中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新”，黨的二十大報(bào)告也明確提出“促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展”。在我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，孟河醫(yī)派這一發(fā)源于江蘇常州孟河一帶的地域流派，綿延四百余年而薪火不息，是現(xiàn)存延續(xù)傳承最好的醫(yī)派之一。因其醫(yī)術(shù)精湛、國(guó)手頻出、著述豐碩、傳承有序、影響廣泛而獨(dú)樹(shù)一幟，造就了“吳中醫(yī)學(xué)甲天下，孟河名醫(yī)冠吳中”的盛譽(yù)。研究挖掘孟河醫(yī)派的發(fā)展歷史和傳承經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)代中醫(yī)藥在傳承中創(chuàng)新發(fā)展具有重要的借鑒意義。

多措并舉推進(jìn)孟河醫(yī)派的傳承發(fā)展

孟河醫(yī)派的萌芽最早可追溯到漢魏時(shí)期的道教活動(dòng)，隨著費(fèi)、馬、巢、丁四大醫(yī)學(xué)世家的出現(xiàn)，至明末清初逐漸形成一支具有地方影響力的中醫(yī)流派?？v觀其發(fā)展歷程，孟河醫(yī)家始終在歷史轉(zhuǎn)折的重要節(jié)點(diǎn)尋求發(fā)展新機(jī)遇，并帶動(dòng)醫(yī)派走向全國(guó)、跨出國(guó)門(mén)，培養(yǎng)了眾多海內(nèi)外傳人，推動(dòng)全國(guó)乃至全球中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，孟河醫(yī)派并未淡出歷史舞臺(tái)，而是煥發(fā)出新的生機(jī)活力，這離不開(kāi)社會(huì)各界的傳承和保護(hù)。

完善創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。常州市政府以弘揚(yáng)、保護(hù)、傳承、發(fā)展孟河醫(yī)派為目標(biāo)，于2019年出臺(tái)《常州市孟河醫(yī)派傳承創(chuàng)新工程實(shí)施意見(jiàn)》，組織實(shí)施常州市孟河醫(yī)派傳承創(chuàng)新“333”工程。提出建立孟河醫(yī)派傳承研究、臨床應(yīng)用、藥物研發(fā)三大體系，搭建孟河醫(yī)派人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)交流、文化宣傳三個(gè)平臺(tái)，完善孟河醫(yī)派協(xié)同發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展三項(xiàng)機(jī)制，為孟河醫(yī)派的傳承發(fā)展提供了制度保障。

搭建學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。在常州市政府有關(guān)部門(mén)和相關(guān)中醫(yī)學(xué)術(shù)單位和團(tuán)體的大力支持下，多家孟河醫(yī)派相關(guān)研究機(jī)構(gòu)及組織先后成立，為孟河醫(yī)派的創(chuàng)新發(fā)展提供學(xué)術(shù)支持。常州市中醫(yī)院于2006年成立常州市孟河醫(yī)學(xué)研究所，后于2018年成立常州市孟河醫(yī)學(xué)研究院；2007年常州市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)創(chuàng)辦并成立孟河醫(yī)派研究會(huì)；2007年孟河鎮(zhèn)成立常州市孟河歷史文化研究會(huì)；2008年常州市新北區(qū)成立常州市孟河醫(yī)派傳承會(huì)等。在當(dāng)?shù)卣兔虾俞t(yī)派相關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)組織的牽頭下，常州多次舉辦孟河醫(yī)派相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議，促進(jìn)醫(yī)派學(xué)術(shù)思想的碰撞和交流。如2021年舉行孟河醫(yī)派傳承與創(chuàng)新高峰論壇，2023年成立世界孟河醫(yī)派發(fā)展聯(lián)盟并召開(kāi)聯(lián)盟大會(huì)等。

強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè)。常州市政府實(shí)施孟河醫(yī)派百人傳承培養(yǎng)工程，對(duì)創(chuàng)新流派傳承模式進(jìn)行有益嘗試。聘請(qǐng)孟河醫(yī)派健在的名老中醫(yī)，對(duì)在全市范圍內(nèi)選出的優(yōu)秀中醫(yī)進(jìn)行“傳幫帶教”，通過(guò)“以師帶徒”的形式培養(yǎng)一批具有扎實(shí)理論功底、精湛診療技術(shù)、高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的孟河醫(yī)派新傳人。成立一批孟河醫(yī)派的實(shí)踐基地，目前全市建有孟河醫(yī)派國(guó)醫(yī)大師工作站1個(gè)、孟河醫(yī)派名中醫(yī)傳承工作室6個(gè)、孟河醫(yī)派名中醫(yī)基層工作站34個(gè)，為孟河醫(yī)派的傳承提供學(xué)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)所。

創(chuàng)新醫(yī)藥臨床應(yīng)用。在常州市衛(wèi)健委的指導(dǎo)下，常州市中醫(yī)院建設(shè)了一批具有孟河醫(yī)派臨床經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家、省級(jí)中醫(yī)重點(diǎn)學(xué)科、專(zhuān)科；逐步建設(shè)具有孟河醫(yī)派特色的經(jīng)典病房、名醫(yī)工作室、“治未病”中心和孟河醫(yī)派基層工作站；遴選適宜的孟河醫(yī)派中醫(yī)藥技術(shù)進(jìn)行推廣應(yīng)用，增加群眾對(duì)孟河醫(yī)派的信任度和獲得感；依托常州市中醫(yī)院建設(shè)“國(guó)家孟河醫(yī)派中藥飲片特色炮制技術(shù)傳承基地”，將孟河醫(yī)派經(jīng)典名方向“協(xié)定處方—院內(nèi)制劑—新藥”轉(zhuǎn)化。

加強(qiáng)醫(yī)派文化推廣。常州市政府及中醫(yī)界有識(shí)之士通過(guò)各種形式積極擴(kuò)大孟河醫(yī)派文化的影響力：設(shè)立并開(kāi)放孟河醫(yī)派陳列館、孟河醫(yī)派博物館；修繕并開(kāi)放費(fèi)伯雄、丁甘仁、馬培之等故居，還原孟河醫(yī)派的歷史文化風(fēng)貌；推進(jìn)孟河地區(qū)中醫(yī)特色小鎮(zhèn)建設(shè)，努力打造具有孟河醫(yī)派地方特色的中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游基地；推出《孟河醫(yī)派》《孟河醫(yī)道》等宣傳片。同時(shí)，將“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合，參加海外國(guó)際文化貿(mào)易展；探索多層次的中醫(yī)藥國(guó)際教育交流合作，讓孟河醫(yī)派更好地走向世界。

孟河醫(yī)派薪火相傳的特色經(jīng)驗(yàn)

星星之火，可以燎原。孟河醫(yī)派的形成或許具有偶然性，但其發(fā)展壯大又具有必然性。孟河醫(yī)派傳承至今四百多年來(lái)的發(fā)展歷程中蘊(yùn)含著獨(dú)特的傳承經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展理念。

發(fā)皇古義，一歸醇正。孟河醫(yī)派的醫(yī)家歷來(lái)十分重視中醫(yī)經(jīng)典著作的研習(xí)，強(qiáng)調(diào)回歸岐黃仲景之學(xué)的重要性。費(fèi)伯雄在《醫(yī)醇賸義》中指出研讀《靈》《素》諸書(shū)的重要性，并將《傷寒》《金匱》等書(shū)奉為金科玉律。丁甘仁強(qiáng)調(diào)《傷寒》《金匱》二書(shū)為中醫(yī)辨證論治的主要依據(jù)，缺一不可。根深方能葉茂，孟河醫(yī)派在傳承教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)汲取中醫(yī)典籍精華，不僅為其后學(xué)者們打下厚實(shí)的理論基礎(chǔ)，也為孟河醫(yī)派學(xué)術(shù)思想不斷推陳出新提供了原始動(dòng)力。

兼容并蓄，匯通中西。孟河醫(yī)派在傳承過(guò)程中并不偏執(zhí)一宗，而是以其開(kāi)放包容的胸襟廣泛吸收各家各派之長(zhǎng)。廣泛繼承了吳門(mén)醫(yī)派等其他中醫(yī)流派的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了傷寒溫病融合的辨證治療體系；各醫(yī)家之間善于交流切磋，收徒不限門(mén)戶(hù)。在對(duì)待西方醫(yī)學(xué)的態(tài)度上，堅(jiān)持在中醫(yī)為體的基礎(chǔ)上有選擇性地吸收西醫(yī)精華，在中西醫(yī)結(jié)合方面的探索為醫(yī)派的傳承和中醫(yī)學(xué)的近代發(fā)展注入了新鮮血液。

立足特色，與時(shí)俱進(jìn)。孟河醫(yī)派在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，在于能夠把握時(shí)代發(fā)展的潮流，弘揚(yáng)醫(yī)派特色優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式發(fā)展。近年來(lái)常州市政府主導(dǎo)，多部門(mén)共同參與，不斷整合醫(yī)療資源，提供孟河醫(yī)派特色醫(yī)療服務(wù)；鼓勵(lì)孟河醫(yī)派特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，推出具有孟河醫(yī)派特色的中醫(yī)藥產(chǎn)品和文化產(chǎn)品；支持孟河醫(yī)派特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索形成融合醫(yī)療、科研、人才、旅游、文化、養(yǎng)生為一體的孟河醫(yī)派傳承保護(hù)格局。

對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)藥傳承發(fā)展的啟示

孟河醫(yī)派在傳承過(guò)程中始終不忘其根，在發(fā)展進(jìn)程中始終與時(shí)代接軌，其跨越古今、聯(lián)通中西、生生不息的傳承發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是對(duì)中醫(yī)藥守正創(chuàng)新的較好詮釋?zhuān)瑢?duì)繼續(xù)繼承好、發(fā)揚(yáng)好、利用好中醫(yī)藥具有重要的啟示。

中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展問(wèn)題本質(zhì)上是處理中醫(yī)藥守正與創(chuàng)新的關(guān)系問(wèn)題。守正是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，而創(chuàng)新是中醫(yī)藥發(fā)展的動(dòng)力。現(xiàn)代中醫(yī)藥的傳承發(fā)展需要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，以守正促創(chuàng)新，以創(chuàng)新固守正，才能推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展。

守正不是墨守成規(guī)，而是堅(jiān)持傳承精華，發(fā)揮中醫(yī)藥在新時(shí)代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)藥天人合一的整體觀念、辨證論治的治療原則、未病先治的養(yǎng)生理念、博采眾長(zhǎng)的學(xué)術(shù)風(fēng)格、大醫(yī)精誠(chéng)的醫(yī)學(xué)品德等都凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧，值得深入挖掘。傳承中醫(yī)藥精華也是對(duì)中醫(yī)古籍經(jīng)方的再認(rèn)識(shí)，不僅要取其精華去其糟粕，還要師古不泥、古為今用，對(duì)其中的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)、思維理念、傳統(tǒng)技藝進(jìn)行遷移轉(zhuǎn)化，用以指導(dǎo)解決當(dāng)今臨床實(shí)踐中的新問(wèn)題。

創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是堅(jiān)持與時(shí)偕行，激活中醫(yī)藥發(fā)展的新質(zhì)生產(chǎn)力。要結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，推動(dòng)中醫(yī)藥理論創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，聚焦疑難重癥，提高中醫(yī)藥服務(wù)水平。加快推進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中藥規(guī)范化、規(guī)?；a(chǎn)，以醫(yī)藥為載體，打造具有中醫(yī)藥特色的健康服務(wù)、文化旅游、延伸產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。建立多學(xué)科融合的科研平臺(tái)，以大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)為支撐，完善中醫(yī)藥產(chǎn)學(xué)研一體化創(chuàng)新模式。

（作者分別系南京大學(xué)博士研究生、南京審計(jì)大學(xué)講師，常州市衛(wèi)生健康委員會(huì)黨委書(shū)記、主任）

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