【摘 要】高中地理具有獨特的思政價值，挖掘課程中豐富的思政教育元素并將之有機融入課程，是實現(xiàn)地理課程思政的重要途徑。文章以“水循環(huán)過程及意義”的教學為例，基于“兩山”理論，通過創(chuàng)設情境、設計活動、編制評價三個關鍵環(huán)節(jié)，設計課程思政的教學流程，實現(xiàn)課程思政的有效開展。

【關鍵詞】高中地理；課程思政；融合教學；教學設計

立德樹人是我國教育的根本任務，這一教學理念深刻揭示了教育的本質(zhì)是增強德行的前提下多方面地提高人的素質(zhì)?；A教育課程是國家意志在教育領域的直接體現(xiàn)，在立德樹人中發(fā)揮關鍵作用。［1］因而在基礎教育中，“立德”不僅僅是思政課的任務，其他各類課程也要根據(jù)不同學科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中蘊含的思想價值和精神內(nèi)涵，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。［2］高中地理教師想要在教學中合理滲透思政元素，需要明確融合的基本路徑，找到能夠耦合地理和思政教學內(nèi)容的情境，設計相應的教學活動，實現(xiàn)兼容思政教學思考的地理教學。

一、高中地理課程思政的基本路徑

課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價值理念以及精神追求等融入各門課程中，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。［3］從廣義上講，課程或者教學天然就有思想教育的功能。王策三先生認為，思想教育或智力發(fā)展，不是教學或教學認識或?qū)W習過程以外的東西，不是附加物，而是內(nèi)在其中的。［4］這就是說，教學必然具有教育性，并不是純粹地傳授知識或技能。但從另一方面來說，教學具備的教育性不是自發(fā)形成的，需要教師自覺努力，打造知識傳授和價值引領相結(jié)合的課堂教學，實現(xiàn)既“教書”又“育人”。知識技能的傳授與教育在教學中的關系揭示了課程思政的兩種基本途徑：課程承載思政和思政寓于課程。

課程承載思政指的是課程本身就包含思政內(nèi)容，通過挖掘其中豐富的思政元素進行教學。以魯教版高中地理選擇性必修3為例，其中的“耕地與糧食安全”一節(jié)就體現(xiàn)了國家安全、國情教育和勞動教育等思政元素；“碳排放與環(huán)境安全”一節(jié)蘊含了環(huán)境安全、可持續(xù)發(fā)展觀和人類命運共同體等思政元素。教師應有意識地挖掘和提煉課程中的思政元素，注意在教學過程中加以點撥和升華，達到以小見大的教育效果。

思政寓于課程指的是課程和思政內(nèi)容沒有直接聯(lián)系，但可以將思政內(nèi)容有機融入課程中進行教學。例如，“脫貧攻堅全面勝利”相關內(nèi)容可以融入魯教版高中地理必修第二冊“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”一節(jié)進行教學；“習近平生態(tài)文明思想”相關內(nèi)容可以結(jié)合魯教版高中地理必修第一冊“水圈與水循環(huán)”一節(jié)中“水循環(huán)過程及意義”進行教學。教師只要能在認識和改造世界的活動中找出思政元素與地理學科的契合點，就能實現(xiàn)創(chuàng)新性的教學。

二、課程思政視域下的高中地理教學設計

基于課程思政的高中地理教學設計，可以遵循以下流程：明確目標—分析路徑—創(chuàng)設情境—設計活動—編制評價（如圖1）。其中，后三個環(huán)節(jié)關系著課程思政教學效果的好壞，是教學設計中重要的幾個環(huán)節(jié)。

（一）創(chuàng)設情境，耦合學科和思政

教學情境是知識獲得、理解及應用的文化背景的縮影［5］。實施地理課程思政的關鍵在于找準地理專業(yè)知識與思政內(nèi)容的滲透點與融合處［6］，而兩者的有機融合離不開情境。鄧鈞等人認為，探索有意義、有地理特色的地理“課程思政”教學情境是達成有意義的思政教育的情感基礎［7］。因此，不論是課程承載思政，還是思政寓于課程，兩種途徑的教學都要通過情境實現(xiàn)思政元素的融入。

生活情境包含學生身邊的各種人和事，能讓思政內(nèi)容引發(fā)情感共鳴；社會情境是一種宏觀情境，能讓思政內(nèi)容更加具有普適性。教學中，教師首先要注重以這兩類情境引導學生掌握知識。其次，要結(jié)合課程標準和思政內(nèi)容提煉情境中蘊含的地理知識，以及深層的價值取向、時代精神，勾勒出情境、課程、思政三者的對應關系，明確情境的每一個環(huán)節(jié)如何體現(xiàn)課程知識與思政元素，以情境搭建課程和思政的橋梁，達到有機融合的效果。當然，情境不是拿來就能使用，還要進行教學化的改造。教師要注意刪繁就簡，保留最能突出思政元素和課程內(nèi)容的環(huán)節(jié)，理順情境內(nèi)部的邏輯關系，讓教學更加自然流暢。

（二）設計活動，滲透思政教育

情境只是提供了背景，課程內(nèi)容與思政元素的具體落實還要依靠教學活動，“假大空”的枯燥說教無法促進學生思想觀念的真正轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)有效的課程思政，需要創(chuàng)造學生能夠自主參與的，以主動探索、變革、改造活動對象為特征，以實現(xiàn)學生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實踐活動，即一種教學意義上的活動［8］。課程思政的教學設計可以使用多種活動方式，如問題驅(qū)動協(xié)同探究活動、地理實踐活動、問題解決活動等。

總的來說，適用于課程思政的活動類型主要有體驗型、交往型和探究型三種類型。體驗型活動包括角色扮演、調(diào)查考察等，此類活動能調(diào)動學生多種感官，讓學生以親歷體驗或全身心投入角色的方式生成情感和知識。交往型活動包括合作學習、議題式與辯論式教學等，此類活動能促進學生交流和溝通，在生生互動中提高思想與精神、知識與智慧。探究型活動包括解決問題、地理實驗等，此類活動能為思政內(nèi)容提供證據(jù)支持，使思政教育言之有物、言之有理，更讓人信服。一般而言，問題的解決常常作為整堂課的主要活動，教師可以通過設置問題鏈完成學科知識的傳授，同時將其他活動有機地串聯(lián)起來，形成課程思政活動教學的“合力”。

（三）編制評價，檢驗思政效果

課程思政的教學效果需要評價才能得知。通過監(jiān)測學生思想水平的變化，教師得以改進教學。課程思政的有效實施也離不開評價的保障：脫離了評價，思政內(nèi)容有可能脫離學生實際，難以實現(xiàn)；也有可能名存實亡，無法得到落實。不少課程思政教學在設計時忽略了評價這一重要環(huán)節(jié)，或是設計“好看”但難以實施的評價，導致這些評價方式在實際操作中很難落實。

需要注意的是，地理課畢竟不是思政課，因此，課程思政的評價應該立足課程或?qū)I(yè)，不能脫離實際需求。一種可行的方式是，結(jié)合教學課程中的思政內(nèi)容設計地理問題，尤其是開放性問題，通過學生解決問題的表現(xiàn)進行評價。例如課外調(diào)查“地域文化在家鄉(xiāng)景觀中的體現(xiàn)”，可以評價學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家國情懷的認同和理解；也可以利用封閉式的問題，掌握學生的思想狀況。例如教育部教育考試院發(fā)布的2024年高考地理全國卷的設計，就提出了突出課程思政，落實立德樹人根本任務的命題思想，安排了體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、總體國家安全觀、時代新貌、生態(tài)文明等思政元素的試題，非常適合進行課程思政效果的評價。

三、教學案例：基于“兩山”理論的課程思政教學設計

（一）設計思路

“兩山”理論指的是“綠水青山就是金山銀山”的理念，是習近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，已于2017年寫進黨的十九大報告中，“增強綠水青山就是金山銀山的意識”也被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》中?！八h(huán)過程及意義”來自魯教版高中地理必修第一冊，該部分內(nèi)容闡述了水循環(huán)的過程和意義，以及人類活動對水循環(huán)的影響。水是生命活動的物質(zhì)基礎，是人類賴以生存、發(fā)展的最寶貴的自然資源，始終是影響人類社會發(fā)展的重要因素［9］。水通過水循環(huán)聯(lián)系地球表面的各個圈層，形成和維系綠水青山。因此，水循環(huán)就是思政寓于課程的滲透點，教師只要抓住水循環(huán)在金山銀山和綠水青山之間的關系，就能在地理課程中融入“兩山”理論這一思政元素進行教學。

以筆者所在學校為例，學校位于大理，當?shù)囟５谋Ｗo與治理就發(fā)生在學生的身邊，學生對此最為熟悉、最有感情、最有話要說。對洱海的保護與治理正是“兩山”理論的生動實踐，包含對洱海流域水循環(huán)的認識和改造，適合作為教學情境。基于該情境，教師抓住洱海流域的污染、保護、發(fā)展這條主線，層層遞進，構(gòu)建起整堂課的邏輯鏈條。以問題的解決設置三個問題：“洱海的污染過程”“如何治理污染”“未來如何發(fā)展”，構(gòu)成串聯(lián)整堂課的問題鏈。每個問題下面又可以設置合作學習、角色扮演、議題式教學等活動。

“洱海的污染過程”內(nèi)容在地理學科主要涉及水循環(huán)的幾個環(huán)節(jié)和過程，對應的思政內(nèi)容是用綠水青山換金山銀山所造成的危害?！叭绾沃卫砦廴尽敝饕婕叭祟惢顒訉λh(huán)的影響，對應的思政內(nèi)容是既要金山銀山，也要綠水青山的難題。“未來如何發(fā)展”主要涉及水循環(huán)的意義（部分內(nèi)容已糅合到前兩個問題中闡述），對應的思政內(nèi)容是綠水青山就是金山銀山的實質(zhì)進步。筆者通過梳理以上教學問題及活動，得出以下設計思路（如圖2）。

（二）教學目標

結(jié)合課程標準和教學要求，教師要綜合課程內(nèi)容設計出融合思政元素的教學目標，確定該課想要達成的效果。結(jié)合學科素養(yǎng)的培養(yǎng)與學科能力的訓練，“水循環(huán)過程及意義”的教學目標確定如下。

1.運用示意圖，識別水循環(huán)的主要環(huán)節(jié)和過程，分析洱海的污染過程（區(qū)域認知、綜合思維）。

2.結(jié)合洱海的污染治理，說明人類對水循環(huán)的影響（綜合思維）。

3.結(jié)合洱海保護案例，說明水循環(huán)的地理意義（綜合思維）。

4.理解“兩山”之間的辯證統(tǒng)一關系，樹立人地協(xié)調(diào)觀（人地協(xié)調(diào)觀）。

（三）教學過程

1.新課導入

教師引入：展示2013年洱海藍藻暴發(fā)、生物死亡、垃圾漂浮的場景，或是讓學生講述從前洱海的狀況，深刻感受洱海遭到污染的嚴重性。

設問1：洱海污染為什么會加重？

設問2：怎樣才能實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護“雙贏”？

【設計意圖】用觸目驚心的畫面或是分享親身體驗，以體驗型的活動讓學生感受洱海當時的污染狀況，激發(fā)他們保護家鄉(xiāng)綠水青山的責任感。“設問1”引發(fā)學生對洱海污染原因的思考，“設問2”為“兩山”理論的引入做鋪墊。

2.環(huán)節(jié)一：洱海的污染過程

設問1：人類是洱海污染的罪魁禍首，洱海流域內(nèi)的賓館、餐館、農(nóng)田、礦山是主要污染源。人類排出的污染物為什么會進入洱海？

設問2：結(jié)合水循環(huán)示意圖（如圖3），思考什么是水循環(huán)，包括哪些過程和環(huán)節(jié)？比較不同類型水循環(huán)環(huán)節(jié)中水量的大小。

小組合作：污染物進入洱海的水循環(huán)環(huán)節(jié)有哪些？人類對洱海污染最大的是哪一種水循環(huán)環(huán)節(jié)？

講解與總結(jié)：水循環(huán)的地理意義之一，是水作為一種很好的溶劑，促進地球表層區(qū)域之間、圈層之間的物質(zhì)遷移。此時人們走的是先污染后治理的老路，只顧眼前利益，用綠水青山去換金山銀山，造成洱海水質(zhì)的持續(xù)惡化。

【設計意圖】教師引導學生思考洱海污染涉及的水循環(huán)環(huán)節(jié)，對接2024年廣東省高考地理真題第18題“簡述M煤礦礦區(qū)地表污染物進入采空區(qū)水體的自然地理過程”一問，實現(xiàn)對所學知識的理解和運用；同時，以污染物的遷移引出水循環(huán)的地理意義之一。該環(huán)節(jié)緊扣“兩山”理論的第一階段，讓學生明白這種發(fā)展模式的危害，應摒棄錯誤的發(fā)展觀念。

3.環(huán)節(jié)二：洱海污染治理對策

材料一：山不再青，水不再綠，洱海的污染極大地制約了大理的經(jīng)濟發(fā)展。2015年1月，習近平總書記到大理視察洱海生態(tài)保護狀況后，作出“一定要把洱海保護好”的重要指示［10］。大理各族兒女開啟搶救模式，保護洱海流域的水環(huán)境。

角色扮演：學生以小組為單位，從政府官員、科學家、企業(yè)家、農(nóng)民、市民中選一個角色，結(jié)合洱海流域的水循環(huán)，為洱海環(huán)境的保護建言獻策。各個角色發(fā)言完成后，學生完成教材42頁的表格，分析人類活動對水循環(huán)產(chǎn)生的影響。

講解：水循環(huán)的地理意義之二，是水循環(huán)使地表不同區(qū)域的各種水體相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，水體得到更新。

設問3：水循環(huán)能讓洱海水質(zhì)變好，那么為什么不能單純依靠大自然的水循環(huán)，還要投入這么多人力、物力、財力治理洱海污染？

（展示大理市多措并舉改善湖泊水生態(tài)的材料，2023年共計投入人工22.29萬人次，投入資金3991萬元，累計清理水生植物、垃圾、淤泥等10.38萬噸，系統(tǒng)實施水生態(tài)修復［11］，并對比大理市當年的GDP。）

總結(jié)：此時人們意識到，既要金山銀山，也要保住綠水青山。但此時還停留在邊污染邊治理的階段，沒有真正解決污染問題。

【設計意圖】該環(huán)節(jié)設問參照2021年湖北省高考地理真題第18題“要想保持蘆林湖一湖清水永續(xù)利用，你認為可采取哪些措施，請談談你的看法”一問，要求學生從水循環(huán)的角度提出治理洱海污染的對策，使之分析人類活動對水循環(huán)產(chǎn)生的影響。通過交往型的討論思考，學生發(fā)現(xiàn)雖然水循環(huán)可以使水體得到更新，但不同水體循環(huán)更新的周期并不相同，其中湖泊的更新周期平均為17年。因此，一旦污染很難在短期內(nèi)凈化完成，污染后再治理也要付出極大的代價。如此一來，學生也就明白，通過綠水青山換取的那點“金山銀山”顯然微不足道，從而認識到這種發(fā)展模式的局限性。

4.環(huán)節(jié)三：洱海未來如何發(fā)展

教師提問：不惜一切代價的搶救性治理為洱海保護贏得了時間和空間，但新的問題也隨之顯現(xiàn)——原有的發(fā)展模式既然不可持續(xù)，整個流域的經(jīng)濟發(fā)展進入停滯期。想要經(jīng)濟發(fā)展，是不是必須以破壞生態(tài)環(huán)境為代價？

材料二：在不同的發(fā)展階段，人們對“兩山”關系的認識是不同的。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山；第二個階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山；第三個階段是綠水青山本身就是金山銀山，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟優(yōu)勢，形成渾然一體、和諧統(tǒng)一的關系。以“兩山論”為基石的生態(tài)文明思想，與馬克思主義生態(tài)觀一脈相承，充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證觀點，結(jié)合人類文明發(fā)展的經(jīng)驗教訓，基于對人類文明發(fā)展意義的深邃思考而逐步形成、發(fā)展。以上三個階段是經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變的過程，也是發(fā)展觀念不斷進步的過程，更是人和自然關系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。“兩山論”拒絕的是浪費資源、破壞環(huán)境的資源開發(fā)，并不排斥資源能源的合理開發(fā)。［12］

設問4：從水循環(huán)的角度來看，洱海為大理的發(fā)展帶來了哪些生態(tài)優(yōu)勢？

設問5：請你談一談，大理應該如何將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為金山銀山。

教師展示：近幾年大理的新名片。如美麗的洱海生態(tài)廊道，“云糧·洱海留香”高原軟香米綠色食品，2023年的熱播劇《去有風的地方》，2024年小紅書上熱門的“慢人節(jié)”，等等。

總結(jié)：人不負青山，青山定不負人。對洱海的保護真正讓大理走上綠色發(fā)展之路。通過提升生態(tài)“顏值”和產(chǎn)業(yè)“綠值”，實現(xiàn)“兩山轉(zhuǎn)化”，讓群眾端上“生態(tài)碗”、吃上“綠色飯”。讓我們沿著習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想，為建設“鄉(xiāng)愁大理”、美麗中國貢獻自己的力量。

【設計意圖】該環(huán)節(jié)要求學生以小組為單位，在探究型的活動中討論議題。“設問4”能夠?qū)崿F(xiàn)學生“說明水循環(huán)的地理意義”的教學目標。例如，“保護洱海能使大理全年氣溫適宜”的結(jié)論，對應的是水循環(huán)能促進能量交換、調(diào)節(jié)氣溫的地理意義；“洱海為大理提供水源，增加空氣濕度”的結(jié)論，對應的是水循環(huán)可以改變一些地區(qū)的生態(tài)和生活環(huán)境的地理意義；“蒼山十八溪匯入洱海的同時，也塑造秀美的蒼山，形成了海西沖洪積平原”的結(jié)論，對應的是水循環(huán)會不斷改造地表形態(tài)的地理意義。“設問5”的設計參考了2022年高考全國甲卷文科綜合第36題“說明瑞士利用優(yōu)勢自然資源發(fā)展的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)”的設問，讓學生思考促進“兩山”轉(zhuǎn)化的綠色產(chǎn)業(yè)，如旅游業(yè)、康養(yǎng)、體育、文化創(chuàng)意、生態(tài)農(nóng)業(yè)、廢物利用等產(chǎn)業(yè)具有多大的可行性，實現(xiàn)對綠色發(fā)展觀的價值認同。最后的總結(jié)部分點明該課的思政內(nèi)容，以小見大，說明“兩山”理論的價值和意義。

5.考查評價

以2022年高考文科綜合全國甲卷第36題瑞士的發(fā)展為背景，要求學生在分析瑞士本國自然資源與天然環(huán)境相對不利的條件下，思考應該如何因地制宜制訂符合區(qū)域特色的發(fā)展模式。具體設置以下四個問題。

1.說明瑞士利用優(yōu)勢自然資源可發(fā)展的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。

2.分析瑞士主要發(fā)展低原料消耗的工業(yè)部門的原因。

3.指出瑞士發(fā)展金融業(yè)有哪些優(yōu)勢因素。

4.簡述瑞士經(jīng)濟發(fā)展的特點給我們發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟帶來哪些啟示。

與保護洱海一樣，瑞士的發(fā)展模式也是與生態(tài)文明建設和可持續(xù)發(fā)展休戚相關的情境，也體現(xiàn)了“兩山”理論的思想。因此，教師以上述四問考查學生該課的學習情況，評價學生理解“兩山”之間辯證統(tǒng)一關系，樹立人地協(xié)調(diào)觀的水平也就較為適宜。

綜上所述，思政建立在具體的課程之上。要使思政教育言之有物、言之有理，取代“假大空”的枯燥說教，才能引發(fā)學生的認同感，達到潤物無聲的育人效果?；谡n程思政的教學設計，應重點分析思政內(nèi)容和學科知識之間的關系，通過對創(chuàng)設情境、設計活動、編制評價三個關鍵環(huán)節(jié)的全面考慮，真正推進思政教育與地理教學的有機融合，讓地理課程發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧、敦品勵行的育人功能，實現(xiàn)理性與德性的融通。

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［10］跟著總書記看中國 守護洱海清波［EB/OL］．（2022-10-11）［2024-07-21］. https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1746394317789863220&wfr=spider&for=pc.

［11］管培利，高興貴. 沿著總書記的足跡 把洱海保護好［N］. 經(jīng)濟日報，2023-12-24（8）.

［12］“兩山”理論的歷史、理論和現(xiàn)實邏輯 ：寫在習近平總書記提出“兩山”理論十五周年之際［EB/OL］．（2020-08-16）［2024-07-21］.https：//www.mnr.gov.cn/zt/xx/xjpstwmsx/zypl_36556/202008/t20200816_2542131.html.

（特約編輯：朱曉燦 責任編輯：羅小熒）