代縣剪紙藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究

2024-10-22 00:00:00馮代麗

設(shè)計 2024年17期

摘要：以代縣剪紙為研究對象，深入研究其地域文化與藝術(shù)特征，基于代縣剪紙藝術(shù)進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，為代縣剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供了新思路。通過分析代縣剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中發(fā)展的現(xiàn)狀與困境，歸納其現(xiàn)有問題。對比分析國內(nèi)優(yōu)秀剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計案例，結(jié)合我國文創(chuàng)產(chǎn)品市場趨勢，尋找代縣剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的契合點，針對性提出設(shè)計策略。對代縣剪紙?zhí)厣}材進行了造型提取，同時提煉了代縣剪紙常用紋樣元素，通過“形”與“意”的結(jié)合，將其藝術(shù)特色應(yīng)用于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實踐中。該研究為代縣剪紙藝術(shù)注入新的活力，為代縣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的參考與思路。

關(guān)鍵詞：代縣剪紙；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計；剪紙元素；藝術(shù)特色；紋樣

中圖分類號：J528.1 文獻標識碼：A文章編號：1003-0069（2024）17-0037-04

Abstract：Taking Paper Cuttings in Daixian County as the research object，we will deeply study its regional culture and artistic characteristics，design cultural and creative products based on Paper Cuttings art in Daixian County，and provide new ideas for the inheritance and innovation of Paper Cuttings art. By analyzing the current situation and difficulties of Daixian Paper Cuttings in the development of cultural and creative industries，the existing problems are summarized. By comparing and analyzing the design cases of excellent Paper Cuttings cultural and creative products in China，and combining with the market trend of cultural and creative products in China，we can find the fit point between Daixian Paper Cuttings art and modern cultural and creative product design，and propose targeted design strategies.The modeling of Paper Cuttings featured themes in Daixian was extracted，and the commonly used pattern elements of Paper Cuttings were extracted. Through the combination of "shape" and "meaning"，its artistic characteristics were applied to the design practice of modern cultural and creative products.This study injects new vitality into the Paper Cuttings art of Daixian County，and provides new reference and ideas for the development of the cultural and creative industry of Daixian County.

Keywords：Daixian Paper Cuttings；Cultural and creative product design；Paper-cut element；Artistic characteristics；Pattern

前言

民間剪紙是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，有著群眾性廣泛、地域性明顯的特征，更是千百年農(nóng)耕文化藝術(shù)的積淀[1]。

代縣是國家級歷史文化名城，有著數(shù)十種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多種傳統(tǒng)民間技藝交相輝映。代縣自古也是南北文化交融之地，多元文化融合與碰撞，這些都極大影響了代縣剪紙的風(fēng)格，其剪紙作品玲瓏精巧、雅作多趣，有著代縣剪紙獨特的韻味。然而，外界對代縣剪紙卻知之甚少，代縣剪紙面臨著傳統(tǒng)圖案流失、傳承藝人斷代以及創(chuàng)新力度不足的問題，這對于代縣剪紙的傳承都有著巨大影響，而任何非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺失都會對文化繼承造成不可逆的損害，對非遺文化的保護，是對民族文化基因與血脈的保護，對非遺文化的創(chuàng)新，是讓非遺文化生生不息傳承下去的動力。因此，挖掘代縣剪紙的藝術(shù)特色、深化其文化內(nèi)涵迫在眉睫，通過設(shè)計與開發(fā)，將代縣剪紙藝術(shù)融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，創(chuàng)作出既符合現(xiàn)代審美，又不失本土地域文化的作品，讓代縣剪紙以另一種形式走進當(dāng)代人的生活。

一、代縣剪紙概述

（一）代縣剪紙地域文化

代縣剪紙藝術(shù)歷史久遠，在民間早有流傳。早在新石器時期，就有人類在此繁衍生息，剪紙藝術(shù)的啟蒙可以追溯到青銅時期的鏤刻藝術(shù)。據(jù)乾隆《代州志》載，“代州鄉(xiāng)俗，凡葬必刻楮為鬼神、人物、禽獸之狀數(shù)百事，五色燦爛，備諸工巧，臚列市衢，至墓焚亡，名曰紙火”。由此可推測，至清朝時代縣剪紙藝術(shù)已發(fā)展至成熟[2]。代縣剪紙的藝術(shù)風(fēng)格與代縣獨特的地域文化有著緊密聯(lián)系，代縣地理位置得天獨厚，自古既是兵家必爭之地，也是中原出關(guān)的必經(jīng)之路，在這里將士們南北薈萃、商賈云集，民族交融，各種文化碰撞積淀，兼容并蓄，不僅為代縣剪紙的創(chuàng)作提供了豐富的題材，剪紙風(fēng)格也深受影響，代縣剪紙既有著北方的沉穩(wěn)大氣，也融合了南方剪紙的精巧別致。

（二）代縣剪紙的藝術(shù)特色

代縣剪紙的藝術(shù)美感通過多個方面綜合體現(xiàn)。剪刻之前立意為先，明確剪紙主題來傳遞作品內(nèi)涵；其次，對作品進行布局構(gòu)圖，按照美學(xué)規(guī)律經(jīng)營剪紙元素的位置，以達到形式美的統(tǒng)一；最后，采用不同的剪刻技法，將剪紙圖案完美呈現(xiàn)。而這3個方面也是代縣剪紙藝術(shù)特色的核心所在。

1.豐富的題材樣式

代縣剪紙具有豐富的題材樣式，按照題材內(nèi)涵可以分為祝福期盼類和敘事類題材，祝福類題材主要以傳統(tǒng)內(nèi)容為主，這類作品往往傳遞著“圖必有意，意必吉祥”的意味；而敘事類題材則主要表現(xiàn)神話傳說、當(dāng)?shù)貧v史人物及地方風(fēng)俗等主題，如《西游記》《三晉良將》《峨口撓閣》等（見圖1）。代縣剪紙按照題材主體元素又可以分為植物類題材、動物類題材、人物題材、器物題材。其中，植物和動物題材為當(dāng)?shù)靥厣}材，經(jīng)典圖案如“柿柿如意”“大全花”“貓撲蝴蝶”“鴛鴦戲水”“蛇盤兔”等（見圖2），這些題材既體現(xiàn)了世代相傳的文化傳統(tǒng)，也反映了代縣人的生活情趣。

2.多樣的藝術(shù)構(gòu)圖形式

代縣被稱為“中國民間繪畫畫鄉(xiāng)”，有專業(yè)繪畫基礎(chǔ)的民間畫家非常多，民間畫匠們將自己的熱情投入到民間藝術(shù)中，深深影響了代縣剪紙，極大豐富了剪紙的藝術(shù)構(gòu)圖形式，常見的構(gòu)圖形式有對稱構(gòu)圖、曲線構(gòu)圖、散點構(gòu)圖、環(huán)繞構(gòu)圖。

3. 靈動的剪紙技法

代縣剪紙根據(jù)剪的手法不同，可以分為剪、鉸、剜（代縣口語）三種手法[2]，剪主要用于平剪圖案的主體輪廓；鉸主要通過細小的鋸齒來表現(xiàn)物體的毛發(fā)、絨毛或紋理等細節(jié)；剜主要用于剪點狀圖形，如花蕊、花瓣、葉等形狀可直接剜空。

代縣剪紙的技法主要分為陰刻、陽刻、陰陽刻相結(jié)合，其中純陰刻和純陽刻的剪紙并不多，更多的是將二者結(jié)合，陰刻中有陽刻，陽刻中有陰刻，彼此相互滲透，虛實結(jié)合來達到畫面的和諧。代縣剪紙技法更注重線條的處理，線條細膩、流暢、宛如行云流水。

二、代縣剪紙的現(xiàn)狀及痛點分析

（一）代縣剪紙的發(fā)展及現(xiàn)狀

代縣剪紙文化在二十世紀達到了鼎盛時期，但隨著“文革”十年的重創(chuàng)，很多剪樣、熏樣、剪紙圖冊被損毀，僅留下少量殘存供后人保存，待大革命結(jié)束后百廢待興，剪紙文化又逐漸興起。隨著改革開放，代縣的民間畫匠們紛紛將自己的才華和熱情投入到窗花、剪紙中，極大促進了剪紙的發(fā)展。但好景不長，代縣經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來了很多轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房逐步被改建為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，原本古樸精致的木雕窗格被玻璃取代，這便使得原本貼在窗格上的走煙花沒了依附之地，只能在玻璃、墻、門上貼大型的剪紙圖案，剪紙的傳承與發(fā)展遇到了新的困境。

（二）代縣剪紙的痛點分析

1.缺乏本土自信。對比其他地方剪紙與機刻剪紙的市場化，代縣剪紙推廣度低、銷量少，這使得部分代縣民眾質(zhì)疑本土文化，甚至有老藝人也認為自己的剪紙無用武之地。好的地方藝術(shù)文化需要得到當(dāng)?shù)孛癖姷木S護與認可，如果代縣民眾對本土剪紙價值認知不足，將從根源上削弱代縣剪紙的內(nèi)生驅(qū)動力。

2.缺乏深度挖掘，代縣剪紙?zhí)厣幢簧钔谔釤挕４h剪紙的經(jīng)典題材、藝術(shù)構(gòu)圖以及風(fēng)格特色沒有得到充分的挖掘與應(yīng)用，本土特色沒有得到充分凸顯，這也是導(dǎo)致代縣剪紙未能從眾多地方剪紙市場中脫穎而出的原因之一。

3.剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品單一，創(chuàng)新度不足。目前，代縣剪紙產(chǎn)品主要有手工剪紙、剪紙貼紙、裝飾畫、剪紙日歷，剪紙相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品種類極少，且創(chuàng)新度不足，多數(shù)產(chǎn)品為直接復(fù)印剪紙圖案，難以建立消費者與剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品之間的情感鏈接。

三、設(shè)計策略與案例分析

（一）多元化主題設(shè)計，提升產(chǎn)品特色

剪紙的本質(zhì)是一種藝術(shù)表達形式，是創(chuàng)作者對于時代和生活的記錄及個人審美的創(chuàng)作主張，因此，這不僅可以與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，還可以運用到當(dāng)代藝術(shù)、社會熱點、跨界行業(yè)等領(lǐng)域，以此滿足不同用戶的需求，豐富文化體驗。當(dāng)代藝術(shù)的引入可以使剪紙文創(chuàng)更具時代語言，拉近與用戶的距離。

“90后頂級剪紙藝術(shù)家”陳粉丸將中國民間剪紙與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合，以“紙”為概念，在多元化藝術(shù)主題中積極探索，眾多品牌與她合作，真正實現(xiàn)了剪紙的跨界融合。如《好運鴨先知》家具系列、“可口可樂”龍年限定罐、“百雀羚”禮盒等都采用剪紙的藝術(shù)手段，融合不同主題的元素符號，采用大膽的多巴胺配色，并結(jié)合不同的構(gòu)圖方式和藝術(shù)形象來表達相應(yīng)的產(chǎn)品理念（見表1）。這些作品在剪紙與跨界領(lǐng)域融合中產(chǎn)生了巨大潛力與能量，也讓大家感受到了傳統(tǒng)剪紙文化與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合的新的審美體驗。

（二）多維度交互設(shè)計，提升產(chǎn)品體驗

剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計目前多停留在二維平面圖形的設(shè)計中，且以滿足用戶視覺審美為主，而對于多維度的設(shè)計還處于初步探索階段，多維度的設(shè)計可以將用戶從靜態(tài)的、被動的觀賞行為提升為動態(tài)的、互動的參與行為。關(guān)于剪紙產(chǎn)品“維”的探索，可以是從“二維”上升至“三維”甚至多維的空間變化，也可以是借助不同的媒介得到不同的感知維度[4]，如一維主要是線、二維是傳統(tǒng)平面，三維是靜態(tài)的空間，而一、二、三維主要依靠傳統(tǒng)視覺層面?zhèn)鬟f給人信息，而多維空間則不再局限于視覺層面的傳達，它可以涉及時間動態(tài)的空間，也可以是多感官的傳遞，如音效、觸摸、光影，甚至置身于虛擬空間等不同的感受維度，通過多種維度搭建不同的心里感受空間。鑒于此，設(shè)計者可以拓寬思路，將產(chǎn)品上升為多維產(chǎn)品，或在產(chǎn)品設(shè)計中融入多感官的體驗，以此增加用戶的互動性。

如故宮天壇立體手撕日歷采用多層剪紙的鏤空藝術(shù)，將古建構(gòu)造與傳統(tǒng)剪紙技術(shù)相融合，每撕一頁日歷，故宮天壇的立體造型便展露一層，巧妙地將二維平面的剪紙技術(shù)上升至三維空間的綜合剪刻?！渡衲未_浪里》DIY紙雕小夜燈通過紙張面層的排列與插接，將《神奈川沖浪里》具象化為三維縮影呈現(xiàn)給用戶，并采用光影設(shè)計打造浪漫氛圍。而陳粉丸的《轉(zhuǎn)運花園》空間裝置不僅將掌紋花朵用剪紙手法進行三維表達，同時又用亞克力與不銹鋼鏡面材質(zhì)為用戶搭建了閃爍動態(tài)的體驗空間（見表2）。

（三）多技藝融合設(shè)計，提升產(chǎn)品價值

剪紙藝術(shù)來源于民間藝術(shù)，本身融合了繪畫與剪刻藝術(shù)，具有很強的兼容性。在現(xiàn)代設(shè)計中，剪紙文創(chuàng)設(shè)計也可發(fā)揮自身的兼容性。一方面，剪紙技藝可以與多種傳統(tǒng)民間技藝交融借鑒[5]；另一方面，可以借助多種數(shù)字化技術(shù)手段，為剪紙文創(chuàng)的發(fā)展提供新路徑。

剪紙藝術(shù)可以與眾多傳統(tǒng)技藝相融合，如將非遺藍曬技術(shù)與傳統(tǒng)剪紙元素相融合，制作團扇、手工包、裝飾畫等文創(chuàng)產(chǎn)品。也可將剪紙與皮影戲、戲劇等元素相融合，展現(xiàn)國粹藝術(shù)，演繹民間故事。如顓橋鎮(zhèn)打造的“顓韻清風(fēng)”系列剪紙影戲短片，通過將顓橋剪紙與皮影藝術(shù)融合，實現(xiàn)顓橋剪紙向沉浸式與體驗式的新型形態(tài)相轉(zhuǎn)變，同時傳遞了清正廉潔的中國故事（見圖3）。而代縣被稱為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，磚雕、琉璃、泥塑彩繪、刺繡、漆器等十多種傳統(tǒng)民間技藝交相輝映[6]，也可汲取靈感進行多種技藝的融合，提升產(chǎn)品的文化底蘊。

現(xiàn)代化技術(shù)手段也為剪紙文創(chuàng)設(shè)計打開了新視角，如接入AR、VR、AI等數(shù)字化技術(shù)手段，為用戶創(chuàng)造更多感知體驗。如新華社國際絲綢之路紀錄片的片頭中（見圖4），通過VR繪畫，以絲線為筆，在場景中將繪制千年絲綢之路。同理，隨著技術(shù)的進步，通過在VR中搭建剪紙場景，為用戶建立沉浸式虛擬空間，用戶通過手勢繪制剪紙的剪樣，利用虛擬工具親自剪刻樣紙，同時在場景中引入不同的動畫角色及音效設(shè)計，加深用戶對剪紙藝術(shù)的體驗。

四、代縣剪紙在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

（一）設(shè)計定位

在中國國家博物館旗艦店、故宮博物院文創(chuàng)旗艦店、敦煌研究院官方店、山西博物院旗艦店等的調(diào)研中可以看出，銷量排名較前的為生活實用性強且價格適中（價格百元左右）的商品，如金屬鑰匙扣、冰箱貼、拼圖、絲巾、便利貼、飾品等，且消費群體多為青年。因此，在設(shè)計定位中，產(chǎn)品外觀需要符合青年群體的視覺審美，功能上在滿足實用功能的基礎(chǔ)上可增加一些互動元素，以激發(fā)用戶的購買欲。在文化內(nèi)涵上，彰顯地域文化，體現(xiàn)藝術(shù)特色。

（二）設(shè)計構(gòu)思

代縣剪紙中題材眾多，在各類題材的分析研究中，發(fā)現(xiàn)以動物為主題的祝福期盼類題材更受年輕人的歡迎，動物造型活潑、生命力強、可塑性高，更容易引發(fā)情感共鳴。面對生活壓力，90后、00后群體更追求心靈的慰藉，在調(diào)侃段子中廣泛流傳著：在上班和上進中選擇了上香，年輕人喜歡求財、求運、求姻緣。

因此，在本次設(shè)計中選取了代縣經(jīng)典搭配“蛇盤兔”的動物造型，“蛇”和“兔”同屬于十二生肖，“蛇”在生肖中位列第六，與華夏文明起源有著密切關(guān)系，據(jù)傳始祖女媧與伏羲都是半人半蛇的形象，蛇在代縣也被稱為“小龍”，代表著智慧、富貴、長壽、風(fēng)調(diào)雨順?！巴谩痹谏ぶ形涣械谒?，在傳說中，玉兔在廣寒宮與嫦娥相伴，并搗制長生不老仙藥。兔代表著平和、美好、人丁興旺。而“蛇盤兔”的寓意則較為豐富，“蛇”與“兔”屬相結(jié)合的姻緣被認為是“上婚”，得此婚配的配偶被認為生活必定美滿。此外，俗語道“蛇盤兔，必定富”，“蛇盤兔”造型的配飾或物件也被寓意著“守財”。因此，選取“蛇盤兔”造型可滿足當(dāng)代年輕人求財、求運、求姻緣的美好愿景。

通過大量收集代縣“蛇盤兔”造型的剪紙作品，發(fā)現(xiàn)深受大家喜愛的造型主要有3種構(gòu)圖形式，分別為“C”形構(gòu)圖、向心式環(huán)繞構(gòu)圖、“S”形構(gòu)圖，通過Adobe Photoshop 軟件對原有“蛇盤兔”剪紙進行造型提取，重點提煉其“形”與“勢”，再結(jié)合現(xiàn)代審美簡化圖形，保留不同構(gòu)圖蛇盤兔的意蘊（見表3）。

本次設(shè)計選擇更有張力的“S”形構(gòu)圖蛇盤兔，結(jié)合不同的主題分別設(shè)計了“事事如意”系列、“富貴長生”系列、“鯉躍龍門”系列及“莊周夢蝶”系列，通過對代縣剪紙經(jīng)典元素整合提取，結(jié)合趣味性的表達手法表現(xiàn)不同主題，并將代縣文化融入其中（見圖5）。

“事事如意”系列和“富貴長生”系列的主題靈感來源于代縣特色剪紙“大全花”，全花內(nèi)容可用代縣全花歌來概括：事事（柿柿）如意牡丹根、福壽（佛手）蓮花貴（桂）長生（長笙），一張剪紙中涵蓋著7種吉祥剪紙元素，寓意十全十美。在“事事如意”主題系列中，兔身采用柿蒂紋和祥云紋裝飾，代表事事如意與祥瑞之氣；兔的眉眼采用弧形花瓣紋、水滴紋進行裝飾，眉間的花鈿采用麥穗紋，寓意五谷豐登、繁榮昌盛；兔耳采用柿蒂紋和卷草紋，寓意繁茂吉祥；兔脖裝飾如意紋的項圈；前臂輔以牡丹紋作標識；蛇身以如意紋為主，采用曲線錯位排布，設(shè)計整體采用具象與抽象相結(jié)合的同構(gòu)法，通過點、線、面的構(gòu)圖，使設(shè)計主題既有規(guī)律又顯靈動?！案毁F長生”主題系列中，兔身采用蓮花紋裝飾，寓意好運連連；兔眉點綴桂花紋，眉間裝飾蓮花花鈿；兔脖項圈采用“長笙”設(shè)計，對笙的長管結(jié)構(gòu)進行變形設(shè)計，寓意生命的永恒；前臂輔以佛手紋做標識；蛇身采用桂花紋，寓意富貴吉祥，桂花紋大小、方向變化，呈散點分布更顯靈動。

“鯉躍龍門”主題的靈感來源于民間傳說“鯉魚躍龍門”，同時也呼應(yīng)了時下求“錦鯉附體”的熱點，傳遞了對好運的期盼。主題系列中兔身采用魚紋、海浪紋；兔耳采用祥云紋，用以構(gòu)建鯉魚在江河中躍入龍門的意向；眉間裝飾龍紋花鈿；蛇身采用代縣傳統(tǒng)鋸齒紋與月牙紋，而這兩個紋理也常用作龍鱗，呼應(yīng)錦鯉化身成龍的寓意?！扒f周夢蝶”主題靈感來源于傳說“莊周夢蝶”，圖形設(shè)計取自李商隱“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的意境，既表達了一種虛擬與現(xiàn)實難以分辨的浪漫情感，也有著“萬物與我合一”的哲學(xué)思想。兔身主要采用蝴蝶紋與杜鵑花紋，杜鵑花紋意指“杜鵑”鳥，寓意思念、無邪，蝴蝶紋寓意比翼雙飛的愛情向往；兔眉采用杜鵑花裝飾，更顯柔美；蛇身主要采用菊花紋，秋菊紋與蝴蝶紋共同塑造了浪漫的意趣。

（三）設(shè)計應(yīng)用

1.絲巾：代縣剪紙文創(chuàng)絲巾的靈感來源于陰陽刻剪紙精美的紋理圖案，線線相連的剪紙藝術(shù)構(gòu)筑了絲巾不同的意蘊，各種剪紙元素寓意著美好的祝福，運用代縣剪紙的美學(xué)特征，讓絲巾的風(fēng)格立現(xiàn)。圍繞不同的絲巾主題系列，輔助設(shè)計了對應(yīng)的紋樣元素，并搭配了相應(yīng)的色彩（見圖6）。

蛇盤兔系列絲巾將動、植物紋樣與蛇盤兔造型巧妙地融合在一起，絲巾整體設(shè)計遵循對稱與均衡的原則，圓形與方形圖案按層次排列。“事事如意”蛇盤兔系列絲巾的邊角采用柿蒂紋、如意紋、牡丹紋裝飾，寓意事事如意。色彩搭配借鑒柿子、如意、牡丹的顏色，采用了粉、黃、綠的色彩設(shè)計，大膽的撞色極具浪漫，又讓人眼前一亮?！案坶L生”蛇盤兔系列絲巾的邊角采用了佛手紋、蓮花紋、桂花紋等紋樣裝飾，寓意福壽延年、好運連連。色彩采用了棕色、綠色的復(fù)古搭配，用森林和大地的色彩象征生命恒長、萬物長青，此搭配在當(dāng)代審美下高級低調(diào)又不乏時髦?！磅庈S龍門”蛇盤兔系列絲巾輔以蓮花紋、祥云紋、水紋、鯉魚紋進行裝飾。色彩采用藏青色、土黃色的色彩搭配，用藍天和錦鯉的色彩呼應(yīng)鯉躍龍門的主題，而藏青和土黃都屬于中國傳統(tǒng)中較為華貴的顏色，莊重內(nèi)斂又不失高貴。“莊周夢蝶”蛇盤兔系列絲巾輔以蝴蝶紋、菊花紋、杜鵑花紋裝飾，色彩采用橙、黃同色系搭配，既耀眼又顯夢幻，讓人聯(lián)想到“不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”在4種主題系列絲巾中，其中“事事如意”系列與“莊周夢蝶”系列可用于春夏搭配，“福壽長生”系列與“鯉躍龍門”系列可用于秋冬搭配。

2.書簽：書簽因其物美價廉、實用性強在文創(chuàng)產(chǎn)品中銷量領(lǐng)先，而在文創(chuàng)產(chǎn)品中，金屬書簽因起圖案精美、金屬質(zhì)感、不易破損更受用戶喜愛，本次設(shè)計產(chǎn)品為“蛇盤兔”金屬書簽（見圖7），設(shè)計靈感來源于中國古典傳說中的“青蛇”與“玉兔”，色彩搭配為中國傳統(tǒng)顏色紅、黃、綠，采用烤漆工藝，合金材質(zhì)，吊墜為“柿蒂紋”與“如意紋”的融合，整體紋樣、色彩符合中國傳統(tǒng)美學(xué)。

3.異形拼圖：拼圖由過去兒童的玩具升級為青年人的文創(chuàng)新寵，本次“蛇盤兔”異形拼圖靈感來源于白居易的古詩“龍蛇隱大澤，麋鹿游豐草”的意境及寓意，圖案設(shè)計中以青山為背景，采用云霧、綠植來烘托意境，色彩主要以蔥郁的青色為主，在傳統(tǒng)拼圖的基礎(chǔ)上做了十二生肖的異形造型，寓教于樂，增加產(chǎn)品趣味性（見圖8）。

4.旋轉(zhuǎn)冰箱貼：冰箱貼屬于高接觸頻率的一款文創(chuàng)產(chǎn)品，紀念性強，外形美觀，不占地方是其受大眾喜愛的主要原因，本次“蛇盤兔”系列冰箱貼采用金屬材質(zhì)、琺瑯嵌色（見圖9）。整體采用圓盤設(shè)計，圖案沿用青山背景，主要特色為雙層旋轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，在蛇盤兔金屬層下加入了美食層，輔助用戶解決“今天吃什么”的疑難問題，通過旋轉(zhuǎn)美食層，為用戶三餐提供了參考，在視覺審美的基礎(chǔ)上增加了實用功能，也激發(fā)了用戶的參與度與樂趣。

結(jié)語

當(dāng)今社會節(jié)奏變快、世界文化趨同、舊有民間藝術(shù)逐漸流失，守住地域文化、挖掘地方特色成為時代之需。代縣剪紙為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，有著獨特的藝術(shù)魅力，通過對代縣剪紙的題材、構(gòu)圖、風(fēng)格等研究，基于其特點及市場分析，將代縣剪紙藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中，將傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計相融合，不斷尋求創(chuàng)新點，提升產(chǎn)品體驗，讓代縣剪紙藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展。