紅 色 地 標(biāo)

芝 山 紅 樓

“芝山紅樓”位于漳州市政府大院內(nèi)。芝山紅樓左前側(cè)有個小廣場，小廣場上有一座紀(jì)念碑——“中國工農(nóng)紅軍東路軍攻克漳州紀(jì)念碑”。去芝山紅樓必先經(jīng)過一個小廣場和廣場上的紀(jì)念碑，仿佛進(jìn)入芝山紅樓前的一項(xiàng)莊嚴(yán)儀式，一個鄭重其事的前奏。這一刻必須與其他時刻不同，與尋常日子不同。從繁華喧鬧的市區(qū)來到這里，進(jìn)入這純凈莊嚴(yán)之地，必須懷著靜穆之心，讓腳步慢下來，靜默沉思片刻，讓精神得到凈化。

小廣場上的紀(jì)念碑建于1992年。廣場周圍栽種著挺拔的松柏。松柏，一種有本性、有氣節(jié)、有肅穆氣息之樹。松柏，寓意高潔、堅(jiān)毅。這不也正是紅軍的本色嗎？不禁感嘆，這里栽種松柏樹再合適不過了。

這里的一切都寓意深長。紀(jì)念碑造型以十六字令“山，刺破青天鍔未殘，天欲墮，賴以拄其間”為設(shè)計(jì)依據(jù)。紀(jì)念碑的碑座高出地平線90厘米，主體為殷紅色，讓人想到烈士的鮮血?！皠﹀姟庇辛Φ卮滔蛱炜?，看去又像一面紅旗，造型巧妙、寓意深刻。碑體上方為燙金的“鐵錘鐮刀”圖案，下面鐫刻著“中國工農(nóng)紅軍東路軍攻克漳州紀(jì)念碑”16個骨骼清秀峻拔的大字，非常珍貴。紀(jì)念碑邊上有人字形的支撐臺柱型建筑，寓意中央紅軍所依靠的廣大工農(nóng)群眾。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，工農(nóng)群眾果真是創(chuàng)造世界歷史的動力。

紀(jì)念碑底座建筑造型為三個相疊的圓圈?？慈ィ瑒﹀娛降闹鞅路鹜黄七B接底座的三個圓圈，這是寓意中央紅軍沖破敵人的三次“圍剿”。紀(jì)念碑碑高為19.32米，寓意紅軍于1932年攻克漳州。紀(jì)念碑廣場建在紅磚砌成的6級臺階之上，6級臺階，寓意中國工農(nóng)紅軍東路軍攻克漳州60周年。

緊挨著紀(jì)念碑廣場的芝山紅樓為三層紅磚小洋樓，獨(dú)門獨(dú)戶，坐北朝南，占地700平方米，建筑面積480平方米，共有7個房間。一樓走廊為羅馬式建筑風(fēng)格的高大拱廊，二樓西南側(cè)帶有前廊，三樓有露臺，前有廣場，后有花園式庭院，四周有圍墻。芝山紅樓原是美國基督教會于1924年建造的尋源中學(xué)校長樓。1932年4月20日，中國工農(nóng)紅軍東路軍攻克漳州后，東路軍首長就居住在這座紅樓里。1956年，芝山紅樓辟為“閩南革命紀(jì)念館”。如今，芝山紅樓已成為漳州市著名的紅色地標(biāo)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、福建省青少年革命傳統(tǒng)教育基地。

我踏進(jìn)芝山紅樓的那一刻，心中便生出了神圣感。在臥室里，我看見一張靠窗的鐵架床和一張緊挨著的紅漆桌椅。經(jīng)過90多年的時光洗禮，桌椅的漆色與光澤都褪了許多，但這少而簡的珍貴舊物自帶光芒，那是永不磨滅之光。

紅樓展廳里展品豐富，那些當(dāng)年紅軍用過的物品，還有照片與解說詞，都真實(shí)地記載了漳州革命史上重要的一章。看到展柜里有一副黑色的望遠(yuǎn)鏡，我駐足觀望，這副望遠(yuǎn)鏡顯然不能與當(dāng)下高倍高清高質(zhì)量的望遠(yuǎn)鏡相比，也沒有靚麗的外表。我卻以敬仰的目光凝視著這副望遠(yuǎn)鏡，遙想當(dāng)年紅軍領(lǐng)導(dǎo)用它高瞻遠(yuǎn)矚，透過漫漫長夜，看到革命必勝的光明前途。這紅軍的望遠(yuǎn)鏡，是多么不尋常的望遠(yuǎn)鏡呀！這副讓人景仰的望遠(yuǎn)鏡，仿佛恒定之物，與日月同輝。我以崇敬的心向這望遠(yuǎn)鏡致敬。

我還看到了印著五角星的紅四軍臂章和鮮艷的紅四軍軍旗，一下子把我的思緒帶進(jìn)1932年的漳州那個激情燃燒的歲月。20世紀(jì)30年代初的漳州是富庶的僑鄉(xiāng)，為福建省第二大城市，也是發(fā)達(dá)的港口城市。在軍事上，漳州屬于地勢平坦、易攻難守之地。那時的漳州被張貞統(tǒng)領(lǐng)的國民黨軍49師占據(jù)。張貞部盤剝百姓，對閩西蘇區(qū)屢次進(jìn)犯。為打擊敵人、粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，中央紅軍東路軍于1932年4月，從長汀出發(fā)，攻占龍巖，東征漳州。4月19日紅軍與國民黨軍49師在漳州天寶大山展開決戰(zhàn)，紅軍浴血奮戰(zhàn)，并與王占春所率領(lǐng)的閩南紅軍游擊隊(duì)里應(yīng)外合，最終擊敗了國民黨軍49師，張貞潰逃而去。紅軍乘勝前進(jìn)，勢如破竹，一舉攻克了漳州城。進(jìn)城前，紅軍進(jìn)行了嚴(yán)肅的紀(jì)律教育，隨后舉行了隆重的入城儀式。入城的紅軍隊(duì)伍威武雄壯、紀(jì)律嚴(yán)明，給漳州人民留下了良好的印象，得到群眾的擁戴。

東路軍首長在芝山紅樓住了20多天，并在紅樓二樓的陽臺主持召開東路軍師級以上干部會議，對紅軍分兵攻打漳州下轄縣南靖、漳浦、石碼等地做出軍事部署。紅軍在漳州展開擴(kuò)紅籌款活動，發(fā)展閩南革命根據(jù)地，建立蘇維埃政權(quán)等?；I款籌物是重中之重，一個月內(nèi)紅軍就在漳州籌集了100多萬大洋和大批的糧食、食鹽、藥品、布匹等物資，應(yīng)征參加紅軍的漳州青年達(dá)1500多人。這1500多人，我不知道他們的名字，但有一座紀(jì)念碑上的塑像卻讓我記憶深刻，永不忘懷。這座紀(jì)念碑坐落于漳州中山公園的東南角，名為“閩南革命烈士紀(jì)念碑”，紀(jì)念閩南革命先烈為中國人民解放事業(yè)做出的犧牲。紀(jì)念碑建于1956年8月。這座碑算不上高聳，碑上站立的閩南工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士塑像也算不上高大，不像別處的紀(jì)念碑塑像那么偉岸，卻因取材準(zhǔn)確真實(shí)而更加感人?？梢哉f，這尊塑像真實(shí)地體現(xiàn)了閩南人的特征。相比北方人，閩南人的個頭身形稍稍矮小一些。紀(jì)念碑上并不高大的紅軍戰(zhàn)士手持長槍、目眺遠(yuǎn)方，雙腿呈奮勇向前的弓箭步之姿，背上還背著一頂草笠。閩南語把“斗笠”叫作“草笠”。閩南之夏烈日炎炎，雨水又多。草笠，能蔽日能遮雨，為早年閩南人出門在外必佩之物。尤其在閩南的農(nóng)村，田間地頭勞作更是離不開草笠。閩南革命戰(zhàn)士大多來自農(nóng)民子弟，于是，一頂“草笠”，把閩南紅軍戰(zhàn)士的獨(dú)特形象烘托出來了，讓這尊塑像仿佛有血有肉了。

紅軍標(biāo)語墻

芝山紅樓外圍的墻上留有紅軍當(dāng)年寫下的標(biāo)語?！皩?shí)行土地革命！”“最貧苦工農(nóng)自動起來當(dāng)紅軍。”“擴(kuò)大紅軍，組織民族革命戰(zhàn)爭，反對帝國主義瓜分中國！”這些寫在白粉墻上的紅色標(biāo)語尤為醒目。這些標(biāo)語保留至今，讓本來普通的建筑外墻成了珍貴的紅色地標(biāo)。

在南靖，我看到一處紅軍標(biāo)語“窮人不打窮人”。就是這樣的一句簡單樸素的大白話，卻讓敵人膽寒，說明真理往往是簡單明了的。據(jù)說當(dāng)年國民黨第5師師長公秉藩的部下、第9旅旅長王懋德，曾心有余悸地向公秉藩表示：“我很害怕‘窮人不打窮人’這個口號，如果我們的士兵一旦覺悟，槍口向著我們，那可不得了！”

漳州地區(qū)有多處紅軍標(biāo)語墻，從這里可以看出，紅軍的宣傳工作是卓有成效的，起到了瓦解敵人、喚起民眾的作用。

標(biāo)語墻，真實(shí)地將90多年前的歷史部分地呈現(xiàn)出來，讓人感覺無比親切。我在標(biāo)語墻下駐足緬懷。我不知道寫下這些標(biāo)語的紅軍戰(zhàn)士是誰，有著怎樣的身份和故事，但我知道在當(dāng)年能寫下這些標(biāo)語的，無疑是有文化的紅軍戰(zhàn)士。這讓我想起開國將領(lǐng)李兆炳。1932年4月紅軍進(jìn)漳后，23歲的漳州青年李兆炳當(dāng)即加入紅軍，是1500多名應(yīng)征加入紅軍的漳州青年之一。李兆炳本是教書先生，參軍后自然成了紅軍隊(duì)伍里的“文化人”?！拔幕恕边@個雅號是紅軍東路軍政治部主任羅榮桓給起的。因?yàn)橛形幕?，李兆炳成了紅軍隊(duì)伍里的一名宣傳員。他和戰(zhàn)友們在當(dāng)?shù)厝鰝鲉?、寫?biāo)語、排節(jié)目、發(fā)動群眾籌款籌物……我仿佛看見李兆炳和他的戰(zhàn)友們提著鐵桶揮著大筆，寫下這些拙樸而有力的大字。這握筆的手也是握槍桿子的手，就是這千千萬萬雙紅軍的手，打下了一個紅色江山。這些存留下來的紅軍標(biāo)語墻，沒有讓歷史失去佐證。如果1932年的漳州革命史僅憑歷史文獻(xiàn)上的白紙黑字存證，就不免有失重感。有了這一真實(shí)景觀，有了這些紅軍的親筆字跡，那么，再過幾十年、上百年，漫長的時間也不會將這個紅色記憶化為“傳說”。

梅 山

漳州中山公園內(nèi)有一座“漳州解放紀(jì)念亭”。紀(jì)念亭就建在公園里的一個小山坡上。這個小山坡最早被稱為“梅山”。雖然現(xiàn)在沒有人再稱其為“梅山”，也很少人知道這個早先的地名，但在我心里它是永遠(yuǎn)的“梅山”。

梅山之上樹木繁茂蔥郁，總能見到游人三五成群在這里游玩。沿著青石階梯拾級而上，可以看見有一塊刻著紅五星的石碑，石碑上書：“公元1949年9月19日漳州解放。社會各界于1950年仲秋在中山公園建立‘漳州解放紀(jì)念碑’。后來，因?yàn)橹猩焦珗@改造，遂改建‘漳州解放紀(jì)念亭’于梅山，以緬懷先烈，激勵后人，共同為漳州的繁榮與發(fā)展而努力奮斗?！?紀(jì)念亭兩根石柱上分別刻有“芝嶺舉紅旗長憶古城民眾家家迎解放”“薌江流碧水更聞新紀(jì)樂章曲曲唱騰飛”。這是時代的印記，紅色的印記。

我納悶，即使到了梅花開放的季節(jié)，在這里也看不到一朵梅花。那為什么叫梅山呢？據(jù)漳州老一輩人說，早先這里確實(shí)種植著一片梅樹，故得名“梅山”。只要梅花的季節(jié)到了，便有梅花開。梅花，這是多么好的植物呀，多么好的意象呀。梅花的紅，仿佛先烈染紅的血。梅花，在嚴(yán)寒中顯得那么柔弱、那么美，仿佛告訴世上所有的人，先烈們征戰(zhàn)沙場，拼死捍衛(wèi)的就是這世間一切弱的美的事物。

梅花，雖是柔美的花兒，但也是一種不可小覷的力量。皚皚白雪的嚴(yán)寒之冬，即使南方?jīng)]有雪，也是一年中最冷的時候。梅花開了，花朵冰姿玉骨，枝干遒勁有力，讓人聯(lián)想到當(dāng)年紅軍“橫掃千軍如卷席”的力量。我想，這“漳州解放紀(jì)念亭”建在梅山之上是多么貼切。

若原來這里是一片桃樹，若原來這里叫“桃花山”，就顯得不那么貼切了。雖然桃花與梅花有些相像，但兩種花樹的風(fēng)骨與品性卻迥異，桃花多寓意妖艷和浪漫的事物，而梅花傲霜斗雪，更符合革命先烈的精神與境界。所以，我以為“梅山”這個地名再好不過了。假如這里早先是梨花山，開潔白得仿佛緬懷的梨花，也不是不好。但那種力量的美，只有梅花才能彰顯。

責(zé)任編輯 陳美者