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      主導(dǎo)“三次論戰(zhàn)”的新分析法學(xué)代表人

      2024-10-21 00:00:00馬嵐熙
      檢察風(fēng)云 2024年15期
      關(guān)鍵詞:論戰(zhàn)法理學(xué)哈特

      赫伯特·萊昂內(nèi)爾·阿道弗斯·哈特1907-1992
      在哈特的學(xué)術(shù)生涯中,為人津津樂道的是三次著名的法學(xué)論戰(zhàn)。這三次論戰(zhàn)不僅展現(xiàn)了哈特深邃的法學(xué)思想,也是法學(xué)史上的重要篇章,至今仍被廣泛討論和研究。

      牛津瑪諾園(Manor Place)有一座兩層樓的英式風(fēng)格住宅,外墻由磚石構(gòu)成,搭配著斜屋頂和煙囪,顯得古樸而典雅。房子的正面裝飾有白色窗框的矩形窗戶,其上的小拱形裝飾為建筑增添了美感。深色調(diào)的前門與淺色外墻形成對比,掩映于綠蔭之中。這就是著名法哲學(xué)家赫伯特·萊昂內(nèi)爾·阿道弗斯·哈特(Herbert Lionel Adolphus Hart)的故居。

      輾轉(zhuǎn)的求學(xué)生涯

      1907年,哈特出生在約克郡的一個猶太移民家庭,他的父親西米恩·哈特(Simeon Hart)和母親羅斯·哈特(Rose Hart)都是波蘭和德國猶太移民的后裔。他們在哈羅蓋特鎮(zhèn)(Harrogate)經(jīng)營著一家頗受歡迎的毛皮和女裝店,為幼年的哈特提供了相對舒適的生活。

      哈特先是在鎮(zhèn)上的學(xué)校接受教育,隨后被送往著名的公立學(xué)校切爾滕納姆學(xué)院(Cheltenham College),開始了他的中學(xué)生涯。切爾滕納姆學(xué)院以嚴(yán)格的英式教育和體育競技而聞名,這對于哈特來說是一個全新的挑戰(zhàn)。在這里,他體驗(yàn)到了與家鄉(xiāng)截然不同的教育環(huán)境和社會氛圍,他時常感到孤獨(dú)和沮喪。盡管如此,哈特顯露出的學(xué)術(shù)天賦仍然給老師們留下了深刻的印象。

      隨后,由于家庭生意不景氣,哈特轉(zhuǎn)而進(jìn)入布萊福德文理學(xué)校(Bradford Grammar School)繼續(xù)他的學(xué)業(yè)。這對他來說是一個轉(zhuǎn)機(jī)。在布萊福德文理學(xué)校,哈特感受到了更加開放和包容的學(xué)習(xí)環(huán)境,他的學(xué)術(shù)潛能也得到了充分的發(fā)揮。

      可以說,在布萊福德文理學(xué)校的時光,對哈特的未來職業(yè)選擇產(chǎn)生了決定性的影響。1926年,他以優(yōu)異的成績畢業(yè),并獲得了牛津大學(xué)新學(xué)院的獎學(xué)金。在牛津大學(xué)新學(xué)院完成學(xué)業(yè)后,哈特決定進(jìn)入法律行業(yè)。他在倫敦的中殿律師會館(Middle Temple)開始了作為律師的學(xué)徒生涯。這是一個歷史悠久、聲望極高的律師會館,為英國培養(yǎng)了許多杰出的法律人才。然而,1931年,哈特因?yàn)轵T馬事故嚴(yán)重受傷,不得不在醫(yī)院中度過數(shù)月,這對他的職業(yè)生涯造成了不小的打擊。不過,哈特并沒有放棄。他在康復(fù)期間堅(jiān)持學(xué)習(xí)法律,希望能夠通過牛津大學(xué)畢業(yè)生民法學(xué)士學(xué)位考試,以獲得法律學(xué)術(shù)資格。

      曾參與軍事情報(bào)工作

      第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使哈特的生活偏離了正常的軌道。1939年12月初,英國向德國宣戰(zhàn)后,哈特被征召。他參加了軍方面試,但由于心臟問題在體檢時被淘汰。隨后,他試圖成為戰(zhàn)地保安警察,但因?yàn)榻】祮栴}再次被拒絕。最終,在1940年的夏天,他加入了軍事情報(bào)部門,開始了與其后來法理學(xué)教授身份差異極大的“反間諜工作”。

      在軍事情報(bào)部門,哈特主要負(fù)責(zé)阻止間諜活動,并鑒別英國境內(nèi)的間諜。因?yàn)楸憩F(xiàn)出色,哈特很快就坐上了發(fā)展反間諜政策的領(lǐng)導(dǎo)職位。他的學(xué)術(shù)訓(xùn)練、職業(yè)經(jīng)歷、高智商以及對語言的特殊天賦等,都為他勝任這一工作提供了良好的條件。

      這段工作經(jīng)歷對哈特來說是十分寶貴的,因其不僅鍛煉了他的分析和判斷能力,還讓他深刻理解了法律與道德、安全與自由之間的復(fù)雜關(guān)系,更對他的法哲學(xué)思想產(chǎn)生了深刻的影響。

      戰(zhàn)爭結(jié)束后,哈特面臨著職業(yè)選擇。他曾考慮繼續(xù)律師生涯,但1945年,牛津大學(xué)新學(xué)院的院長為他提供了哲學(xué)研究員的職位。于是,哈特回到了牛津。這一轉(zhuǎn)變不僅讓他站到了學(xué)術(shù)生涯的起點(diǎn),也為他后來的學(xué)術(shù)成就奠定了基礎(chǔ)。1961年,他出版了代表作《法律的概念》。書中,哈特以法律實(shí)證主義為基礎(chǔ),運(yùn)用概念和語義分析法深入探討了法律概念的相關(guān)議題,系統(tǒng)闡述了他的新分析法學(xué)學(xué)說。這本書被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的法理學(xué)著作之一,它更新并激發(fā)了法理學(xué)的討論,對當(dāng)代法哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

      值得一提的是,哈特的學(xué)術(shù)生涯與他的個人生活緊密相連。他與珍妮弗·威廉斯的婚姻和家庭生活,不僅是他們個人情感的寄托,也是他們在社會和政治動蕩中尋求穩(wěn)定和安慰的避風(fēng)港。珍妮弗出身于一個富裕的精英家庭,她的父親是國際法律秩序的設(shè)計(jì)者之一,而她本人在內(nèi)政部工作,并且在學(xué)術(shù)上也有很大的成就。實(shí)際上,哈特加入軍事情報(bào)部門,離不開珍妮弗的推薦,而哈特的職業(yè)發(fā)展,也離不開她的支持。

      “三次論戰(zhàn)”打出現(xiàn)代法理學(xué)基本框架

      在哈特的學(xué)術(shù)生涯中,為人津津樂道的是三次著名的法學(xué)論戰(zhàn)。這三次論戰(zhàn)不僅展現(xiàn)了哈特深邃的法學(xué)思想,也是法學(xué)史上的重要篇章,至今仍被廣泛討論和研究。

      第一戰(zhàn)是哈特與富勒之戰(zhàn)。這場論戰(zhàn)始于1957年,富勒批判分析實(shí)證主義傳統(tǒng),主張法律和道德、實(shí)然法和應(yīng)然法不可分離。哈特在哈佛大學(xué)的演講中為法律實(shí)證主義辯護(hù),回應(yīng)了富勒等法學(xué)家對分析法學(xué)傳統(tǒng)的批判,并在《法律的概念》中系統(tǒng)闡述了自己的觀點(diǎn)。富勒則于1964年出版了《法律的道德性》一書,詳細(xì)闡述了自己的觀點(diǎn)并批評哈特主張的法律與道德分離論。這場論戰(zhàn)促使法學(xué)家開始思考法律與道德的關(guān)系,在一定程度上確立了“法律是最低限度的道德”的原則。在這次論戰(zhàn)的推動下,以哈特為首的新分析法學(xué)正式誕生,自然法學(xué)也得以復(fù)興和發(fā)展。

      第二戰(zhàn)是哈特與德富林之戰(zhàn)。這次論戰(zhàn)的起因是英國議會的同性戀犯罪和賣淫調(diào)查委員會報(bào)告。該報(bào)告建議取消對有關(guān)成年人私下自愿同性戀和賣淫行為的刑事制裁。德富林批評這一觀點(diǎn),認(rèn)為社會的共同道德觀念對維護(hù)社會的存在極為重要;而哈特主張應(yīng)在公共道德與私人道德之間劃出一定的界限,反對法律不適當(dāng)?shù)馗深A(yù)私人的道德生活。最終,哈特在這場爭論中占據(jù)了上風(fēng),德富林本人也在1965年公開登報(bào)聲明放棄自己先前的保守立場。

      第三戰(zhàn)是哈特與德沃金之戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代中期,美國耶魯大學(xué)法學(xué)教授德沃金對英美傳統(tǒng)法學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。德沃金指出,哈特的規(guī)則論模式賦予法官以自由裁量權(quán),違反了民主政治的原理。在出現(xiàn)現(xiàn)有規(guī)則沒有提供解決辦法的疑難案件的情況下,法官必須從規(guī)則背后的原則、政策之中尋求正確判決,此時法官并不享有自由裁量權(quán)。哈特隨后對德沃金的批判做了回應(yīng),聲稱仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。后來,德沃金的觀點(diǎn)逐漸成為主流,但這并不意味著哈特的觀點(diǎn)就是錯誤的。哈特的學(xué)術(shù)思想,尤其是關(guān)于“法律規(guī)則”的論述,對現(xiàn)代法理學(xué)的形成與發(fā)展具有舉足輕重的作用,而德沃金的觀點(diǎn)也被大多數(shù)教科書采納,逐漸形成了法律是由規(guī)則、原則、概念三要素構(gòu)成的法學(xué)理論。

      到了晚年,哈特對法律實(shí)證主義的貢獻(xiàn)進(jìn)一步深化。特別是在《法律的概念》第二版中,他對法律與道德的關(guān)系進(jìn)行了更深入的探討。他的晚年作品,如《法理學(xué)與哲學(xué)論文集》,集結(jié)了他一生不同階段的代表性論文,展現(xiàn)了他在法哲學(xué)領(lǐng)域的廣泛興趣和深刻見解。

      1992年,哈特逝世,但他對法學(xué)界的影響持續(xù)至今。2007年,為了紀(jì)念哈特誕辰一百周年,英國科學(xué)院舉辦了一場重要的研討會。會上,來自世界各地的頂尖法學(xué)家和政治哲學(xué)家探討了哈特在法哲學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。

      如今,哈特在瑪諾園的故居,成為很多人參觀拜訪的地方。這里不僅保存了哈特的個人記憶,也保留了一個時代的學(xué)術(shù)研討和思想交流的痕跡,見證了哈特的思考、寫作和與學(xué)界同仁的交往。它提醒著后來者,偉大的思想往往源于平凡的日常生活。

      編輯:張鈺梅" " zhangclaire08@163.com

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