電視劇《裝臺(tái)》自播出以來(lái)收獲熱烈反響，劇中的人物活靈活現(xiàn)、深入人心，展現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)變遷之下，裝臺(tái)工人在生活的打磨中依然保持著堅(jiān)忍、奮斗的精神和積極樂觀的態(tài)度。筆者對(duì)作品的主旨予以提煉并進(jìn)行鑒賞，挖掘該劇在語(yǔ)言、飲食及戲曲等方面的藝術(shù)展現(xiàn)上的成功之處；同時(shí)，對(duì)該部電視作品的人文價(jià)值進(jìn)行了探討，認(rèn)為該劇充滿生活哲思，真誠(chéng)贊美勞動(dòng)者，弘揚(yáng)了勞動(dòng)精神，以人民的立場(chǎng)講好了百姓故事。

一、《裝臺(tái)》作品賞析

（一）韌性與堅(jiān)強(qiáng)：劇情回顧

電視劇《裝臺(tái)》一經(jīng)播出就獲得了大眾的廣泛好評(píng)，成為2020年的一部熱播好劇，至今熱度不減。不同于聚焦白領(lǐng)精英、精致生活的都市劇，《裝臺(tái)》呈現(xiàn)的是普通勞動(dòng)者的平凡生活，散發(fā)出濃濃的煙火氣息，看似平淡的背后卻真實(shí)反映出普通勞動(dòng)者酸甜苦辣的人生，道出人生沒有所謂的一帆風(fēng)順、十全十美的生活哲理?！吧钆拔仪О俦?，我待生活如初戀”是該劇片尾曲的一句歌詞，劇中順子等小人物正是以這樣的生活態(tài)度和樂觀精神不慌不忙地 生活著，成為該劇打動(dòng)人心之處。該劇憑借演員們的精湛演技、真實(shí)而接地氣的劇情、濃郁的陜西地方特色以及整部劇溫暖、向上、苦澀卻不失幽默的基調(diào)而贏得大眾的“芳心”。

這部電視劇改編自同名小說(shuō)《裝臺(tái)》，原著作者陳彥為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，創(chuàng)作過(guò)多部 戲劇及文學(xué)作品，無(wú)論是哪一部作品，作者都把目光放置于現(xiàn)實(shí)生活中，聚焦小人物的生存狀態(tài)，凸顯的是普通人在宏大歷史變遷中的生活面貌。作為社會(huì)發(fā)展變化的一雙“眼睛”，作者堅(jiān)持把真實(shí)生活作為創(chuàng)作的源頭，認(rèn)為“用腳去丈量生活仍然是作家最重要的書寫方式”。原著的題材來(lái)源于生活，反映的是普通群眾的生活百態(tài)，它的“真”為影視劇搬上熒幕所獲得的成功奠定了重要基礎(chǔ)。

該部電視劇主要講述了小人物順子臺(tái)上臺(tái)下的生活，以順子的經(jīng)歷反映出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民工“同與不同”的人生?！巴钡氖切∪宋餅橛懮疃疾▌诳啵诿鎸?duì)生活帶來(lái)的各種不順、挫折和失意時(shí)卻未曾失去韌勁，始終保持著奮斗的熱情；“不同”的則是個(gè)人所遭遇困境各有不同，各自有各自面對(duì)的苦難與不幸。正如同托爾斯泰所描述的：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！卑堰@句話中的“家庭”換作“個(gè)人”也有著相似的意味。

順子是裝臺(tái)工人的頭兒，秦腔劇團(tuán)有戲劇演出，順子和他手下的兄弟就有活干。劇中，順子的生活并未像他名字的寓意那般順利。他經(jīng)歷了兩次不幸的婚姻，第一個(gè)妻子跑了，第二個(gè)妻子生病離去，一個(gè)大男人把兩個(gè)女娃拉扯長(zhǎng)大。在城中村里，各式各樣的人都有，而順子是村里比較弱勢(shì)的人，他沒錢沒勢(shì)，生性善良，踏踏實(shí)實(shí)靠勞動(dòng)吃飯，生活中不免受欺負(fù)，憋屈隱忍成為習(xí)慣。

外頭的生活已經(jīng)不如意，而家里的生活也未能順心。大女兒菊花從小失去母親，性格發(fā)展有所缺陷，價(jià)值觀中也帶有嫌貧愛富的思想。她最初嫌棄父親“沒本事”，不但不能體諒父親的辛苦，反而還心生怨氣，對(duì)父親總是橫加指責(zé)，不滿父親無(wú)法為其提供優(yōu)越的家庭環(huán)境。一個(gè)善良的女人——蔡素芬的出現(xiàn)給順子酸酸苦苦的生活帶來(lái)一絲明媚，原本以為是老天爺對(duì)自己的眷顧，想就此好好過(guò)日子，但也并未如愿。菊花對(duì)蔡素芬無(wú)理的刁難，讓順子夾在中間左右為難，而蔡素芬的學(xué)生楊波因?yàn)閷?duì)老師的愛慕也隨她來(lái)到了這個(gè)城市，介入蔡素芬和順子的感情生活。順子就這樣家里家外地忙活著、糾結(jié)著、煩惱著，但苦中作樂。

日子過(guò)得憋屈的他，卻也敢擔(dān)當(dāng)、能扛 事，裝臺(tái)的活被“跑單”，他厚著臉皮各處奔波去討工錢；自己裝臺(tái)隊(duì)的兄弟闖禍時(shí)，他站出來(lái)替罪受罰；兄弟大雀兒離世后，他照顧起兄弟的家庭。經(jīng)歷了裝臺(tái)兄弟大雀兒、恩師及大哥的相繼離世以及蔡素芬從他生活中離開，他的人生又一次陷入低谷。但無(wú)論怎樣，順子 并沒有因?yàn)樯畹钠D辛與不如意而轉(zhuǎn)變?yōu)槿颂幨赖男拍?，他始終堅(jiān)持著做人的本分，踏實(shí)干活，靠雙手吃飯，不怨天尤人。縱使被生活虐了千百遍，順子仍是一個(gè)善良、溫暖、有情有義的漢子，他依然保持著對(duì)生活的熱情和韌性，不斷奮斗著向前走，豁然地生活。

（二）濃郁的陜西“風(fēng)味”：藝術(shù)手法賞析

除了劇情接地氣、走心之外，該劇在制作上從細(xì)節(jié)著眼，展現(xiàn)出劇作在藝術(shù)手法上的講究與精良。劇中原汁原味地展現(xiàn)出陜西風(fēng)土人情，讓觀眾沉醉在陜西關(guān)中地區(qū)富有煙火氣息的生活文化之中。

首先，在地方語(yǔ)言上，陜西方言常用“呢”“嘛”等語(yǔ)氣詞結(jié)尾，讓觀眾印象深刻。說(shuō)到帶有褒義色彩的語(yǔ)言，觀眾時(shí)常能在劇中聽到“美著呢”“好著呢”這樣的表達(dá)，讓人從陜西方音中感受到當(dāng)?shù)厝嗣袼实男愿?；貶義之語(yǔ)也有幽默詼諧之感，例如“瓜”表達(dá)“傻”的意思，“哈”表達(dá)“壞”的意思，很有代入感，為電視劇增添了喜劇色彩。同時(shí)，陜西的小吃及飲食文化在劇中也展現(xiàn)得淋漓盡致。陜西人日常的飲食離不開饃，還有各式各樣的面食，配上“靈魂”搭配——辣子，堪稱完美?？粗b臺(tái)兄弟們配著涼菜大口吃面的畫面，直讓人流口水。此外， 陜西的戲曲文化——秦腔也在屏幕上得到精彩呈現(xiàn)。秦腔作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是漢族最古老的戲劇之一，其表演風(fēng)格樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，在劇中很多場(chǎng)景得到展現(xiàn)；觀眾在感受秦腔魅力的同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，它已成為陜西百姓生活中表達(dá)情感的一種方式，樂與愁之時(shí)都會(huì)哼上那么一小段。

總而言之，無(wú)論是方言、飲食還是戲劇，都已然成為順子等普通百姓生活的一部分，融 于他們的喜怒哀樂之中，顯示出該劇打動(dòng)觀眾的藝術(shù)魅力。從另一個(gè)角度說(shuō)，該劇成功地為陜西的人文風(fēng)情和文化藝術(shù)“裝臺(tái)”，使得它大放光彩。

二、《裝臺(tái)》的人文價(jià)值探析

該部電視劇蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值，值得回味和思索。

（一）道出生活哲理

1.生活有苦有甜

劇中我們能看到，無(wú)論是主人公還是配角，每個(gè)角色都很出彩，展現(xiàn)出了不同的人物風(fēng)貌。他們都面臨著生活的難題，有自己的苦惱。從中也道出了一個(gè)道理：生活不總是像我們希望的那樣如意，它會(huì)拋出很多困難，一個(gè)接一個(gè)讓你去迎接它、克服它。然而，生活又不僅僅只有苦澀，它也有苦中帶甜的滋味。劇中的眾多小人物，雖然都為生活奔波辛苦，但是也有屬于他們自己的快樂。有討到活干的快樂，有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)賺到錢的快樂，有為家庭付出的快樂，也有嘗到愛情滋味的快樂，還有看戲時(shí)沉醉其中的快樂。不管生活有多少苦，能夠以積極樂觀的態(tài)度面對(duì)，你就找到了快樂的源泉。

2.人與人的關(guān)系如同“裝臺(tái)”

以順子為代表的裝臺(tái)工人日復(fù)一日地干著這份體力活，堅(jiān)守著這份與藝術(shù)密切相連的工作。演員就位，大幕拉開，一場(chǎng)場(chǎng)精彩的戲曲上演，唱到精彩的橋段，臺(tái)下的觀眾時(shí)不時(shí)報(bào)以熱烈的掌聲和歡呼聲，在這背后，每一場(chǎng)秦腔戲劇的成功演出，實(shí)際上離不開裝臺(tái)工人們?cè)诒澈竽瑹o(wú)聞搭臺(tái)的付出。而與此同時(shí)，藝術(shù)的魅力是吸引人、感染人且高雅的，順子這樣的小人物為生活奔波的同時(shí)，卻也因?yàn)檠b臺(tái)這份工作，讓他們擁有了跟城里人共同享受藝術(shù)的機(jī)會(huì)，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中聽?wèi)颉⒖磻?，也受到了藝術(shù)的熏陶。從這個(gè)角度說(shuō)，因?yàn)橛醒b臺(tái)工人們搭臺(tái)，戲曲才能順利開演；而與此同時(shí)，戲曲藝術(shù)得以不斷傳承、重視和發(fā)展，才能讓裝臺(tái)工人們有活干、有了“衣食父母”，在此期間，普通百姓也獲得了接觸藝術(shù)的途徑和機(jī)會(huì)，提升了品位，看著戲里的人生，擁有了那么多生活的滋味。實(shí)際上，這無(wú)聲地道出了人與人之間的關(guān)系，就是相互之間的“幫襯”“搭臺(tái)”，從而成就彼此的人生舞臺(tái)。

（二）譜寫勞動(dòng)贊歌

1.勞動(dòng)人民值得歌頌

勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)人民也最值得歌頌。這部劇就把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一群鮮少走進(jìn)大眾視野的裝臺(tái)農(nóng)民工，通過(guò)鏡頭的聚焦放大了他們?cè)灸瑹o(wú)聞、易被人忽略的辛勤付出與勞動(dòng)。裝臺(tái)是劇場(chǎng)藝術(shù)發(fā)展催生出的新行當(dāng)，具體負(fù)責(zé)給劇院的戲曲搭臺(tái)、布景、裝燈光，以及戲曲展演前后所有的細(xì)細(xì)碎碎的工作。裝臺(tái)人及他們的工作跟藝術(shù)密切相關(guān)，但都是力氣活，升降平臺(tái)、假山巨石，一場(chǎng)演出要拉幾卡車；如果是大型演出，有時(shí)要上千組燈光組合，而一盞燈有的就重達(dá)上百斤，裝臺(tái)工人用汗水在幕 后為戲劇藝術(shù)付出不為人知的努力，在外人看來(lái)都是體力活，但對(duì)于裝臺(tái)人來(lái)說(shuō)，卻還eMvo4DLpfE+gIrnuvpi1KAX3ismjrvMZlL9KBoBqhLY=是一份手藝，并非誰(shuí)都能勝任，他們也是為藝術(shù)增光添彩的人。

裝臺(tái)工人作為普通勞動(dòng)者當(dāng)中的一員，既有其特殊性又具代表性。他們同其他普通勞動(dòng)者一樣，默默無(wú)聞，鮮有光鮮，常處于幕后，而少見于臺(tái)前。但在城市的發(fā)展建設(shè)中，他們同樣是參與者、親歷者、見證者，為城市舊貌換新顏，為城市建設(shè)添磚加瓦。當(dāng)我們把視野延伸，可以發(fā)現(xiàn)，從裝臺(tái)工人到建筑農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工人，再到各行各業(yè)的勞動(dòng)者，他們都在為百姓更美好的生活而“裝臺(tái)”，成就了中國(guó)民生大舞臺(tái)的活色生香。作為幕后的貢獻(xiàn)者、勞動(dòng)者，他們理應(yīng)受到關(guān)注，理應(yīng)獲得贊美和尊重。

2.勞動(dòng)精神值得弘揚(yáng)

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)勤于勞動(dòng)、勇于奮斗的民族，也因此創(chuàng)造出生生不息的燦爛文明。習(xí)近平在2020年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，就勞動(dòng)精神做了精辟論述，他提出“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”是勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。在劇中我們看到，無(wú)論是順子還是其他裝臺(tái)兄弟，掙的都是辛苦錢。但即使如此，他們都始終秉持著誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的信念，踏踏實(shí)實(shí)、勤勉勞動(dòng)，靠雙手吃飯。該劇大力弘揚(yáng)了勞動(dòng)精神，倡導(dǎo)個(gè)人通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、不懈奮斗來(lái)追求幸福，通過(guò)大眾傳媒的方式給整個(gè)社會(huì)傳播了正能量，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最具體生動(dòng)的體現(xiàn)。

（三）講好中國(guó)百姓的故事

1.講好發(fā)生在中國(guó)鄉(xiāng)土的百姓故事

一直以來(lái)，中華大地上時(shí)時(shí)刻刻上演著生動(dòng)感人、質(zhì)樸無(wú)華、體現(xiàn)中華文化和民族精神的故事。中國(guó)的鄉(xiāng)土是無(wú)聲的，但生活在鄉(xiāng)土之中的百姓把生活嵌入了鄉(xiāng)土，人與人、人與物、人與社會(huì)相互交織，繪就了宏大的歷史故事。講發(fā)生在中國(guó)鄉(xiāng)土之上的百姓故事，獨(dú)具中國(guó)百姓自己的味道，無(wú)論是村、鎮(zhèn)還是城，都有各自生活的映照，給人內(nèi)心以回應(yīng)。與此同時(shí)，每個(gè)歷史時(shí)期的鄉(xiāng)土，都呈現(xiàn)出不同的面貌，也呈現(xiàn)出不同時(shí)期百姓的生活姿態(tài)，因此，講好發(fā)生在中國(guó)鄉(xiāng)土之上的百姓故事，挖掘鄉(xiāng)土里的真人、真情、真事，是一種歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

2.講好以人民為中心的故事

馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體。如果把社會(huì)歷史發(fā)展比作一部長(zhǎng)篇?dú)v史劇作，那么，人就是這部劇作的編劇、導(dǎo)演和表演者。堅(jiān)持人民立場(chǎng)，講好以人民為中心的故事，才能夠深入走進(jìn)千家萬(wàn)戶的心里。如果脫 離了百姓和百姓的生活，高高在上地空談道理，編造生硬空洞的故事，就如一個(gè)冷冰冰的看客，不能與百姓產(chǎn)生共鳴。無(wú)論以何種形式講故事，如果想要把故事講好，百姓一定是主角，在百姓柴米油鹽醬醋茶的生活中，蘊(yùn)含著人生的哲思，包含著樸素的精神，無(wú)論生活如何無(wú)常和有常，他們都能以堅(jiān)韌不拔和奮斗的姿態(tài)來(lái)回應(yīng)，對(duì)未來(lái)報(bào)以憧憬。作為講故事的人，應(yīng)懷著敬意，俯下身子走到人民群眾中間，感知他們的冷暖與悲喜，用最真誠(chéng)的方式呈現(xiàn)出他們?yōu)樯畈恍笂^斗的姿態(tài)，讓普通大眾獲得潛移默化的精神洗禮。

三、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。電視劇《裝臺(tái)》之所以能夠取得成功，正是因?yàn)閯?chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)同在“源于人民、為了人民、屬于人民”。作為藝術(shù)的一種傳播形式，這部電視劇具備了濃厚的人民情懷，能夠體察人民的生活，為小人物“裝臺(tái)”。從另一個(gè)角度說(shuō)，該劇緊扣時(shí)代脈搏，呼應(yīng)時(shí)代召喚，體現(xiàn)了電視藝術(shù)傳播時(shí)代精神的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為其他電視作品的創(chuàng)作提供了良好示范。

[作者簡(jiǎn)介]范曉羽，女，漢族，廣西柳州人，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。