丁祖榮， 散文作品刊發(fā)于《人民日報》《人民日報海外版》《光明日報》《北京日報》《中國周刊》《安徽文學(xué)》《清明》《作家天地》《金山》等。曾獲“昭明文學(xué)獎·散文獎”，著有《民意社區(qū)》等。

宋朝的雨，淅淅瀝瀝到現(xiàn)下。米公的書跡，如墨池魚龍，亦躍躍欲飛。

投硯止蛙

一池的殘荷，在雨聲里。荷深處，萬般禪意，有清風(fēng)，清風(fēng)舞動，或舒緩，月影之下的低吟淺唱；或狂疾，有竹，如方戟，指天刺地。

一聲清響，是投硯止蛙，還是叩石問天下。聽聞人，似會意，不知歸處。

臨池，登閣，賞碑，拜石。苔痕古意，青藤纏繞歲月。四圍煙火，米南宮書之如來，豈止投硯，定當(dāng)拂袖廢園而去。不過，拂不拂袖，歲月斑駁其園。

爾來多少年，江東古城大成殿，江北米公祠，走過看過又造過，難遂米公意。

一祠之長，清瘦，少語，號竹，有節(jié)，對米黃蘇蔡有識見，對齋，對閣，對碑，對池，有難言之隱。

秋雨綿綿中造訪。去不易，四圍不只是煙火裊裊，且商業(yè)凌厲。祠，逼仄，破敗，滿是愁緒。

我有一種幻覺，蛙聲陣陣如鼓。在韻律中把玩奇石，縱橫筆墨，陶然沉醉，何來投硯止蛙？芭蕉有俳句：蛙躍古池內(nèi)，靜潴傳清響。傳達(dá)了生命的驚悟。米公縱逸，雖愛賞石玩硯，當(dāng)豪情陡起時，在硯上縱筆，閣中逸情，怎比以池研墨，大地寫書作畫，淋漓酣暢。當(dāng)投硯，當(dāng)癲，當(dāng)對明月潑灑心中快意，抑或愁緒。

蛙聲穿越，似古意綿延。投硯，蛙從塘中躍出，是撕破時間之網(wǎng)，仿佛永世眺望。這是硯，蛙，人，天空，大地，昨夜，今晨，互為投射，構(gòu)筑了一個書人的深沉意象。你還以為米公投硯是止蛙？一個更大的聲響，止一時之蛙鼓，待投硯聲響和漣漪漸息，蛙聲又一片。明月下，清風(fēng)拂動一池的荷，蛙鳴荷香?？v然時間流逝，今夕何夕？

米公祠多舛。千余年來，一直在毀與建中。相對于書寫，求新建大，或如書法中的衰筆和敗筆，米芾有知，不只是投硯。米公祠，并不需要多大，安放石碑，安放一段歷史，就可以了。

天空陰郁，四圍高樓，米公縱逸，祠也難語。不聞蛙聲，唯是陰雨濕人。一池殘荷，與誰說。悵然。歸也無語。

生命的律音

蛙，看似古拙，但跳躍之姿完美。起勢，伸展，入水，如一道優(yōu)美弧線閃過。發(fā)出了聲響，是生命的律音。

蛙，先于人類而存在。在漫長的演進(jìn)中，我們無法想象它的卓絕歷程。當(dāng)人類諦聽蛙聲，發(fā)出會心一笑時，蛙連同蛙聲入詩入畫，歷史進(jìn)入了文明。

蛙，形制最古最異。最古是，蛙類似化石動物有兩億多年的演變。形制雖異，給人感覺卻是天然的藝術(shù)臻品。

蛙，聲音最古。聲音的進(jìn)化，透出生命的氣息。它的發(fā)聲是本能的生命氣息，還是在呼喚人類，或是在建構(gòu)世界。蛙鼓陣陣，群聲起，從邈遠(yuǎn)而來，有破網(wǎng)時間之意趣。發(fā)聲響，有低沉、有擂鼓、有歡暢。

人在蛙聲中極易動情。春雨過后，夜色漸起，清風(fēng)拂過，蛙拉開了表演的序幕。蛙成了田園池塘的主體。一陣蛙聲一種情境，是人在聽聞，還是蛙擬人聲。蛙聲里，人不作前思后想，只是沉浸其中。有思古，則從洪荒而來。思遠(yuǎn)，人類有蛙相伴，福澤綿綿。在蛙聲里，人的情思弦動。

蛙與荷池，與田野最配。蛙，在愜意的時空里，有自主發(fā)聲、動作。春末夏初，夜晚來臨，有一場蛙的盛大表演。蛙，兩眼睜圓，透出的光，射向生命深層。先是一蛙引領(lǐng)，咕咕有聲，聲音漸起，走向高亢，然后，引領(lǐng)群蛙齊聲。星月之下，打破寧靜，又最靜美。人不是這個夜晚的主角，而是聽頌者、旁觀者、激賞者。

古人最能領(lǐng)會此中真諦。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。蛙聲里，稻花揚穗，清香飄遠(yuǎn)。蛙，從蝌蚪而來，抖落歷史的塵埃，與人，與天地日月，與河湖大地，保持了最好的生態(tài)，形成一個有聲、有色、有嗅覺和觸角的時空情境。

蛙聲一片，不是聽取，而是自在。蛙聲里，有靜，有情。聽者，聽出了自然的鳴響，和歷史的回響。

蛙，從遠(yuǎn)古來，浸潤著日月光華。從蟄伏中醒在當(dāng)下，創(chuàng)制生命。一只蝌蚪從卵中運化成蛙，躍然于田野池塘中。曾有那么一個時空，米公在池畔寫書運思，聞蛙聲或其他哪個蟲兒聲響，幻化成雜音，包括人的聲音，投硯止蛙，抑或止人。

硯入水，止蛙，當(dāng)下聲響成了歷史回響。米公投硯，是試圖把自己的情緒拋水中。初夏，還伴看蟬鳴，連小蟲唧唧，可能會擾得你恨不能遁入真空。

當(dāng)下的蛙，歷經(jīng)萬年、億年。一直蛙鼓不止。躍入池中的聲響，表達(dá)著詩畫般的存在，和昂然生意。

天地間，蛙聲，是清響，是生命的律音。