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      AI時代戲曲傳承與發(fā)展研究

      2024-10-24 00:00:00陳艷紅
      劇影月報 2024年4期

      在過去,戲曲常常作為人們娛樂和休閑的主要方式之一。但是隨著我國社會的發(fā)展,出現(xiàn)了更多新鮮有趣的娛樂方式,使得我國的戲曲逐漸受到了冷落,嚴重影響了戲曲的傳承與發(fā)展。因此要想更好地推動我國戲曲長遠地發(fā)展和傳承下去,就必須讓傳統(tǒng)戲曲進行改革與創(chuàng)新,更好地適應當前時代的發(fā)展,從而有利于戲曲的進步。

      一、戲曲的特點

      戲曲是我國數(shù)千年歷史長河中一代代傳承而來的非物質文化遺產。戲曲作為一個在我國發(fā)展了千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其內容極其豐富多彩,且種類繁多。而且不同地方的戲曲特點也大不相同。戲曲不僅作為中華傳統(tǒng)文化的一種符號,還見證了我國古代歷史發(fā)展和興旺,對于社會文化的發(fā)展有著極其重要的意義。戲曲藝術在幾千年的文化更迭中傳承至今,在幾千年的歷史中經(jīng)久不衰,可見其本身就具有非常值得傳承的文化氣息。而如今科技發(fā)達,人們的生活節(jié)奏也越來越快,已經(jīng)少有人能夠靜下心來欣賞一部戲曲,抑或平心靜氣地學習一部戲曲的演繹,將之傳承。沒有傳承者,非物質文化遺產最終就只能消失在歷史長河中,這絕對是我們所不愿看到的。所以在新時代背景下、新媒體環(huán)境下,如何實現(xiàn)戲曲藝術的保護與傳承,讓它能夠在歷史長河中延續(xù),是一個重要的課題,同時也是一個難題。

      二、AI時代戲曲藝術現(xiàn)狀

      隨著我國科學技術的高速發(fā)展,城鎮(zhèn)化速度加快,越來越多的人口向城市聚集,在如今的環(huán)境下,人們的閑暇時光被短視頻占據(jù)多半,看劇要倍速,時間要擠出來,要在本就不多的時間里要求人們來觀看一部戲曲,委實有點難為人。再者,新媒體環(huán)境下的年輕人,興趣被新媒體中的各種新異所吸引,對傳統(tǒng)戲曲往往少有接觸,自然也就不了解戲曲,喜歡不起來戲曲。而且戲曲的創(chuàng)作往往很早,其所表達的多是戲曲創(chuàng)作年代的思想感情,對于在新時代新媒體環(huán)境下成長的我們來說有些晦澀,這也是現(xiàn)在許多年輕人絕對看不懂戲曲的原因。換而言之,戲曲早已不再是當初時代下充滿朝氣的新生寵兒,部分戲曲表達的文化內涵越來越老套,逐漸變得滯后于現(xiàn)代精神主流,自然也就無法得到現(xiàn)代觀眾的喜愛。因為這一部分原因,一部分戲曲已經(jīng)走到了失傳的邊緣,無法適應當代新媒體環(huán)境下的思想主流,無法吸引群眾喜愛的,會在時代中逐漸走向消失。但戲曲承載著一個時代之下的藝術與文化,是非常重要的非物質文化遺產,也是我們了解當時民眾風情的重要途徑,我們不能坐視其走向失傳,所以我們要想辦法讓戲曲重新走進群眾的視野,傳承下去。

      三、AI時代戲曲藝術傳承與保護的難點

      戲曲節(jié)奏太慢。一出戲,短則幾十分鐘,長則三五個小時,但是在這個快速發(fā)展的時代下,人們的生活節(jié)奏無疑是非??斓?,而人們的閑暇時間也是非常碎片化的,很少有人能夠擁有這樣整塊的閑暇時間來欣賞戲曲。在戲曲中,一段時間的敘述往往分為幾回,在現(xiàn)代人們的視角之下,只覺得戲曲又臭又長,且晦澀難懂,遠不如刷回短視頻或者倍速追劇來得暢快,這就直接導致了接觸戲曲喜愛戲c31f073243df9775d3be6ba9caf9d7bc曲的人越來越少,很多戲曲出現(xiàn)了家族傳承的情況,甚至有的家族內年輕人也不愿意傳承戲曲。

      表現(xiàn)形式單一。戲曲僅僅限于其專屬的舞臺之上,這幾乎注定了戲曲無法走向大眾。相較于戲曲,其他受益于新媒體環(huán)境的藝術形式所包含的內容越來越多,更融入現(xiàn)代背景下人們的思想情感,且在多種媒體上出現(xiàn),其更容易引起現(xiàn)代大眾的共鳴,被現(xiàn)代大眾所喜歡?,F(xiàn)在的戲曲框架單一,表演形式也單一,無法與時代接軌,這就注定戲曲在走向大眾的起步階段就十分困難,多媒體環(huán)境下如何以單一形式打破桎梏,似乎是現(xiàn)在的問題所在,但常言“堵不如疏”,與其思考怎么以現(xiàn)有模式打破桎梏,不如思考在不損失精神內涵的前提下融入時代背景當中,這個時代本就是多元化的,單一的形式與時代背景背道而馳,難以實現(xiàn)走向大眾的跨越。

      得不到年輕人的喜愛。如果說哪一個群體是戲曲藝術傳承與保護的重要力量和主要對象,那么一定是年輕人群體。一些戲曲藝術大家往往都是年齡偏大的老者,他們無疑掌握戲曲藝術的核心思想精神與文化內核,但是要論戲曲文化的傳承主力軍,是年輕人群體無疑。相較于古樸的戲曲文化,往往是新時代下的其他新事物更為吸引年輕人群體。無法吸引年輕人的興趣,就缺少了戲曲文化傳承與保護的主力有生力量。

      四、AI時代推動戲曲發(fā)展和傳承的相關方法

      學會利用AI技術來加深戲曲的傳播程度。在當今這個時代,幾乎每一個人都會使用AI技術來了解自己想要了解的相關內容和信息。換句話說,AI技術幾乎已經(jīng)充斥到每一個人的生活當中,因此,相關的戲曲人員可以將有關戲曲內容的信息通過AI技術向公眾傳播,讓公眾能夠在閑暇之余了解到戲曲,體會到來自戲曲的魅力,從而提升戲曲的知名度和公眾的關注度,這樣更有利于吸引更多愛好戲曲的年輕人,從而更好地推動戲曲的發(fā)展。

      利用AI技術來加強觀眾與戲曲之間的緊密聯(lián)系。隨著AI技術的出現(xiàn),越來越多的戲曲工作者將AI技術應用到了戲曲的傳播和推廣過程當中,在這種條件下,公眾能夠根據(jù)自己的愛好,在不同的時間段選擇自己喜歡的戲曲進行收聽和觀看。這樣不僅能夠給公眾帶來極大的便利,還能夠隨時隨地滿足不同人群的喜好,提高了公眾的選擇自由度。但是這種方式也存在自身的不足,利用AI技術來觀賞戲曲可能會使部分資深愛好者缺少臨場觀看的體驗感,也會使部分人覺得缺少現(xiàn)場的氛圍感。但隨著技術的不斷發(fā)展,這個問題可能會被逐漸解決。

      根據(jù)當今時代特點,拍攝短視頻。隨著我國社會的不斷進步和發(fā)展,人們的生活節(jié)奏也越來越快。短視頻逐漸出現(xiàn)在人們的視野當中,短視頻的時長較短,方便人們觀看的特點而深受人們的喜愛。在這個背景之上,為了能夠更好地滿足廣大戲曲愛好者的要求,相關的戲曲表演者就需要結合戲曲自身的特點與AI技術的相關特點,來對戲曲進行改革與創(chuàng)新,讓廣大的興趣愛好者能夠在碎片化的時間當中更好地欣賞戲曲。這樣不僅能夠讓更多的觀眾感受到戲曲的魅力,提高對戲曲的關注度和喜愛度,還能夠讓許多的戲曲愛好者在短時間內看到優(yōu)秀的戲曲片段,滿足不同人群的需求,更有利于推動戲曲的發(fā)展和創(chuàng)新。

      重視培養(yǎng)一批能夠熟練運用AI技術的人才。在傳統(tǒng)的戲曲行業(yè)當中,大部分的表演者都是以臺上表演為主,很少會涉及一些網(wǎng)絡上的表演,因此,許多人對AI技術的應用并不熟練。為了能夠更好地利用AI技術,逐漸實現(xiàn)戲曲行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式,相關的行業(yè)也應該培養(yǎng)一批能夠熟練運用AI技術的戲曲表演人員。并且通過AI技術,不斷地對戲曲進行宣傳和推廣,使得越來越多的人加入戲曲愛好者的隊伍當中,特別是青少年。隨著時代的發(fā)展,老年一代的戲曲喜愛者正逐漸地退出時代舞臺,越來越多的愛好戲曲的青少年將會在未來成為戲曲表演的主力軍以及欣賞戲曲的主力軍。并且對于戲曲的發(fā)展來說,青少年也是推動戲曲不斷發(fā)展和創(chuàng)新的重要力量,更是承擔著我國戲曲未來發(fā)展的重擔。因此在教學過程當中,希望相關的教育部門能夠加強對青少年中國傳統(tǒng)文化方面的教學,尤其是戲曲方面。這樣能夠更好地加深青少年對戲曲的了解和認識,提高孩子們對戲曲的喜愛程度,能夠為戲曲事業(yè)培養(yǎng)一批更加優(yōu)秀的繼承人。

      隨著時代的發(fā)展,過去單一的戲曲表演已經(jīng)不能夠適應當前社會的發(fā)展。傳統(tǒng)的戲劇方式也已經(jīng)不適合當前人們生活發(fā)展的需要。因此,我國的戲曲文化應該與現(xiàn)代的新興技術相結合,通過合理地利用AI技術不斷地推廣宣傳我國的戲曲文化,并對其不斷地進行改革與創(chuàng)新,使之更好地適應人們生活發(fā)展的需求,提高觀眾的喜愛度和關注度,增強人們與戲曲之間的聯(lián)系,為戲曲找到更多的傳承人,推動我國戲曲的傳承與發(fā)展。

      (作者單位:昆山市文化館)

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