/寫作題目/

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的文本中，作者說：“一部《紅樓夢》簡直就是一本‘夢境大全’！”而魯迅評《紅樓夢》卻說：“其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！薄都t樓夢》的藝術(shù)力量來自真實，還是不真實？

請以“真實的力量”為話題，由《紅樓夢》說開去，寫一篇文章，談?wù)勛约旱乃伎寂c辨析。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路點撥

本作文題是重慶兩江新區(qū)高一年級下學期期末監(jiān)測的考場作文。命題者提供材料，給出話題，關(guān)聯(lián)到試卷中的“現(xiàn)代文閱讀Ⅰ”，是典型的讀寫結(jié)合類材料話題作文。

首先，分析材料內(nèi)涵。

第一句話出自現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的文本，關(guān)鍵句“一部《紅樓夢》簡直就是一本‘夢境大全’！”是在文本“《紅樓夢》寫了大大小小十幾個夢，不僅量多，而且質(zhì)勝：有寫實之夢，有象征之夢；有主角之夢，有配角之夢；有實記其夢，有醒后說夢；有詳寫之夢，有略寫之夢”的基礎(chǔ)上生發(fā)的感慨，不僅體現(xiàn)了作品“夢的種類多”，也突出了作品如夢似幻、虛實結(jié)合、詩意浪漫等特點。夢雖為虛幻之物，卻是另一種真實。它是表達真實的藝術(shù)手段，夢中所展現(xiàn)的人性是真切的，正是這種人性的真實性賦予了夢觀照現(xiàn)實的力量。文學作品的真實包括生活真實和藝術(shù)真實，夢屬于藝術(shù)真實，故而有藝術(shù)力量，所以有“質(zhì)勝”之說。

第二句話引用魯迅的評價語，突出了“如實描寫”“無諱飾”“真的人物”這幾個關(guān)鍵詞。揣摩含義，“如實描寫”，指的是按照實際情況進行描寫，意味著這個人真實生活中是什么樣，作品中就描繪成什么樣，通過如實描寫，反映真實；“無諱飾”即沒有隱諱和掩飾，不用別的話來回避掩蓋或裝飾美化，體現(xiàn)真實。正因為“如實描寫”和“無諱飾”，才塑造了“真的人物”，真的好人，真的壞人。很明顯，第二句話，突出強調(diào)了“真實的力量”?！都t樓夢》說真實的話，寫真實的人，含真實的情。這是因為曹雪芹對筆下的人物都以慈悲之眼看待，他能看見人的壞，也能看見人的好；能看見世界的豐富與復(fù)雜，也能看見人世間不變的真相，以及真相背后如“生活之欲”的底層邏輯，因此有動人的藝術(shù)張力。

第三句話是命題者基于前兩句話的描述，發(fā)出了思辨性的追問：“《紅樓夢》的藝術(shù)力量來自真實，還是不真實？”考生可以回答來自真實，也可以回答來自不真實，還可以回答是真實與不真實的統(tǒng)一。單從材料的取向來看，只是客觀陳述，沒有偏頗一方，由考生自行判斷。

其次，分析引導(dǎo)語。

在材料之后，命題直接拋出了話題“真實的力量”。該話題隱含著命題者的意圖，即希望考生從“真實”的角度去談，為考生提供了引導(dǎo)性的回答方向。所謂“真實”，就是與客觀事實相符，不虛假。但作文題不能只談“真實”，還應(yīng)談哪些“真實”造就了力量，“真實”帶來了哪些好處?！坝伞都t樓夢》說開去”意味著不能完全脫離《紅樓夢》，要談《紅樓夢》蘊含的真實力量，再宕開談其他領(lǐng)域（6ImNWTvY2QetLtT2rFRSZw==如政治、教育、經(jīng)濟、娛樂等）或場景中“真實的力量”?！罢?wù)勛约旱乃伎寂c辨析”，要求考生談自己對“真實的力量”和“《紅樓夢》真實的力量”的思考、見解，同時要做“辨析”，即辨別和分析。辨別《紅樓夢》的藝術(shù)力量是來自真實還是不真實，這與材料的最后一句話相呼應(yīng)。還需分析《紅樓夢》真實力量的體現(xiàn)，或者不真實力量的體現(xiàn)，要體現(xiàn)一定思辨性。

所以，綜合材料及引導(dǎo)語，本作文題的寫作任務(wù)有三個關(guān)鍵點：圍繞“真實的力量”談，從《紅樓夢》的真實寫起并生發(fā)，體現(xiàn)“真實”與“不真實”的辯證。做到這三點，即切合題意。

佳作展示一

較真 為真 敢真

⊙ 重慶市禮嘉中學校 吳曉瑩

紅樓一夢，亦是浮生一夢，但讀者卻能從夢中看出真，感受真實的力量。依我之見，無非源于“三真”——較真，為真，敢真。

心有猛虎，細嗅薔薇。與自己較真，是遵從內(nèi)心的選擇。

紅樓之夢，庶幾亦是曹公未歇之浮生，不叩心而作，何得流芳之名？蘇格拉底振聾發(fā)聵之言“認識你自己”，早已蘊含了此理。遵從內(nèi)心，我們方能理解姚鼐宣告的“前生定結(jié)名山諾，到死羞為《封禪文》”；方能體會李白賜金放還后的人格宣言“洪波浩蕩迷舊國，路遠西歸安可得”；方能體悟陶淵明《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”的境界。掩卷沉思，他們無不遵從內(nèi)心，而在紛亂中找尋到自己心中的一片薔薇。

沉鱗潛泳，和光同塵。與自己為真，是浩浩于沉潛之路。

老子《道德經(jīng)》記：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！闭\哉斯言！觀曹公二十年于悼紅軒中作《紅樓夢》，蓋其有始而沉潛之因果。所謂“靡不有初，鮮克有終”也，揆覽諸往，有蒲松齡十年設(shè)茶采風，伏案寫作，鑄就了《聊齋》傳世。葉嘉瑩入世拼愁，繼靜絕學，傳承萬里《詩經(jīng)》文化。可憐天才仲永，泯然眾矣，不沉潛于學故也。杜牧“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，終踐“補舜衣之志”。此四人者，或由沉潛迸發(fā)真的力量，或泯然眾人?？梢姙檎妫铻椤俺翝摗?。

心之所向，素履以往。敢真，敢直面一切，敢無罔而追求所向，方盡顯真實的力量。

羅曼·羅蘭說：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”曹公前半生困頓，但最終能直面炎涼，并將真實一絲不茍地存于《紅樓夢》中，恰恰與這句話相得益彰。同樣，史鐵生在地壇的風塵洗滌后，已明了“我已不在地壇，地壇在我”，并在文學中探索生命哲學。這同樣是真實的力量賦予他的知其不可為而為之的勇氣。他們敢于直面真實，因而能體悟真實的力量。因為真就寓于不敢直視之中。

紅樓一夢，說是虛假之夢也無妨，但這假中，是對真實的考量，對真實的創(chuàng)作，對真實的升華。因而，它又迸發(fā)出無限的真實的力量，啟示著我們較真、為真與敢真。

/點 評/

該文有三大特點：一是用語典雅、精煉。考生善用文言詞匯，如“庶幾”“叩心”“誠哉斯言”“蓋”“揆覽諸往”等，文白交叉使用，增強了文章的典雅性。二是旁征博引?？忌霉沤裰型饷?，且多是教材中關(guān)涉到的名人名句，說明考生不僅積累豐富，而且能活學活用，有著極強的學習力。三是思辨性強。文章以《紅樓夢》“夢中看出真”，引出“三真”觀點；然后分別舉例論證“較真”“為真”“敢真”，處處都關(guān)涉著《紅樓夢》及其作者曹雪芹的辨析，有效闡釋了“真實的力量”之內(nèi)涵。

（指導(dǎo)老師：石莉）

佳作展示二

揭開夢幻之紗 感受真實力量

⊙ 重慶兩江新區(qū)西南大學附屬中學校 黃方翊

“假作真時真亦假，無為有處有還無?！闭鎸嵟c夢幻相互交織、相互影響，但夢幻猶如在云端跳舞，而真實則如同在地面步行。吾以為當代青年應(yīng)把握真實，巧借夢幻，揭開夢幻面紗，感受真實力量。

《紅樓夢》一書中，藝術(shù)的力量來自真實還是夢幻，眾說紛紜。依吾之見，《紅樓夢》的藝術(shù)力量離不開夢幻，但其力量的本源卻是真實。

以真實為墨，勾勒畫卷底蘊。

艾青曾言：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上。”這句話戲謔地點出了真實的重要性。唯有以真實為底，我們才能行至千里。《紅樓夢》中藝術(shù)力量的本源來自真實，曹雪芹深受封建社會的束縛，在目睹了社會的黑暗后，把個人的親身感受與經(jīng)歷融入《紅樓夢》這部巨著中，從而使我們得以看見繁華背后的黑暗現(xiàn)實。真實是固有的客觀本質(zhì)，我們所有的想法、觀念都是對真實的映射。君可見，李白生于盛世唐朝，他以浪漫的語言描繪盛唐的輝煌。而反之可見，杜甫遭遇安史之亂，因目睹了國家破碎，他用現(xiàn)實的語言批判社會。兩位詩人的作品都是基于對時代的反映，是以真實作為基礎(chǔ)。揆諸當下，作為青年的我們更應(yīng)腳踏實地，不天馬行空，以真實為墨，勾勒青春畫卷。

以夢幻為彩，渲染畫卷水墨。

夢幻是詩意的想象與真實的渴求，是對美好生活的向往，亦是對現(xiàn)實世界的一種映射。“是耶非耶，化為蝴蝶”，夢幻是虛構(gòu)的，但如果我們巧借夢幻就更能感受真實的力量。譬如《紅樓夢》中“由來同一夢”，包含大大小小十幾個夢，是作者筆下的夢境大全。賈寶玉的太虛夢境深刻揭示了人物的命運，秦可卿的托夢則隱喻了賈府的興衰。這些看似虛無縹緲的夢，充實了整部作品，更加深刻地闡明了主旨，讓作品更有詩意與美感。由此觀之，夢幻是可以一定程度服務(wù)于現(xiàn)實的。它如同一面明鏡讓我們更好地追求美好的生活。青年人也可以做夢存夢，以夢為馬，于現(xiàn)實中努力學習，追趕目標。

夢幻與真實看似對立不可交織，但究其本質(zhì)，他們都是真實力量的不同表現(xiàn)。只有將夢幻與真實相融合，才能構(gòu)筑出真正的人生。

回溯歷史的雪泥鴻爪，浸染歲月的丹青筆墨，從文學作品《紅樓夢》到我們的生活實際，夢境與真實交織。吾儕青年當于真實立足，于夢幻回首，感受真實魅力，于人生曠野中掇拾滿園春色。

/點 評/

本文緊扣“揭開夢幻面紗，感受真實力量”，將夢幻與真實對舉。先結(jié)合艾青之語，舉李白、杜甫之例，觀照曹雪芹的親身經(jīng)歷，論證了真實的重要性；再細剖《紅樓夢》巧借夢幻所帶來的真實力量，論證了夢的重要意義；最后將二者融合，探究其“真實的力量”，構(gòu)筑了真正的人生。作者不僅揭開了“夢幻的面紗”，看到了事物的本質(zhì)，點出了文章的觀點，也充分辨析了《紅樓夢》的真實與不真實，展現(xiàn)了作者的思辨能力。

（指導(dǎo)老師：石莉）

佳作展示三

以真實力量，融夢于實

⊙ 重慶兩江新區(qū)西南大學附屬中學校 李彥希

于現(xiàn)代文閱讀Ⅰ的文本作者而言，《紅樓夢》是詩意化的“夢境大全”；于魯迅而言，則充斥著真實的描寫和人物。《紅樓夢》的藝術(shù)力量是真實還是不真實，誰是誰非？芻蕘之見：《紅樓夢》以真實力量，融夢于實。

真實之力，是去偽存真，是去浮夸而求質(zhì)樸，是對現(xiàn)實世界的客觀書寫。然而真實的力量亦可融夢于實。《紅樓夢》中的寫實之夢、象征之夢等都寄托于真實的社會人生，何嘗不是一種真實？真實與如夢境般的不真實，是相契合的整體而非相割裂的個體。唯有將真實力量融夢于實，才能發(fā)揮藝術(shù)的力量，放諸個人、社會、國家，方顯其寶貴價值。

以真實力量，融夢于實，無疑是文學藝術(shù)的價值之一。路遙筆下《平凡的世界》中的孫少安、孫少平、田曉霞等普通人物，扎根于農(nóng)村家鄉(xiāng)的土地，他們懷揣著各自的人生理想堅持不懈地前行。真實的筆觸與虛構(gòu)的人物共同寫就時代洪流，激發(fā)出令人感動震撼的藝術(shù)力量。劉慈欣在《三體》中，著眼于當代中國科技與文化等現(xiàn)狀，放眼外太空，構(gòu)建出一個看似無序卻又瑰麗無比的亂紀元。他以真實的力量，融夢于實，將觸手可及的萬物與遙遠的星空相融合，為文學藝術(shù)作品注入了新的趣味。

以真實力量，融夢于實，亦能為普通人帶來啟示。君可見，無數(shù)青年懷揣著回歸田園之夢回到鄉(xiāng)村，實現(xiàn)了新的生存價值，助力鄉(xiāng)村振興。君可見，田鵬懷揣拾起京繡的夢想，向真實世界尋求靈感，復(fù)興燕京絕技。與之相反，網(wǎng)絡(luò)短視頻中虛擬的“打工人”人設(shè)，因其真實性引起無數(shù)網(wǎng)友共鳴。由此觀之，融夢于實，恰當處理真實與不真實的關(guān)系，巧借力才能有所收獲。

以真實的力量，融夢于實，也是國家發(fā)展進步的重要準則。中國高舉實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的旗幟，同時腳踏實地，將之與當代中國的國情相結(jié)合，在復(fù)興的道路上奮勇前行。反觀部分歐美國家，高喊著讓人民過上美好生活的口號，實行高福利政策，全然不顧本國所面臨的經(jīng)濟壓力，最終造成貧富差距擴大、負債累累的嚴重后果。唯有以真實力量為基，融夢于實，才能踏實邁出每一步，國家才能在全球競爭中立于不敗之地。

以真實力量融夢于實，將真實與不真實辯證統(tǒng)一為一個整體，終能匯聚強大的力量。

/點 評/

該文緊扣真實的力量，通過分析《紅樓夢》《平凡的世界》《三體》以及現(xiàn)實生活中的例子，把握住了“真實與夢境如何相融”的主題，展現(xiàn)了較強的理論分析能力。文章從文學、個人、社會和國家四個層面展開論述，層次分明，邏輯嚴密，有豐富具體的事例，能多角度分析論證觀點，體現(xiàn)了較強的邏輯思維能力和表達能力。如果文章結(jié)尾部分改為“‘以真實力量，融夢于實’不僅是對文學藝術(shù)的要求，更是對個人理想和國家發(fā)展的指引。只有這樣，我們才能在虛實結(jié)合中找到前行的力量，實現(xiàn)穩(wěn)定而長遠的發(fā)展”，更佳。

（指導(dǎo)老師：石莉）