摘 要：文化是創(chuàng)新發(fā)展的重要基石。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是落實立德樹人的重要舉措，是推進(jìn)教育強國建設(shè)的重要組成部分。從文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視域看，每種制度性舉措背后都有其衍生的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。在文化經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下，文章分析探討了在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展中的價值意蘊，基于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的要素，探索在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的路徑，通過激發(fā)大學(xué)生主體意識，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)制建設(shè)，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人良好氛圍，推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化經(jīng)濟(jì)學(xué) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育 路徑研究

中圖分類號：F069 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）10-029-03

一、引言

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是舶來品。最早的研究發(fā)端于國外，Guiso et al.（2006）發(fā)表在Journal of Economic Perspectives的“Does Culture Affect Economic Outcomes”一文，較早對文化影響經(jīng)濟(jì)結(jié)果的路徑和機(jī)制進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，其更具代表性的貢獻(xiàn)在于，將文化因素定義為在宗教、宗族以及社會群體中進(jìn)行待機(jī)傳承且相對穩(wěn)定的風(fēng)俗習(xí)慣、信念、價值觀等。近年來，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者在借鑒國外相關(guān)研究基礎(chǔ)上，不斷拓寬我國研究范疇，豐富研究視野。通過對文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分析認(rèn)識到，在這一視域下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)涵可以延展到勞動者（即大學(xué)生群體）本身、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)制建設(shè)及資源配置上，還有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化場域的營造，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是在學(xué)校中發(fā)生的，而是一_{aAnjGHpNmKebEnMmaaOxJhqjQ24g6k2lLJ2yu8pmXXY=}個涉及社會、市場、供求鏈、價值鏈等多個層次的系統(tǒng)性工作。在時間維度和空間維度中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不斷激發(fā)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)他們深入社會，了解市場運行機(jī)制，思考專業(yè)學(xué)習(xí)與真實世界的關(guān)聯(lián)。明晰文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的價值意蘊和影響要素，理清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的實踐路徑，對培育新時代高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才和推動文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

二、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的價值意蘊

（一）創(chuàng)新引擎：為文化創(chuàng)新助推經(jīng)濟(jì)增長提供新動能

文化經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展的重要形態(tài)和重要現(xiàn)象，是人類發(fā)展的基本動力之一。文化經(jīng)濟(jì)作為一種新形態(tài)，以其協(xié)同性、開放性、包容性等多樣化特征，為大學(xué)生提供了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的寬廣舞臺，使大學(xué)生將理論知識體系與專業(yè)實踐活動相結(jié)合，將理論知識應(yīng)用于具體創(chuàng)業(yè)項目。文化經(jīng)濟(jì)內(nèi)含學(xué)科交叉的邏輯理路，鼓勵跨學(xué)科融合協(xié)同，助力大學(xué)生運用綜合經(jīng)濟(jì)理論，借助豐富文化資源，推動形成課內(nèi)外一體化的教育模式。同時，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是推動文化創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。在知識經(jīng)濟(jì)時代，文化創(chuàng)新已成為經(jīng)濟(jì)新增長點出現(xiàn)的新動力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通過激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵其在文化產(chǎn)品的設(shè)計、制作與傳播上勇于嘗試、敢于突破，深入到文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式、營銷策略等各環(huán)節(jié)理論與實踐創(chuàng)新，推動文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和高質(zhì)量發(fā)展。

（二）整合資源：助推多方協(xié)同實現(xiàn)“三全育人”

黨和國家高度重視“三全育人”工作，“三全育人”即全員、全過程、全方位育人。要在多元主體互動中豐富“三全育人”的實踐。高校協(xié)同社會經(jīng)濟(jì)組織打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐空間，將大學(xué)生、創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、企業(yè)合作伙伴共同納入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人體系，推動實現(xiàn)各方育人主體一體發(fā)力、育人資源一體整合、育人力量一體運用，在廣泛調(diào)動各參與主體的主觀能動性的基礎(chǔ)上，拓展和暢通各參與主體間交流協(xié)作、互通信息、互享成果渠道，打通“校社企共育”的“最后一公里”。

高校協(xié)同社會經(jīng)濟(jì)組織打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺，實現(xiàn)了將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人有機(jī)嵌入進(jìn)大學(xué)生的課上與課下、理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉鏈條上的各環(huán)節(jié)，不僅有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，還為社會經(jīng)濟(jì)組織提供學(xué)理支撐，共同推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目和社會經(jīng)濟(jì)組織創(chuàng)新發(fā)展。高校和企業(yè)實現(xiàn)有效合作對接，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與市場需求緊密結(jié)合，擺脫依賴于資源消耗和勞動力密集型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，聚焦知識密集型和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐提供了更加充分的空間和資源保障，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)性在時間上實現(xiàn)階段性與連貫性的統(tǒng)一，在空間上實現(xiàn)廣泛性與嚴(yán)密性的覆蓋，為新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力人才支撐，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，推動經(jīng)濟(jì)增長向更加綠色、更有動力、更可持續(xù)發(fā)展。

（三）深化認(rèn)識：增強大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識

在文化經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展視域下深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為大學(xué)生提供與社會經(jīng)濟(jì)組織的互動機(jī)會，讓大學(xué)生近距離接觸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，通過市場分析、商業(yè)模式設(shè)計、財務(wù)管理、團(tuán)隊建設(shè)等多方面的理論教育與實踐體驗，建構(gòu)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識的系統(tǒng)架構(gòu)，拓寬知識視野，提高跨學(xué)科分析問題、解決問題的能力與水平，在經(jīng)濟(jì)活動交互中產(chǎn)生強烈的創(chuàng)業(yè)沖動，有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)精神和實踐能力，使其能動培育自身的團(tuán)隊協(xié)作能力、溝通表達(dá)能力和解決問題的能力，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)造活力。

三、文化經(jīng)濟(jì)視角下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的要素分析

（一）文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素

高素質(zhì)勞動者是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。馬克思認(rèn)為，“人的活動借助勞動資料使勞動對象發(fā)生預(yù)定的變化”，即生產(chǎn)力就是人改造自然的能力。勞動者作為發(fā)展生產(chǎn)力的主體、推動文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，因其最活躍、最能動、最革命，在文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動態(tài)過程中是最具決定性的因素。在新時代，人才是第一資源，創(chuàng)新驅(qū)動實現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的關(guān)鍵在產(chǎn)業(yè)人才驅(qū)動，產(chǎn)業(yè)人才驅(qū)動的核心動力是其知識運用和創(chuàng)造力迸發(fā)，從事文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勞動者的知識結(jié)構(gòu)、技能水平、實踐能力直接關(guān)系文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。同時，實現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的要旨目標(biāo)對勞動者的綜合素質(zhì)尤其是專業(yè)素養(yǎng)提出了更高要求。推動文化經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，需要一大批能夠在文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中驅(qū)動發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才引領(lǐng)創(chuàng)新傳播技術(shù)等創(chuàng)新生產(chǎn)工具的運用，包括在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造方面實現(xiàn)重大性突破的拔尖人才，在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域作出非凡貢獻(xiàn)的一流青年人才，掌握文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中新質(zhì)生產(chǎn)資料的勞動者，他們具備多樣的知識結(jié)構(gòu)、熟練運用型生產(chǎn)工具的技能。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的制度因素

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制對培育文化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才成效起著全局性、根本性、長期性作用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)組織體系和育人成效是育人機(jī)制及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。文化經(jīng)濟(jì)視域下的育人機(jī)制與時俱進(jìn)創(chuàng)新是推動文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)人才培育創(chuàng)新發(fā)展的重要組成部分，使人才培育更好適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展和市場需求的變化，是推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才在文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建功顯能的關(guān)鍵抓手。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐如同車之兩輪、鳥之兩翼。沒有行之有效的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐就沒有明晰的邏輯理路和現(xiàn)實進(jìn)路。沒有科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐，再優(yōu)越的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制的優(yōu)勢也無法發(fā)揮出來。構(gòu)建更加完善、更加成熟、更加定型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制，是加快培育更高質(zhì)量、更多數(shù)量文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的應(yīng)有之義。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的文化因素

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)也是開放的。這和中國兼容并包的傳統(tǒng)文化也與之契合。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，開放不僅體現(xiàn)在價值觀念上的開放，通過交叉學(xué)科、跨界組合，共同攻關(guān)等形式組隊立項，這種開放的視野也會潛移默化的影響大學(xué)生胸懷天下，放眼未來，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浪潮中感悟文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)聯(lián)，在文化產(chǎn)品服務(wù)、適配經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等方面帶來新機(jī)遇。文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視域不是文化本身，而是對生產(chǎn)文化、供應(yīng)文化和使用文化過程中表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有自身的文化屬性，如何讓機(jī)制創(chuàng)新與人才培養(yǎng)的文化建設(shè)相輔相成，這對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的制度設(shè)計提出了更高挑戰(zhàn)。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的實踐路徑

（一）激發(fā)大學(xué)生主體意識

大學(xué)生成長成才是由多種力量整合的結(jié)果，最重要的是學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，即主體意識。在激發(fā)大學(xué)生的主體意識過程中，教師扮演重要角色，無論是在課堂專業(yè)教學(xué)還是雙創(chuàng)競賽中，都要充分引導(dǎo)、挖掘、激活大學(xué)生主體意識，既要有教師主導(dǎo)，也要積極踐行“以學(xué)生為中心”的師生格局，才能更好地調(diào)動大學(xué)生主動投身雙創(chuàng)活動中的積極性，更好地發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人成效。

首先，培養(yǎng)大學(xué)生的使命感責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生站在新時代，站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度上，用心思考“小我與大我”的關(guān)系，個人與奮斗發(fā)展的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解科技創(chuàng)新對于國家和民族發(fā)展的重要性，能夠超越眼前利益和個人利益，把個人發(fā)展與中國式現(xiàn)代化建設(shè)緊密相連。在思想層面的能動性是深遠(yuǎn)持久的，是具有無窮力量的。高等院校組織籌劃好開學(xué)第一課、主題團(tuán)課、實習(xí)實訓(xùn)等教育載體，不斷豐富創(chuàng)新育人內(nèi)容，著力培養(yǎng)大學(xué)生的使命感責(zé)任感。只有先解決好思想問題，才能培養(yǎng)大學(xué)生樹立形成現(xiàn)代人格，不斷開拓專業(yè)視野，攻克科學(xué)壁壘。

其次，抓好多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類社會實踐環(huán)節(jié)，增強大學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的主動思考和作為。引導(dǎo)大學(xué)生在真實的實踐田野了解實際，發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，加深對現(xiàn)實社會的認(rèn)識，而且也會反哺對專業(yè)學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)的思考，自發(fā)地去探索理論與實踐的關(guān)系，推進(jìn)“理論、實踐、再到理論”的實踐閉環(huán)，發(fā)揮大學(xué)生主觀能動性，激發(fā)其主動投身創(chuàng)新思考與實踐的主體意識。

（二）加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制建設(shè)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，也是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的第一動力。加快“專研創(chuàng)融合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系建設(shè)，構(gòu)建大學(xué)生技能創(chuàng)新實踐平臺，完善大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)評價及保障機(jī)制。

加強大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型專業(yè)師資隊伍建設(shè)。教師的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力對大學(xué)生發(fā)展具有潛移默化的影響，大學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新熱情的提升也離不開老師的培養(yǎng)和指導(dǎo)。首先，教師應(yīng)加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人教育理念，將經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需求與課堂教學(xué)、學(xué)生活動等緊密結(jié)合，切實提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人專業(yè)化水平。大學(xué)生創(chuàng)新思想的啟迪和引導(dǎo)具有過程性的特點，體現(xiàn)著理論知識與實踐相結(jié)合，大學(xué)課程系統(tǒng)性強，內(nèi)容豐富，與實踐聯(lián)系緊密，這就對教師提出了更高的要求，如何在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中與實踐緊密結(jié)合，進(jìn)而推進(jìn)知識創(chuàng)新，教師的教學(xué)目標(biāo)和創(chuàng)新教育要有機(jī)融合，把創(chuàng)新能力作為大學(xué)生成長成才的基本能力素養(yǎng)，讓創(chuàng)新教育得到很好的落實。其次，完善創(chuàng)新師資隊伍結(jié)構(gòu)，深化創(chuàng)新師資團(tuán)隊發(fā)展機(jī)制。探索一站式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才創(chuàng)新人才新模式，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人鏈條，如在學(xué)生畢業(yè)、評優(yōu)評先、保研推免、第二課堂等環(huán)節(jié)中，落實創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培育實踐制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化可持續(xù)發(fā)展。

（三）營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人良好文化氛圍

文化強，則青年強;青年強，則國運昌。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅是綜合素質(zhì)教育，也是思想文化教育。在人才培養(yǎng)過程中，創(chuàng)新能力提升不是一蹴而就，而是與新時代人才成長規(guī)律緊密結(jié)合，螺旋漸進(jìn)上升式的發(fā)展過程;不是針對某一學(xué)段或者某一階段，而是面向整個人才培養(yǎng)體系，全面而系統(tǒng)的建構(gòu)。因此，高校應(yīng)做好頂層設(shè)計，加強文化建設(shè)，營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的文化氛圍。

首先，引領(lǐng)好大學(xué)生堅持從實際問題出發(fā)，發(fā)揚歷史主動精神。提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，發(fā)揚歷史主動精神，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人文化建設(shè)，進(jìn)一步推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人事業(yè)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其護(hù)航科研實踐、激勵創(chuàng)造，讓大學(xué)生在充滿正向?qū)?、積極健康的環(huán)境中成長發(fā)展，不斷攀登科研高峰，造福國家和人民。

其次，加強對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果的宣傳力度，營造敢闖敢創(chuàng)的創(chuàng)新熱潮。選樹表彰一批在科創(chuàng)競賽、創(chuàng)新項目中的師生代表，對于學(xué)生，勤于思考，敢于創(chuàng)新的意識形成需要學(xué)校的大力引導(dǎo)和蓄力營造，同時也會受到朋輩和同伴影響。利用新媒體平臺，總結(jié)好、宣傳好科創(chuàng)育人的成果，通過論文發(fā)表、文藝創(chuàng)作、科技創(chuàng)新等成果轉(zhuǎn)化，就科創(chuàng)過程中的實踐探索、啟迪思考、社會應(yīng)用等環(huán)節(jié)有意識地加工處理，不斷吸引廣大學(xué)生參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中來，進(jìn)而打造全員參與的生動局面。

五、結(jié)語

文化經(jīng)濟(jì)學(xué)為推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展提供了新的思路。一方面，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人鏈條更加全面的綜合分析，包括社會、市場、高校等多元系統(tǒng)的、綜合的要素，也對制度建設(shè)、文化建設(shè)等方面帶來了新視角，值得理論深思和實踐關(guān)照。另一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育核心是立德樹人，在回歸教育規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律的同時，深切關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，面向國家發(fā)展戰(zhàn)略重大需求，聚焦學(xué)科領(lǐng)域前沿，促進(jìn)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更大貢獻(xiàn)。

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（責(zé)編：若佳）