[15]。戰(zhàn)爭片的死亡與犧牲在呈現(xiàn)方式上具有高度的儀式化特征，在犧牲前，戰(zhàn)士們高唱歌曲、高呼口號，結合鏡頭慢放、回憶敘事、仰拍與特寫鏡頭、悲愴背景音樂等視聽技法。李大耕在最后一次沖鋒前帶領士兵共唱《思故鄉(xiāng)》、雷爹在犧牲前哼唱《沂蒙山小調》、青眼被美軍狙擊手擊中后倒下時鏡頭慢放與特寫等，為觀眾沉浸式感受先輩的勇敢與戰(zhàn)爭的殘酷創(chuàng)設了視聽環(huán)境，縮短了與受眾審美心理的距離。

細節(jié)描寫賦予平凡英雄形象靈韻，凸顯歷史事件背后個體的生命質感，具體表現(xiàn)在對戰(zhàn)士們軍隊生活的細致挖掘上。列車中戰(zhàn)友之間的比武與打鬧、整頓休息時互相調侃、極寒環(huán)境下快速行軍、吃雪解渴、獵捕野豬解餓等細節(jié)刻畫，彰顯了戰(zhàn)士們生活的樸實與集體的溫情，導演有意制造輕松幽默的情緒調節(jié)敘事節(jié)奏，與戰(zhàn)爭場面中緊張、悲痛、壓迫的氛圍形成對立，與沖鋒的慘烈形成敘事反襯，構建了戰(zhàn)爭殘酷的空間想象。

四、結語

電視劇《冰雪尖刀連》跨越時空展現(xiàn)宏大歷史主題，而敘事語態(tài)聚焦了大歷史中的小人物命運，拓寬了英雄的含義，用生活化的倫理敘事平衡二者關系?？姑涝}材影視作品作為新主流的重要分支，應借鑒新主流電影的創(chuàng)作經驗，用通俗化的敘事觀照歷史與現(xiàn)實。我們不缺故事，如何選取歷史、從何種角度切入成為敘事的重點。新主流電影應廣泛吸納多類型群體，不能因其政治特殊性自我設限，要用類型化創(chuàng)作和創(chuàng)新敘事技巧吸引非主流文化群體的加入，要用日常化敘事平衡戰(zhàn)爭史攜帶的嚴肅性表達，與觀眾心理有效聯(lián)結，實現(xiàn)情感共通，建構具有民族審美氣韻的影視作品，最終借助影像資源建構起觀眾對愛國主義和民族情感的凝聚性共識。

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作者簡介 王曉旭，副教授，河北師范大學新聞傳播學院副院長，碩士研究生導師，研究方向：影視藝術、文化傳播。安文華，研究方向：藝術創(chuàng)意與傳播。韓東東，主管護師，研究方向：歷史文化。