這是一個(gè)久有的愿望。

五月下旬，赴湖南大學(xué)短暫的培訓(xùn)，將我煩躁的心暫時(shí)從俗務(wù)中分離出來。

此時(shí)，正值暮春，桃花半開，粉面含羞，素馨遠(yuǎn)溢。我來到了位于岳麓山腳下、湖南大學(xué)校園內(nèi)的岳麓書院。千年的書院像一位慈祥的老人，等待著他的孩子們。潮水般的研學(xué)者來到此地，人們滿懷虔誠(chéng)，想一睹湖湘文化的風(fēng)采，解碼書院歷久彌新的奧秘。

在自卑亭下車，步行約十分鐘，便臨近岳麓書院的大門，越是臨近，心里卻是忐忑，在院門外徘徊一陣，不敢貿(mào)然叩響門扉，深恐驚擾這里難得的寧?kù)o，更不忍心使朱熹、張栻的好夢(mèng)早醒。

靜觀書院的大門，一股文學(xué)史里很熟悉的氣息撲面而來，即刻有所感悟，有些心領(lǐng)神會(huì)，有點(diǎn)似曾相識(shí)?！拔┏胁?，于斯為盛”，聞名四海的對(duì)聯(lián)昭示著這片土地上的人才輩出、文脈綿延。我相信，我與朱熹、張栻、毛澤東、魏源、黃興，已在不動(dòng)聲色中完成了心靈的認(rèn)知和接納。

書院清幽而不寂靜，清靜的小院蓄滿了春意。穿過大門、二門，來到中軸線的中心，檐前懸掛的匾額上鐫刻著四個(gè)古樸蒼勁的大字“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”最早見于《漢書·景十三王傳》，意在稱贊河間獻(xiàn)王劉德注重實(shí)證的治學(xué)風(fēng)格。據(jù)說，毛澤東通過老師楊昌濟(jì)的介紹，數(shù)次寓居于岳麓書院，耳濡目染這塊“實(shí)事求是”匾額，對(duì)“實(shí)事求是”思想的形成起到了最直觀、最形象、最具體的啟迪。在之后的革命征程中，他不斷踐行、豐富和發(fā)展著“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，在中國(guó)革命的眾多關(guān)鍵時(shí)刻，“實(shí)事求是”的精神都煥發(fā)出耀眼的光芒。

正所謂園林會(huì)說話，草木能育人。沿著香樟、國(guó)槐織成的濃蔭，走向書院深處。院內(nèi)綠意盎然，青蔥滴翠，御書樓前的丹桂和屋頂?shù)狞S色琉璃裝飾相互映襯；大講堂前的石榴樹爬滿鈍果寄生植物，開滿密密麻麻的管狀花。平樸的磚砌門樓上，陳舊的瓦楞里綠苔茸茸，青草叢生。密密的紅花，串串的藤蘿，顯得笑意深深，給這方遠(yuǎn)古的小院做了時(shí)空的提示。這些樹木是書院的守護(hù)者、陪伴者和傾聽者，或許它們?cè)跁簜?cè)聽過千年的瑯瑯書聲，親歷過朱熹、張栻會(huì)講，目睹過毛澤東、蔡和森從樹下走過。“我想看漸次泛白黎明時(shí)分的天宇，醒來時(shí)能聞到樹木的清香”，村上春樹的這句話，完全說到了我的心坎上。

有人說讀書是為了啟智，有人說讀書是為了明理，岳麓書院的精神何在呢？有人說，岳麓書院的創(chuàng)立，與儒家關(guān)系不大，是佛學(xué)無邊、普渡眾生的結(jié)果。

史書記載，五代時(shí)期，天下戰(zhàn)亂頻繁，士子文人流離失所，更妄談?dòng)幸惶幍胤娇梢宰x書養(yǎng)性。僧人智玹和其弟子有感于此，憑著僅有的一點(diǎn)錢財(cái)，在岳麓山中購(gòu)得一小塊土地，建起幾間房屋，筑起簡(jiǎn)陋的書舍，購(gòu)來儒學(xué)典籍。他們師徒穿過波濤洶涌的洞庭湖，熬過了令人窒息的飄搖，終于來到岳麓山下，讓天下士子們有了一個(gè)安靜讀書的去處，讓中華文化斯文不絕。

師徒二人用行動(dòng)踐行自己的理想，院中春秋，弟子灑掃庭院，師父出去化緣，所得一分一毫變成院中的一磚一瓦，將募集來的香火錢鑄成文教之所。他們沒有儒釋門戶之見，只是希望在戰(zhàn)亂顛沛的歲月里，消弭一些戾氣，存續(xù)一份文明的火種。正是這份堅(jiān)守與執(zhí)著，在儒雅的岳麓書院，今日依然可聞飄逸千年的書香，每一組院落、每一塊石碑和每一枝風(fēng)荷都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。如果說“惟楚有材，于斯為盛”是一種文化自信，那么“文脈賡續(xù)，大道傳承”則是中國(guó)人心中的文化底氣和情感根脈。“懷古壯士志，憂時(shí)君子心。寄言塵中客，莽蒼誰能尋”，朱熹、張栻當(dāng)年共同的聯(lián)詠，似乎寓意著這座千年書院“于斯為盛”的傳奇。

在岳麓書院，我購(gòu)得兩枚印有“文明其精神，野蠻其體魄”的書簽。愛晚亭正是毛澤東“野蠻其體魄”的主要場(chǎng)所。愛晚亭原名“紅葉亭”，不少學(xué)者考證后，認(rèn)為是由湖廣總督畢沅據(jù)杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩(shī)句，更名為“愛晚亭”。在清風(fēng)峽的小山上，我邂逅了愛晚亭，前俯清澈如鏡的池塘，倒映著山光云影，碧瓦紅檐，周圍簇?fù)碇鴧裁艿闹衲竞土岘嚿绞澈笥袑訉盈B疊直凌碧霄的楓林，微風(fēng)輕撫，吹動(dòng)裊裊樹葉，潺潺溪水和婉轉(zhuǎn)鳥聲交織和鳴。遙想當(dāng)年，李達(dá)先生函請(qǐng)毛澤東題寫“愛晚亭”匾額，是何等的情真意切。亭內(nèi)立碑上，刻著毛澤東手書的《沁園春·長(zhǎng)沙》詩(shī)句，筆走龍蛇，又是何等的灑脫自如。

世人皆知杜牧的佳句，但很少有人知曉愛晚亭上還有一副楹聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！睂?duì)聯(lián)寫景，卻超越了風(fēng)景；狀人，又潛藏于景物中，在人與自然相互依存之間，暗藏著教與學(xué)、師與生的和諧關(guān)系，喻意于聯(lián)，意味深長(zhǎng)。

在林徑間，我欲擁抱云霞滿天，卻沐浴滿身煙嵐。立于山頂，又沉思起來。

在返回自卑亭的小道上，我采下一串鮮靈的小紅花，心里也結(jié)出了一串鮮嫩的感受。佛學(xué)上說，一個(gè)人只有開悟了，才能有所得。一次匆忙的岳麓書院之行，我若想開悟，無異于癡人說夢(mèng)，但我至少明白了岳麓書院是人間的一方凈土，一泓汲取智慧的源泉，在這里，我隱約找到了自己的信仰和心靈的歸宿，還有一個(gè)文人應(yīng)有的志向和擔(dān)當(dāng)。